關(guān)于端午的作文(合集15篇)
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的關(guān)于端午的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于端午的作文1
這“端午節”有個(gè)來(lái)歷，傳說(shuō)從前有一個(gè)叫屈原的偉大愛(ài)國詩(shī)人，因為反對妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開(kāi)郢都以后，沿長(cháng)江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著(zhù)長(cháng)發(fā)，過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活。他不知道為什么世界會(huì )是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來(lái)，洋洋灑灑在石壁上寫(xiě)下一篇奇絕千古的《天問(wèn)》。他深知自已無(wú)法同現實(shí)調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。 當地老百性都非常尊敬和愛(ài)戴屈原，生怕他的尸體被魚(yú)吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—棕子喂魚(yú)，好讓魚(yú)不去吃屈原。以后，每年都以此方法來(lái)紀念屈原。今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的棕子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了棕子。
家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。
端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿(mǎn)的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線(xiàn)層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。
第二天孩子們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著(zhù)蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。
熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買(mǎi)的，在端午節這天掛在門(mén)楣上，過(guò)幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說(shuō)是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類(lèi)似其他地方的熏五毒吧。
端午節是中國人民的隆重節日，從20xx年起設為國家法定節假日，20xx年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂(lè )悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬(wàn)物有情。端午不僅是一個(gè)節日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國富邦可以搶先從聯(lián)合國注冊，但她永遠屬于華夏兒女。
中華民族傳承了端午！炎黃子孫記住了屈原！
關(guān)于端午的作文2
小時(shí)候，父親告訴我：“端午節是為紀念一位古代名人投江之死，沿襲下來(lái)吃粽子的風(fēng)俗�！钡业亩宋缬洃�，是看到母親泡在木桶里的竹筍葉和粽葉，還有一盆盆糯米和紅豆。
看著(zhù)母親和姐姐們忙碌的身影，我高興地圍著(zhù)木桶轉了又轉，期待著(zhù)香噴噴的粽子早點(diǎn)出鍋，好讓我帶著(zhù)三角形的小粽子，四處去玩耍，再也不怕餓肚子了。
等待是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，我在廚房里等了許久，她們仍然沒(méi)有包粽子的意思，我出去玩了一陣又一陣，消磨著(zhù)難耐的時(shí)間。
終于，期盼已久的時(shí)刻到了，她們把拌好的糯米和紅豆，裝進(jìn)折疊成三角形的粽葉里，或者四方形的竹筍葉里，用葉子邊上撕下的絲當作繩子，把粽子捆綁得嚴嚴實(shí)實(shí)，連成一串一串。
我靜靜地看著(zhù)灶臺下熊熊燃燒的柴火，把一大鍋的粽子煮開(kāi)，看著(zhù)灶臺上冒著(zhù)熱氣騰騰的煙霧，我仿佛聞到了廚房里彌漫的粽子飄香，仿佛看到了剝開(kāi)后的金黃色粽子，或者里面混合著(zhù)的紫色紅豆，令人垂涎欲滴。
上小學(xué)以后，我對端午節漸漸失去了興趣，不是因為對粽子沒(méi)有了感覺(jué)，而是因為給親戚送粽子的原因。每到端午節，母親總是安排我跟較小的哥哥一起，到鄰村的親戚家，挨家挨戶(hù)地送粽子。
說(shuō)是鄰村，走個(gè)來(lái)回也有十多公里，而且是挑著(zhù)粽子，翻山越嶺走著(zhù)蜿蜒小道，反正就是一趟回來(lái)，腳上磨破層皮算是小事，身子會(huì )酸痛好多天，就像散架似的。
更可惡的是，如果遇到鄰村調皮搗蛋的小孩，他們會(huì )以大村的姿態(tài)，想方設法欺負我們。有一次，我和哥哥剛爬過(guò)一座山，進(jìn)入了鄰村，就不幸遇到了兩個(gè)比我們大點(diǎn)的孩子，猜出我們是鄰村的，就攔住了去路，喝令從他們的袴下鉆過(guò)去，才肯給我們放行。
平時(shí)喜歡舞刀弄槍的哥哥豈能受辱，把肩上的粽子交給了我，直接給他倆一頓揍，然后看著(zhù)他們一把鼻涕一把淚地，回家搬救兵去了。為了避開(kāi)他們，我們在回程的時(shí)候，繞了很長(cháng)的一段彎路，我想這就算是對我們的懲罰吧。
送粽子的習慣一直延續到我上初三那年，因為我父親的去世，讓母親無(wú)心再做這件事情。倒是我以前去送粽子的親戚，一個(gè)個(gè)給我家送來(lái)了粽子，母親看到親戚的到來(lái)，總是觸景生情，傷心流淚，滿(mǎn)腹的心酸與不舍向她們傾訴著(zhù)。
看到母親哭紅的眼睛，看到她傷心痛苦的樣子，我從心底里開(kāi)始慢慢排斥粽子。之后的很多年，從外地學(xué)習到參加工作，我很少過(guò)端午節，也基本不吃粽子，生怕觸碰我心底的悲傷。
“爸爸，你為什么不愛(ài)吃粽子？”女兒的問(wèn)話(huà)讓我無(wú)言以對，因為這個(gè)問(wèn)題老婆也曾問(wèn)過(guò)我。
時(shí)隔二十多年，我想自己該邁過(guò)心里這個(gè)坎，將悲傷轉變?yōu)榧o念，這個(gè)端午節，我要和母親及親人們一起，包一次“合家歡樂(lè )”的粽子，讓粽子香飄四溢。
關(guān)于端午的作文3
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，此時(shí)你是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，此時(shí)洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的無(wú)奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，此時(shí)發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的情緒！
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。此時(shí)你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì )感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；此時(shí)悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂(lè )”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”��！
這天，我們仍然過(guò)著(zhù)這端午節，為的是紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！
關(guān)于端午節的作文（3）：
關(guān)于端午的作文4
幾千年前，見(jiàn)逐而作《離騷》的屈原先生，懷著(zhù)一腔愛(ài)國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o念這位為人敬仰的愛(ài)國志士，每年的農歷5月初5(屈原跳江的日子)都會(huì )向江中投擲粽子(葉包飯，飯夾棗)。久而久之，這便成為一個(gè)習俗，而這天也被命名為端午節……
端午節是中國的傳統節日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛(ài)國熱情的契機，每每打開(kāi)粽子，眼前就會(huì )情不自禁地浮現一份流傳千古的愛(ài)國忠魂……
然而，時(shí)過(guò)境遷，如今的端午節已不再屬于中國，在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢?抱怨聯(lián)合國相關(guān)機構處事的不嚴謹?批判韓國對歷史的歪曲?或是為“粽子”的專(zhuān)利移交而感到惋惜?我想都不是，應該反思……
中國是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統和文化。當然，我們的思維不能一成不變，要進(jìn)行適當的篩選，適當的改進(jìn)。但將它們統統淡忘是萬(wàn)萬(wàn)不可的，有人會(huì )說(shuō)：我們每年也都在過(guò)端午節，不能算淡忘。這話(huà)聽(tīng)起來(lái)不錯，可是仔細想想，我們除了在“過(guò)”端午節之外我們還做了些什么，還因為節日有過(guò)什么樣的心靈觸動(dòng)嗎?節日總歸是要過(guò)去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節，也許人人都會(huì )在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛(ài)國情緒所震動(dòng)?我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統的翅膀。
反觀(guān)韓國，不論端午節的起源是非，先看看他們對傳統的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒(méi)有中斷過(guò)，韓國人對禮儀的遵循超過(guò)了世界上的任何一個(gè)角落，他們對孔子的崇敬也超過(guò)了中國人，我們只會(huì )死記硬背那論語(yǔ)，而韓國人早就將論語(yǔ)付諸于行動(dòng)。在10年動(dòng)亂期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后，才發(fā)現孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來(lái)韓流之風(fēng)刮得國產(chǎn)電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚嘆那里的禮儀，要去學(xué)習，效仿，但那其實(shí)是我們的祖先創(chuàng )設的傳統啊!那我們還有什么理由批判端午節的歸屬呢?自己不珍惜傳統，把傳統的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。
引用一句論語(yǔ)：“知錯能改，善莫大焉�！蔽以陬}目中寫(xiě)下“我家鄉的…”就是想讓大家明白，傳統不能丟，不能全盤(pán)否定。因為，端午節永遠是我們家鄉的節日，是每個(gè)中國人懂得節日!
關(guān)于端午的作文5
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你就是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的無(wú)奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的情緒！
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì )感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；悲哀的就是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂(lè )”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”��！
這天，我們仍然過(guò)著(zhù)這端午節，為的就是紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！
關(guān)于端午的作文6
端午節，是我們中華民族的傳統節日之一，有吃粽子、賽龍舟、采草藥的風(fēng)俗習慣。6月9日這天，我和爸爸媽媽來(lái)到了綦江的老瀛山，跟隨12個(gè)家庭一起參加了一個(gè)“采草藥”的親子活動(dòng)，做了一天“小郎中”，真是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)呀。
在專(zhuān)業(yè)的中醫帶領(lǐng)下，我們認識了很多的草藥：看起來(lái)平凡無(wú)奇的“火炭母”，是清熱解毒的良藥;重慶隨處可見(jiàn)的竹葉心，卻又一種很神奇的功效：治療心火旺、睡夢(mèng)中流口水、脾氣怪，最后這個(gè)治療脾氣怪真把我笑壞了，我逗趣地對同行的小伙伴說(shuō)：“千萬(wàn)不要裝怪喲，不然我給你熬一鍋竹葉心來(lái)喝”;有一種草藥特別漂亮，開(kāi)起花來(lái)一排一排的，墜在莖上，像一串鈴鐺，那就是玉竹，具有很多保健功能。
中醫老師采到一棵像小松樹(shù)一樣的植物，介紹說(shuō)：“這是青蒿，請問(wèn)哪位同學(xué)知道這種草藥”，我在心里“哇”了一聲，馬上舉手回答：“就是科學(xué)家屠呦呦從中提取了青蒿素，用來(lái)治療瘧疾，得了諾貝爾獎”老師表?yè)P了我，并詳細介紹了這種大名鼎鼎的植物。我在心里感嘆：科學(xué)家們真厲害，竟然能從這么一棵不起眼的植物中發(fā)現它的醫用價(jià)值，不知拯救了多少人，真是太偉大了!
玩的是“雞屎藤”，中醫老師讓我們聞一聞，啊，好大的臭味，原來(lái)是它在發(fā)出雞屎的味道，這就是它名字的由來(lái)。雖然它不好聞，但對于小孩子來(lái)說(shuō)，卻是一種良藥，可以治療小兒厭食和消化不良。
另外，我還認識了其他二十多種草藥，原來(lái)那么普通的植物，生長(cháng)在大自然中，經(jīng)過(guò)人類(lèi)的“慧眼識英雄”，經(jīng)過(guò)無(wú)數代人的“勇嘗百草”，竟然成了治病救人的武器。不得不佩服中醫的神奇。老師還告訴我們：端午這天的草藥是一年中的，不老不嫩，氣味最濃，藥性。人們在這一天“采百草，驅逐毒邪”就成了一種風(fēng)俗，寄托了人們追求健康生活的美好愿望。
采完草藥，中午我們吃飯時(shí)用能清熱解暑的草藥熬了一鍋湯，大家一起喝，雖然苦苦的，但是喝了卻很舒服。最重要的，我們還用草藥水給爸爸媽媽洗腳了，洗腳時(shí)，我發(fā)現爸爸媽媽腳上有很多老繭，我知道這是他們整天辛苦忙碌的結果，我用熬好的中藥水細心地給他們洗腳，希望能為他們去除“毒邪”，帶來(lái)吉祥和健康!我還跟著(zhù)中醫學(xué)著(zhù)用“艾灸”來(lái)給媽媽治療頭疼。學(xué)的越多，越能發(fā)現中醫中藥的深奧之處!
最后我和小伙伴們總結了一下，收獲太多了：學(xué)習了有趣的中藥知識，了解了端午的傳統習俗，知道了對父母的感恩......雖然在烈日下爬山采藥很辛苦，可我們依然特別開(kāi)心!
關(guān)于端午的作文7
一年一度的端午節又到了，作為中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無(wú)疑問(wèn)是其中最有“熱”感的節日。
作為進(jìn)入盛夏前的一個(gè)節氣，端午節顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會(huì )讓很多人思考出去找個(gè)陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確是一個(gè)忙碌的節日，因為在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表著(zhù)夏收秋種。
在過(guò)去的北方，每年過(guò)端午正是新麥下來(lái)的時(shí)候，此時(shí)很多人都很期盼這個(gè)日子的到來(lái)，因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過(guò)去的南方，端午節卻是另外一種糧食水稻收獲的季節，新打下來(lái)的水稻碾成了大米，過(guò)節的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒(méi)有那么大，端午節吃粽子，這是全中國人民的一大傳統習俗。
中國人端午節吃粽子的歷史由來(lái)已久，傳說(shuō)是為祭投江的屈原而開(kāi)始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。
據說(shuō)，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品�？墒窃诋敃r(shí)，此時(shí)包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！�
到了南北朝時(shí)期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現用蘆葦葉包的粽子，此時(shí)附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；此時(shí)南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢？
關(guān)于端午的作文8
一年一度的端午節又到了，作為中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無(wú)疑問(wèn)這樣其中最有“熱”感的節日。
作為進(jìn)入盛夏前的一個(gè)節氣，端午節顯然這樣每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會(huì )讓很多人思考出去找個(gè)陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確這樣一個(gè)忙碌的節日，因為在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表著(zhù)夏收秋種。
在過(guò)去的北方，每年過(guò)端午正這樣新麥下來(lái)的時(shí)候，很多人都很期盼這個(gè)日子的到來(lái)，因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過(guò)去的南方，端午節卻這樣另外一種糧食水稻收獲的季節，新打下來(lái)的水稻碾成了大米，過(guò)節的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒(méi)有那么大，端午節吃粽子，這這樣全中國人民的一大傳統習俗。
中國人端午節吃粽子的歷史由來(lái)已久，傳說(shuō)這樣為祭投江的屈原而開(kāi)始流傳的'，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還這樣中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。
據說(shuō)，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品�？蛇@樣在當時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！�
到了南北朝時(shí)期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還這樣存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢？
關(guān)于端午的作文9
端午節里，氣候比較容易讓人煩躁不安，易動(dòng)肝火，吃傳統粽子的同時(shí)不妨再來(lái)一杯花草茶�；ú莶�，取之于植物的根、莖、葉、花或皮，多為自然風(fēng)干所得，這與現代人崇尚自然、崇尚健康的理念相契合，因此被越來(lái)越多的人所喜愛(ài)，也逐漸成為一種時(shí)尚。但是，并不是所有的花草茶都適合自己，因此要找到適合自己的花草茶就要了解各種花草茶的功效。
菊花茶：具有疏散風(fēng)熱、清肝明目的作用，是對人體有益無(wú)害的花，還具有減肥的功效;與枸杞同用有養陰清熱、益腎明目的作用。
玫瑰花茶：可改善內分泌失調，進(jìn)而促進(jìn)肌膚光滑而有彈性。另外，玫瑰花也可預防便秘，減緩痛經(jīng)或月經(jīng)不調等。
洋甘菊茶：氣味清香，具有鎮靜作用，能幫助睡眠，穩定情緒，還能潤澤肌膚，可為頭發(fā)的滋養劑。
薄荷葉茶：具有鎮靜、助消化的作用，還能緩解偏頭痛、胃部不適或喉嚨不舒服，是提振精神激發(fā)活力的良品。
薰衣草茶：可以?xún)艋木w，解除緊張焦慮，舒解壓力，松弛神經(jīng)，幫助入眠：也可治療初期感冒咳嗽，安定消化系統，是治療偏頭痛的理想花草茶。
迷迭香茶：治療頭痛的最好花草茶，不僅能增強記憶力，還對痛經(jīng)有很好的療效。
金盞花茶：對消化系統潰瘍及淋巴結炎有極佳的效果，并保護消化系統，增強肝臟功能，還可緩解痛經(jīng)，建議女性不妨多飲。
找到了適合自己的花草茶，那么不妨試一試吧。但是，切記：因為花草茶都有藥性，如果不是專(zhuān)家不要隨便組合。
在粽子的諸多花樣中，最常見(jiàn)的是用糯米與紅豆共同包制的粽子。紅豆不僅內含豐富的蛋白質(zhì)及多種營(yíng)養物質(zhì)，而且具有利水除濕、和血排膿、消腫解毒等功效。夏日氣候炎熱且多雨，人體常為濕熱阻遏，紅豆能夠利水濕，解熱毒，與綠豆相輔相成，堪稱(chēng)消夏良藥。
吃咸鴨蛋為端午節又一食俗。咸鴨蛋咸而微寒，能滋陰、清肺，可治膈熱、咳嗽、喉痛、齒痛、瀉痢等病癥。咸鴨蛋不僅具有醫療作用，且能有效補充人體在夏天缺失的鹽分和消耗的營(yíng)養物質(zhì)，因而也是一種夏季食補與佐餐佳品。
大蒜炒莧菜是許多家庭在端午節喜歡食用的一道蔬菜。大蒜素有“天然抗菌素之譽(yù)，在食物中殺菌解毒作用十分顯著(zhù)。莧菜性味甘涼，有清熱解毒、除濕止痢之功，適宜于暑天赤白下痢、里急后重者食用。大蒜與莧菜同炒，優(yōu)勢互補，是防治痢疾等夏季腸道疾病不可多得的良藥佳蔬。
關(guān)于端午的作文10
一年一度的端午節又到了，然而作為中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無(wú)疑問(wèn)就是其中最有“熱”感的節日。作為進(jìn)入盛夏前的一個(gè)節氣，端午節顯然就是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會(huì )讓很多人思考出去找個(gè)陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確就是一個(gè)忙碌的節日，因為在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表著(zhù)夏收秋種。在過(guò)去的北方，每年過(guò)端午正就是新麥下來(lái)的時(shí)候，很多人都很期盼這個(gè)日子的到來(lái)，因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過(guò)去的南方，端午節卻就是另外一種糧食水稻收獲的季節，新打下來(lái)的水稻碾成了大米，過(guò)節的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒(méi)有那么大，端午節吃粽子，這就是全中國人民的一大傳統習俗。中國人端午節吃粽子的歷史由來(lái)已久，傳說(shuō)就是為祭投江的屈原而開(kāi)始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還就是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。
據說(shuō)，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品�？删褪窃诋敃r(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！�
到了南北朝時(shí)期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還就是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，然后其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢？
關(guān)于端午的作文11
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，深遠（，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看的祖國被侵略，心如刀割，不忍舍棄的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》，抱石投汨羅江身死，以的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江回打撈真身。有位漁夫拿出為屈原的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就去咬屈大夫的身體了。見(jiàn)后紛紛仿效。老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節的個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節的個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
關(guān)于端午的作文12
光陰似箭，轉眼一年一度的端午佳節又要跟我們見(jiàn)面了。這時(shí)候人們紛紛展開(kāi)紀念活動(dòng)，比如說(shuō)：包棕子、劃龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等�？戳诉@些，你們一定想知道我去哪里了吧，哈哈，我暫時(shí)保密，等會(huì )兒再跟你你們細說(shuō)。
“哦”我打了一個(gè)重重的哈欠，睜開(kāi)惺忪的眼睛，看了看日歷表，把我給驚呆了，原來(lái)今天是端午佳節，我和媽媽昨天約好一起去看望爺爺和奶奶。我起床后，發(fā)現媽媽在做早餐，我就趕緊過(guò)去跟她說(shuō)話(huà)。
“媽媽?zhuān)蚁雴?wèn)你一個(gè)問(wèn)題�！薄昂冒�，問(wèn)什么問(wèn)題�！薄澳隳芑卮鹞医裉焓鞘裁垂澣諉�？”“嗯……對了，今天好像是端午節�！巴耆_�！薄拔疫�想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，可以嗎？”“可以，問(wèn)吧�！薄敖裉烊ツ抢�？”“嗯……對了，去看望爺爺和奶奶�！薄昂玫�，我答應你�？禳c(diǎn)，我肚子餓了�！薄昂玫��！�
我跑回電腦房，開(kāi)始看起我最?lèi)?ài)看的《淘氣包馬小跳》系列叢書(shū)。
過(guò)了幾分鐘，媽媽煮好了早餐了，我趕緊往餐桌上看了看。我夸媽媽說(shuō)：“真是色、香、味俱全��！”吃完早餐后，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔覀兪裁磿r(shí)候去？”媽媽說(shuō)：“十點(diǎn)鐘我們準時(shí)出發(fā)！”
到了十點(diǎn)，我和媽媽把所有的東西準備好后，便坐上摩托車(chē)。開(kāi)車(chē)了，突然，一個(gè)坑把我們都彈了起來(lái)，還好，彈的不算高，不然的話(huà)我們的命就回沒(méi)了。我望了望前邊，發(fā)現到處都是泥坑，根本沒(méi)有平地。我和媽媽都抱怨為什么政府不修好這條路，本來(lái)是一個(gè)小時(shí)的路程，現在變成了雙倍的路程，而且油也浪費到了極點(diǎn)。
“終于到了�！蔽液蛬寢尪紘@息著(zhù)，我熟練地打開(kāi)奶奶家的大門(mén)，讓媽媽把車(chē)推進(jìn)去。當我走進(jìn)屋子里，看見(jiàn)奶奶的時(shí)候，只見(jiàn)奶奶一把抱住了我。爺爺也非常高興，不停地問(wèn)我吃不吃這個(gè)，喝不喝那個(gè)，簡(jiǎn)直高興死了。
可是對于我來(lái)說(shuō)，端午節最好的品味就是吃棕子啦。奶奶一看見(jiàn)我要棕子就立刻端來(lái)了一碗剛出爐的棕子給我。我說(shuō)了聲：“謝謝”。而奶奶卻說(shuō)：“不用謝�！蔽页酝昴峭胱刈雍�，覺(jué)得太好吃了，還想吃一碗。沒(méi)想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又給我端了一碗。我吃完后，覺(jué)得非常舒適，就津津有味地看起電視來(lái)。
傍晚，涼風(fēng)習習，在晚風(fēng)的護送下，我們要回家了。爺爺、奶奶在門(mén)口向我道別，好像舍不得我走，我們在一陣“再見(jiàn)”的聲音中坐上摩托車(chē)回家了。
這是我過(guò)的最特別的端午節，因為我從來(lái)沒(méi)有那么開(kāi)心了。
關(guān)于端午的作文13
家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了。由始至終不會(huì )忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無(wú)窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說(shuō)這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類(lèi)的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一游稱(chēng)之為“游百病”。這一說(shuō)雖說(shuō)沒(méi)有科學(xué)道理，但是當時(shí)在長(cháng)輩們的“吹捧”下，天真無(wú)邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時(shí)候，在端午節這天，村里志同道合的小伙伴就會(huì )一大早不約而同地來(lái)到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。
這天，經(jīng)過(guò)跋山涉水之后，迎來(lái)了陣陣的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動(dòng)聽(tīng)，雖不能與金曲互相媲美，但是這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢(mèng)死。兒時(shí)的我們最喜愛(ài)不過(guò)的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場(chǎng)上賣(mài)的草莓截然不同，它個(gè)兒不大，顏色也不一樣。雖說(shuō)難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著(zhù)帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長(cháng)壽。
不必說(shuō)繁花似錦的百里杜鵑，更不必說(shuō)景色迷人的黃果樹(shù)瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時(shí)游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤(pán)曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過(guò)的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來(lái)顯示家鄉的地靈人杰。
如果這其中非要評個(gè)高低的話(huà)，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來(lái)形容他呢？
假如我是一位詩(shī)人，我就要寫(xiě)出行云流水般的詩(shī)來(lái)描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫(huà)家，我會(huì )用各種色彩點(diǎn)染他們清揚的眉宇與絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會(huì )用動(dòng)聽(tīng)的音符來(lái)構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我
是一位雕刻家，我會(huì )在玉石上摸擬出他們充滿(mǎn)了活力的苗條靈動(dòng)的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來(lái)描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說(shuō)：“珠炫轉星宿搖，花蔓斗龍蛇動(dòng)”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉來(lái)，我會(huì )為你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會(huì )為你作介紹，來(lái)吧！我遠方的朋友。
關(guān)于端午的作文14
端午節來(lái)臨，我們全家團圓，品嘗粽子。青青的粽葉、香甜可口的糯米、誘人美味的肉餡，空氣中彌漫著(zhù)棕香味，也彌漫著(zhù)端午的氣息。
盤(pán)中的粽子經(jīng)過(guò)機器的精心加工包裝，看起來(lái)十分可愛(ài)誘人，入口也很美味，可我的心中總是空落落的，望著(zhù)桌旁空著(zhù)的座位，口中的粽子便似嚼蠟一般，我的思緒便飄向故鄉，飄向兒時(shí)姥姥親手給我包的粽子，飄向遠在故鄉病床上的姥姥。
從我有記憶起，家中就有一個(gè)習俗，每至端午節便全家團圓，由姥姥親自當主廚給我們包香噴噴的粽子吃，而其他人便給姥姥打下手。姥姥包的粽子并沒(méi)有什么奇特之處，反而在我認為還沒(méi)有外面買(mǎi)的粽子包的精細好看，可就是這樣，不知為何，我只喜愛(ài)姥姥包的粽子，并覺(jué)得買(mǎi)的粽子總比姥姥自己包的少些什么，只是知道愛(ài)吃，便要纏著(zhù)姥姥多包些。
姥姥總是很寵我，無(wú)論我提什么要求，她總是由著(zhù)我，盡自己的一切努力做到。那時(shí)的我是那樣的任性與天真，我不愛(ài)吃包有棗子或者肉的粽子，覺(jué)得那樣太膩，卻惟獨偏愛(ài)那晶瑩可口的糯米，于是我便求著(zhù)姥姥給我端午節包只有糯米的粽子，姥姥有些為難的答應了，可年幼無(wú)知的我并不知道這只有糯米的粽子有多么難包，因為沒(méi)餡或棗子在粽子底部擋著(zhù)，糯米很容易漏出來(lái)。終于端午節來(lái)臨了，在我期盼的眼神中，姥姥端出了一盤(pán)獨屬于我的白糯米粽子，我急切的剝開(kāi)粽葉，狼吞虎咽的吃了起來(lái)。姥姥連忙勸止道：“慢點(diǎn)吃、慢點(diǎn)吃，別燙著(zhù)了!”在我吃粽子的時(shí)候，我感到姥姥的目光一直注視著(zhù)我，是那樣的溫暖、慈祥。待我吃完后滿(mǎn)意的說(shuō)道：“真好吃!”姥姥臉上的笑容就更加濃郁了，她竟像孩子一般高興地說(shuō)“喜歡就好，我下次再給你包”，這時(shí)，姥姥發(fā)髻間滲出的小水珠終于匯集成大滴的汗珠流了下來(lái)，她不在意地擦了擦，此時(shí)我的心中卻只有感動(dòng)。
時(shí)光荏苒，我與父母搬到了北京，可姥姥還是獨自一人呆在老家，漸漸地，我們回家團圓的時(shí)間越來(lái)越少，我也再沒(méi)有與姥姥在端午節一同粽子。就這樣一年年過(guò)去，歲月在姥姥臉上留下一道道不可消除的痕跡，我長(cháng)大了，可是姥姥卻一天天老去，身體一點(diǎn)一點(diǎn)不如從前，直到如今，臥在了病床上，回到家鄉，看到兒時(shí)那一直健康慈祥的姥姥，如今變的如此消瘦蒼老，我心中的酸澀便蔓延開(kāi)來(lái)，眼淚奪眶而出。這時(shí)，長(cháng)大的我已經(jīng)懂得了姥姥包的粽子的奇特之處---那里滿(mǎn)含著(zhù)姥姥對家人的愛(ài)與祝福。
一陣鈴聲響起，將我思緒拉回到了現實(shí)中，我接起電話(huà)，原來(lái)是姥姥，我們祖孫倆聊了起來(lái)，聊到了粽子、端午、故鄉，也聊到了那兒時(shí)美好的回憶……
在這里愿姥姥可以早日康復，您的孫女在端午節最誠摯的祝愿!
關(guān)于端午的作文15
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，此時(shí)把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，此時(shí)眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。此時(shí)悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的無(wú)奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的情緒！
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”此時(shí)一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。此時(shí)或許在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì )感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，此時(shí)正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂(lè )”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”��！
這天，我們仍然過(guò)著(zhù)這端午節，為的是紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！
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