端午時(shí)節作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的端午時(shí)節作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午時(shí)節作文1
“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神
端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的`人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午時(shí)節作文2
又是粽葉飄香時(shí)，世間處處盈滿(mǎn)了喜悅的氣氛。
“節分端午誰(shuí)自言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，端午節是凝結了中華五千年文明的傳統節日，深邃而又悠久。每當這時(shí)孩子們會(huì )在手臂系上五彩線(xiàn)，帶上美麗的香包，與父母一同去踏青。
對于北方的人們來(lái)說(shuō)，端午節是個(gè)踏青的好時(shí)機，這時(shí)果園中，草地上，路邊，田野中處處生氣勃勃，滿(mǎn)眼的綠，漫山遍野的綠，為這個(gè)節日增添了色彩。古往今來(lái)就有“清明插柳，端午插艾”的習俗，而人們也不禁陶醉在山水之樂(lè )中。
今年，我同父母一起去了舅舅家果園，綠色出此刻眼簾，依稀可以看到一兩抹紅色，走進(jìn)才發(fā)明是嬌紅欲滴的櫻桃，小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛(ài)。將它們摘下洗凈后，一股腦的放在嘴里，甜意用上心頭，不禁讓我感受到端午很甜。
接著(zhù)，我們去了太奶家，在太奶家吃到了香噴噴的粽子，粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間，黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時(shí)，我不禁想到了屈原，那個(gè)吟誦“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的偉大詩(shī)人。
屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以避開(kāi)魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗。而古來(lái)就有“粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”的詩(shī)句，這也印證了端午節的悠久歷史。原來(lái)，端午很淳濃。
據資料說(shuō)，香包也叫香囊或荷包，內裝的香料通常是用苞白術(shù)白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。而每到此時(shí)，孩子們都會(huì )帶著(zhù)自己喜愛(ài)的香包和小伙伴們一起展示，玩耍，淡淡的香氣在風(fēng)中蕩漾，令人沉醉其中，原來(lái)端午很香。
香包中也蘊含著(zhù)一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著(zhù)七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，父母和老人對子孫的無(wú)限愛(ài)。
“淡淡煙雨淡淡愁，淡淡明月上西樓，淡淡魚(yú)兒水中游，淡淡蝴蝶落繡球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念贈與友�！睜恐�(zhù)親人的手圍坐一桌感受端午的滋味，凝神品味節日的氣息。
端午時(shí)節作文3
端午時(shí)節憶屈原又到端午，我看著(zhù)面前散發(fā)著(zhù)清香的粽子，不禁陷入對千年前這一天的遐想……想到屈原跳江的那一幕，我不禁產(chǎn)生了一絲疑惑：除了跳江自殺，他就沒(méi)有其他的路可走了嗎？答案是否定的。
屈原愛(ài)國，多次上諫，直到被流放，最后因不忍看楚國滅亡，悲憤交加地跳江自殺。我認為，這種精神可敬，但做法不可取。他為什么不學(xué)學(xué)項燕呢？項燕也是楚國大臣，忠心，愛(ài)國，在他被秦軍團團包圍之時(shí)，在楚國即將滅亡之時(shí)，他仍然堅持戰斗，最后一刻，他身負重傷，但仍未放棄，用最后的力量喊出了那句驚天地，泣鬼神的誓言：‘楚雖三戶(hù)，亡秦必楚！’幾十年后，陳勝吳廣起義，劉邦項羽起義，打的全是‘楚’的旗號！秦被滅，是被楚而滅，被項燕而滅！
項燕只是一武將，便能造成如此巨大的影響，屈原呢？以他的才華，定能把愛(ài)國之情根植在人民心中，把反抗之火燃燒在人民心中吧�？上�，屈原死了，只留下了一世清名和那篇[離騷]。被世人所懷念，卻沒(méi)能真正地挽救楚國。屈原是如何愛(ài)國的？說(shuō)到底，只有兩個(gè)字，上諫。是的，上諫。面對楚王，他做的，只是不停地上諫，但這樣昏庸的楚王，會(huì )聽(tīng)他的嗎？所以，他注定了要被流放。為什么不換一種方法救國呢？楚國上層已經(jīng)沒(méi)有指望了，能不能從下層入手呢？
孔子和孟子周游列國失敗，他們沒(méi)有灰心，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，廣傳弟子，數百年后他們的弟子成就了他們的理想。項燕不也是發(fā)動(dòng)群眾，把反抗的思想傳遞到民間，雖然他反秦失敗，但他的子孫卻成功了，‘世事我曾抗爭，成敗不必在我’才是一種真正的方法。用自己一死去喚醒世人，尤其是上層，這種想法是不可取的，可惜，屈原死了，帶著(zhù)他滿(mǎn)腹的才華和滿(mǎn)腔的愛(ài)國情一起沉入江底，被世人所嘆息。其實(shí)，自殺是一種逃避，但逃避并沒(méi)有用，用自己的能力去改變世界才是關(guān)鍵。