端午節的作文1400字7篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的端午節的作文1400字7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節的作文1400字 篇1
【煙雨思緒，如霧如綃】
獨倚在窗前，望著(zhù)白茫茫的云霄，柔弱的白光迷離了雙眸，清風(fēng)微拂，彌漫著(zhù)絲絲芳香，飄落了一地的思念，窗欞邊緣映著(zhù)少年模糊的棱角，一股酸意好似要把空洞填滿(mǎn)，眼簾泛起了輕霧，視界已看不清窗外的景色。
寂寥的思緒荒涼了這莫名的情愫，窗外迷茫的霧氣濕了流年的睫毛，昨晚還依稀掉落成線(xiàn)的雨，未干的路道上仍留有點(diǎn)點(diǎn)積水，湖面荷葉似乎舒展了些許，靜臥在荷葉上的水露似在以輕吻的方式問(wèn)好，柳條末梢垂下的露珠也似在歡呼，鳥(niǎo)兒也嘰嘰咋咋迎來(lái)了這個(gè)雨后的清晨。
時(shí)光荏苒，在晃眼間，歲月便流失于指縫間了，昨晚小樓又春風(fēng)，今夕人去樓早空，曾經(jīng)的場(chǎng)景已不復存在，那個(gè)喜歡緬懷的傻小子如今已是默然少年，少了傻傻的笑容，多了冷冷的安靜，少了飄蕩在村莊的身影，多了寄存在外的思念。
家，家人；故，故鄉。簡(jiǎn)單的字眼卻飽含多少游子淚，少許的字眼卻記掛多少愛(ài)戀，一個(gè)熟悉的畫(huà)面便能引起心中的漣漪，一首兒時(shí)的歌謠便能醞釀思念的苦酒。遠處的熱土，承載著(zhù)咱們兒時(shí)夢(mèng)，遠處的親人，等待著(zhù)咱們的歸去。
每逢佳節倍思親，今年又要一人在外過(guò)著(zhù)端午……
【字里行間，粽香濃濃】
一個(gè)在外求學(xué)的游子，一個(gè)異地他鄉的少年，飄飄蕩蕩幾年，空氣中熟悉的味道便是我的愁緒，字里行間的音符便是我的思念，喜歡游走在文字間，拾取零落的記憶，喜歡徜徉在角落里，回味熟悉的記憶。
又是一年端午，粽子的香味已飄遠，殘留的點(diǎn)滴，模糊了誰(shuí)的記憶？濕了誰(shuí)干涸的夜？或許該放下忙碌的心，靜靜的在那個(gè)角落里重拾熟悉的夢(mèng)，靜靜的點(diǎn)著(zhù)鼠標，視界停滯在散文網(wǎng)，把心定格在粽香濃濃的文章里，閉上眼，回憶兒時(shí)的一切，縫補記憶的裂痕。
細細地讀著(zhù)一篇‘萬(wàn)水青山粽是情’，用心感知著(zhù)那份粽情，分享著(zhù)若兮姐的暖意，‘心如糯米，越粘越緊。情如粽葉，越煮越香�？鞓�(lè )如射線(xiàn)般，無(wú)限延長(cháng)’是的，延長(cháng)，延長(cháng)了回憶的思念，延長(cháng)了心中的淚水。
看著(zhù)若兮姐和外婆一同包粽子，熒屏前的文字幻化成了童年的畫(huà)面，有爺爺奶奶，爸爸媽媽?zhuān)迨鍕饗�，還有弟弟，各忙各的，不時(shí)抬起頭，擺弄自己包的很漂亮的粽子，臉上的笑容似乎在為自己的佳作而滿(mǎn)意，爸爸生火，媽媽幫忙，一家人其意濃濃的等待著(zhù)粽子煮熟。
香味，我聞到了香味，很濃、很濃的粽香……
【思意更濃，干涸無(wú)淚】
反復的上下翻動(dòng)滾輪，文章一次一次的移至首段，一遍又一遍，一邊看一邊想，一邊揣摩一邊回憶，曾經(jīng)的花兒再次盛開(kāi)，心得到慰藉，喜歡這種感覺(jué)，溫馨很充實(shí)。
下一刻，心被這一篇‘細水長(cháng)流，翻不完的相思愁’所俘虜，淡墨筆直的文章，那個(gè)和我同年同月同一日生的孩子，他總是能織出美麗而令人遐想亂千的文章，‘我沒(méi)有帶走一片風(fēng)景，我只是攜著(zhù)故鄉的真情，緊緊捧在懷中久久凝視著(zhù)’是的，凝視著(zhù)，凝視著(zhù)歲月的流失，凝視著(zhù)青春的逝去。
‘月是故鄉明，人是故鄉情’，在這城市中，沒(méi)有故鄉的靜謐，沒(méi)有故鄉的黑夜，喧囂的街市，密麻的人流，嘈雜的夜景。抬頭，夜空是泛紅了，心是涼的，于是便有了那篇‘霓虹燈，紅了黑夜的星空’。
感知著(zhù)淡墨的思意，好想吶喊，故鄉的景啊，你可知千里外有人兒在懷念？故鄉的人啊，你可知千里外有孩子在想念你？那股思意無(wú)處傾訴，那股酸淚肆意攪擾著(zhù)少年的心緒，如今只有在那個(gè)角落靜靜的獨自酌情。
想妹妹了，那個(gè)只有幾歲的妹妹，我已經(jīng)很久沒(méi)回家了……
【含淚泣血，斷魂懷傷】
后天便是端午了，江南祭奠屈原的日子，我想那時(shí)會(huì )有賽龍舟吧。
陣陣鼓聲，蛟龍躍江橋。槳葉劈浪，聲聲?shū)Q千丈。江中水龍，翻騰雀躍起。桿頭爭彩，岸上人呼嘯。
幾十條船一同出水，船上的青年們頭系紅絲巾，鏗鏘的舞動(dòng)著(zhù)手中的漿，挽手插入水中，挑起飛濺的水花，有些船頭高翹，船尾潛入水中，船上的人齊聲用勁，急浪好似龍嘴里吐納的霧氣，如吞云吐雨般。
這樣的狀景，不知江畔的人看到?jīng)]？那個(gè)發(fā)出‘何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同’的人，那個(gè)淺吟‘心郁郁之憂(yōu)思兮，獨永嘆乎增傷’的人，多少年過(guò)去，多少次祭忌，你已不再是一人，你有咱們，有所有的人。
用怨憤、憂(yōu)愁而著(zhù)的《離騷》，融進(jìn)了你的嗟嘆，你的悲情，你的離憂(yōu)。斷腸寸斷，咱們都知曉，咱們都跨越了歷史的時(shí)空，共同經(jīng)歷了那些流放，共同幻想了那些曙光，共同感到了救國無(wú)望。
路漫漫，有咱們同你一起求索！
端午節的作文1400字 篇2
我一直相信，每一個(gè)生命都是有靈魂的，它們是神秘而沉默的隱居者，寂寂而生，寂寂而亡，也許我們與它們一輩子無(wú)緣相見(jiàn)。但我也相信，總會(huì )有那樣的電閃雷鳴，將那些久凍成冰的隱藏者劈開(kāi)，融解，使它們心心相映，魂魄相通。
公元前278年農歷五月初五，是楚民們祭祀龍王爺的大日子。汨羅江上，正劃著(zhù)龍舟游玩以度假日的楚民們，突然聽(tīng)到屈原投江的噩耗，都爭先恐后地劃著(zhù)自己的龍舟向屈原投江的地方飛奔而來(lái)。男人們在江中尋找，女人們則將祭品投入水中，讓魚(yú)吃了就不會(huì )去咬屈大夫尸身，還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。10天后，人們才找到屈原的遺體，含淚將他葬在江邊，又將屈子住過(guò)的故宅改祠以祀。從此后每年的端午，人們都要舉行隆重的朝廟儀式來(lái)祭拜屈子。
戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。
屈原少年得志，傲然于自己的不凡身世，相信天生我才必有用，渴望一場(chǎng)轟轟烈烈的人生�？汕�、潔凈，有一顆純粹無(wú)比的透明之心，不能容忍一點(diǎn)點(diǎn)污跡，無(wú)法與小人通融一絲一隙，無(wú)法改變自己生命質(zhì)地一分一毫。在這場(chǎng)爭斗中，屈原的生命質(zhì)地注定了他一開(kāi)始就輸了，因為對付一個(gè)高尚的純粹的人，卑劣者有的是手段、心計和陰謀。屈原想做那“后皇嘉樹(shù)”，“受命不遷”，想象那桔樹(shù)一樣美德容麗，端莊筆直�？梢粓�(chǎng)冰刀霜劍，屈原便撥根而起，被丟棄到了一個(gè)遠離故國家鄉的地方。
無(wú)論漂泊到哪里，屈原都深深地愛(ài)著(zhù)自己的祖國，念念不忘的只有自己的故國家鄉，認準了自己心中唯一的信念。直到最后，眼見(jiàn)得故都被破，懷王客死，國家將亡，屈原問(wèn)天哭地，上怨昏君，中斥奸黨，下責國人，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，懷著(zhù)無(wú)盡的悲憤縱身一跳，讓那滔滔不絕的江水承載了他的千古愛(ài)恨，萬(wàn)世憂(yōu)傷。
死亡，從屈原的縱身一跳開(kāi)始，成為中國文學(xué)最為“驚彩絕艷”的一個(gè)主題，不僅僅因為屈原的行為，更因為他對死亡的選擇與思考。
加謬說(shuō)，哲學(xué)的根本問(wèn)題是自殺問(wèn)題，是決定是否值得活著(zhù)的首要問(wèn)題�？汕皇且粋�(gè)哲學(xué)家，甚至不是一個(gè)成熟的政治家，所以屈原的死是他的生命必然。屈原的死，不是一種逃避，而是一種抗爭，一種擲地有聲的發(fā)問(wèn)。屈原是固執的，他握靈蛇之珠，抱荊山之玉，倘若將憤懣之情化為生存之道，定能活出另外一番天地來(lái)，那樣的話(huà)，不但楚國少了一個(gè)含忠抱素的臣子，人類(lèi)也會(huì )失去一個(gè)“雖九死猶未悔”的偉大詩(shī)人。
屈子之魂是詩(shī)人之魂。一個(gè)與日月?tīng)幑獾脑?shī)人，他的純潔、從容、浪漫都是后人無(wú)可比擬的。屈原之憂(yōu)，是憂(yōu)國，憂(yōu)世，憂(yōu)人，憂(yōu)天。屈原第一次用動(dòng)天的悲哀鳴揭示了不平的世道和顛倒的人間，他的絕望雖源自個(gè)人的遭際，卻無(wú)不浸染著(zhù)對正義和愛(ài)的不懈追求以及對骯臟小人堅決不合作的精神。屈原之魂遠逝，他的大美之文、麗雅之辭、奇崛之問(wèn)，雄奇浩瀚的另類(lèi)思維，峻急陡峭的奇思異問(wèn)，直抵人類(lèi)生命最深處的奧秘。屈原的《天問(wèn)》，是詩(shī)史的開(kāi)端，更是探索史的開(kāi)端。驚才風(fēng)逸、壯志煙高的屈子為千百年來(lái)怯懦的儒生確立了一個(gè)不可企及的精神高度。
魂兮歸來(lái)！屈子雖逝，詩(shī)文永存，他的《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》、《哀郢》、《懷沙》等20余篇楚辭，開(kāi)創(chuàng )了中國文學(xué)史上又一新文體——騷體，影響了一代又一代中國文人。屈原的價(jià)值不只是在于他舒泄憂(yōu)憤的長(cháng)吟哀歌，更在于他對至誠至潔至美的絲毫不動(dòng)搖的追求。他的狂歌，他的放情，他的蕩志愉樂(lè )，無(wú)不是對美好人生的占有和回味。屈原所放棄的是卑瑣的生命的濁泥污沙，獲得的卻是詩(shī)魂的永生。正因為有了屈子的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感召力，才有后人“位卑未敢忘憂(yōu)國”、“留取丹心照汗青”的一脈相承，才使得愛(ài)國主義傳統地不斷發(fā)揚光大，成為中華民族的主流精神。
端午節的作文1400字 篇3
飛絮悄然隱沒(méi)在濃濃的綠蔭中，綠色開(kāi)始濃重起來(lái)。最早的那些花在幾場(chǎng)漓漓落落的小雨里散盡，下一場(chǎng)花事不久便會(huì )繽紛而來(lái)。
一些果實(shí)，隱約在枝頭，搖曳著(zhù)芬芳的五月。記憶里那個(gè)五月的節日，此時(shí)姍姍而來(lái)，
北方的端午節，沒(méi)有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨特的傳統方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時(shí)侯的記憶，就是這些，可以驅邪，避災。父母們美好的心愿，在幼小孩子們的心里有了關(guān)于端午節最初的朦朧的記憶。
直到自己長(cháng)大了，做了母親，又把這些教給了孩子，可是孩子們除了覺(jué)得這些好玩好奇之外，他們似乎什么也不會(huì )想，更不會(huì )懂得這樣的節日對我們這樣的大人有什么意義。
五月里的這個(gè)節日，在我們這里叫五月節。一直是記憶里那個(gè)溫暖，淳樸，幸福的節日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來(lái)，把我們從睡夢(mèng)中喚醒，這天是五月節。伸開(kāi)胳膊，手腕和腳腕都系上了五彩線(xiàn)繩。這是媽媽提前悄悄準備好的，也是在我們的睡夢(mèng)中悄悄系上的。五彩線(xiàn)繩是這個(gè)節日里幸福的標志。院子里的臉盆里，早已盛滿(mǎn)了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進(jìn)鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。媽媽忙著(zhù)早飯，五月節煮荷包蛋，這是北方過(guò)節的習俗。五月節，這個(gè)節日應該是意味著(zhù)這一年吉祥，幸福，平安。
其實(shí)，那時(shí)的五月節是從初一開(kāi)始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線(xiàn)，初五才能系上五彩線(xiàn)，剩下的幾天里大人們要準備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包里面裝著(zhù)香草，隨著(zhù)風(fēng)遠遠都能聞到一股濃香。
心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫制各種小飾品，我們最喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣最精巧的小掃帚，用麻線(xiàn)作的，掃帚把只有牙簽粗細，用紅線(xiàn)纏繞著(zhù)，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來(lái)與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者后肩上，當時(shí)真是一種炫耀�，F在還能想起來(lái)，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的趣味習俗。
后來(lái)知道，南方和北方過(guò)五月節是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風(fēng)俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當天的窗前或者門(mén)梁上掛上葫蘆。家家戶(hù)戶(hù)都飄著(zhù)五顏六色的葫蘆，似乎沒(méi)有人關(guān)注是為了紀念什么，他們只是延續著(zhù)祖先留下的風(fēng)俗來(lái)過(guò)這個(gè)節日的，只是為家人驅邪免災，祈求這一年平平安安，風(fēng)調雨順。
我們小時(shí)的五月節不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也最樂(lè )于做這個(gè)活，把裁完的手掌大小的方行彩紙，經(jīng)過(guò)幾道繁雜的工序，放在嘴邊，用氣一吹，就成了一個(gè)里面空著(zhù)的立方體，還帶著(zhù)兩個(gè)或四個(gè)靈巧的小翅，底面再用針串上半尺左右彩條紙，一個(gè)完美的葫蘆就做成了，盯著(zhù)母親手里的彩紙靈巧地翻來(lái)折去，自己也笨笨地按照母親的指點(diǎn)去做。時(shí)常為了一個(gè)葫蘆，要練習半天，疊完了又拆，然后再疊，才能七擰八歪地疊成一個(gè)葫蘆。再從自家的樹(shù)上折下一小節樹(shù)枝，把葫蘆三個(gè)或五個(gè)栓在樹(shù)枝上，插在窗戶(hù)和大門(mén)上，翠綠的樹(shù)枝間飄著(zhù)五顏六色的葫蘆，這是北方五月節最美最自然的一道風(fēng)景。那些花花綠綠的葫蘆隨風(fēng)飄起，仿佛就可以把那些病魔，災禍擋在外面，我們在親情的呵護，祈愿里，幸福而安寧。
我想現在依然可以看到這風(fēng)景，有些東西，在人們的心里是無(wú)法改變的。就如我們固執地拽著(zhù)歲月的裙裾，不肯步入時(shí)光的隧道一樣。
如今，又到了這個(gè)節日，徜徉在街邊，看不到手疊的方方正正的葫蘆，還有那縫制的小巧的香荷包，那種溫馨的喜悅在心里淡了，遠了。年紀大了的母親也已經(jīng)不再親自疊葫蘆和縫制香荷包了�？粗�(zhù)這些機器作出的葫蘆很漂亮，那各種的樣式也是手工疊不出來(lái)的，比手工的更完美更時(shí)尚。卻總覺(jué)得少了那么一種親切和質(zhì)樸，包括那記憶里散發(fā)著(zhù)淡淡清苦香味的艾蒿，那種香味已經(jīng)變的有些枯燥和飄浮。
畢竟，有一些記憶也漸行漸遠，然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增，而歷經(jīng)過(guò)那種溫暖我們，已經(jīng)牽著(zhù)如自己那時(shí)一樣個(gè)頭的兒女們，在這個(gè)古老的節日里，懷著(zhù)心底的眷戀，淡然行走在季節濃郁的風(fēng)里，時(shí)光靜淌，而我們的溫暖依然在心里。
無(wú)論季節遠近，芬芳的節日依然還會(huì )如期而至，疊加在歲月的長(cháng)河，蜿蜒綿長(cháng)，靜謐無(wú)聲。我們守在與這個(gè)五月相約的路口，用目光里的余熱，溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里，靜靜感受一年一季的淡淡情思，安暖溫婉。
端午節的作文1400字 篇4
端午本是中國傳統節日，但韓國以“端午祭”向聯(lián)合國申請“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作”并得到批準，這表明韓國對端午的重視不亞于中國人。其實(shí)端午早傳到韓國、日本、越南，古代韓國也像中國一樣在端午節放假，韓國江原道江陵市每年舉辦“端午祭”慶典;日本古代每年舉行端午慶典，成書(shū)于宋代的日本名著(zhù)《源氏物語(yǔ)》第二章載：“五月端陽(yáng)節，人人急于入朝參賀�！边@天日本男人騎馬射箭，女人穿著(zhù)中國服出外游玩一慶祝節日;古安南(越南)有個(gè)國王的名字名叫陳端午。英國哲學(xué)家懷特海說(shuō)，從文明的歷史和影響的廣泛看，中國文明是世界上自古以來(lái)最偉大的文明。
一般認為端午節起源于戰國屈原。梁吳均《續齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之�！钡逶挛迦展澦滓岩�(jiàn)于春秋，《琴操》：“介子綏遂抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火�！边@比屈原早300多年�！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“五月子者，長(cháng)與戶(hù)齊，將不利其父母�！薄端麟[》引《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)：五月五日生子，男害父，女害母�！泵蠂L君生于公元前346年，比屈原自殺早了近70年，可見(jiàn)端午節最初并非因為屈原。
端午節緣于五月是兇月的古老觀(guān)念。晉董勛《問(wèn)禮俗》：“五月俗稱(chēng)惡月�！边@個(gè)觀(guān)念緣于上古，云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《日書(shū)》甲種《玄戈》：“五月，東井、七星大兇，胃、參致死�！睎|井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱(chēng)。這雖見(jiàn)于秦代，但卻歷史久遠�！抖Y記·月令》：“仲夏之月，日在東井�！痹谥袊糯煳膶W(xué)中，東井星主管五月。漢王充《論衡·說(shuō)日》：“當夏五月，日長(cháng)之時(shí)在東井，東井近極，故日道長(cháng)�！蔽逶虏患^(guān)念滲透到民間，南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“五月，俗稱(chēng)惡月，多禁忌�！蔽逶聻閮丛�，是端午賴(lài)以建立的文化基礎。
端午最初作端五。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端五，烹騖角黍�！薄端囄念�(lèi)聚》卷四引《風(fēng)土記》仍作“端五”云：“端，始也。謂五月初五日也�！蔽迮c午同音通用，《周禮·壺涿氏》：“午貫象齒”鄭注：“午故書(shū)為五�！倍宋搴笞鞫宋�。古人忌重，五月五日重五，被視為大不吉�！侗阕印罚骸盎騿�(wèn)辟五兵之道，答曰：以五月五日，作赤靈符，著(zhù)心前�！北蔽何菏铡段迦赵�(shī)》：“辟兵書(shū)鬼字，神印題靈文�！薄端囄念�(lèi)聚》卷四載《續漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門(mén)戶(hù)飾，以止惡氣�！钡澜獭栋说烂匮浴贩Q(chēng)五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“(五月)初五日，不宜問(wèn)疾，名地臘日�！痹嫉奈逶挛迦战膳c粽子、龍舟等拯救屈原等沒(méi)有關(guān)系。
端午節時(shí)宮觀(guān)寺廟舉行驅鬼祈福儀式：第一，道長(cháng)在祭祀儀式上念“急急如律令”的魔法咒語(yǔ)以驅鬼除魔;第二，道長(cháng)畫(huà)符鎮鬼，并派使者持神符一道，到其它地方去驅鬼和鎮鬼;第三，道長(cháng)要為國家和百姓祈福;第四，出外驅鬼的使者活動(dòng)結束后要向道長(cháng)匯報驅鬼的情況。這些活動(dòng)的中心就是祭鬼和驅鬼，它清楚地表明：惡鬼作祟是五月五日舉行宗教祭祀活動(dòng)的根本原因�！豆抛鹚拚Z(yǔ)錄》卷27載，舒州龍門(mén)佛眼禪師說(shuō)：“今日端午，世間人釘桃符、書(shū)門(mén)閫，使萬(wàn)邪不窺其戶(hù)，百鬼不入其門(mén);世間人又使針燒灸，采藥登山，使萬(wàn)病不干其體，疫癘不入其身�！币步沂玖硕宋缁顒�(dòng)的根本目的：驅鬼除病�？梢�(jiàn)，端午節是鬼節，端午節為對付“百鬼”和“萬(wàn)病”而生。這些記載，揭示了端午節產(chǎn)生的真正原因。
明白了端午節起源的根本原因，端午的其他問(wèn)題就迎刃而解了。端午又稱(chēng)“續命節”，就是因為有惡鬼索命�！讹L(fēng)俗通》：“五月五日續命縷，俗說(shuō)以益人命�！崩m命縷的形態(tài)，唐代仲子陵《五絲續寶命賦》有載：“顏似渥丹，對回鸞之十字。手如振素，盤(pán)續命之五絲。其五絲也，蕙綠輕重，蘭紅淺深。皎皎而有鶯其領(lǐng)，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又條暢乎數尋……懿壽絲之禮大，續寶命之天長(cháng)�！倍宋绻潟r(shí)，荊楚民間以彩絲系在臂上，唐花蕊夫人《宮詞》有“玉腕斜封彩縷長(cháng)”之句。道教《三洞奉道科》稱(chēng)五月五日時(shí)舉行“續命齋”的法事，北齊后主的妃子馮小憐以五月五日進(jìn)納，故號她為“續命”，取端午沖喜續命之意。以絲系臂為防惡鬼奪命，故可以達到“續命”目的。介之推、伍子胥等死于五月五日是因惡鬼索命。魏邯鄲淳《曹娥碑》：“五月五日時(shí)迎伍君，逆濤而上為水所淹�！蔽榫次樽玉�。這些人死法不一，但都因惡鬼所害。端午惡鬼猖獗是他們死亡的原因，端午節舉行祭祀儀式是為了驅除惡鬼。隋唐以后南北文化合流中端午節被整合，由于屈原影響大，端午節變成祭祀屈原的節日。屈原在宋代被封為公侯：“屈原廟，在歸州者封清烈公，在潭州者封忠潔侯�！痹环鉃椤爸夜澢辶夜�。屈原成為端午節的`主角時(shí)，介之推、伍子胥等湮沒(méi)無(wú)聞，驅鬼的動(dòng)機也被遮蔽，遂形成今天的端午習俗。
端午節的作文1400字 篇5
“五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時(shí)�！碑攦鹤影岩粡堉朽]關(guān)于端午節快遞粽子的宣傳畫(huà)放在我面前，并且十分清楚地跟我說(shuō)：“媽媽?zhuān)依褷斦f(shuō)今年的端午節要給煙臺的老姥姥快遞這個(gè)粽子�！眱鹤右贿呎f(shuō)一邊指著(zhù)宣傳畫(huà)幾款不同包裝的粽子，準確的指出其中的一款告訴我，就是這種。是啊，不知不覺(jué)中，又是一年端午將至了，心底里暗涌的潮水傾斜而出，兒時(shí)的景象像部老片子一般開(kāi)始上映。
也許我并不能奢求別人會(huì )明白父親對家鄉，對老人的那份情感。一個(gè)從農村出來(lái)，卻在城市工作三十多年的人，最終他不得不徹底的離開(kāi)哪個(gè)他為之留戀的農村，留在這個(gè)城市里，那種對農村特有的留戀或者是無(wú)法用文字和語(yǔ)言來(lái)表達的。寫(xiě)到這里，我想起自己，且不說(shuō)父親，就連我也離開(kāi)故鄉二十多年的光景了，那個(gè)遙遠，偏僻，甚至落后的小山村是什么模樣，已經(jīng)全然不記得了�，F在，每天出沒(méi)于城市的大街小巷，感受陌生的面孔和緊張的生活環(huán)境，心累的時(shí)候，卻總會(huì )無(wú)緣無(wú)故的想起那個(gè)遙遠的小山村。記得最清楚的便是故鄉的大海和藍天，現在位于城市，是重度污染的鋼鐵小城，沒(méi)有家鄉那樣透徹的藍天，當然也遠離大海邊，城市里滿(mǎn)眼都是煙霧和燈光，徹底的遮蓋了那些最自然的風(fēng)景。
記得兒時(shí)的端午節，當年的我只有今天的兒子一般的大，那樣盼星星盼月亮的盼望著(zhù)端午節的到來(lái)。因為那一天，長(cháng)輩會(huì )把準備好的五彩線(xiàn)寄在孩子們的手腕或腳腕上，街坊鄰里的玩伴們人手各拿自家包的粽子，互相比試著(zhù)誰(shuí)家的餡最好吃。哪個(gè)年代的盡管已經(jīng)走得好遠遠了，至今想起來(lái)卻也讓人感覺(jué)好不熱鬧，也許在兒時(shí)的記憶里只要有的吃、有的玩那便是孩子們最純真的開(kāi)心的想法。
后來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的長(cháng)大了，慢慢的明白了端午節的來(lái)歷：楚國詩(shī)人屈原因愛(ài)國不得志而跳進(jìn)滔滔江水，一為殉國，二為言志。百姓為了紀念也為了保護屈大夫的遺體不被魚(yú)吃掉，在每一年的五月初五這一天把包好的粽子投進(jìn)汨羅江。久而久之，演變成了端午節吃粽子的習俗。我想，對于我來(lái)說(shuō)，端午節除了這個(gè)久遠的關(guān)于緬懷屈原的傳說(shuō)之外，就要是領(lǐng)著(zhù)比我下兩歲的弟弟，徒步行走五六里路，給姥姥家送粽子的事情了。事隔多年，早已經(jīng)忘記了當時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的細節，不過(guò)依稀記得那一年自己并沒(méi)有上學(xué)，大概只有六歲吧，記憶里的只有家鄉那條細長(cháng)的沙土路，還有手中那一串沉甸甸的粽子。
如今的端午節，我不知道是否還會(huì )有人是為了去紀念，緬懷，想念屈原，或者如今它的代表也不過(guò)是一個(gè)民間傳統的節日而已，是一個(gè)可以讓商家們用來(lái)宣傳謀取契機的商業(yè)手段。不過(guò)，一直以來(lái)，我很喜歡我們中國的這些節日，在我看來(lái)所有的有關(guān)于我們中國的節日都可以給人一種很溫馨，很幸福的感覺(jué)，因為中國人過(guò)節都喜歡一家人歡歡喜喜的在一起團圓。因為平日里大家各自有自己的工作或者小的家庭，很難有機會(huì )見(jiàn)面湊在一起吃頓飯。而這些節日似乎可以給我們一些見(jiàn)面的機會(huì )，讓我們有更多的時(shí)間和理由在一起歡聚歡慶。
發(fā)展的社會(huì )，發(fā)展的城市，如今回鄉再也不用跟從前一樣需要一天一夜的時(shí)間了，或者今天回鄉的路程真的可以用李白的那句：千里江陵一日還來(lái)概括了，這樣說(shuō)只是要證明，只要我愿意輕易就可以抵達最初的故鄉。只是，故鄉不再是從前的故鄉，故鄉的人也不再是從前的人的。那些兒時(shí)的玩伴早已經(jīng)不知去向面目全非，留在心中的美好，或許，只是海邊升起的那一輪滿(mǎn)月的記憶。常常午夜夢(mèng)回，夢(mèng)見(jiàn)自己梳著(zhù)羊角辮的模樣，牽著(zhù)比自己還要小兩歲的弟弟的手，走在蜿蜒的沙土鄉間小路上，手中提著(zhù)一串沉甸甸的粽子，走啊走啊，走在沒(méi)有盡頭的灰白色的記憶里。
很多時(shí)候不愿跟人提及家鄉，不敢想起家鄉親人和玩伴，怕不能自已，沒(méi)有經(jīng)歷的人，是很難讀懂我心中那一種愁緒�？傁�，有時(shí)間，再回故鄉走一走，踩一踩那泥土，聞一聞花香，抱一抱那棵老杏樹(shù)，喝一口家鄉的井水，讓親情滋潤離別的情愁�？偸沁@樣不停地想，想著(zhù)想著(zhù)自己也一天天的老去了。
端午節的作文1400字 篇6
睜開(kāi)雙眼，醒來(lái)，天剛亮，太陽(yáng)還未升起。腦子里僅剩下兩個(gè)字：絕望。
其實(shí)遠沒(méi)有到絕望的境地，他做了一個(gè)美夢(mèng)，夢(mèng)里的姑娘有燦爛的笑容，嬌小的身材，他向來(lái)夢(mèng)寐以求的樣子。她來(lái)了又去，落下滿(mǎn)滿(mǎn)的遺憾。
零晨三點(diǎn)多鐘，他知道她沒(méi)睡，發(fā)個(gè)信息，“端午節快樂(lè )”，沒(méi)有回信；又發(fā)了個(gè)信息，“睡了沒(méi)？”這次她回信了，她說(shuō)你來(lái)。
認識六年了，有五年沒(méi)見(jiàn)了，五年來(lái)，她第一次說(shuō)你來(lái)。他懂得不來(lái)的后果，滾，這是她說(shuō)的倒數第二句話(huà)，以后永遠不要聯(lián)系了，是最后一句話(huà)。
他后悔自己多事，如果不給她發(fā)信息，他還會(huì )像這六年來(lái)一如既往的惦記�？此恼掌�，瀏覽她的朋友圈。
他還記得第一次見(jiàn)到她時(shí)的刻骨銘心，他還記得多少個(gè)夜晚他騎著(zhù)單車(chē)去看她，他還記得她和她的朋友與陌生男人喝酒讓他去接她倆，他還記得他每個(gè)傍晚站在窗前看她路過(guò)。
再動(dòng)聽(tīng)的言語(yǔ)都是空洞乏力的，他沒(méi)有來(lái)，再合理的解釋都毫無(wú)是處。
那個(gè)六年來(lái)無(wú)數次在夢(mèng)中相見(jiàn)的人，那個(gè)六年來(lái)想擁在懷中卻連手都沒(méi)碰過(guò)的女孩，那個(gè)在別人問(wèn)他你有幾個(gè)女朋友時(shí)最先想到的姑娘，那個(gè)曾經(jīng)想跟她一生一世卻因為怕給不了她幸福而退卻的小公主，在這一刻變得如此清晰又模糊。說(shuō)朋友不是朋友，說(shuō)情人不是情人，說(shuō)戀人不是戀人，如果現在要離開(kāi)，他真想問(wèn)一句：六年，你舍得嗎？
說(shuō)不出來(lái)什么感覺(jué)，在端午節的早上。他說(shuō)“節日快樂(lè )”，她說(shuō)“祭祀死人的節日有什么快樂(lè )的？”他說(shuō)“吃粽子很快樂(lè )啊，劃龍舟很快樂(lè )啊”，她說(shuō)“滾，我再也不想聽(tīng)你廢話(huà)”。
昨天晚上，他剛剛回家。他收到了她的信息，“在嗎？”他問(wèn)“是不是餓了？”她說(shuō)“突然想喝冰鎮的碳酸飲料”，他問(wèn)“要不要來(lái)點(diǎn)西瓜？”她說(shuō)“我喜歡吃西瓜”。
這個(gè)在前些日子還說(shuō)他虛情假意的女人，讓他有種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)。他奮力的的奔跑正如他們初見(jiàn)的時(shí)候，汗水充滿(mǎn)了身體，他在想他們有多久沒(méi)見(jiàn)了。
跑到一半路的時(shí)候，他問(wèn)她，“可以見(jiàn)一面嗎？”她說(shuō)，“要不你別來(lái)了�！�
他把買(mǎi)來(lái)的東西放在她的門(mén)口，發(fā)信息告訴她，“我走了�！�
她早已刪掉了他的QQ，拉黑了他的微信。這次之所以能夠發(fā)微信，是因為她第三次加他。他經(jīng)常有事沒(méi)事的加她的QQ，他知道她不會(huì )加她，他知道看不到她的空間動(dòng)態(tài)。有一次他驚奇的發(fā)現他倆的QQ達人有相同的天數，于是他不停的截圖，因為截圖里面有他倆QQ的頭像相對而立，而且底下面那句話(huà)說(shuō)的非常好，“齊頭并進(jìn)，你不斷，我不斷！”如果他們之間的愛(ài)情也是如此，你不斷，我不斷，那該多好，他想。66天，77天，88天，99天。
他想把第99天的截圖發(fā)給她看，“99”，它賦予這個(gè)數字的含義是天長(cháng)地久。他希望他倆的愛(ài)情可以天長(cháng)地久，至少他對她的思念可以天長(cháng)地久。
然而在第98天的時(shí)候，他們之間的聯(lián)系中斷了。他說(shuō)不出來(lái)是什么感覺(jué)。
他忘不了她曾經(jīng)為自己留下悲傷地淚水，他忘不了他能感受到她給予他炙烈的愛(ài)，他忘不了櫻花樹(shù)的美好初見(jiàn)，他忘不了每天早上奮不顧身的奔跑，他忘不了她叫他老公的銷(xiāo)魂，他忘不了每天在她的背后看著(zhù)她離去的背影，他忘不了每天晚上望著(zhù)樓上窗簾的心情……
他曾經(jīng)說(shuō)，“為了你，我死也愿意”。他從沒(méi)有對別的任何女人說(shuō)過(guò)，也許她是他這輩子最深?lèi)?ài)的女人。有一段時(shí)間他不停的看韓劇，每每看到男主人公為女主人公死去的場(chǎng)面，他總是想起他對她說(shuō)的這句話(huà)，每次都是淚流滿(mǎn)面，每次都是深深責備著(zhù)自己。
不能和心愛(ài)的人在一起，活著(zhù)有什么意思。
女人可以發(fā)脾氣，女人可以任性，女人可以不講理，女人可以顛倒黑白，但是男人不可以。他愛(ài)的深沉，痛苦一個(gè)人承受著(zhù)，委屈憋進(jìn)肚子里。如果不能給予她幸福，他愿意接受一切。
不知道她的什么話(huà)激怒了他，他說(shuō)，“你刪了吧”，在說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，他經(jīng)歷了復雜的心理斗爭。是像以前一樣接受她的刁蠻不講理，等到她將來(lái)回心轉意？或許真的不會(huì )有下次了。
他刪了她，在他的微信里再也看不到她的頭像，心里面有一種感覺(jué)，那種感覺(jué)叫做說(shuō)不出來(lái)什么感覺(jué)。
他一個(gè)人走在昏暗的路上，柳樹(shù)上的知了毫不體諒人的肆無(wú)忌憚的聒噪。他撿起地上一塊石子，用力的扔到了湖的中央，泛起一道又一道的波紋。這個(gè)渴望愛(ài)，渴望被愛(ài)的男子，這個(gè)心里面充滿(mǎn)著(zhù)對愛(ài)情憧憬的男子，這個(gè)擁有童話(huà)般純凈的男子，彷徨著(zhù)，苦悶著(zhù)……
端午節的作文1400字 篇7
“咚鏘……咚鏘……咚鏘…… 不是敲門(mén)聲，也不是鞭炮聲把我從夢(mèng)中驚醒，驚醒我的是魂牽夢(mèng)縈家鄉的龍舟鑼鼓聲。原來(lái)今天是端午節�？墒墙稚蠀s冷冷清清。行人無(wú)精打采，小河里只是飄零著(zhù) 幾片寂寞的枯葉。我該去哪兒尋覓你——家鄉的龍舟，以及那雄渾響亮整齊劃一的“嗨嗬、嗨嗬……”的龍舟號子聲？！曾幾何時(shí)，萬(wàn)人空巷；曾幾何時(shí)，人山人 海；曾幾何時(shí)，龍騰虎躍；曾時(shí)何時(shí)，倒海翻江……一切的一切，曾經(jīng)的曾經(jīng)，而今卻只能在夢(mèng)中追憶了嗎？！
“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)；粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖；龍舟賽，賽龍舟，看看哪個(gè)好兒郎�！边@是家鄉端午傳唱的兒謠，賽龍舟成了兒時(shí)端午節最重要的一項看點(diǎn)。
“噼里啪啦”的一陣鞭炮響，我們一群小孩飛速沖上了圍堤，展眼望向河的對岸，只見(jiàn)對河的x家、x家在一群小伢子的簇擁下，他們兩村的龍舟下水了。對 岸的小伢們見(jiàn)著(zhù)我們站在圍堤上看他們的熱鬧，都得意的朝我們叫喊：我們的龍舟先下水就一定贏(yíng)哦！我們一群小伢也不甘示弱，朝著(zhù)對河一陣亂喊，就下了圍堤， 大家都說(shuō)去報告周四叔。周四叔是我們周家村賽龍舟的權威人士，掌龍舟的舵手。我們小伢子奔跳著(zhù)來(lái)到周四叔家，只見(jiàn)那兒已經(jīng)圍滿(mǎn)了不少人呢，大家正在七嘴八 舌的討論著(zhù)今年賽龍舟的具體事宜。
正端著(zhù)碗吃午飯，一陣“鏘鏘”鑼鼓聲、“噼啪”鞭炮聲猛然響起，我丟下手中的飯碗顧不得母親的責罵往外沖。果然見(jiàn)大人肩扛龍首、劃槳雄赳赳的朝河邊 走去。xx叔照例是扛著(zhù)尾舵。他們臉色微酡著(zhù)，一副興奮的樣子。周四叔安頓好龍首、尾舵，又仔細檢查一番，接著(zhù)調整好槳手的位置。對河的龍舟早已劃得了河 心，等得不耐煩了，一聲緊似一聲的催促著(zhù)。周四叔的龍舟這才緩緩劃入河心。
這時(shí)圍堤兩岸站滿(mǎn)了人，男一女老少傾家而出。老人們嘴里叼著(zhù)香煙指畫(huà)著(zhù)；女人們手里拿著(zhù)，頭上戴著(zhù)潔白芳一香撲鼻的梔子花說(shuō)笑著(zhù)；我們小伢子個(gè)個(gè)脖子上 掛著(zhù)裝有咸蛋絲袋，連同地上的小狗東遛西竄，追逐打鬧，一副噪噪雜雜，鬧哄哄的樣子。比賽就要開(kāi)始，原來(lái)噪雜的聲音倏的停頓了。我們的心也跳到了嗓子眼， “當當當”一聲急急的銅鐘敲響，頓時(shí)鼓聲響起，隨之節奏愈來(lái)愈快。如悶雷，如疾蹄。槳手們卯足了干勁，身體前仰后合的，勁往一處使。而周四叔略?xún)A著(zhù)身一子， 全神貫注的凝視著(zhù)前方。只見(jiàn)那龍舟卷起白白的水花好似離弦之箭向前沖去。兩岸的圍觀(guān)群眾隨著(zhù)龍舟蠕一動(dòng)著(zhù)、奔走著(zhù)，吶喊著(zhù)，一時(shí)踩掉了鞋子，擠下了小伢。喊 聲、叫一聲、車(chē)鈴聲人聲鼎沸。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)段，距離逐漸產(chǎn)生了，也有使壞的，尾舵一擺，龍舟橫了過(guò)來(lái)，把前面的船往河邊擠，兩船遭遇，竟纏在了一起。半天才得 以脫身，接著(zhù)又奮起猛追，岸上的唏噓一片。
最終，比賽結束了，賽手們咧著(zhù)嘴濕一漉一漉上了岸，比賽的成績(jì)已經(jīng)不是很重要，一陣陣“噼里啪啦”的鞭炮，都在為自己的隊伍喝彩。硝煙逐漸散去，圍堤上的人亦逐漸離去，而那首傳唱的兒謠和著(zhù)空氣中陣陣粽子的香味，這些，竟是那么的親切和濃郁了……
午后，暖陽(yáng)明媚著(zhù)觀(guān)看龍舟競賽人們，我攜帶喜悅的笑容，沿著(zhù)石橋扶攔一直步履向前行的人群里邊靠近，水東江位于茂名市的永久橋與涫渡橋之間，一域滔 滔的江水奔向東流。石橋的扶攔與江水大道兩岸被從四面八方趕來(lái)水東江觀(guān)看龍舟競賽的男一女老少匯成|人山人海。幾乎站滿(mǎn)了十里長(cháng)堤，有部分群眾則舒舒服服坐在 競賽組委會(huì )早已搭建好帳篷里的觀(guān)眾席上。遼闊的水東灣，撐傘的、帶太陽(yáng)帽的、歡呼的、探頭的……江水海堤，彩旗飄飄，花傘如云，熱鬧非凡的一片。寬闊的水 面上，風(fēng)平浪靜，波瀾不驚，似昨日一樣的平靜，卻彼有帶幾分開(kāi)朗，緩緩細流的江水，隨微風(fēng)嘩啦嘩啦地歡笑，抒迎接龍舟競渡賽的到來(lái)。在水面兩岸的中央，高 高地架起拍攝影柵，一位攝影師與幾位指導演就位，緊接著(zhù)就是，工作人員在廣播，隨喧揚龍的傳奇與輝煌歷史象征，以及宣布來(lái)自哪八個(gè)市與縣的參賽小組簡(jiǎn)介。 幾十艘從江的東灣頭劃過(guò)來(lái)的參賽船整齊地浮列在水東灣兩旁，船上擠滿(mǎn)了參賽的成員。離觀(guān)禮臺大約200米之處，一條條舟身狹長(cháng)、前飾龍頭、后裝龍尾、彩旗 飄飄的龍舟在海面上穿梭如鯽。舟上的橈手們一律穿著(zhù)規格的運動(dòng)服，有紅色，黃|色，藍色……等，男的精神抖擻，女的英姿颯爽。他們在不緊不慢地劃著(zhù)龍舟，互 相致尊，正在做著(zhù)決賽前的最后訓練。各市各縣的參寒成員各就各位，各位觀(guān)眾與成員請準備好一切，將拉開(kāi)比賽的序幕!
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