端午話(huà)屈原作文（精選10篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的端午話(huà)屈原作文（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。

　　端午話(huà)屈原作文1

　　初夏的微風(fēng)吹動(dòng)了翠綠的小草，頭頂的太陽(yáng)欲發(fā)火熱。這就是端午的早晨，充滿(mǎn)著(zhù)勃勃的生機。我的情思不禁被風(fēng)吹到了兩千八百年前。

　　汨羅江水滾滾流向遠方，一個(gè)身著(zhù)白衣的人在江邊徘徊著(zhù)。他時(shí)而踱步時(shí)而停下，唯一沒(méi)有改變的就是從他嘴里發(fā)出的沉重的嘆息聲。也許是他憂(yōu)國憂(yōu)民，也許是他懷才不遇。他愁苦悲憤的心情無(wú)法平靜，最后他只好選擇了投江自盡用死亡來(lái)結束一切。而汨羅江水更加湍急，因為江水融入了他滿(mǎn)腔報國的熱血，這個(gè)人正是屈原。

　　屈原身為楚國的三閭大夫，擁有過(guò)人的才能和強烈的愛(ài)國情懷。他堅持抗秦，且多次遭誣陷而被放逐。最后只有死才能自保節操，而屈原投江的這天被后人定為端午節。在這天，人們會(huì )賽龍舟、吃粽子、吃雞蛋、插艾草。就是為了紀念屈原的壯舉，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，屈原仍能保持自己高尚的愛(ài)國氣節，實(shí)屬可貴。

　　但這樣一個(gè)令人尊敬的人卻遭人誣陷，實(shí)在令人不解和惋惜。只因當時(shí)國家的君主昏庸，奸臣當道，可也許對于屈原來(lái)說(shuō)死比向秦國稱(chēng)臣更加有尊嚴。屈原的死對當時(shí)的楚國乃至華夏大地都是一個(gè)巨大的損失，如果屈原沒(méi)有死，那么屈原一定會(huì )在歷史上留下更輝煌而濃重的一筆。

　　屈原的貢獻是很少有人能企及的，他創(chuàng )作了《離騷》等膾炙人口的詩(shī)篇，而他的愛(ài)國情懷更是為人們所敬仰。屈原的愛(ài)國之心不會(huì )因時(shí)間的沖流而淡化。反而在人們心中更加顯得充滿(mǎn)光芒。正因如此，人們才如此重視端午節，更加重視屈原。屈原給人們帶來(lái)了希望，使人們明確了自己的價(jià)值觀(guān)，他的偉大形象更受到作家的青睞，從古到今熠熠生輝。

　　每一個(gè)人心中都會(huì )有一個(gè)英雄。屈原足以撼動(dòng)我們的內心，讓我們做真正具有真、善、美的事。

　　又一陣風(fēng)吹來(lái)，情思隨風(fēng)而飄，看到桌上香氣撲鼻的粽子，我拿起一個(gè)，細細感受、感受端午，感受真正的端午。

　　端午話(huà)屈原作文2

　　粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中漂浮，端午的腳步悠然而至。今日，在這個(gè)有淡淡哀思的節日里，我的思緒不曾離開(kāi)過(guò)你——屈原。

　　齊、楚、韓、燕、趙、魏、秦，戰國七雄，中原逐鹿。曾經(jīng)一度強大的楚國成了其他國家眼中不可多得的肥肉，究其原因不是楚國地處偏僻，人少多患，而是國君不理政治，沉醉于歌舞。楚國國土百萬(wàn)，資源豐富，本可以雄踞一方，稱(chēng)霸中原，或是干一番事業(yè)。無(wú)奈，天命如此，昏君在位，將政治大權交給了一群小人：勒尚、子蘭……從此，楚國日趨衰弱。作為一代愛(ài)國志士，你沒(méi)有心甘情愿讓楚國就此頹廢、沉淪，不斷向楚王進(jìn)諫，請求楚王能讓清官當政，親近能臣，重視人才，排斥小人。但昏庸的楚王卻將進(jìn)諫放在一旁，繼續飲酒作樂(lè )，終日沉浸在這種“快樂(lè )”的日子里。報國無(wú)門(mén)，興楚無(wú)望，為保高潔，你披頭散發(fā)，獨自漫步江邊。憂(yōu)慮、焦急、悲傷讓你更加憔悴。眾人皆睡你獨醒，舉世皆醉你獨清。你抱起石塊，回首望了望楚國——你的故鄉，你靈魂的歸屬，卻被小人玷污，被鐵蹄踐踏。終于你毅然投入歷史的江心，讓中國所有的龍舟打撈你千年萬(wàn)載……

　　望著(zhù)桌上剛煮好的粽子，聞著(zhù)淡淡的粽葉清香，我默默地坐到椅子上，剝開(kāi)一個(gè)粽子。品嘗著(zhù)美味的豆沙餡兒粽子，思緒又忍不住飄悠起來(lái)……

　　屈原，你為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面�？勺罱K你卻被小人排斥，落了個(gè)投江自殺的悲劇。雖然你未能力挽狂瀾，但你依然成就了生前身后名，被世人銘記，所有人都讀懂了你的一片赤誠之心……

　　端午，讀你，屈原。在歷史的長(cháng)河中追尋著(zhù)你。耳畔似笛聲悠遠，眼前似麥粒飽滿(mǎn)，一片金黃……

　　端午話(huà)屈原作文3

　　又逢五月五，家家過(guò)端午。農歷五月初五是中國傳統節日——端午節。

　　今年的端午處處彌漫著(zhù)郁悶空氣，坐在電腦前搜索著(zhù)關(guān)于端午風(fēng)俗文化的我，看著(zhù)每篇介紹端午都關(guān)乎著(zhù)屈原的資料：屈原，偉大的愛(ài)國詩(shī)人，他非常熱愛(ài)自己的祖國，不幸的是，楚國被秦國打敗了，眼看就要亡國了，屈原非常傷心，就跳江自殺了。老百姓怕屈原的鬼魂挨餓，就用竹筒盛米，扔到江里給他吃�？墒敲兹�被魚(yú)兒給吃了，于是人們就乘龍舟將用粽葉包的飯團扔進(jìn)江里給屈原吃。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念屈原，每年在這天就有了“賽龍舟”和“吃粽子”的民俗活動(dòng)。

　　在屈原投江之后的2000多年里，人們仍然敬仰和懷念他，他所創(chuàng )造的《離騷》經(jīng)久不衰，永垂史冊。但是對于他投江而死卻存在著(zhù)不同看法，有人認為屈原之死重于泰山；有人則認為屈原之死輕如鴻毛。我們作為2000多年后的小學(xué)生該怎樣正確理解和認識在那個(gè)時(shí)期人的生與死的價(jià)值呢？通過(guò)查閱資料，我認為，屈原之死重于泰山。

　　屈原之死，死于愛(ài)國。他將國家興衰置于自己得失之上，這種精神永遠激勵著(zhù)愛(ài)國志士，鞭撻著(zhù)賣(mài)國之人，有如此深遠之影響，有如此深遠之意義，怎能說(shuō)死得“輕如鴻毛”呢?

　　屈原之死，死于抗爭。眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。如文天祥雖死猶生，丹心照漢青；還有于謙，千錘萬(wàn)鑿，清白人間。選擇死亡，并不是平淡的沉淪，更不是無(wú)能的表現。在他生命旅途的最后一站，將生命與信念的光輝和偉大展現給世人。

　　端午節，這個(gè)偉大的節日！我要永遠記住它，記住這個(gè)熱愛(ài)祖國的偉大詩(shī)人屈原！屈原投江是一曲壯烈的悲歌，一捶擊破昏暗的響鼓，一聲震撼歷史長(cháng)河的驚雷，屈原是矗立于人類(lèi)心中的永遠豐碑。我們要像屈原那樣，熱愛(ài)自己的祖國，隨時(shí)準備為自己的祖國做貢獻。

　　端午話(huà)屈原作文4

　　一年又一年的端午，讓我們油然想到了你——屈原。

　　斗轉星移，時(shí)空定格在那一刻。此時(shí)，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴……

　　兩千多年前的五月初五，你緩緩地走到懸崖邊，夕陽(yáng)將你映在地上的影子拉得很長(cháng)很長(cháng)。你凝神靜氣，望著(zhù)西天即將消逝的一抹亮光，內心不禁泛起無(wú)限悵惘。

　　慘淡的風(fēng)陣陣掠過(guò)，不時(shí)地卷起地上枯草的葉子。你一襲白衣，襟帶和那亂蓬蓬的發(fā)絲在風(fēng)中散亂地跳動(dòng)著(zhù)。你回收視線(xiàn)，深沉地眺望著(zhù)江面那不斷涌起、又迅速破碎的浪花。此時(shí)，你深邃的目光中多了一分憤慨與無(wú)奈……

　　“空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，空有赤膽忠心，叫我如何報國？昏君惡臣，讓百姓如何安居樂(lè )業(yè)？……”想到這兒，你不禁頭涔涔，淚潸潸了……

　　緊接著(zhù)，空中烏云翻滾，電閃雷鳴。怒號的狂風(fēng)，不斷撕破你的長(cháng)衫。江水咆哮，不斷地拍打著(zhù)水中的巖石，驚起怒吼的水花……

　　“與其茍且偷生，不如以死明志！”此時(shí)，你的目光中，多了一份堅毅，多了一份沉著(zhù)，似乎還隱隱有一份釋然。你那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，勉強露出一個(gè)微笑。我想，那或許是你對自己一生辛勞的慰藉吧！

　　然后，你伴隨著(zhù)一首悲歌，縱身躍入江中�！芭尽�—，”江面濺起驚人的水花，空中迅速聚集那殘留的淚……

　　驟然間，蒼天哭泣，大雨傾盆，……

　　你留下的《離騷》和拳拳愛(ài)國之心，激勵了和激勵著(zhù)一代又一代華夏兒女。令杜甫寫(xiě)下“三吏”“三別”的不朽詩(shī)篇，讓岳飛高歌《滿(mǎn)江紅》去盡忠報國，使魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！薄�…

　　你走后的每年五月初五，便成了哀悼你的節日。

　　千百年來(lái)，布谷聲聲的五月，芳草萋萋，華夏兒女淚痕深深，柳樹(shù)的長(cháng)發(fā)上滴著(zhù)雨，也滴著(zhù)你的淚。那一個(gè)個(gè)多情的粽子，那一聲聲發(fā)龍舟時(shí)的吶喊，詮釋著(zhù)中華民族的凝聚力、拼搏精神和愛(ài)國的主旨。

　　今天，我們用仰慕搭建了一座房屋，專(zhuān)為你遮擋風(fēng)雨與疲憊；我們用摯愛(ài)種下一片花朵，花瓣上寫(xiě)滿(mǎn)歡迎與憧憬；我們用熱情寫(xiě)下一首詩(shī)，詩(shī)句全是自豪的匯報與驕傲……

　　屈原啊，“詩(shī)人節”將要到了，請加快你“回家”的腳步吧！

　　端午話(huà)屈原作文5

　　從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到“長(cháng)太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進(jìn)一步地認識了他——偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　屈原是楚懷王時(shí)的大臣，他非常愛(ài)他的國家，也很受楚懷王器重。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令伊子蘭的嫉妒，他們就使用奸計，將屈原放逐，后來(lái)屈原投江自盡了。屈原投江后，楚國的百姓素哀痛異常，紛紛涌到羅江邊憑吊屈原。有位漁夫將事先準備的粽子、雞蛋等食物扔進(jìn)江中，這樣魚(yú)就不會(huì )咬屈大夫的尸身。

　　端午節，如果離開(kāi)了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失范扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動(dòng)人文學(xué)科的復興，那么我們就會(huì )永遠生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(cháng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……

　　現在，我們過(guò)的端午節，就要學(xué)習屈原的的愛(ài)國精神�，F在，我們要好好學(xué)習，堅定信念，做一個(gè)屈原式的愛(ài)國人士，為祖國而生，為祖國而死�！叭松�自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清”。端午節，也是詩(shī)人節，也可說(shuō)是愛(ài)國節!讓我們永記住屈原吧!

　　端午話(huà)屈原作文6

　　北溟有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也�；�而為鳥(niǎo);其名為鵬;鵬之背，不知幾千里也;怒而飛……——莊子

　　你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

　　你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。

　　那天，五月五日，你立于江畔，剛毅的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)畏，大風(fēng)吹開(kāi)了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬(wàn)千感慨澎湃胸頭。

　　曾經(jīng)，你在一首詩(shī)中把風(fēng)、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車(chē)，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的.一切夢(mèng)想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創(chuàng )作精華，繁衍文化。

　　賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時(shí)候了。一江烏水折射出了生命最后時(shí)刻的空虛與充實(shí)、骯臟與華麗。

　　你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命;其實(shí)生命是一襲華麗的袍子，里面卻裹滿(mǎn)了虱子。

　　于是，你就把自己作為一個(gè)高潔的化身呈現給世人：無(wú)論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神圣的，是最值得去維護的。

　　賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最后一眼國破下的山河，而后高呼：“長(cháng)大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

　　湘水悠悠，無(wú)數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你，而是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。

　　我想，你本來(lái)就是一條魚(yú)，一條心胸寬闊、志向無(wú)邊的鯤魚(yú)，后來(lái)化為大鵬鳥(niǎo)，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無(wú)邊。而現在你又回到了水中，回到了原來(lái)就屬于你的位置上去，成為靈臺空明澄澈的真神，默默地為人們指引著(zhù)前進(jìn)的方向，為人們樹(shù)立高尚的信仰。

　　于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、風(fēng)里、水里——夢(mèng)逍遙。

　　端午話(huà)屈原作文7

　　端午時(shí)節憶屈原又到端午，我看著(zhù)面前散發(fā)著(zhù)清香的粽子，不禁陷入對千年前這一天的遐想……想到屈原跳江的那一幕，我不禁產(chǎn)生了一絲疑惑：除了跳江自殺，他就沒(méi)有其他的路可走了嗎？答案是否定的。

　　屈原愛(ài)國，多次上諫，直到被流放，最后因不忍看楚國滅亡，悲憤交加地跳江自殺。我認為，這種精神可敬，但做法不可取。他為什么不學(xué)學(xué)項燕呢？項燕也是楚國大臣，忠心，愛(ài)國，在他被秦軍團團包圍之時(shí)，在楚國即將滅亡之時(shí)，他仍然堅持戰斗，最后一刻，他身負重傷，但仍未放棄，用最后的力量喊出了那句驚天地，泣鬼神的誓言：‘楚雖三戶(hù)，亡秦必楚！’幾十年后，陳勝吳廣起義，劉邦項羽起義，打的全是‘楚’的旗號！秦被滅，是被楚而滅，被項燕而滅！

　　項燕只是一武將，便能造成如此巨大的影響，屈原呢？以他的才華，定能把愛(ài)國之情根植在人民心中，把反抗之火燃燒在人民心中吧�？上�，屈原死了，只留下了一世清名和那篇[離騷]。被世人所懷念，卻沒(méi)能真正地挽救楚國。屈原是如何愛(ài)國的？說(shuō)到底，只有兩個(gè)字，上諫。是的，上諫。面對楚王，他做的，只是不停地上諫，但這樣昏庸的楚王，會(huì )聽(tīng)他的嗎？所以，他注定了要被流放。為什么不換一種方法救國呢？楚國上層已經(jīng)沒(méi)有指望了，能不能從下層入手呢？

　　孔子和孟子周游列國失敗，他們沒(méi)有灰心，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，廣傳弟子，數百年后他們的弟子成就了他們的理想。項燕不也是發(fā)動(dòng)群眾，把反抗的思想傳遞到民間，雖然他反秦失敗，但他的子孫卻成功了，‘世事我曾抗爭，成敗不必在我’才是一種真正的方法。用自己一死去喚醒世人，尤其是上層，這種想法是不可取的，可惜，屈原死了，帶著(zhù)他滿(mǎn)腹的才華和滿(mǎn)腔的愛(ài)國情一起沉入江底，被世人所嘆息。其實(shí)，自殺是一種逃避，但逃避并沒(méi)有用，用自己的能力去改變世界才是關(guān)鍵。

　　端午話(huà)屈原作文8

　　中國作為五大文明古國之一，歷史悠久，傳統文化源遠流長(cháng)，中華民族的歷史更是燦爛輝煌。

　　端午假期，粽香四溢，我們“知新”國學(xué)小書(shū)院的小伙伴們聚在一起，以自己的方式，誦《離騷》，學(xué)經(jīng)典，憶傳統，紀念偉大的詩(shī)人——屈原，知道了屈原的故事，也知道了端午的由來(lái)。

　　屈原很有才華，所以職位很高，很多人非常羨慕妒忌恨他。于是，很多人就在皇帝面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。后來(lái)，皇帝一氣之下貶了屈原的官職。

　　這時(shí)，秦國在攻打楚國，楚國為了求和，答應秦國的要求，與齊國斷絕聯(lián)盟關(guān)系，秦國就可以分六百畝土地給楚國作為補償，昏庸的楚懷王高興極了，立刻派人去齊國解除聯(lián)盟關(guān)系。沒(méi)想到，秦國只承認自己說(shuō)得是六畝土地。就這樣，秦國用六畝地，成功的將楚國和齊國的聯(lián)盟關(guān)系給離間了。

　　從那以后，秦國猛烈地攻楚國，還打下了楚國的京都，眼看自己的國家就被侵略，五月五日屈原悲憤欲絕，悲壯投江而亡。屈原死后，人們?yōu)榱朔乐刽~(yú)龍蝦蟹吃屈原的尸體，往汩羅江里投粽子。劃小船，后來(lái)變成了賽龍舟，吃粽子和賽龍舟也變成端午節的傳統習俗。屈原投江那天是五月初五，也就是現在的端午節。這就是端午節的由來(lái)。

　　又是一年端午節，又是一年粽飄香。我們不僅應該牢記屈原優(yōu)美的詩(shī)句，更應該牢記屈原不屈不撓的精神和他那一顆熱愛(ài)祖國的心。滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰，我們只能在時(shí)間的記憶中，守望過(guò)去，回顧歷史，牢記“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古絕唱！

　　端午話(huà)屈原作文9

　　空氣開(kāi)始凝固，風(fēng)欲呼無(wú)能。

　　你最終還是來(lái)到了泊羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。

　　你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生價(jià)值觀(guān)，你最終選擇了與日月?tīng)幑狻?/p>

　　用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，屈平，楚懷王左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

　　想當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長(cháng)言辭，你又是多么的明于治亂。

　　“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)謗君子之為，他們以小人之語(yǔ)嫉君子之才。于是，你，被疏遠了。

　　在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著(zhù)夜的靈魂。你賦離騷，還記得那雄言豪語(yǔ)：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；眾女疾余娥眉兮，謠諑謂余以善yin。是的，沒(méi)想到大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。

　　風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過(guò)的是月的清波。

　　你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無(wú)怨無(wú)恨呢？

　　理智是冰冷的慰藉。

　　你最終選擇了與泊羅江存亡。這一天你出現在了泊羅江口顏色憔悴，形容枯槁。就連漁夫都看出你心中的不悅。當他詫異地問(wèn)你為何出現在此時(shí)，你終于道出了心中的那些不快：“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。

　　端午話(huà)屈原作文10

　　又是一年端午到。

　　包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個(gè)傳統節日。但直到現在，對于端午節的起源民間有著(zhù)不同說(shuō)法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是紀念屈原說(shuō)。唐代詩(shī)人文秀有一首詩(shī)這樣寫(xiě)到“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�

　　據說(shuō)公元前278年農歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆�都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當地群眾都要舉行這樣的活動(dòng)，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱(chēng)為端午節的由來(lái)。

　　屈原是一位跨越時(shí)空、體現中華民族精神的典范。他滿(mǎn)懷愛(ài)國主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的信念!

　　民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執著(zhù)追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著(zhù)國家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。我想如果憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到全國各族人民萬(wàn)眾一心抵御各種災難，屈原還會(huì )去投江嗎?

　　今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著(zhù)追求真理的光榮傳統，我們相信明天的中國將會(huì )更加強大、更加繁榮富強!

　　“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘!”

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