端午來(lái)歷作文
在學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的端午來(lái)歷作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午來(lái)歷作文 篇1
農歷五月初五是中國傳統的民間節日——端午節，是中華民族古老的傳統節日之一。端午節也叫端午、端陽(yáng)。除此之外，端午節還有很多別稱(chēng)，如：正午節、重五節、五一節、沐浴蘭節、女兒節、正午節、迪拉節、詩(shī)人節、龍節等等。雖然名字不一樣，但總的來(lái)說(shuō)，不同地方的人的習俗是共同的多于不同的。
端午節是中國人兩千多年來(lái)的傳統習俗。由于地域遼闊，民族眾多，故事傳說(shuō)眾多，不僅產(chǎn)生了許多不同的'節日名稱(chēng)，而且在不同的地方發(fā)現了不同的習俗。其內容主要包括：女兒回娘家，掛鐘馗畫(huà)像，迎鬼船，藏午間，掛菖蒲、艾草，游百病，戴香囊，準備賽龍舟，比賽，打球，蕩秋千，給孩子畫(huà)雄黃，喝雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子、時(shí)令鮮果等。賽龍舟等一些活動(dòng)有了新的進(jìn)展，突破了時(shí)間和地域的界限，成為國際體育賽事。
關(guān)于端午節的起源有很多說(shuō)法，如：紀念屈原；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹禺說(shuō)；從夏至節三代開(kāi)始；避邪月邪日論，吳越民族圖騰祭祀論，等等。上述每一種說(shuō)法都有自己的來(lái)源。根據學(xué)者聞一多和考古專(zhuān)家考證的《端午考與端午歷史教育》中所列的100多部古籍，端午的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節，比屈原更早。但是幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心。因此，人們“珍惜和哀悼，討論他們的話(huà)語(yǔ)，以傳遞他們的故事”。因此，紀念屈原言論影響最廣、最深，占據主流地位。在民間文化領(lǐng)域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天，端午節仍然是中國人非常流行的盛大節日。
端午來(lái)歷作文 篇2
農歷五月初五，是我國民間傳統的端午節。每一年的這一天，許多人家都會(huì )包粽子，婦女與孩子們還喜歡用絲綢之類(lèi)縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包，掛在胸前。認為這樣做可以防病，戴到端陽(yáng)正午時(shí)，把它扔掉，稱(chēng)謂“扔災。
相傳戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的'主張遭到了以上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議與。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害。楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都（楚國的都城）。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死與郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫與岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟、投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午來(lái)歷作文 篇3
中國有許多傳統節日，熱鬧的春節，追悼親人的清明節，紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人的端午節，團團圓圓的中秋節，在這些節日當中，我最喜歡端午節，因為端午節是為了紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原，端午節在農歷五月初五。
在農歷五月初一，大人們都會(huì )先在門(mén)楣上掛艾葉、昌蒲，這些可以驅趕蚊蟲(chóng)，而且還要喝雄黃酒，防病防災，大人們還會(huì )去采摘粽葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。
接著(zhù)是包粽子，在我們家里，奶奶包粽子包得最好。奶奶包粽子的時(shí)候，我問(wèn)奶奶為什么端午節要吃粽子，奶奶說(shuō)：“在公元前278年，楚秦爭奪霸權，楚國的楚懷王昏庸無(wú)能。屈原建議他富國強軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽(tīng)信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽(tīng)有人說(shuō)秦國把楚國攻破了，屈原聽(tīng)自己的國家被別的國家占領(lǐng)，悲痛萬(wàn)分，他就抱著(zhù)一塊石頭投江自盡了。人們見(jiàn)偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原自盡后，就把葉子包著(zhù)糯米投到江里去，讓那些魚(yú)蝦吃飽，不要咬屈原的`尸體，這就是為什么每年的農歷五月初五人們要吃粽子的原因了�！蹦棠陶f(shuō)完，我恍然大悟。
粽子包好了，煮粽子也是門(mén)絕活，鍋里放入蒜瓣等作料，吃粽子的時(shí)候還要醮白糖，這樣才不容易壞肚子。
吃飽喝足，我們一起去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節的一個(gè)重要傳統習俗，賽龍舟主要是為了驅趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。
端午節是農歷五月初五，是個(gè)盛大的節日，在端午節里，我們大家都開(kāi)開(kāi)心心，天空彌漫著(zhù)歡笑聲。
端午來(lái)歷作文 篇4
如果你想知道端午節是怎么來(lái)的，我來(lái)告訴你。
端午節在每年農歷五月初五。端午節是中國的一個(gè)傳統民間節日，也叫正午節。還有一首關(guān)于端午節的兒歌：“五月五日是端陽(yáng)。插入艾葉，佩戴香囊。吃粽子，撒糖。龍舟下水了�！�
但是今天的端午節更多的是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟是為了救死于汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子倒進(jìn)河里，是為了防止魚(yú)、蟹、蝦吃掉屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰國時(shí)期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦為主，都是為了土地而戰。當時(shí)屈原是楚國的左派官員。他勸楚懷王仁政，不聽(tīng)小人之讒言，王懷不但不聽(tīng)，還聽(tīng)了讒言，貶了屈原。悲痛欲絕的屈原寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》、《田文》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原的精神受到了很大的打擊。面對國家的`覆滅和人民的苦難，他無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中把石頭扔進(jìn)了長(cháng)江以東的汨羅江。聽(tīng)到這個(gè)消息的楚人紛紛劃船，在河里打撈屈原的尸體，把粽子帶到河里喂魚(yú)、餃子、蝦、蟹，不讓他們吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，屈原的形象依然留在人們心中�，F在，在農歷五月初五，人們會(huì )劃龍舟，吃粽子來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。
當然各地風(fēng)俗各異，但都吃粽子，插艾葉，戴香包，賽龍舟。除了以上，我們這里還有送吃綠豆糕的習慣。
我喜歡端午節。因為這一天我們不僅可以吃粽子和綠豆糕，還可以表達我們對偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的懷念。
端午來(lái)歷作文 篇5
端午節又名端陽(yáng)節、重午節，據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前２７８年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的'龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
端午來(lái)歷作文 篇6
大家好！今天是端午節，提起端午節，您一定會(huì )想到屈原了，對不對？
屈原是戰國時(shí)期楚國的骨干成員，后來(lái)秦國來(lái)攻打楚國，并拿下了幾座城池，屈原受不住，心灰意冷，就報石頭投江自殺了。人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)、蝦和蛟龍吃他的尸體，就包粽子給魚(yú)、蝦吃，倒黃藤酒入河迷暈蛟龍。老師，您是不是這樣學(xué)的？
但您知道嗎？其實(shí)在屈原之前，就有端午了呢！它的'來(lái)源，和夏至有關(guān)哦！
在先秦那會(huì )兒，氣溫特別熱，特別是農歷五月，人們發(fā)現那時(shí)晝長(cháng)夜短，而又是夏天，所以他們就用米做成三角體，用艾葉包著(zhù)。忘記說(shuō)了，那時(shí)黍米豐收，他們認為給神明上供能降溫，這粽子版本1。0叫角黍。（注：那時(shí)人們講究陰陽(yáng)說(shuō)，米為陽(yáng)，葉為陰。）
夏至那天，是在農歷五月（插播前秦天氣，氣溫≥31℃），而中原地區都快趕上熱帶了，沒(méi)準能遇見(jiàn)熱帶動(dòng)物！又潮熱又炎熱，這么一來(lái)，細菌滋生，五毒叢生。啥是五毒？就是蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎。所以古代農歷五月被視為毒月、惡月，大家認為它不吉利。而五月初五（農歷）就是惡月里的惡日，人稱(chēng)——毒王，人們都討厭它。
但討厭歸討厭，日子總要過(guò)呀。所以群眾們的智慧又一次體現出來(lái)了。那天，為了防五毒，各種方法都用上了，香草洗澡、喝雄黃酒等。這些東西味大，可讓五毒近不了身。后來(lái)，這些習俗流傳至今，人們還給此日起了個(gè)名：端午。而且，這天人們很忙，要吃好的，吃啥？離夏至近，就吃角黍吧！于是，角黍就成了端午美食，夏至就不吃了。黍米變成了糯米，角黍也改名粽子了。
對了，祝老師端午安康！
端午來(lái)歷作文 篇7
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節，我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的 五月初五是我國的傳統節日——端午節，另外端午節也叫端陽(yáng)節或重五節。
端午有很多習俗都與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。很多家長(cháng)都用紅、黃、藍、白、黑的五色絲線(xiàn)系在孩子的脖頸、手腕上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。而且，每家都要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節時(shí)，賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人——屈原，而我們把粽子投進(jìn)江河是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
中國的學(xué)者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年南方少數民族紀念龍神的節日，但是，現在全國都有過(guò)端午節的習俗了
南方過(guò)端午節的時(shí)候、要吃“五黃”即是黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的`粽子、雄黃酒；不論南方還是北方，端午節這天，都要在兒童的額頭那里畫(huà)上一個(gè)“王”字，還要戴一些五顏六色的香囊呢！
端午節是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區非常流行。
每到端午節的時(shí)候，人們都會(huì )把房子打掃的干干凈凈，還要在廚房里灑上雄黃水，可以用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或者防止毒蟲(chóng)孳生。
這就是我們中國的端午節，你知道了嗎？
端午來(lái)歷作文 篇8
舊歷五月五日端午節，是我國夏季最重要的傳統節日。古代“午”與“五”同音，所以端午又稱(chēng)端五、重午或重五。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習俗，所以又叫“浴蘭節”。道教又稱(chēng)此日為“地臘節”。唐宋時(shí)此日午時(shí)為“天中節”，所以它又稱(chēng)端陽(yáng)、午節。明清時(shí)北京人還稱(chēng)其為“五月節”或“女兒節”。
端午節起源于何時(shí)——長(cháng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜，說(shuō)法不一，至今仍爭論不休。就目前來(lái)看，關(guān)于端午節起源的主要觀(guān)點(diǎn)有四種。一是流行久遠的傳統觀(guān)點(diǎn)，依據南朝梁人吳均的《續齊諧記》及宗檁《荊楚歲時(shí)記》，認為端午節起源于紀念屈原。二是聞一多先生認為端午節是吳越民族舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節日，他在《端午考》及《端午節的歷史教育》(見(jiàn)《聞一多全集》)兩篇論文中詳細論證了他的觀(guān)點(diǎn)。三是認為端午節起源于惡日(見(jiàn)張心勤《端午節非因屈原考》)。四是說(shuō)端午節源于夏至(詳見(jiàn)劉德謙《“端午”始源又一說(shuō)》)。從中國節日風(fēng)俗發(fā)展形成過(guò)程來(lái)看，以上諸家觀(guān)點(diǎn)皆有一定道理。但是，端午節作為一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)內容豐富的'傳統節日，在追溯其風(fēng)俗活動(dòng)起源時(shí)不能只注視某一側面而以偏概全。中國古代，有“千里不同風(fēng)，百里不同俗”之說(shuō)。在交通不發(fā)達的時(shí)代，人們生活相對囿于一個(gè)狹窄的天地，風(fēng)俗也自會(huì )因時(shí)因地而異。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與經(jīng)濟文化交流的頻繁，各地風(fēng)俗在相互吸收融合的基礎上，形成一些特定的、具有全國普遍性的節日風(fēng)俗。因此，考察端午節起源應綜合多種因素。
端午節風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物，隨著(zhù)歷史發(fā)展又注入新的內容。龍舟競渡之俗起源于南方，把五月五日視為“惡月”“惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令風(fēng)尚，附會(huì )以紀念屈原逝世而最后形成。
端午來(lái)歷作文 篇9
端午節是我國傳統的節日，吃粽子是端午節的風(fēng)俗。但你知道端午節是怎樣來(lái)的嗎？你又知道端午節為什么要吃粽子嗎？那么，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節的故事吧！
要說(shuō)端午節，我們就要從一個(gè)偉大的人物屈原說(shuō)起。屈原是我國古代楚國的一位大夫，也是一位偉大的詩(shī)人，當時(shí)深受楚王的信任。后來(lái)，楚國逐漸衰落，又受到強大的秦國的侵犯，人民生活非常的艱難，國家有隨時(shí)被滅的危險。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻計、獻策，希望楚王能夠接納自己建議，實(shí)現楚國的強大，讓人民過(guò)上好日子。但是，屈原建議威脅到了一些楚國官員和貴族的利益，他們就排擠屈原；而昏庸的楚王不但沒(méi)有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠屈原，直至到后來(lái)將屈原趕出了朝廷。
屈原日夜憂(yōu)國憂(yōu)民，但是，他的理想確始終無(wú)法實(shí)現，無(wú)奈之下，在農歷五月初五那天，屈原懷著(zhù)悲憤的心情投進(jìn)了汨羅江自盡了。楚國人民聽(tīng)的.屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們?yōu)榱吮Ｗo屈原的尸體不被江中的怪物和魚(yú)蝦吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和魚(yú)蝦的嘴，保護屈原的尸體不被吃掉。
后來(lái)，人民為了紀念屈原，就把這種活動(dòng)保留了下了，只是把往江里撒粽子，改成了吃粽子，久而久之，這就成了一種習俗，那就是端午節吃粽子。這就是端午節的由來(lái)。
其實(shí)，當時(shí)的粽子只是用糯米做成的，后來(lái)，人們在里面加入了紅棗、蔗糖等食品，讓粽子變得更加可口。到了現代，隨著(zhù)人們生活的不斷富有，粽子的品種也越來(lái)越豐富，粽子就成了人們的一種美味的食物。但，無(wú)論何時(shí)，人們吃粽子是都不會(huì )忘記屈原。
端午來(lái)歷作文 篇10
端午節的由來(lái)，一定會(huì )讓大家聯(lián)想到的傳說(shuō)之一，是詩(shī)人屈原的故事。
屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來(lái)抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽(tīng)信了小人的壞話(huà)，不肯聽(tīng)從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關(guān)了起來(lái)，最後并死在秦國。
繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒(méi)有聽(tīng)從屈原明智的勸告，還把它從楚國放逐了。
心懷大志，一直為國家大事?lián)牡那�，因為眼看�?zhù)國家急難而無(wú)法拯救他的國家、無(wú)法實(shí)現他的理想，整天都非常憂(yōu)愁，常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚(yú)的`漁夫問(wèn)他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說(shuō)：“舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清�！毙闹械母袊@和無(wú)奈，在這兩句話(huà)中都說(shuō)得很明白了。不久，這位懷才不遇的詩(shī)人就抱著(zhù)砂石，投汨羅江自殺了。
楚國的人民知道這個(gè)消息之後，都不約而同的趕到江邊來(lái)，想找尋他們所敬愛(ài)的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
屈原投汨羅江這一天，正好是農歷的五月五日。大家為了懷念這位詩(shī)人、紀念他的愛(ài)國精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說(shuō)的話(huà)；因此，在每年的農歷五月五日這一天，都會(huì )舉行劃龍船、包粽子的活動(dòng)。流傳到今天，大家都還記得這樣的傳說(shuō)故事呢！
端午來(lái)歷作文 篇11
“端午節”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。端午節又叫“龍舟節”。說(shuō)起這些節日，還有一段悲涼的故事！戰國時(shí)期，愛(ài)國詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌�。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用糯米做成。把糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的'清香，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節還有一個(gè)傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發(fā)達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì )死亡，把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩線(xiàn)。用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將五彩線(xiàn)把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長(cháng)，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。
端午來(lái)歷作文 篇12
我國每年的農歷五月初五是傳統"端午"佳節。端午節又叫"重五節"或"端陽(yáng)節"。
端午節家家戶(hù)戶(hù)包粽子吃粽子。傳說(shuō)吃粽子，是為了紀念古代楚國偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著(zhù)名詩(shī)篇，提出過(guò)許多愛(ài)國的政治主張。但是，當時(shí)的國王并不愿意采納的建議，再到后來(lái)國土淪喪，屈原滿(mǎn)懷憂(yōu)憤，跳入汨羅江自盡。人們?yōu)榱藨涯钏�。兩千年�?lái)，每年在端午節，人們把粽子投入江中，不讓小魚(yú)小蝦吃屈原的尸體。四面八方的人劃著(zhù)龍舟前來(lái)汨羅江打撈屈原的尸體，后來(lái)就形成端午賽龍舟的習俗。
有一首兒歌是這樣唱的：五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。
我每年都到爺爺奶奶家去過(guò)端午節。我最喜歡他們家端午節的`那種氣氛，滿(mǎn)屋梔子花香和著(zhù)棕葉、艾草的香味，寓意著(zhù)生活美滿(mǎn)幸福。最絕的是奶奶包的粽子，不僅式樣好看，而且有很多中口味。蜜棗味的、紅豆味的、牛肉味的、豬肉味的、豆沙味的……。今年端午節，我一下吃了七八種口味的粽子，把我肚子漲的連路都走不動(dòng)了。
現在，中國人過(guò)端午節不光是為了放假休息，一家人團圓在一起，更重要的是時(shí)刻牢記屈原偉大的愛(ài)國精神。
端午來(lái)歷作文 篇13
人們都知道端午節來(lái)臨時(shí)要包粽子和吃粽子，但你知道為什么要在端午節包粽子和吃粽子嗎？讓我來(lái)跟你講一講吧。
在很久以前，有一個(gè)叫屈原的詩(shī)人，與村民的關(guān)系很好。但是有一天，屈原把一塊很大的石頭綁在自己胸前，走到湖邊，縱身一躍，跳進(jìn)了湖里，投湖自盡。村民見(jiàn)狀連忙大喊；“屈原先生跳湖了！屈原先生跳湖啦！”大家快來(lái)救人��！于是大家撈了三天三夜也沒(méi)有見(jiàn)到屈原先生的尸身。
于是，人們把蒸好的糯米揉成三角形丟進(jìn)湖里說(shuō)；“魚(yú)兒啊，你餓了就吃這個(gè)飯團吧！別去吃屈原先生的尸身��！”村民又往湖中倒入了雄黃酒說(shuō)；“毒蟲(chóng)��！你喝了這雄黃酒，你就醉了吧！別去啃屈原先生的尸身��！”
從此以后，每當端午來(lái)臨時(shí)，人們都會(huì )以吃粽子形式和把粽子丟入湖中的方式來(lái)紀念屈原。
端午節這天，人們都會(huì )在家里包粽子，我也去湊熱鬧，我覺(jué)得十分新奇，就一起包起了粽子，粽子的做法是，先把兩張粽葉卷在一起，然后放糯米和自己喜歡吃的餡料，也可以不加。還可以包咸味的粽子，喜歡咸味的人可以嘗試一下。
我在街上玩，看見(jiàn)了包粽子比賽，在規定的時(shí)間內包多少就可以拿回家。只見(jiàn)阿姨們正在手忙腳亂的`包粽子，她們絕不會(huì )浪費一秒鐘的時(shí)間。在最后的時(shí)間里，她們包完了最后一個(gè)粽子。
夜幕降臨，我回家吃晚飯，今天是端午節，看見(jiàn)外婆也在包粽子，準備晚飯吃。
為了紀念屈原先生，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子吃粽子，這就是端午的由來(lái)。
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