實(shí)用的端午節的作文1000字合集八篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的端午節的作文1000字8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文1000字 篇1
小時(shí)候的我們像是巢里的雛鳥(niǎo)，總是揮動(dòng)著(zhù)翅膀，對外面的世界充滿(mǎn)向往，可現在的我們，反而是想回到當初那個(gè)窩巢，做一只懵懂的雛鳥(niǎo)。
轉眼間懷寶寶已經(jīng)九個(gè)月了，雖眼看終點(diǎn)在即，但后期的各種腰酸背痛也隨之而來(lái)，每天倒數著(zhù)日子，突然發(fā)現五月快終結了，那六一兒童節不就馬上到了么！想過(guò)兒童節的大朋友肯定不少，但挺著(zhù)這么大肚子還想過(guò)兒童節的人估計也就我一個(gè)吧!是啊，都想在這一天做回童年的自己，看看最喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片，用彩筆認真的勾畫(huà)自己的城堡，或者乖乖的守在門(mén)口，等待冰糖葫蘆和冰柜的叫賣(mài)聲等等。動(dòng)畫(huà)片、水彩筆、糖葫蘆、甚至各種冰淇淋，只要我們想要，可以去任意一家超市滿(mǎn)足自己，那我們懷念的是..?沒(méi)錯，是愛(ài)，準確的說(shuō)是一種被愛(ài)的感覺(jué)，一種360°被全包容、全呵護、又全控制的愛(ài)。
我的童年就在外婆的愛(ài)中度過(guò)的，外婆有一雙被封建“束縛”過(guò)的小腳，那雙小腳經(jīng)常顛簸在村里大小道上，為的只是讓我回家吃飯或者午睡。在記憶中姥姥沒(méi)有特別給我慶祝過(guò)兒童節，但是她照顧我的那六年，在回憶里是最美好和幸福的，外婆的手總是有一種神奇的力量，不但能變出各種美味飯菜，就連我磕疼了，跌痛了，生病難受了，只要她撫摸撫摸我的背，睡上一會(huì )醒來(lái)，一切就都安好了。在時(shí)間上兒童節和端午節總是相差不遠，但每逢端午節，我就會(huì )收到小腳老太的禮物，有時(shí)是漂亮衣服、有時(shí)是文具、書(shū)本，香囊自然是必不可少的，姥姥總是說(shuō)端午節帶上香囊就能驅鬼辟邪、防病止痛，在還沒(méi)有上學(xué)之前香囊就像是我的護身符一樣，總被我掛在脖子上，直到又舊又臟，最后不知去向，然后再盼來(lái)年端午節的新香囊。上學(xué)之后我慢慢不太相信香囊的魔力，甚至覺(jué)得脖子上掛個(gè)香囊是小屁孩的標志，就這樣香囊從我的脖子上失寵到我的衣兜里，再到我的書(shū)包里，最后徹底被我遺棄在家里。再后來(lái)我上來(lái)初中，在自己看來(lái)自己完全已是大人了，不需要家人啰里啰嗦的關(guān)心，更不需要香囊的庇佑，一副小大人的樣子，上初二那年的端午節，外婆還是拿著(zhù)香囊往我衣扣上掛，熱情的她似乎沒(méi)有發(fā)現我對香囊的不感興趣，等到吃完飯，我又悄悄的卸下那個(gè)蝴蝶香囊，掛在門(mén)口衣帽鏡旁，推了自行車(chē)大步流星的往外走，誰(shuí)知小腳老太竟然追了出來(lái)，“別急走，把蝴蝶帶上”我連忙蹬起腳踏，嘴里喊著(zhù)“不帶不帶，放家里吧!”
這就是所謂的成長(cháng)，成長(cháng)既是學(xué)會(huì )和收獲，也是失去和遺憾，當童年離我們越來(lái)越遠時(shí)，童年的記憶也變得越來(lái)越發(fā)珍貴，如果再回到童年，我不會(huì )在她呼喚我回家時(shí)，躲到別處假裝聽(tīng)不見(jiàn)；如果再回到童年，我想每天給我的小腳老太，說(shuō)聲我愛(ài)你，每天親吻她的臉頰；如果再能回到童年，我想珍藏我的每一個(gè)香囊，不管多舊多臟。如果是沒(méi)有的，再怎么如果我的小腳老太再也回不到我的眼前。
童年無(wú)知，少年任性，現在，正好！學(xué)會(huì )去愛(ài)、學(xué)會(huì )感恩、學(xué)會(huì )珍惜。兒童節也罷,端午節也好，對家人、朋友、身邊的同事都道一聲：有你們真好，謝謝每一次對我的陪伴、包容和支持，愛(ài)你們！
端午節的作文1000字 篇2
農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日，無(wú)論在中國南方還是北方，都有過(guò)端午節的習俗。但我感覺(jué)，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì )聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房……
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽，散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規?lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊?，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(cháng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏(yíng)了比賽才重要……劃完龍船的男人會(huì )在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節的作文1000字 篇3
今天是端午節，而故鄉人都稱(chēng)之為端陽(yáng)節。在故鄉，端午節是一個(gè)隆重的節日。這天，村子里熱鬧，小伙子相親，新媳婦過(guò)門(mén)，到處歡聲笑語(yǔ)，喜氣洋洋。用母親的話(huà)來(lái)說(shuō)是“年有三朝，端午一日”，所以故鄉人特別重視端午節。母親是養豬能手，她喂養的豬特別肥壯，每年除上交一頭給政府外，自個(gè)家里在過(guò)大年和端午節的時(shí)候都要殺一頭，這樣，親戚朋友也能同我家一樣，過(guò)個(gè)豐盛的節日。
故鄉的端午節，村里人是不包粽子的，而是用石磨磨小麥來(lái)做饅頭和包子。母親總是在端午節前夕的夜半時(shí)起來(lái)和面，第二天早晨，發(fā)酵后的白面，滿(mǎn)滿(mǎn)的兩大盆，如初生的嬰兒，白白嫩嫩，軟軟綿綿。母親把和好的白面做成三樣：一樣是饅頭，一樣是小蔥和瘦肉餡包子，一樣是紅糖和芝麻餡包子。每年端午節這天，一家人都能吃到母親做的麥香撲鼻粉甜可口的饅頭和包子，母親的心也就像包子里摻了芝麻的紅糖漿。
在我記憶中的端午節，又好似農家特別的節日。這時(shí)候，麥子已收割，蕃薯已放藤，稻子也長(cháng)出了新綠，農忙時(shí)節也過(guò)了，勤勞的村里人象松了口氣似的，在端午節這天，不僅可以甜甜地吃頓香噴噴的美食，而且還可以輕輕松松、快快樂(lè )樂(lè )地享受節日的喜慶。
而每逢故鄉的端午節，母親總是要忙碌好多天，白天忙農活，晚上還要在煤油燈下為我們兄弟姐妹趕做新衣服和新布鞋，常常是夜深人靜了，母親還在孜孜不倦地穿針引線(xiàn)。燈影憧憧，銀線(xiàn)飛舞，年年歲歲，從不間斷。那時(shí)，我們這些小孩期盼端午節就象期盼過(guò)大年一樣的期盼著(zhù)。因為這一天，我們不僅能吃上母親做的美味佳肴，還能穿上母親做的新衣服和繡有蓮花的新布鞋。童年早就成為過(guò)去，而故鄉的端午節一直是充滿(mǎn)喜慶和慈愛(ài)的記憶。
關(guān)于端午節的起源，傳說(shuō)頗多。我真正更多的懂得端午節還是在我上學(xué)以后。我的啟蒙老師王義登先生是一位博學(xué)多識的老先生。從他那里，我知道端午節的起源；他教給我唐代詩(shī)人文秀的詩(shī)歌《端午》：“節分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古傳聞為屈原，堪筆楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！蔽覐拇说弥�，屈原飲恨投身汨羅江，端午節是紀念?lèi)?ài)國主義詩(shī)人屈原的。除此之外，他還告訴我民間還流傳著(zhù)一些說(shuō)法，說(shuō)是為了紀念各民族的杰出英雄人物：替父報仇雪恥的伍子胥，安貧守節的介子推，為操練水軍而創(chuàng )設龍舟競渡的越王勾踐，威震西域的伏波將軍馬援，反對朱棣篡位的諫臣劉景，投江祭父的孝女曹娥，大理白族堅貞不屈的白潔夫人，西雙版納神勇的傣族王子巖洪蹩，苗家的屠龍英雄保兒，采集百花降病魔的藏族姑娘蓮花，歲暮捉鬼的鐘馗，忠于愛(ài)情的蛇仙白娘子等。
如今，母親常說(shuō)城里的端午節沒(méi)有什么節日的味道，只有故鄉的端午節，才是有氣氛的節日。母親總忘不了在故鄉端午節這天：千門(mén)萬(wàn)戶(hù)都插上艾草和菖蒲，說(shuō)是這兩者象征屈原的馬鞭和長(cháng)劍，可以辟邪；此外，還要系百索子，手腕上和脖子上系五彩絲線(xiàn)，用以辟邪；喝雄黃酒，用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫(huà)一個(gè)王字，用以解毒驅邪；吃“十二紅”，這只是一個(gè)名目，不一定真湊足十二樣，不過(guò)午飯的菜都是紅的，并且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在故鄉，家家戶(hù)戶(hù)都有。
今天是我家離開(kāi)故鄉后的又一個(gè)端午節。全家人吃著(zhù)我包的粽子，與二十多年前，母親做的饅頭和包子相比，味道不一樣，氣氛也不一樣；慈愛(ài)是否一樣？紀念又是否一樣呢？
端午節的作文1000字 篇4
農歷五月初五是端午節，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀念活動(dòng)。自20xx年該民俗經(jīng)國務(wù)院批準，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，20xx年作為三大傳統節日之一，端午節被國務(wù)院列為法定節日，和清明、中秋一樣，在節日當天放假一天。今年我們迎來(lái)的，是第一個(gè)作為法定節日的端午節 ，在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過(guò)好這個(gè)節日，借端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害、永遠平安。
可不得不承認的是，端午節是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節日。在城市中，它已經(jīng)被簡(jiǎn)化為去超市買(mǎi)幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩(shī)人有關(guān)外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。20xx年，韓國江陵端午祭申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功，引發(fā)的一場(chǎng)“端午節保衛戰”，總算讓人們高度關(guān)注了一下這個(gè)節日，但“風(fēng)波”過(guò)后，我們對傳統節日的重視，仍然沒(méi)有明顯的改觀(guān)，通過(guò)節日復興傳統文化的想法，仍然是一廂情愿。
我們?yōu)槭裁催z忘了端午節？這和中國不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)系。作為農業(yè)社會(huì )的產(chǎn)物，它最初的形式和內容，和農事活動(dòng)密不可分。但隨著(zhù)鄉村人口大量進(jìn)入城市，城市生活的高度現代化，農村持續的城鎮化建設，農耕文明被工業(yè)文明取代成了必然結果。城市中除了大廈就是街道，自然龍舟無(wú)處可劃，城市建筑除了鋼筋就是水泥，防盜門(mén)沒(méi)有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來(lái)，吃粽子成為最便利、最快捷的過(guò)端午方式，倒是可以理解的，而且這樣也符合城市的生活習俗和節奏，只是這樣的端午節，我們過(guò)著(zhù)不是覺(jué)得太缺少了一點(diǎn)什么嗎？
端午節的被遺忘和其他傳統節日的沒(méi)落，還有著(zhù)一個(gè)共同的原因，就是節日的娛樂(lè )化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態(tài)的節日，中國大多數的傳統文化節日，都曾有過(guò)它狂歡的面孔，端午也是如此，由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅毒鎮邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節也被稱(chēng)為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂(lè )氣氛，是傳承文化最最重要的一個(gè)環(huán)節，可惜大人們對待傳統節日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒(méi)有上一輩的言傳身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。
某電視臺進(jìn)行的一項街頭調查結果顯示，大多數人知道端午節，愿意過(guò)端午節，但對如何過(guò)一個(gè)有意義的'端午節，卻沒(méi)有多少想法——端午節所固有的文化符號，反而限定了端午節被發(fā)揚光大。比如，想到端午節便會(huì )想到紀念屈原，但實(shí)際上在更古老的時(shí)代，便已經(jīng)有不少關(guān)于過(guò)端午節的記載。由于紀念屈原說(shuō)影響廣泛，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的持續傳播，也使得端午節順理成章地成了“愛(ài)國主義教育節”。但要想傳統節日重新在公眾生活中占有重要位置，不僅要維護它被權威化了的文化含義，更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可以和現代生活融為一體的活力，這樣才會(huì )使得端午包括其他傳統節日吸引全民參與，發(fā)現傳統文化的核心價(jià)值。
如何讓端午節煥發(fā)活力，政府部門(mén)不能簡(jiǎn)單放假了事。被列為法定假日，為人民過(guò)好端午節提供了一個(gè)良好環(huán)境，時(shí)間上的充足，象征意義上的提醒，會(huì )喚醒更多人關(guān)于端午節的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節日。
端午節的作文1000字 篇5
昨天，爸爸的朋友邀請我們全家去草原旅游點(diǎn)，為我“接風(fēng)洗塵”。媽媽和我接到消息后，匆忙趕回家，我呢，沒(méi)什么可以準備的，就在衣服上、頭發(fā)上、手指上噴了好多花露水。
走過(guò)了車(chē)水馬龍的海拉爾市、走出了那達慕大會(huì )的場(chǎng)地，兩輛汽車(chē)就這樣一直走呀走……就在我沒(méi)意思、要睡著(zhù)的時(shí)候，山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村！我的視線(xiàn)里，四面都是草原。從上�；貋�(lái)，再看到美麗的草原，另一種感覺(jué)涌上心頭——都市的生活，塞車(chē)；草原的生活，馳騁；都市的生活，排隊；草原的生活，不羈……現在，沃土滋養著(zhù)一望無(wú)垠的草原，使草原的草已經(jīng)有沒(méi)腿高；現在，彎曲的河水哺育著(zhù)兩岸的生命，使草原的深處總能聽(tīng)到愉悅的森林交響曲�！斑�？媽媽你快點(diǎn)看！”我望著(zhù)車(chē)窗外的一位牧民阿媽驚奇不已——這位老阿媽?zhuān)稚舷抵?zhù)端午節的“五彩繩”，雖然不能下車(chē)去仔細看看，但是那鮮艷的顏色、有些粗糙的繩子，我可是一眼就能看出來(lái)——端午，已走進(jìn)草原。
到了旅游點(diǎn)，蚊子真是更多了。它們不太懼怕我身上的氣味，反而還在身邊轉悠，還有一只不要命的蚊子，竟然鉆進(jìn)了我的耳朵里！快跑。終于走進(jìn)了草原景點(diǎn)的小木屋里。點(diǎn)了正宗的手扒羊肉、烤羊排、血腸等必不可少的美味。不大一會(huì )兒，一位可愛(ài)的蒙古姐姐就來(lái)上菜了，將食物放在桌子上，然后用很親切的語(yǔ)氣、略有些生硬的漢語(yǔ)對我們說(shuō)：“明天是端午節，�？腿藗児澣沼淇�、身體健康、萬(wàn)事如意�！倍潭痰膸拙湓�(huà)，卻表達了草原人民的熱情好客、純樸善良——端午，已走進(jìn)人心。
9點(diǎn)多，我們結束了晚宴。開(kāi)始了回家的行程。將2家成員送走，爸爸的朋友帶著(zhù)我們去了“成吉思汗”廣場(chǎng)。逛了一大圈兒，看到了許多美好的景象——河邊，人們在放“河燈”，小小的河燈，承載了太多太多對美好生活的憧憬；橋上，也有孩子在放“孔明燈”，看著(zhù)一個(gè)個(gè)像燈籠的、閃耀光芒的燈飛上天去，自己也在心里為它捏了一把汗：“千萬(wàn)不要掉下來(lái)呀！飛，再飛高點(diǎn)……”你快看！那邊，賣(mài)端午節掛飾的小商販已經(jīng)一字排開(kāi)，吆喝自己的商品啦！離開(kāi)廣場(chǎng)大概50米了，依然能聽(tīng)到那沙啞的喊話(huà)、依然能看到那逐漸升上九霄云外的孔明燈還有河邊那如同星星一般的河燈——端午，已走進(jìn)生活。
今天一大早上，就聽(tīng)到了窗外的喧嘩。拉開(kāi)窗簾，原來(lái)小區里的街坊鄰居要去登山。穿好衣服，疊好被子，一股濃郁的粽香飄進(jìn)了我的房間：“媽?zhuān)惆兆永�？”“沒(méi)有啊，是隔壁的奶奶包了好多粽子。對了，一會(huì )兒我們還要去看望老人呢，到那兒就有粽子吃了，自家包的粽子，肯定會(huì )好吃�！眿寢尩恼Z(yǔ)氣里還帶有一點(diǎn)兒“饞”，好想快點(diǎn)兒吃到粽子呀——端午，已走進(jìn)城市。
在內蒙古海拉爾，沒(méi)有可以劃龍舟的地方。因為這里的河水，是彎曲狀的。雖然不能像南國水鄉城市一樣競賽龍舟，但草原也有草原的快樂(lè )。節日氣氛同樣濃厚，就像老舍先生說(shuō)的：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)�！泵晒抛迮c漢族會(huì )共同慶�！@一愉快的節日！
在這里，祝愿我親愛(ài)的博友們：節日快樂(lè )！
端午節的作文1000字 篇6
對過(guò)節的興趣越來(lái)越淡了。春節便春節，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場(chǎng)而已。中秋便中秋，買(mǎi)來(lái)月餅也不吃，做做樣子罷了�？墒墙衲暧行┎煌�，粽子的香味越飄越濃的時(shí)候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語(yǔ)言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時(shí)生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對家鄉的懷戀之中。
家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿(mǎn)的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線(xiàn)層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天孩子們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著(zhù)蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買(mǎi)的，在端午節這天掛在門(mén)楣上，過(guò)幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說(shuō)是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類(lèi)似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛(ài)的飾物，掛在脖子上不時(shí)的嗅一下。系五色線(xiàn)，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔“圣草”了。這里說(shuō)的圣草，加引號，是我實(shí)在想不出當時(shí)大人們怎樣說(shuō)的。
長(cháng)輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前，這些藥還停留在草上，如果這時(shí)拔回來(lái)，熬制成水，用這水來(lái)沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著(zhù)蒙著(zhù)神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周?chē)检o悄悄的，你無(wú)意的一臺眼，也許就逢上鄰家來(lái)挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動(dòng)，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車(chē)前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽(yáng)出來(lái)之前采回家，這樣那些神秘的藥才會(huì )有效啊�；呕艔垙埖幕丶胰�，抬頭看看天空，戰勝了太陽(yáng)般的自豪�，F在想來(lái)，還覺(jué)得那種神秘如格林童話(huà)中的哪一篇，太陽(yáng)一出，萬(wàn)物回復原貌的神秘。
又要端午節了，誰(shuí)還會(huì )去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專(zhuān)門(mén)的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個(gè)，干嘛哪么費勁，買(mǎi)幾個(gè)就好了嘛�？墒�，在種種過(guò)程里藏著(zhù)的細心，樂(lè )趣，也買(mǎi)些就可以了嗎？在能親自做的時(shí)候，不要買(mǎi)了吧，因為一個(gè)簡(jiǎn)單的“買(mǎi)”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
端午節的作文1000字 篇7
農歷五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日,無(wú)論在中國南方還是北方,都有過(guò)端午節的習俗.但我感覺(jué),南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色。
端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì )聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房.......
解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽,散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子.端午時(shí)節,家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來(lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機.顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(cháng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏(yíng)了比賽才重要.......劃完龍船的男人會(huì )在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣，威風(fēng)，震撼.......細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節的作文1000字 篇8
“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ烀�，不能洗得直臣冤�！边@是唐代文秀的《端午》。過(guò)幾天就是中國非常重要的節日——端午。
我知道很多關(guān)于端午的來(lái)歷和傳說(shuō)，在今天，我就來(lái)講給大家聽(tīng)吧!我還有自己的真實(shí)事例!
公元前229年，戰國時(shí)代楚秦奪霸權，詩(shī)人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念懼灰，仰天長(cháng)吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端午”也就如稱(chēng)“初五”;“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月，又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以“端五”也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重五。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩(shī)人節等等。關(guān)于端午節的，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如;紀念屈原說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節說(shuō)、惡月惡日驅避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后當地人民怕其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗，又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
盡管端午年年都過(guò)，但是關(guān)于端午節的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。一是紀念屈原說(shuō);二是迎濤神說(shuō);三是龍的節日說(shuō);四是惡月惡日京;五是夏至說(shuō)。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節是家家戶(hù)戶(hù)口團圓、是最幸福的時(shí)候，到了這一天早上天不亮的時(shí)候，爸爸媽媽在門(mén)上掛上艾葉、香囊，媽媽會(huì )為我系上五彩線(xiàn)，保平安。我會(huì )和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時(shí)候到了，我來(lái)到飯桌前給大家都分上一個(gè)粽子，自己最后拿一個(gè)，把繩子解開(kāi)，剝開(kāi)葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說(shuō)有笑，非常開(kāi)心。
這就是我們的節日——端午。
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