精選端午節的作文700字合集10篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的端午節的作文700字10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節的作文700字 篇1
小時(shí)候常常聽(tīng)太姥姥講屈原的故事。屈原是戰國時(shí)楚國人，他非常忠誠于楚王，但屢遭排擠，被流放，最后投汩江而死。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為賽龍舟。百姓們紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗。這樣一來(lái)，大家用端午節吃粽子、賽龍舟來(lái)紀念屈原。聽(tīng)了太姥姥的故事，我常常猜想：是什么樣的人物才能贏(yíng)得這么多人的敬佩和愛(ài)戴 從那時(shí)起，屈原這個(gè)英雄般的人物就走進(jìn)了我的心底，我開(kāi)始對端午節有了一種特殊的感情。
聽(tīng)太姥姥說(shuō)，在傳統的端午節里，人們有舉行劃龍舟比賽、吃粽子、系五彩線(xiàn)、掛蒿草，配戴香包習俗。端午節有這么多的習俗，真是太有趣了!真想親眼一見(jiàn)。
“媽媽?zhuān)靵?lái)!你看，那就是賽龍舟!”“在哪 ”同樣對端午癡迷的媽媽趕緊放下了手里的報紙，同我一起聚精會(huì )神地看電視上那精彩動(dòng)人的畫(huà)面：船是狹長(cháng)、細窄的，船頭裝飾著(zhù)龍頭，船尾裝扮著(zhù)龍尾，再著(zhù)上紅、黑、灰等鮮艷的顏色，龍舟栩栩如生，仿佛真的游龍一般在水上穿梭嬉戲。船上三五十個(gè)撓手齊心協(xié)力、動(dòng)作一致，一時(shí)間，鼓聲陣陣，號角響亮，一時(shí)間讓人眼花繚亂，目不暇接。龍舟比賽真是熱鬧而激烈啊!
粽子是我最?lèi)?ài)吃的了。粽子個(gè)頭較小，為斜四角形。多以紅棗、豆沙為餡。因為在北方，每年吃的都是蜜棗粽，但今年不同了，媽媽和姥姥親手給我包了蛋黃肉粽、鮮肉粽和梅菜肉粽，實(shí)在是太好吃了，讓我吃個(gè)肚子溜圓。
端午節系五彩線(xiàn)、戴香包更是我的最?lèi)?ài)。太姥姥在世時(shí)，每逢過(guò)端午節，她都會(huì )提前給我做好五彩線(xiàn)和香包。香包呈小葫蘆型，里面裝的香草，香包的面是用紅色提花的緞綢做成，非常漂亮。端午節早上一起床，太姥姥就給我的胳膊和腳踝處系彩線(xiàn)，把香包帶在脖子上。太姥姥說(shuō)，這樣可以防止蚊蟲(chóng)咬，又可以避邪。這個(gè)香包至今我還保留著(zhù)。雖然，太姥姥已離開(kāi)我很久了，但每當我看到那個(gè)精致的小香包時(shí)，她那慈祥和善的笑容就浮現在我的眼前�，F在太姥姥不在了，做香包這個(gè)任務(wù)每年端午節就由姥姥來(lái)完成了。雖然，姥姥做的香包沒(méi)有太姥姥做的那么精巧別致，但我一樣喜歡。這是老人對孩子的真摯牽掛。
在國家已經(jīng)把端午節列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護了，同時(shí)這天也列入國家法定節日。我非常喜歡這個(gè)節日，因為它帶給了我對美食的鑒賞和對古人的追億之情…
端午節的作文700字 篇2
每一條彩繩背后都有一個(gè)不為人知的故事。
――題記
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽(yáng)也沒(méi)露一下。昨天總算碰上了一個(gè)晴天。
今天，從補習班回家，一個(gè)人底著(zhù)頭，漫不經(jīng)心的走著(zhù)，突然看到地上躺著(zhù)一根已被剪斷的彩繩。據分析判斷，這里前一陣子應該是一個(gè)小水凼。(端午過(guò)后的第一個(gè)雨天，要把手上的彩繩摘下來(lái)，扔到水凼里。算是一種習俗吧!)這才突然反應過(guò)來(lái)。端午節已經(jīng)過(guò)去很久了。望著(zhù)地上此時(shí)孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
我的小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過(guò)的。那時(shí)的自己那么無(wú)邪，那時(shí)的日子那么溫暖。
那時(shí)，在端午節的前一個(gè)晚上，奶奶都會(huì )把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛(ài)意。我靜靜的聽(tīng)著(zhù)奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結。然后她會(huì )用她的大手托起我的小手，認真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當時(shí)的我還會(huì )天真的問(wèn)奶奶，為什么不好好保護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答�，F在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷無(wú)數風(fēng)雨坎坷的見(jiàn)證。系好后，奶奶總是會(huì )端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛若三月中微風(fēng)對嫩柳的撫弄;秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤;暮靄時(shí)夕陽(yáng)與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，滿(mǎn)滿(mǎn)的，都是對我的寵愛(ài)。
至今，那種感覺(jué)依舊十分真切。仿佛還能感覺(jué)到奶奶的體溫和目光。
只是后來(lái)，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無(wú)暇顧及節日的到來(lái)，更不要說(shuō)為我系彩繩了。
端午節的作文700字 篇3
星期六的早晨，我們小記者又要在商丘森林公園，舉行幾個(gè)活動(dòng)，度過(guò)一個(gè)快樂(lè )的端午節！早上七點(diǎn)半，我們來(lái)到孔子像集合。來(lái)到集合點(diǎn)，小記者們早已在那等候什么時(shí)候出發(fā)了。終于到了出發(fā)時(shí)間，小記者們也到齊了，我們在車(chē)上十分的興奮，一邊吃著(zhù)零食，一邊欣賞著(zhù)路兩旁的風(fēng)景或者看電視。到了商丘森林公園，我們都爭先恐后地下車(chē)。
下車(chē)以后，老師把我們小記者分為四隊，向小廣場(chǎng)走去。每一個(gè)隊伍中，都會(huì )有一個(gè)教官來(lái)維持秩序。我被分到了第四隊，我們第四隊先去教官們休閑的地方摸魚(yú)。教官給我們講，這個(gè)活動(dòng)叫渾水摸魚(yú)，就是在渾水里面，趁著(zhù)魚(yú)暈頭轉向時(shí)捉魚(yú)，會(huì )有意想不到的收獲。聽(tīng)教官講完，我們都迫不及待的下水捕魚(yú)；但是教官叫女生先捉，我們好不容易等他們捉玩，男生們都“撲通撲通”的跳進(jìn)了池里。不大一會(huì )兒，我們男生都捉了幾條魚(yú)。教官說(shuō)：“等所有的活動(dòng)結束之后，還可以把魚(yú)拿走�！蔽覀兏吲d得手舞足蹈。
下一個(gè)活動(dòng)就是袋鼠跳和踢毽子，袋鼠跳就是讓自己站在一個(gè)大袋子里面，緊抓著(zhù)袋子往前跳。當我抓住袋子的時(shí)候，迅速跑到袋子里去，套著(zhù)大袋子，笨拙而賣(mài)力地向前跳去，把袋子傳給了另一位小記者。到了最后，還是我們男生隊贏(yíng)了。到了踢毽子比賽，我比對面的女同學(xué)踢的還要多！
接下來(lái)就是跳竹竿和彩彈射擊比賽了。我是負責晃竹竿，晃竹竿有一個(gè)口號“開(kāi)合開(kāi)合開(kāi)開(kāi)合”，跳竹竿也有一個(gè)口號“點(diǎn)地點(diǎn)地跳過(guò)去”。教官說(shuō)我晃竹竿晃得非常好，接著(zhù)，我的手晃累了，就跳起了竹竿，而且我跳得也不錯哦！而彩彈射擊，就是用槍打破射擊靶上的氣球�？偹愕搅宋移谂蔚臐娝荣�，我們每人拿了一個(gè)水盆，向對手猛潑；等比賽結束以后，我們個(gè)個(gè)都成了落雞湯啦！
在草坪上吃過(guò)午飯之后，我們又去體驗包粽子。包粽子時(shí)，要把粽子葉打一個(gè)彎，把糯米分均勻，把上面多余的葉子，給粽子環(huán)包起來(lái)，在系上一根繩子，一個(gè)漂亮的粽子就做成了。
這真是一次有趣又有意義的活動(dòng)啊，我永遠也忘不了，與眾不同的端午節！
端午節的作文700字 篇4
端午節，春光明媚，在別人高高興興慶祝端午；在別人懷著(zhù)悲傷的心情紀念屈原的時(shí)候，我們用一種特殊的方式去慶祝，去紀念。全中國都為這一節日踏上了各自的路途，而我們也不會(huì )例外。
我們懷著(zhù)喜悅的心情來(lái)到了小河九龍的黃山。在九龍廟里，有種很陰森的感覺(jué)，里面空蕩蕩的，只有幾位住在寺里的人，他們護著(zhù)廟，守護著(zhù)這個(gè)傳說(shuō)。在房屋的周?chē)倳?huì )看到那些有愛(ài)心的人的名字，他們捐的錢(qián)或多或少，只要他們獻出自己的愛(ài)心就行。貴在付出，不求數量。在屋里，我們看到的只有佛祖們，他們個(gè)個(gè)神采飛揚，見(jiàn)到他們，心里就會(huì )有種欲望，那就是買(mǎi)只香拜拜。其實(shí)每進(jìn)一間屋子，自己就會(huì )有各種各樣的欲望，有時(shí)我會(huì )控制自己，保持這廟的寧靜。我們在這拍了照留做紀念。
唉!說(shuō)來(lái)慚愧，身為小河人，竟不知有這么美麗的景觀(guān)，要不是這次活動(dòng)，我恐怕一輩子也看不到這么壯觀(guān)的風(fēng)景。我們繞著(zhù)黃山轉起來(lái)了，原來(lái)黃山這么大，突然，我們的視線(xiàn)集中到了一起，哇，好美的風(fēng)景線(xiàn)��！在這個(gè)角度看山腳下，真是一覽眾山小。不轉不知道，一轉嚇一跳，那山腳下的房屋整整齊齊排列著(zhù)，莊稼也別具一格，還有那河水，碧清碧清，有幾位大小孩在河里嬉戲，想象的出他們應該玩的不亦樂(lè )乎。這樣一個(gè)別有風(fēng)味的景色當然不能錯過(guò)，留下作紀念這個(gè)是必須的。
每年清明，九龍是人山人海，有的拜佛，有的爬黃山，把整個(gè)九龍圍得水泄不通，就像清明時(shí)節雨紛紛，路上行人也不會(huì )少一個(gè)，因為人們永遠也不會(huì )忘記一個(gè)古老的傳說(shuō):曾經(jīng)唐太宗在此數龍，可他數來(lái)數去永遠只數到九條龍，他偏偏把自己是條龍給忘了，因此這里被稱(chēng)為“九龍”
要說(shuō)歷史悠久，那還是青城那邊的銀杏樹(shù)，聽(tīng)說(shuō)那里本有兩棵銀杏樹(shù)，有一棵非常大，需要五個(gè)大人手拉手才能?chē)蝗�，可惜在不久前被雷劈成兩半了。另外一棵現在已有八十幾年了，長(cháng)的那么高大，它的存在伴隨著(zhù)洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，現在的是重新改造了。雖然未能進(jìn)去，但我能感受得到它里面的風(fēng)氣。
這次活動(dòng)給我們帶來(lái)了快樂(lè )，他讓我們在緊張的學(xué)習氣氛中得到放松，讓自己變成一只小鳥(niǎo)，自由的飛翔。
感謝學(xué)校，感謝老師組織這次活動(dòng)，在放松的過(guò)程中，我們學(xué)到了在學(xué)校學(xué)不到的東西，了解了世界的美好，萬(wàn)物得由每個(gè)人去珍惜，去愛(ài)護。
高一（4）班 徐美琳
端午節的作文700字 篇5
陽(yáng)光輕輕的灑落在窗簾上，透過(guò)紗紗的簾子照耀進(jìn)我的臥室。
睡意朦朧的我揉了揉惺忪的睡眼，突然一下坐起了身子在筆袋里翻出了我的寶貝——五彩繩！端午節的帷幕從此拉開(kāi)。
“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”在端午節來(lái)臨之際，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在門(mén)上掛著(zhù)艾草，給孩子系上五彩繩，提前為孩子包好粽子，還有些人家會(huì )一家人歡天喜地地去賽龍舟……
清晨的太陽(yáng)似乎有些嬌羞，躲在云朵后面探頭探腦的。來(lái)到飯桌前，看著(zhù)深綠色的粽葉包裹著(zhù)的粽子，聞著(zhù)陣陣飄香的粽子和奶奶一大清早特地準備的用艾草水煮過(guò)的雞蛋，一股暖流在我的心尖縈繞。我的媽媽在廚房里忙進(jìn)忙出的，雖然開(kāi)著(zhù)窗，清涼的微風(fēng)悄悄拂過(guò)我的媽媽的臉頰但是豆粒般的汗珠仍舊是一滴一滴的順著(zhù)我的媽媽的臉頰滑下。我抽了一張餐巾紙，小心翼翼的給我的媽媽擦拭臉上的汗珠。一瞬間，童年的無(wú)數回憶在腦海中重現，那些塵封的回憶在眼前浮現。我的媽媽從小為我忙到大，每年的端午我的媽媽都會(huì )提前好幾天準備好五彩繩、粽子、艾草，端午那天的清晨我的媽媽總是寧愿自己一大清早的離開(kāi)被窩起來(lái)忙活也不會(huì )把我從睡夢(mèng)中叫醒。
看著(zhù)我的媽媽臉上的汗水，淚水不禁浸濕了我的眼眶。等了好久，終于等到我的媽媽去上班啦！
我開(kāi)始搗鼓，尋找家里的繩子，最好是能找到顏色鮮艷的。費盡千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)重重磨難，我找到了。一波未平，一波又起。我好想根本就不會(huì )做啊，不過(guò)沒(méi)有我可以學(xué)嘛。時(shí)間滴滴答答的流逝，我猛地抬頭竟然已經(jīng)十點(diǎn)半了！苦心人天不負，在萬(wàn)般努力下我成功啦！雖然賣(mài)相不好看。
暮色開(kāi)始四合，天空披上了暗色的紗衣，我的媽媽回來(lái)了。我悄悄地背著(zhù)手走到我的媽媽身邊，推著(zhù)我的媽媽讓她坐下，而我則蹲下讓我的媽媽伸出手默默地給她系上屬于她的五彩繩。我的媽媽的淚水在眼里打轉，或許她從未想過(guò)她的女兒會(huì )給她系上五彩繩。
端午節到了，往年都是我的媽媽為我系上五彩繩，都是我的媽媽給我帶來(lái)溫暖的祝福；今年我來(lái)給我的媽媽系上五彩繩，換作我來(lái)給我的媽媽送去祝福。一根五彩繩把我和我的媽媽緊緊地系上，一根五彩繩延續了我心中的那點(diǎn)祝福！
端午節的作文700字 篇6
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來(lái)到，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個(gè)端午節是我最喜歡的節日。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統節日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，慢慢的皇上相信那些荒唐的謊言，把屈原撤職，流放到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋。他到湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。到公元前278年5月初五那天，抱著(zhù)塊大石跳河自殺。附近的老百姓得知，大家都劃著(zhù)小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽肚子，就不再傷害屈原的身體。到第二年、第三年、第四年……都照辦，后來(lái)他們把盛著(zhù)米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
��！端午節的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節嗎？
端午節的作文700字 篇7
“五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，蒲菖酒美清尊共�！边@首繪聲繪色的《漁家傲》，乃宋代大家歐陽(yáng)修所作，描繪的正是端午節場(chǎng)景。
每年農歷五月初五的端午節，又稱(chēng)女兒節、天中節、詩(shī)人節、浴蘭節等，是中華民族的傳統節日之一。兩千多年來(lái)，每逢這個(gè)佳節，人們紛紛佩香囊、掛菖蒲、觀(guān)龍舟等，當然，最緊要的還是包粽子、吃粽子。
大江南北，甜粽、咸粽，棗粽、豆粽，肉粽、蛋黃粽等等，各種口味、諸般形狀的粽子，包裹著(zhù)新鮮的竹葉、葦葉，散發(fā)著(zhù)美食的清香，慰藉了人們味蕾的同時(shí)，也將節日的溫馨和甜蜜，一絲絲化進(jìn)人們的'心田。
這樣的端午佳節，既是舌尖上的歡慶，亦是文化上的盛時(shí)。如果說(shuō)那首著(zhù)名的《漁家傲》，給人以美食美景的直接感觀(guān)，那么，一首名為《端午》的唐詩(shī)，則道出了這個(gè)節日的“精神根脈”：節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。
斯人已去，唯余江波。詩(shī)人的傳奇，卻未隨時(shí)光流淌，消失在浩淼江際。后世的人們，敬仰其德，追思其舉，甚至創(chuàng )造出了一個(gè)特殊節日，以美食為佐、以賽舟為載，將緬懷之情含在舌尖、銘刻心頭、融入傳統。千年未絕的大道傳承，也賦予了佳節厚重意蘊。
歲月穿梭，滄海桑田。逢“數千年未有之大變局”，自國門(mén)打開(kāi)，西風(fēng)東漸，異域之節日，如愚人節、圣誕節、情人節、萬(wàn)圣節等，而今已不為國人陌生，甚至追隨者甚眾。關(guān)于端午節為外國申遺成功的“傳聞”，更加深了一些人的憂(yōu)慮：傳統的華夏佳節，是否到了全民保護之時(shí)？
其實(shí)，在全球化的今天，如此憂(yōu)慮大可不必。文化的交流與融合，始終是個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。歷觀(guān)中國的文明史，凡開(kāi)放者榮，凡閉關(guān)者衰，此乃歷史的鐵律。以大國之自信，對于外來(lái)文化，大可不必有狼來(lái)了的小心驚恐。君不見(jiàn)，小小的粽子，不也還是國人最?lèi)?ài)？美食的形，文化的根，早已深入血脈。
不過(guò)，卻也不必妄自菲薄，將傳統的精髓，一概掃進(jìn)了歷史的垃圾簍。緊要之處，應是珍惜當下，善待文明。端午吉時(shí)，從舌尖上品味，留住對美食的念想，嘗出文化的滋味，感悟歷史的韻味。過(guò)節，過(guò)節，亦是文化傳承的契機。
端午節的作文700字 篇8
端午節由來(lái)已久 農歷五月對應地支中的“午”�！八取�、“午”、“未”三個(gè)月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態(tài)，“午”是火的極盛狀態(tài)，“未”是火的衰墓狀態(tài)�；饸獾搅藰O盛的狀態(tài)，也就是陽(yáng)氣達到了極盛狀態(tài)，就會(huì )物極必反，陰氣開(kāi)始產(chǎn)生。五月初五是五月的開(kāi)端，從此之后，陰氣開(kāi)始產(chǎn)生，并逐漸增強，是陽(yáng)氣強盛的頂峰，又是陰陽(yáng)變化的開(kāi)始。大家都知道“否極泰來(lái)”這個(gè)詞，否卦(三陰在下，三陽(yáng)在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應的還應該有個(gè)“泰極否來(lái)”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦(三陽(yáng)在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽(yáng))。因為到了五月初五時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始“泰極否來(lái)”，所以，中國人很重視這個(gè)轉變，而且要通過(guò)一些方法來(lái)消除陰氣開(kāi)始強盛可能即將帶來(lái)的不祥之氣。
為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表著(zhù)轉化與過(guò)渡;另一方面，中國的“陰陽(yáng)合歷(即農歷)”每月的開(kāi)端并不是“初一”，而是根據那個(gè)月的“節”(二十四節氣中的節)來(lái)確定，比如一年的開(kāi)始不是從正月初一開(kāi)始，而是從立春那天開(kāi)始，夏季不是從四月初一開(kāi)始，而是從立夏那天開(kāi)始，因此，夏季的開(kāi)始結束是到夏至，初五前后正是夏至的時(shí)候。
從五月是陽(yáng)氣極盛、陽(yáng)氣是正氣來(lái)說(shuō)，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開(kāi)始的時(shí)候，所以也可以說(shuō)是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱(chēng)為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽(yáng)氣極盛而同時(shí)轉衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，所以也稱(chēng)重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽(yáng)轉化的過(guò)渡點(diǎn)，此前是一年中陽(yáng)氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)，起于三代夏至節說(shuō)，惡月惡日驅避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)，等等。其中，紀念屈原說(shuō)為這個(gè)節日增加了人文精神的內涵，應該是后起的;三代夏至節說(shuō)是與我國的歷法緊密相關(guān)的，應該是較早的，云塵子主張采用此說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)與我國的歷法和術(shù)數觀(guān)念有關(guān)，與第二說(shuō)并不矛盾;吳越民族圖騰祭說(shuō)帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明，是近代以來(lái)的說(shuō)法。
端午節的作文700字 篇9
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你就是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的無(wú)奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的情緒！
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì )感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；悲哀的就是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂(lè )”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”��！
這天，我們仍然過(guò)著(zhù)這端午節，為的就是紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！
端午節的作文700字 篇10
一年一度的端午節即將到來(lái)，端午節也稱(chēng)端陽(yáng)節，在每年農歷的五月初五。端午的由來(lái)，農歷五月別稱(chēng)為午，另一方面每月的初五、十五、廿五，而初五是五月開(kāi)端的五，又因為五與午諧音，故稱(chēng)農歷五月五日為端午節。
潮人在端午節這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，如早上取龍須水，插艾枝于門(mén)，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動(dòng)。
因為傳說(shuō)五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
又因為艾能辟邪，這一天插艾于門(mén)上能保平安。這一天龍抬頭噴發(fā)龍須水于大地青草，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來(lái)家備用，都說(shuō)比往日更好。另者上山采青草于自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
本地有名俗諺叫"未食五月粽，破裘唔甘放"。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過(guò)了春寒，大地始暖，過(guò)了這天之后，進(jìn)入盛夏，氣溫自然高了，也熱了�！侗静菥V目》曰：梔子有清熱瀉火、除煩解郁、涼血解毒的功效�！冻鄙前俨萘挤健穭t說(shuō)："味苦、性寒、無(wú)毒、根味淡。內服清熱利濕、利尿、除煩、涼血止血、散瘀"。潮汕人應時(shí)應景，在端午節，采摘梔子制作梔粿，既可做祭拜祖宗的供品，又可做一家老少的時(shí)令保健食品。一舉兩得，所以流傳至今。做法比較復雜，把成熟的梔子敲碎后，加水浸泡，與糯米粉拌成糊狀，盛于墊有炊巾的蒸籠中，猛火蒸制成形。制成的梔粿微帶棕黃色，吃起來(lái)有點(diǎn)奇怪的苦，又帶點(diǎn)奇怪的香。潮汕人吃的時(shí)候，通常都是用紗線(xiàn)拉割成薄片，粘上白糖。嚼起來(lái)，能聽(tīng)到白糖咯吱咯吱的響。潮汕民間把吃"梔粿"又稱(chēng)為"吃壯"，寓意吃了身體強壯。
食粽球是這天的主要食物。潮汕的粽球主料采用的糯米，必須顆粒飽滿(mǎn)、大小均的勻，制作時(shí)淘洗干凈，用清水浸泡6小時(shí)，撈起后放在竹篩晾干，次日下鍋用豬油炒后，加適量上等魚(yú)露，再炒至米粒晶瑩透亮，油香潤滑，再用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成，用盆盛裝待包上竹葉就是上好的粽子。
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