端午賽龍舟作文匯總10篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的端午賽龍舟作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午賽龍舟作文 篇1
賽龍舟，是家鄉端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節的作文第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著(zhù)我和妹妹來(lái)到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進(jìn)人群，坐在外公旁邊。只見(jiàn)四周人山人海，彩旗飄揚，熱鬧極了。比賽就要開(kāi)始了。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的.起點(diǎn)上準備比賽。過(guò)了一會(huì )兒，比賽正式開(kāi)始了，看！隨著(zhù)槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方�！凹佑�，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節奏的鼓打著(zhù)，運動(dòng)員使盡全力，拼命的劃著(zhù)。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來(lái)平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊作文第一名，白隊作文第二名，紅隊作文第三名，黃隊最后。我想；黃隊輸是因為他們不團結，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸的原因。
通過(guò)這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團結就是力量”的道理。要學(xué)習賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。
端午賽龍舟作文 篇2
星期六，我在電視上看到了一場(chǎng)激烈的劃龍舟比賽。
比賽快開(kāi)始時(shí)。各小隊陸續把自己的龍舟推下水，各式各樣的龍舟布陣在自己的陣營(yíng)里，就像一個(gè)哪個(gè)整裝待發(fā)的“士兵”。
比賽開(kāi)始了，各小隊一邊擂鼓吶喊，一邊賣(mài)力的劃著(zhù)船槳。龍舟的中間坐著(zhù)打鼓手，只見(jiàn)他雙手敲鼓，嘴里還不停的吶喊，正在給自己的隊員們加油，給自己隊增加氣勢。
劃龍舟只有打鼓手是自然不行的，還得有劃船手。劃船手分兩個(gè)部分，一個(gè)部分是船身，另一個(gè)部分本就是船艄了(船艄只站一個(gè)人)。劃槳手們同心協(xié)力，劃槳的'速度一模一樣。槳拍打著(zhù)溪面，漾起了一圈一圈的漣漪。
啊!突然，一艘龍舟快翻船了，隊員們拿起了水瓢、船槳，吃力的把水舀向外面，可最后還是杯水車(chē)薪――船翻了。
龍舟和劃船手們的船槳在溪中一上一下，他們似乎心連著(zhù)心，一齊奮力向終點(diǎn)沖刺!
看了劃龍舟比賽，我不知不覺(jué)領(lǐng)悟到團隊精神有多么重要了。
端午賽龍舟作文 篇3
賽龍舟是我們過(guò)端午的一個(gè)習俗，是人們?yōu)榱思o念我們偉大的詩(shī)人屈原而設立的。每年端午我們都喜歡看賽龍舟比賽。
那次觀(guān)看賽龍舟的場(chǎng)景，至今我還歷歷在目。
“加油，加油！”一聲聲鼓舞的聲音在大河上此起彼伏，隊員們齊心協(xié)力，拿著(zhù)槳奮力向前劃著(zhù)。還有一位隊員敲著(zhù)鼓為隊員打氣、加油，指揮著(zhù)他們，希望能夠得冠軍。隊員們劃出的水波快速向后退，龍舟像箭一樣在大河上飛快地向前行駛�？斓浇K點(diǎn)了，隊員們使出全身的力氣向終點(diǎn)劃去，“噢，勝利了！”——隊員們臉上露出了勝利的喜悅。
他們的`激情同樣感染著(zhù)我，這是我們的傳統文化，我希望每年端午都能看到我喜歡的賽龍舟。
端午賽龍舟作文 篇4
端午節賽龍舟 朋友,當粽葉飄香的時(shí)候,請到我的家鄉來(lái),來(lái)看看富有民族特色的賽龍舟吧!
端午節那天,光明港可熱鬧了,那可真是人山人海呀!我努力擠到前邊就看見(jiàn)十幾條龍舟頭咬尾,尾接著(zhù)頭,從上游一涌而下.兩岸頓時(shí)沸騰起來(lái),鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，譜成了一曲動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè )。
龍舟比賽開(kāi)始了，十幾條龍舟就像離弦的.箭在水面上飛行。身后留下一道道波紋，原來(lái)平靜的水面跳起了芭蕾舞。劃槳的健兒使盡平生力氣，動(dòng)作整齊上下飛舞，你追我趕，誰(shuí)也不甘落后�？炜�，有一條龍舟在一片歡呼聲中勝出了，得了冠軍。
就這樣，賽龍舟在歡樂(lè )的氣氛中結束了，但那催人奮發(fā)的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩……
端午賽龍舟作文 篇5
賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng)，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì )末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng)，更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時(shí)起航，以到達終點(diǎn)先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長(cháng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼�！鳖A《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認為“飛龍”即龍舟�！断婢芳疵鑼�(xiě)湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合，可互為印證。 《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節�！� 是日，競渡，競采雜藥�！贝撕�，歷代詩(shī)賦、筆記、志書(shū) 等記載競渡就數不勝數了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長(cháng)33米，路上有loo人，橈手約80人。南寧龍舟長(cháng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(cháng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(cháng)18米，撓手32人。龍船一般是狹長(cháng)、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對聯(lián)、花草等，還有繡滿(mǎn)龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒(méi)有這么多的.裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫(huà)龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫(xiě)實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫(huà)報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午賽龍舟作文 篇6
端午節是中國的民族傳統節日，在這一天里，家家要包粽子，吃粽子，趕上有眼福，還有精彩的賽龍舟比賽呢! 一大早，我就和媽媽忙活起來(lái)。媽媽把前一天準備的食材都搬出來(lái)了：有綠油油的粽葉，白花花的糯米，還有我愛(ài)吃的葡萄干，蜜棗，花生。
“媽媽?zhuān)@么多好吃的呀!”“別急，一會(huì )包好了更好吃�！眿寢尠阳杖~卷成漏斗樣，倒進(jìn)一勺糯米，再加一些葡萄干，蜜棗，再加一勺糯米，然后壓緊，壓實(shí)，再用余出的`粽葉一蓋一折，我連忙把準備好的小段繩子遞給媽媽?zhuān)瑡寢層美K子將粽子扎緊，一只粽子就包好了。在我和媽媽的共同努力下，粽子終于包完了!媽媽把包好的粽子放進(jìn)了鍋里煮�！皨寢�?zhuān)瑸槭裁炊宋绻澮贼兆幽?”“人們?yōu)榱思o念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原啊!”
媽媽給我講了屈原的事跡，我也知道了端午節吃粽子的由來(lái)：原來(lái)是怕屈原被江里的魚(yú)吃了，人們將包好的粽子扔進(jìn)江里喂魚(yú)，由此可看出人們對屈原的敬重 。
吃著(zhù)香甜的粽子，想著(zhù)古人偉大的愛(ài)國情操，我想：一定要好好學(xué)習，長(cháng)大了報效祖國!
端午賽龍舟作文 篇7
以前，我們家過(guò)端午節都是吃吃粽子就沒(méi)了，但去年端午節我卻用電腦看了賽龍舟，卻使我記憶猶新。
端午節那天，我起了個(gè)大早，興致勃勃地打開(kāi)賽龍舟活動(dòng)的現場(chǎng)直播，電腦里，小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了。老人們從家里搬出靠椅，姑娘們如同參加一次盛會(huì )，青年小伙雖然沒(méi)有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿(mǎn)了歡喜。小孩子們更是興奮，有一些調皮的男孩甚至爬到河邊的高樹(shù)上，占據著(zhù)好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮著(zhù)四只最美麗的龍舟，船只狹而長(cháng)，船舷上描繪著(zhù)朱紅的線(xiàn)條。
比賽開(kāi)始了。青年滑手們意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各纏著(zhù)一束紅布，在朝陽(yáng)的光線(xiàn)下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無(wú)波的塘河上來(lái)去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的.還把家中的鑼鼓都拿出來(lái)，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上回蕩，震耳欲聾。
我想，龍舟活動(dòng)不就是要考驗人與人之間團結互助的合作精神嗎？如果把它用在學(xué)習上，那才最好。我們真要學(xué)習這種賽龍舟的精神，讓我們在學(xué)習上有一個(gè)新的突破。
端午賽龍舟作文 篇8
五月初一端午節到了，我去河邊看賽龍舟。
賽龍舟那天，觀(guān)眾人生百態(tài)、熱血沸騰。河岸上彩旗飄揚，隊員們穿上統一的服飾，準備迎接龍舟賽。
緊張的比賽馬上就要開(kāi)始了，“砰”槍聲響了，十幾條龍舟頭并著(zhù)頭，尾并著(zhù)尾，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。不到兩分鐘，顏色各異的龍船一飛沖天，一下子劃到邊上了。每條龍舟的個(gè)個(gè)隊員，穿著(zhù)紅背心，如同出征的戰士顯得特別精神。
看，觀(guān)眾們人生鼎沸、高呼吶喊，歡呼著(zhù)自己村的.龍舟。
精彩的龍舟賽結束了，我們回到了大街小巷，而那鑼鼓聲還在我的腦子里回蕩。
端午賽龍舟作文 篇9
每年端午節，大街小巷都飄著(zhù)粽子的清香。今年我媽媽的手藝又長(cháng)進(jìn)了，她包的粽子不是方的，也不是圓的，而是菱形的。粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的，又豆沙餡的，還有蜜棗餡的……我最?lèi)?ài)吃的要屬蜜棗粽了，剝開(kāi)粽葉，雪白的糯米中夾著(zhù)一顆圓圓的蜜棗，咬一口，甜而不膩，讓人回味無(wú)窮。
說(shuō)起端五節，那還有一段感人的故事呢！端午節有一千多年的歷史了，傳說(shuō)是為了紀念大詩(shī)人屈原的。春秋戰國時(shí)期，楚國有位著(zhù)名的大臣，名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫(xiě)得好，還有相當的謀略；既是一位詩(shī)人，也是一位政治家。屈原出身于楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且進(jìn)讒言使懷王疏遠了屈原。結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農歷五月除五投汨羅江自盡。大家得知這個(gè)消息后，紛紛捕撈屈原的.尸體，可是一無(wú)所獲，人們怕魚(yú)兒吃掉屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此便有了端午節吃粽子的風(fēng)俗。屈原寫(xiě)了很多不朽詩(shī)篇，比如有：《離騷》、《天問(wèn)》等等……我非常喜歡端午節，因為這其中寓含著(zhù)很豐富的意義。
端午節最快樂(lè )的要屬我們小朋友了。來(lái)到大街上，我們胸口，有個(gè)香噴噴的掛件搖來(lái)晃去，它叫香袋，是用花布織成的，用五顏六色的線(xiàn)繡上了各種祝福的話(huà)。香袋形狀各異，有心形的，有星星形的……我有一個(gè)香袋呈“心”字香氣迷人……
端午賽龍舟作文 篇10
端午賽龍舟可以說(shuō)是端午節最具特色的習俗活動(dòng)之一，又被稱(chēng)為“龍舟競渡”、“龍船賽會(huì )”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉地帶，由于河湖眾多，這一習俗是興盛異常。關(guān)于劃龍舟的來(lái)歷，民間普遍認為也與屈原有關(guān)。
傳說(shuō)屈原投江后，當地老百姓便順江打撈，但一直到洞庭湖也沒(méi)有找到他的尸身。他們便想渡過(guò)洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無(wú)法渡過(guò)。此時(shí)恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳歸來(lái)，匯集在岸邊的'亭子旁。當漁民們聽(tīng)說(shuō)百姓是為了打撈國家的賢臣而來(lái)，便爭先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習俗。對此，《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之�！钡教拼�，人們則說(shuō)競渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據說(shuō)這就是當年賽龍船的終點(diǎn)。其實(shí)龍船在西周穆王時(shí)期就有了，湖南長(cháng)沙出土的一幅戰國時(shí)期楚墓的帛畫(huà)上面就有男子站在龍船之上的圖畫(huà)。而賽龍船這種競技活動(dòng)，據《紀纂淵�！返挠涊d，起源于越王勾踐時(shí)代，《物原》則考據在吳王夫差挖成運河時(shí)就有了競渡之俗。
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