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端午龍舟的作文

時(shí)間:2022-09-14 15:13:58 端午節 我要投稿

精選端午龍舟的作文匯編八篇

  在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編為大家整理的端午龍舟的作文10篇,歡迎閱讀與收藏。

精選端午龍舟的作文匯編八篇

端午龍舟的作文 篇1

  端午賽龍舟可以說(shuō)是端午節最具特色的習俗活動(dòng)之一,又被稱(chēng)為“龍舟競渡”、“龍船賽會(huì )”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉地帶,由于河湖眾多,這一習俗是興盛異常。關(guān)于劃龍舟的來(lái)歷,民間普遍認為也與屈原有關(guān)。

  傳說(shuō)屈原投江后,當地老百姓便順江打撈,但一直到洞庭湖也沒(méi)有找到他的尸身。他們便想渡過(guò)洞庭湖去找,可八百里洞庭天水茫茫無(wú)法渡過(guò)。此時(shí)恰巧下起了瓢潑大雨,湖上的漁民紛紛搖槳歸來(lái),匯集在岸邊的亭子旁。當漁民們聽(tīng)說(shuō)百姓是為了打撈國家的賢臣而來(lái),便爭先恐后地相幫,于是形成了后世五月五日賽龍船的習俗。對此,《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死,故命舟楫以拯之!钡教拼,人們則說(shuō)競渡是為屈原招魂,并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭,據說(shuō)這就是當年賽龍船的終點(diǎn)。其實(shí)龍船在西周穆王時(shí)期就有了,湖南長(cháng)沙出土的一幅戰國時(shí)期楚墓的帛畫(huà)上面就有男子站在龍船之上的圖畫(huà)。而賽龍船這種競技活動(dòng),據《紀纂淵!返挠涊d,起源于越王勾踐時(shí)代,《物原》則考據在吳王夫差挖成運河時(shí)就有了競渡之俗。

端午龍舟的作文 篇2

  又到了一年一度的端午節。端午節有許多習俗,如吃粽子,賽龍舟等。今天,天氣晴朗,萬(wàn)里無(wú)云,爸爸媽媽帶我來(lái)到杏花村觀(guān)看賽龍舟。

  來(lái)到杏花村的湖邊,只見(jiàn)幾只龍舟整齊地?吭诤。選手們個(gè)個(gè)兒精神煥發(fā),嚴陣以待。

  “預備——”裁判大喊一聲,大家都拿好了船槳,準備出發(fā)。

  “砰!”槍聲響了,幾條龍舟像離弦的箭一樣,飛快地向前行駛。選手們都使出了全身力氣,很有節奏地、整齊地劃著(zhù)槳!奥÷ 惫穆曣囮,選手們更加有勁了。幾條龍舟互不相讓?zhuān)粫?huì )兒你靠前一點(diǎn),一會(huì )兒它又追上去。瞧,有一條龍舟落后了一大截,原來(lái)是隊員們的動(dòng)作不是很整齊,他們意識到這一點(diǎn),又調整節奏,奮力追上去?纯茨俏淮蟾绺,他劃得最賣(mài)力了。他使勁地劃著(zhù)槳,臉漲得通紅,額頭上也滲出了豆大的汗珠。水“嘩嘩啦”地唱著(zhù)歌,濺起雪白的水花,似乎也在給隊員們加油打氣。到了最后,比賽進(jìn)入了白熱化,我的心提到了嗓子眼,滿(mǎn)懷期待。岸邊也爆發(fā)出了陣陣的加油聲,我也情不自禁地吶喊了起來(lái)。比賽結束了,二號船隊取得了勝利,隊員們臉上洋溢著(zhù)笑容,好像忘記了疲憊。落后的選手們也微笑著(zhù),重在參與嘛。

  這次賽龍舟很精彩,通過(guò)觀(guān)看比賽也讓我懂得了:只有齊心協(xié)力,團結起來(lái),才會(huì )取得勝利。

端午龍舟的作文 篇3

  端午節的習俗有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。今天,我和爸爸一起興高采烈的去西溪濕地觀(guān)看劃龍舟比賽。

  當我們走到深潭口時(shí)發(fā)現有只碩大的龍舟“屹立”在岸邊。只見(jiàn)“那龍”都長(cháng)著(zhù)兩顆像乒乓球似的大眼睛、一排“閃爍著(zhù)兇光的尖牙”和“尖銳的龍角”,身上的龍鱗在陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光。

  在深潭口那里很早已是人山人海,我好不容易才擠進(jìn)了擁擠的人群中,找了個(gè)一席之地。隨著(zhù)三聲鞭炮響比賽開(kāi)始了,頓時(shí),觀(guān)眾席上人聲鼎沸,熱鬧非凡,我掂起腳向東望去,遠處“運動(dòng)員”們劃著(zhù)龍舟如許多兇猛的飛龍擦水而過(guò),慢慢的飛龍變成了“一條彩帶”橫貫水面。響徹云霄的吶喊聲夾雜著(zhù)震耳欲聾的“雷鼓”聲和著(zhù)雷鳴般的銅鑼聲形成了一道音墻直逼觀(guān)眾席。龍舟越來(lái)越近,我終于看清了彩帶的真面目:原來(lái)是一艘艘掛滿(mǎn)五艷六色彩旗的龍舟,一個(gè)個(gè)穿白色衣服、黃色衣服、紅色衣服的“運動(dòng)員”們拿著(zhù)槳隨著(zhù)鼓點(diǎn)的節奏飛快劃著(zhù)。只見(jiàn)他們滿(mǎn)頭大汗,一顆顆黃豆大的汗珠從他們的面頰上流淌了下來(lái),他們“爆出青筋”的手使勁的用金光閃閃的“龍?chǎng)挕眲濋_(kāi)沉重的水花,猶如千萬(wàn)匹戰馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。

  觀(guān)眾席上突然發(fā)出了歡樂(lè )的笑聲,“這是怎么回事呀,人們怎么都在捧腹大笑呢?”我定睛一看原來(lái)是一只龍舟“表演了一個(gè)側翻動(dòng)作”讓船員們都變成了“落湯雞”但他們的臉上還是露出了燦爛的笑容,惹得觀(guān)眾們都哈哈大笑。

  我喜歡端午節的習俗,但我更喜歡習俗中的賽龍舟活動(dòng)呀!

端午龍舟的作文 篇4

  大家都知道端午節吧!下面我就給大家介紹一下它吧——農歷五月初五為端午節,英文為DragonBoatFestival,又稱(chēng)端陽(yáng)節、

  龍舟節。端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天的必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟,喝雄黃酒。據說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原。賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng),在我國南方十分流行,它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì )末期。

  賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節日舉行,是多人集體劃槳競賽。

  史書(shū)記載,賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn),賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng),更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內,同時(shí)起航,以到達終點(diǎn)先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行,船長(cháng)一般為20—30米,每艘船上約30名水手。怎么樣?端午節龍舟很不賴(lài)吧!

端午龍舟的作文 篇5

  賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng),在我國南方十分流行,它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì )末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節日舉行,是多人集體劃槳競賽。史書(shū)記載,賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn),賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng),更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內,同時(shí)起航,以到達終點(diǎn)先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行,船長(cháng)一般為20—30米,每艘船上約30名水手。

  龍舟一詞,最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳·卷五》:“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼!鳖A《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭”,“石瀨淺淺,飛龍兮翩翩”,學(xué)者們也認為“飛龍”即龍舟!断婢芳疵鑼(xiě)湘人馭駕龍舟,將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合,與楚國《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合,可互為印證。 《荊楚歲時(shí)記》載:“五月五日,謂之浴蘭節! 是日,競渡,競采雜藥!贝撕,歷代詩(shī)賦、筆記、志書(shū) 等記載競渡就數不勝數了。

  龍舟,與普通船只不太相同,大小不一,橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船,長(cháng)33米,路上有loo人,橈手約80人。南寧龍舟長(cháng)20多米,每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(cháng)16—22米,撓手24—48人。福建福州龍舟長(cháng)18米,撓手32人。龍船一般是狹長(cháng)、細窄,船頭飾龍頭,船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色,均與龍燈之頭相似,姿態(tài)不一。一般以木雕成,加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕,上刻鱗甲。除龍頭龍尾外,龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗,上繡對聯(lián)、花草等,還有繡滿(mǎn)龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒(méi)有這么多的裝飾,多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗,如畫(huà)龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪),圖中龍舟的龍頭高昂,碩大有神,雕鏤精美,龍尾高卷,龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫(xiě)實(shí)的,則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫(huà)報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船,也是龍頭高昂,上有層樓。有的地區龍舟還存有古風(fēng),很精麗。

  賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

端午龍舟的作文 篇6

  “啊!我們終于可以親手劃一劃龍舟了!”我興奮不已,以往都是我看別的大人劃,卻從未親手劃過(guò),想想我都高興,大家你望望我,我望望你,就開(kāi)始“拉幫結派”,共商“大計”。你一定眼饞了吧!我就來(lái)和你們一起分享我的快樂(lè )吧!

  上午,在老師的帶領(lǐng)下,我們來(lái)到了“龍舟碼頭”,我們在老師的幫助下穿好救生衣,帶上船槳,分好小組上了龍舟,可惜的是我們這組沒(méi)有分配老師帶,所以剛一開(kāi)始我們就手忙腳亂的,好像我們的龍舟很喜歡這個(gè)碼頭似的,遲遲不愿離去,好在岸上的老師推了一把,不然,不知要到什么時(shí)候才能劃走呢!

  我們的旅行終于開(kāi)始了!我們左右各6人配合的十分默契,不過(guò)也會(huì )不時(shí)的爭吵,每次一個(gè)小小的`爭吵便會(huì )使龍舟停了下來(lái),幸好我們還算團結,少數服從多數。我發(fā)覺(jué),我們的龍舟始終不能走直線(xiàn),不是劃過(guò)了頭,就是還沒(méi)劃到頭就停了,后來(lái)我想到了一個(gè)辦法,在龍舟快要轉到一定的位置時(shí),如果向左,右邊的同學(xué)就劃快一些,左邊的同學(xué)劃的慢一些,如果向右就以此類(lèi)推了!后來(lái)我們很順利的劃上了岸。我們特別自豪,因為只有我們這一組沒(méi)有老師教,了不起吧!

  我想:龍舟之所以如此受人喜愛(ài),是因為它需要一種團結的精神吧!所以我們要學(xué)會(huì )團結!

端午龍舟的作文 篇7

  今天是端午節,我迫不及待地跑到電視機前觀(guān)看浙江衛視新一期的《跑男》。

  只見(jiàn)電視機里的跑男隊員們胸有成竹地朝龍舟走去。沿江路上人山人海,熱鬧非凡,大家都在為跑男們加油。主持人說(shuō):“經(jīng)過(guò)幾天的訓練,跑男隊已經(jīng)有了很好的磨合,他們到底能不能奪得第一呢?就讓我們拭目以待吧!”這時(shí)我都激動(dòng)得想跑去江邊為跑男助威。

  隨著(zhù)一聲“正式開(kāi)始”,四周馬上想起了口號:“百舸爭流,跑男加油!”響亮的口號聲把我的心情也推向了高潮!熬烤鼓懿荒苴A(yíng)呢?”我的手心開(kāi)始冒汗,目不轉睛地盯著(zhù)屏幕。

  各支隊伍紛紛拼命地劃著(zhù),跑男們也不甘示弱,每位隊員精神抖擻,爭分奪秒地劃著(zhù)龍舟,不敢有一絲怠慢。終于,他們成功超越了第五支隊伍;蛟S是受到了鼓舞,跑男團周?chē)慕畷r(shí)間變成了激流,宛如一條條小龍環(huán)繞著(zhù)他們。

  轉眼到了拐彎處,這是他們最難的一關(guān),因為在訓訓練時(shí)已經(jīng)翻過(guò)一次了,所以他們格外小心。跑男們咬緊牙關(guān),眉頭緊鎖,想讓龍舟平穩滑過(guò),但在過(guò)彎處,船身還是進(jìn)了一些水。我在電視機前心急如焚,雙手緊握,恨不得跑上場(chǎng)去幫他們。

  到了決賽圈的賽點(diǎn)了,還有三條龍舟在跑男隊的前面,我著(zhù)急地從沙發(fā)上跳了下來(lái),眼睛恨不得把電視機盯出一個(gè)洞來(lái)。八條龍舟迎來(lái)了最后激烈的爭斗,岸上觀(guān)眾們的加油聲也更加巨大,跑男們使出全身的勁兒,爭跑在航道里。跟著(zhù)一聲聲加油聲,跑男們終于到達了終點(diǎn)。最終他們獲得了第三名的好成績(jì)。最后,一聲聲震耳欲聾的歡呼聲與隊員們的汗水融在一起,發(fā)出了耀眼的光芒。

  看到跑男們取得的好成績(jì),我懸著(zhù)的那一顆心也放了下來(lái),真是一場(chǎng)激烈的龍舟比賽。

端午龍舟的作文 篇8

  傳說(shuō)龍戲水好飛、善于變化,有行云布雨、司水理水的神職,所以自古以來(lái)龍就受到江海湖泊地區人民的頂禮膜拜,北方雨水缺少地區百姓更要向龍祈求風(fēng)調雨順。賽龍舟活動(dòng),固然說(shuō)是紀念屈原等歷史人物,也首先是要讓天龍、水龍高興,保佑五谷豐登。江南龍圖騰崇拜中的祭敬,就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的目的。人們還把端午節時(shí)死去的伍子胥奉為長(cháng)江水域的水仙、濤神、潮神和江神,也曾經(jīng)把屈原封為廣源順濟王,產(chǎn)生了“江神即楚大夫屈原”的說(shuō)法,這是把人神化了,也是把神龍人格化了,人就是龍、龍就是人而為一體了。

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