話(huà)說(shuō)端午節作文600字
篇一：
我的家鄉有一種風(fēng)俗，每年的端午節即農歷五月初五那天，人們都要早起采艾蒿。
今年的端午節，天剛蒙蒙亮，媽媽就將我推醒�！斑@么早干什么呀？”我睜開(kāi)蒙眬的睡眼，滿(mǎn)臉不悅地問(wèn)。媽媽說(shuō)：“晚了，災難就降臨了！”聽(tīng)媽媽這么一說(shuō)，我一翻身下了炕，穿上衣服就跟著(zhù)媽媽走出家門(mén)。
路上，媽媽給我講了這樣一個(gè)故事，傳說(shuō)早年間有一伙惡魔，夜里經(jīng)常出來(lái)害人。有一位善良美麗的牧羊姑娘摸到了這伙惡魔的底細，知道他們在太陽(yáng)出來(lái)之前最怕艾蒿，因為艾蒿會(huì )使他們的魔法喪失。有一天，這伙惡魔到一塊兒商量起來(lái)，說(shuō)是要在五月初五那天早晨太陽(yáng)出來(lái)之前把村子里的人都吃光。這話(huà)恰好被在山坡上放羊的姑娘聽(tīng)到了，她想：要是在太陽(yáng)出來(lái)之前把艾蒿插在房子的周?chē)�，再用艾蒿水洗個(gè)澡，不就可以免除災難嗎？姑娘趕緊下山把這個(gè)想法挨家挨戶(hù)地告訴了村里的人們，大家按照她的話(huà)辦了，惡魔果真沒(méi)敢來(lái)。從此，世代相傳一直延續到現在。
“喲，你們娘倆嘮啥呢？”隨著(zhù)一聲招呼，三娘提著(zhù)土籃兒從后面攆了上來(lái)。媽媽回頭對三娘說(shuō)：“快走幾步，南河沿到了�！蔽彝Ｏ履_步，前后左右打量一下，嗬，采艾蒿的人真多呀！山坡上、毛道旁、壕溝里，到處人頭攢動(dòng)，歡聲笑語(yǔ)。我們三人趕緊俯下身子尋找起來(lái)。我瞪著(zhù)圓溜溜的眼睛，用手在草棵兒里翻來(lái)覆去地扒拉著(zhù)，怎么沒(méi)有呢？咦，那兒有一株！我欣喜地跑過(guò)去拔下來(lái)。呀，這一大片不都是嗎？我一邊磕打土，一邊喊三娘和媽媽過(guò)來(lái)，我們采著(zhù)采著(zhù)，三娘一抬頭，說(shuō)：“天放亮了，咱們回家吧！”“嗯！”我一邊答應，一邊雙手合掌，拉著(zhù)長(cháng)調說(shuō)：“要不然，災難就降臨嘍！”媽媽一聽(tīng)我鉆了她的空子真有點(diǎn)兒急了，脫口就說(shuō)：“死丫頭，胡勒啥哩？瞎話(huà)當不得真！”“對，那是哄你們小孩玩的！”三娘也附和地說(shuō)。我沖著(zhù)她們扮了個(gè)鬼臉，笑著(zhù)跑開(kāi)了。
回到家，媽媽把艾蒿浸泡在臉盆里，屋里頓時(shí)充滿(mǎn)了濃郁的清香味。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@不算迷信嗎？”媽媽說(shuō)：“人們是用它來(lái)增添節日的歡樂(lè )氣氛，要不然，咋會(huì )形成風(fēng)俗呢？
篇二：
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。我來(lái)講講端午節的來(lái)歷吧。
屈原是戰國時(shí)期出國人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。楚國的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望江里的雨不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
在這一天里，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。同時(shí)人們在這一天里會(huì )打掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲等。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統。
一年一度的端午節又到了，于是在昨天，爺爺家包好了許許多多的粽子。今天，我和爸爸媽媽來(lái)到爺爺家，剛一進(jìn)門(mén)就聞見(jiàn)了那淡淡的香味。我隨著(zhù)香味來(lái)到廚房，從鍋里拿出一個(gè)粽子放在碗里。我剝開(kāi)粽葉，看見(jiàn)那白白的粽子上還在冒著(zhù)蒸汽，散發(fā)著(zhù)一種特有的粽葉的香味。糯米在陽(yáng)光下晶瑩透亮，散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是棒極了！我迫不及待的朝上面咬了一口，頓時(shí)，蜜棗那淡淡的甜味溜進(jìn)了我的嘴里，這種味道只有每年端午節的時(shí)候，才能?chē)L得到。
我吃著(zhù)香噴噴的粽子，禁不住想起了偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。我們應該學(xué)習他那種愛(ài)國的精神，長(cháng)大后做一個(gè)做一個(gè)對祖國有用，能為祖國盡自己一份力的人。
篇三：
一說(shuō)起端午節，心中就會(huì )想起“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”伴著(zhù)這首兒歌，我們渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的端午節。
端午節的由來(lái)，有很多說(shuō)法。一般都認為是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，而我們蘇州一帶端午節卻是為了紀念戰國時(shí)吳國大將伍子胥。伍子胥原是楚國人，到吳國后受到吳國闔閭信任，對吳國的貢獻非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規模宏大的闔閭大城，開(kāi)鑿了我國最早的運河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國很快強盛了起來(lái)。
后來(lái)伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他為“濤神”。由于他是五月初五被投入江的，所以蘇州人民在那天總要紀念他，故有“五月端午迎伍胥”的說(shuō)法。
真的，說(shuō)來(lái)也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說(shuō)這是伍君顯靈了。
在蘇州，端午吃粽子是少不了的習俗。到時(shí)，古城的大街小巷里蕩漾著(zhù)粽葉的清香。不過(guò)更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀念這位為蘇州人民作出過(guò)巨大貢獻的正直大臣，每年的五月初五，人們都會(huì )在蘇州的胥江進(jìn)行龍舟比賽。
賽龍舟，是端午節的主要習俗之一。在古代，蘇州龍舟已經(jīng)制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿(mǎn)各色彩繩，隨風(fēng)飄蕩，令人眼花繚亂。
賽龍舟的場(chǎng)面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭睹賽龍舟的風(fēng)采，那時(shí)胥江兩岸彩旗飄揚，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上“飛行”。各式龍舟你追我趕，各顯本領(lǐng)，互不相讓。每一條龍舟都牽動(dòng)著(zhù)許多觀(guān)眾的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場(chǎng)面，如能身臨其境，一定會(huì )讓你熱血沸騰，躍躍欲試。
又聞到了廚房里那香噴噴的粽子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來(lái)，“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖……”
篇四：
“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的.歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
篇五：
農歷五月，正當麥子成熟。曠野飄香的時(shí)候，端午節來(lái)了。每到這天清晨，家鄉家家戶(hù)戶(hù)的窗戶(hù)和大門(mén)上便插上艾條和菖蒲，母親們便在孩子腰間認真的系上菖蒲，口袋里放一些艾葉，說(shuō)這樣能除邪防病。
傳說(shuō)當年黃草率領(lǐng)農民起義軍路過(guò)天長(cháng)，百姓紛紛避兵躲藏。黃草在路上碰見(jiàn)一婦人背著(zhù)個(gè)大孩子，牽著(zhù)個(gè)小孩子，覺(jué)得很稀奇，后來(lái)一問(wèn)才知，大孩子是鄰居所托，他為婦人的善良所感動(dòng)大，吩咐這婦人回家后在窗戶(hù)，大門(mén)上插上艾條，士兵就不會(huì )進(jìn)去了。就這樣，一傳十，十傳百，家家插艾條。為什么要插菖蒲呢？聽(tīng)爺爺說(shuō)，菖蒲是古代一位道行極高的的道士死后所化成的，有驅魔消災之用，所以大家也都插一些菖蒲保平安。這一天，母親會(huì )早早起來(lái)用早已準備好的原料包粽子。粽子有甜粽子和咸粽子兩種口味，包好的粽子放在鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì )聞到淡淡的竹葉香，彌漫整個(gè)廚房。我是一個(gè)大饞鬼，每次煮好粽子，我都會(huì )第一個(gè)嘗一嘗，解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，粽肉升騰著(zhù)蒸汽，散發(fā)出一種特有的粽香，兩種粽子放在同一個(gè)盤(pán)里，好像兩種耀眼的紅白寶石，讓人口水直流。因為人多，所以包的粽子也多，我的肚子也是鼓鼓的
吃過(guò)美味的粽子，一定要賽龍舟，可我們這缺水少河所以不能舉行龍舟賽，我也就沒(méi)地方大顯身手，只好到電視上看直播，過(guò)過(guò)眼癮。地地道道的龍舟賽。浩大的江面，幾十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣�？吹竭@，我也想上去加油，不過(guò)，只能想想了。端午節還與一位大名鼎鼎的詩(shī)人有關(guān)，他就是屈原。屈原是戰國時(shí)期楚國人，學(xué)富五車(chē)。他在楚王身邊做官，楚國因為屈原富強起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。百姓聽(tīng)說(shuō)屈原投江都十分悲痛。他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原，但一直找不到屈原的身體，于是，百姓借劃龍舟驅散江中魚(yú)群，還吧粽子扔到江中喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要吃掉屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子，賽龍舟的來(lái)歷�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”屈原用生命表達對祖國的愛(ài)，我們也應像屈原一樣熱愛(ài)自己的祖國，為祖國做出一番巨大的貢獻。