話(huà)端午作文7篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的話(huà)端午作文7篇，希望能夠幫助到大家。
話(huà)端午作文 篇1
奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚國的危在旦夕...當你知道這一切都是你無(wú)法挽回時(shí)，你獨處汨羅江畔，看滔滔江水，訴說(shuō)自己的愛(ài)國忠情，訴說(shuō)自己的報國之志.你縱身一跳勾畫(huà)出了最美的曲線(xiàn).你選擇了與日月?tīng)庉x，同時(shí)你也選擇了讓后世的我們無(wú)比痛惜.
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索.這是你的壯志.忠誠為國，造福百姓.舉世皆濁，惟我獨清，眾人皆醉而我獨醒.這是他的心，這是一顆飽受折磨，無(wú)可奈何的疲憊之心.
你曾多少次攜長(cháng)劍，為楚王進(jìn)諫，卻一次次地被舊貴族所排擠，淹涕嘆息，仰天長(cháng)問(wèn)，你又能奈何?
汨羅江畔，留下你那憂(yōu)郁的足跡，你已隨著(zhù)時(shí)間流逝，但是，你那不屈不撓的精神永遠駐足在我們的心中.
屈原，你留下了自己的味道----曠達，不畏生死!
屈原
空氣開(kāi)始凝固，風(fēng)欲呼未能。
你最終還是來(lái)到了汨羅江岸，顏色憔悴，形如枯槁，
你的心在滴血，不平的遭遇，不公的誹謗，不同的人生價(jià)值觀(guān)，你最終選擇了與日月?tīng)幑狻?/p>
用盡力氣，抹不去的你悲傷的回憶。你——屈原，楚懷王左徒，天下幾近無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
當年，你是多么地精明能干，你是多么地擅長(cháng)言辭，你又是多么地明于治亂。
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)謗君子之為，他們以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏遠了。
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著(zhù)也的靈魂。你賦《離騷》，還記得那雄言豪：亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔;眾女疾余之峨嵋兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒(méi)想到當年大名鼎鼎的出國大夫，最后卻一敗涂地。
風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過(guò)的是月的清波。
你正道直行，你盡智竭忠，但你終日被謗，你心里怎能無(wú)悔無(wú)恨呢?
理智是冰冷的慰藉。
你最終選擇了與汨羅江共存亡。這一天你出現在了汨羅江口，顏色憔悴，形如枯槁。就連漁夫都能看得出你心中那顆不悅的錦囊。但他詫異地問(wèn)你為何出現在此時(shí)，你終于道出了心中的那些不快：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
你寧愿付長(cháng)流而葬于江魚(yú)腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖。
這就是你，大地堅持的自豪的脊梁。你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉瞬即逝的生命表達了對楚王的憎，又以高尚的情操表達了對楚國的愛(ài)。
你的選擇是明智的，既然匆匆地來(lái)，為何不能匆匆地走。你實(shí)現了心中的那個(gè)偉大的夢(mèng)想，即使你成為魚(yú)腹中的佳肴，你也要與楚國永遠在一起，永遠不分離。
沉淪的光明中，灼灼生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心。
話(huà)端午作文 篇2
端午節馬上就要到了，提到端午節，大家聯(lián)想最多的應該是賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲，還有就是屈原。關(guān)于端午節，相信大家都很清楚，它是紀念我國著(zhù)名詩(shī)人、愛(ài)國主義者—屈原的.節日。
屈原距今已經(jīng)是兩千多年前的人了，兩千多年后的今天我們談?wù)撉�，我們對他又有多少了解�?這還得從端午節的起源說(shuō)起。據記載：“屈原是戰國時(shí)楚國政治家，輔佐楚懷王，做過(guò)左徙、三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國，西抗強秦。當時(shí)，楚秦爭霸權，屈原很受楚懷王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚的反對，靳尚不斷在楚懷王面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁憤寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國攻占楚國八城，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后，克死于秦國，楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王克死秦國和郢都攻破的噩耗，因報國無(wú)門(mén)，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟，為了不讓魚(yú)蛟吞食屈原的身體，百姓自發(fā)地包扎粽子投入江中，于是就有了后世端午節對屈原這位愛(ài)國詩(shī)人的崇敬和懷念”。
回顧這段歷史資料的記載，讓筆者更深了解屈原。他雖然死了兩千多年，但他的精神一直未曾離開(kāi)，在兩千多年后的今天依然閃爍著(zhù)耀眼的光芒。屈原不僅是偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人，也是一位清正廉潔、剛正不阿的廉政楷模。而且，屈原也是我國歷史上最早的廉政倡導者和實(shí)踐者，他推行美政、憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情懷，修明法度、德政惠民的民本思想，修身勵志、廉政清明的高尚品性，剛直不阿、勇于斗爭的行為準則，影響了一代又一代中華兒女，為當今廉政文化建設提供了充分的營(yíng)養和教育素材。
今天，盡管我們所處的歷史條件、面臨的歷史任務(wù)都發(fā)生了根本性變化，但要加快經(jīng)濟發(fā)展、建設和諧社會(huì )、實(shí)現全面小康，艱苦創(chuàng )業(yè)的傳統和勤政廉政的本色還是不能丟、不能變，同樣，需要弘揚屈原精神。因為我國正處于反腐倡廉的關(guān)鍵時(shí)期，需要我們廣大黨員干部及群眾弘揚屈原精神。我們黨員干部如何學(xué)習和弘揚屈原精神呢?筆者認為，黨員干部在政治上，要清正廉潔，拒腐防變，警惕和預防腐朽思想的侵蝕。在經(jīng)濟上，厲行節約、反對浪費、自力更生、勤儉創(chuàng )業(yè)，反對揮霍之風(fēng)、奢靡之風(fēng)、攀比之風(fēng)。在思想上，開(kāi)拓進(jìn)取、奮力拼搏、勇往直前，要永遠保持像屈原一樣的那些革命先輩們在戰爭年代的那一股勁、那一股革命熱情、那種拼命精神。我們相信在大家的共同努力下，建設廉潔政治的戰略目標一定會(huì )實(shí)現，中國夢(mèng)也會(huì )早日實(shí)現。
話(huà)端午作文 篇3
端午節是中國民間的傳統節日，這一天，賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)，我和媽媽也準備在家里包粽子。
一大早，我們便來(lái)到了集市上，挑選粽子葉，經(jīng)過(guò)仔細挑選，我們買(mǎi)的是一種又寬又長(cháng)的葉子，因為對于我們新手來(lái)說(shuō)，這種葉子毋庸質(zhì)疑是最好包的�；氐郊依�，我們把做粽子的材料一一準備好，有糯米、黃桃、蜜棗、葡萄干、豆沙，還有洗干凈的粽子葉。媽媽先給我做了幾個(gè)示范，輕松幾下就包好了，看起來(lái)應該是非常簡(jiǎn)單的，我很有信心。
終于該我大顯身手了，可是葉子好像不聽(tīng)我的話(huà)，怎么也卷不成漏斗形，急得我滿(mǎn)頭大汗，媽媽看我急得不成樣子，就幫我把葉子卷成漏斗形，我拿著(zhù)大勺子，把糯米、黃桃、蜜棗、葡萄干都放到了漏斗形的粽子葉里，媽媽告訴我，用粽子葉上端的葉子緊緊的蓋住這個(gè)“漏斗”，多出來(lái)的葉子，要兩邊一折、再一扭，就把這個(gè)“漏斗”完全封閉了，咦！有點(diǎn)像粽子了，最后，還要用繩子把這個(gè)粽子進(jìn)行“五花大綁”，防止它“漏餡”！經(jīng)過(guò)我這“能工巧匠”的精工細作，我的粽子做好了，但“面目全非”，看起來(lái)有點(diǎn)像包子！包了幾個(gè)以后，我慢慢的熟練了，粽子的樣子也比以前好看多了。
我好佩服我自己��！雖然我做的“包子”形狀不好看，但因為是我自己做的，所以，我感覺(jué)美味可口！
話(huà)端午作文 篇4
世人都知道，每年的農歷五月初五日是端午節。凡是中國文化人也都知道端午節是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重大傳統節日之一，也是我國民間三大飲食節之一。
至于端午節的由來(lái)與習俗也因地區不同而呈現出多樣性。諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō) ；惡月惡日驅避說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)等等有關(guān)端午節的由來(lái)之說(shuō)。還有賽龍舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、門(mén)上插掛陳艾和菖蒲、飲雄黃酒、采百草燒水沐浴等不同習俗。其中因屈原著(zhù)《離騷》等感人詩(shī)辭、不忍讒言逐放之辱自投汨羅江以明志的愛(ài)國精神，備受?chē)司粗�，所以把吃粽子、賽龍舟都與紀念屈原聯(lián)系在一起，并成為影響深廣、占據主導的端午節主流習俗。
但是，在我們這里的鄉鎮農村地區，在眾多的農民老百姓中，并不把端午節看做是紀念屈原的節日，因為他們并不怎么了解屈原其人其事。這里的端午節習俗從祖輩流傳下來(lái)的有飲雄黃酒、送包子包蛋粽子等，沿襲至今不衰的有門(mén)上掛陳艾菖蒲、采百草燒水洗浴等習俗。記得我還在讀小學(xué)時(shí)，一貫不讓讀書(shū)孩子飲酒的父親，在每年端午節的這一天非要我喝小半杯雄黃酒不可，說(shuō)是殺菌消毒；父親也要至少喝一大杯雄黃酒，還用手指頭沾上一些雄黃酒抹在我與弟弟的鼻頭、耳碗里、額頭上，說(shuō)是端午節喝了、抹了雄黃酒，可保一年不生病、不生瘡。后來(lái)我長(cháng)大了聽(tīng)醫生說(shuō)，雄黃的主要成分是硫化砷，還含有致癌物質(zhì)，喝雄黃酒容易中毒，可以外用但不要內服。因此，現在的端午節基本沒(méi)有人再喝雄黃酒了。
我們這里還有一個(gè)習俗就是在端午節這一天，已經(jīng)訂了婚的男子要給女方父母“送四百”禮品（包子、包蛋、生雞蛋、熟粽子等四樣各一百個(gè)），幾乎要裝滿(mǎn)一背篼了（家中實(shí)在貧窮的也有只送一半的）。每年送一次，一直送到結婚后第二年的端午節才停送。當然，送去的“四百”禮品并不是岳父岳母全收，等你走時(shí)還會(huì )給你每樣回一半轉來(lái)；另外還會(huì )新買(mǎi)一把鉤鉤陽(yáng)傘送給你的。端午節的這個(gè)習俗從祖先一直沿襲至我這一代。記得我當年結婚前后就連送了四年的端午節禮品，等到我的子女長(cháng)大談婚論嫁時(shí)就拋棄這一傳統習俗了。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。端午節門(mén)上掛陳艾和菖蒲的習俗，現在仍然盛行，不僅是農村連城市也還保持著(zhù)這一習俗。關(guān)于這個(gè)習俗還有個(gè)傳說(shuō)呢。聽(tīng)父輩們講，明末清初張獻忠帶兵剿殺四川時(shí)正值農歷五月初五日，命他一位川人好友帶路。這位川人說(shuō)，帶路可以，但懇請將軍饒過(guò)我的家人及親戚。張獻忠答應道：“那就讓你的家人及親戚在門(mén)兩邊掛上陳艾與菖蒲作為標記吧�！庇謧髁钊姡骸胺彩强吹介T(mén)兩邊插著(zhù)陳艾與菖蒲的人家，免殺！違令者斬！”于是，聞聽(tīng)此消息的川人紛紛效仿才逃過(guò)滅門(mén)之災。從此以后，每年端午節這天，人們就習慣的早早起床扯回數根艾草和菖蒲掛在門(mén)邊。今年的端午節，我和妻子六點(diǎn)鐘就出門(mén)去扯陳艾和菖蒲，從官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才尋得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出門(mén)晚了的那些人還是空手而歸嘞�，F在為何如此難找這些“端午草”？一是田邊地角和果林四周因噴灑農藥而導致野草死亡甚至絕跡，二是個(gè)別頭腦靈活者，提前三天就將河邊路旁山坡上下的陳艾與菖蒲尋找扯回家中，待端午節這天運進(jìn)中壩、綿陽(yáng)等附近城市去賣(mài)錢(qián)，據說(shuō)兩三根捆為一束可買(mǎi)到五元呢，最低價(jià)要買(mǎi)到一元一根喲。
另外，在每年端午節這一天，老百姓都會(huì )到野外尋找一些菖蒲、艾葉、八角楓葉、夏枯草、車(chē)前草、大蒜桿、桃仁等，燒上一大鍋水供全家人洗澡沐浴。為什么只在端午節這天扯這些草熬水洗澡？傳說(shuō)五月為”惡月”，天氣暑熱、毒瘴滋生，疾癘盛行。觀(guān)音老母大發(fā)拯救百姓的慈悲之心，在端午節這天天亮之前，將手中寶瓶里的玉液灑在百草上，以供百姓用以驅瘴祛病。人們用后果然有效。于是說(shuō)“端午節百草皆是藥”便流傳開(kāi)了。實(shí)際上并非是觀(guān)音老母灑了什么玉液，據中醫講，陳艾，菖蒲、大蒜的莖葉含有揮發(fā)性芳香油，它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅，凈化空氣。以艾葉入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。菖蒲的葉片也是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的草藥。再加入八角楓葉、蘭草、五加皮、桃仁等，確實(shí)能起到消毒殺菌、祛病健身的作用。特別是陳艾葉內服可治小孩肚痛、，搗爛調酒外敷可治瘡毒、濕疹、皮炎等。還有車(chē)前草、夏枯草、燈籠花、半夏、葛藤等都具有一定的治病功效。因為仲夏五月，不少草藥已經(jīng)成熟，此時(shí)所采的草藥，藥力最強，人們都說(shuō)端午節采的草藥功效最好。所以每年的端午節這一天，我們哪兒也不愿去，頭等大事就是要去采摘芳香沁脾的新鮮草藥,回來(lái)熬水沐浴一番，盡情享受大自然的恩賜,悠然自得,愉悅身心，遠比吃粽子或出門(mén)旅游舒服多了��！
話(huà)端午作文 篇5
端午節到了，從家家戶(hù)戶(hù)飄出的粽子的清香也越來(lái)越濃了，竹葉與糯米的香氣圍繞在每個(gè)人身邊。
在享受甜美的粽子時(shí)，我的腦海中會(huì )浮現出這樣一幅畫(huà)面：
一個(gè)人，走在江邊，臉上充滿(mǎn)了憂(yōu)愁�，F在奸臣當道，江山就要毀在他們手里了!他想著(zhù)，淚水肆無(wú)忌憚的順著(zhù)他的臉頰流下。他用力抹去。他早已下定決心改變這個(gè)局面，可無(wú)能為力。大名鼎鼎的楚國大夫，如今卻一敗涂地。他累了，無(wú)助了，他知道他腳下的這片山河遲早會(huì )成為別的國家的領(lǐng)土。終于，他輕輕一躍，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有魚(yú)蝦和一首唱響千古的離騷。
在跳下去的那一剎那，他是否疑惑，是否還在為這個(gè)他所愛(ài)的楚國而擔憂(yōu)?
從此，汨羅江中多了一顆閃爍著(zhù)的，不屈的心。
他有山一般的理想，海一般的胸襟，卻無(wú)處施展。
但今天，我相信，他的精神一定會(huì )在我們新一代的身上展現出來(lái)，他的思想與精神也會(huì )一直傳遞下去。
話(huà)端午作文 篇6
大家都知道端午節吧!下面我就給大家介紹一下它吧——農歷五月初五為端午節，英文為DragonBoatFestival，又稱(chēng)端陽(yáng)節、
龍舟節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天的必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原。賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng)，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì )末期。
賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。
史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng)，更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時(shí)起航，以到達終點(diǎn)先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長(cháng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。怎么樣?端午節龍舟很不賴(lài)吧!
話(huà)端午作文 篇7
在歡歌笑語(yǔ)中，在這喜氣洋洋的日子里，我期盼已久的端午節終于來(lái)臨了。
在端午節這天，人們都包粽子吃，聽(tīng)說(shuō)這其中還有一個(gè)故事呢。在兩千多年前的戰國時(shí)期，楚國有一位愛(ài)國大詩(shī)人屈原，當時(shí)他因國破家亡，非常悲憤，于是投到了汨羅江里，人們知道后，怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，于是便包粽子扔進(jìn)江里，這樣魚(yú)蝦們就只吃美味可口的粽子，不吃屈原的尸體了，正好那天是農歷的五月初五，后人為了紀念屈原，于是就把這天定為端午節。
說(shuō)到這個(gè)粽子，你知道粽子是怎么包的嗎？讓我來(lái)告訴你吧，先把摘回來(lái)的粽葉洗涮干凈，接著(zhù)左手托粽葉，右手舀起糯米放進(jìn)粽葉里包起來(lái)，用繩子捆緊，最后把粽子放在鍋里煮上幾個(gè)小時(shí)，熟透了就可以吃了。這天家家戶(hù)戶(hù)都在煮粽子，所以，粽子的香味是十里飄香，你只要嘗一口，保證百吃不厭，光看到粽葉你就可知道粽子到底有多香了。
一頓豐盛的午餐過(guò)后，人們就在河邊，草地上悠閑地散步，看看風(fēng)景，吸收天地的靈氣，日月的精華。到了下午，人們該是洗澡的時(shí)候了，這時(shí)候人們早已燒好一鍋水，準備了艾葉，魚(yú)腥草等，全家人都要洗，說(shuō)是能辟邪。其實(shí)是殺菌除濕氣，洗了以后全身就不癢了。
朋友們，歡迎你們到我的家鄉當鋪來(lái)過(guò)端午節，你們一定會(huì )一飽眼福和口福的。
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