細說(shuō)端午屈原作文500字（通用34篇）

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的細說(shuō)端午屈原作文500字，希望能夠幫助到大家。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇1

　　今天，是中國一年一度的端午節。而這一天主要紀念一位戰國末期的偉大詩(shī)人——屈原。

　　屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。在戰國時(shí)，屈原雖忠于楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放。屈原被流放后，仍然為國著(zhù)想，心中十分悲憤。在這期間，他寫(xiě)下了許多名著(zhù)，其中代表作有《離騷》《九歌》等，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人，世界文化名人，“楚辭”這種文體也是他創(chuàng )立的。

　　而端午節的由來(lái)也有許多傳說(shuō)，而最著(zhù)名的傳說(shuō)主人公當然以屈原為主。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　現在，我聞到了一股粽子的香味。朋友，你今天吃了粽子嗎？快去吃吧！

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇2

　　空氣開(kāi)始凝固，風(fēng)欲呼無(wú)能。

　　你最終還是來(lái)到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。

　　你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生價(jià)值觀(guān)，你最終選擇了與日月?tīng)幑狻?/p>

　　用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，屈平——，楚懷王左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

　　想當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長(cháng)言辭，你又是多么的明于治亂。

　　天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)謗君子之為，他們以小人之語(yǔ)嫉君子之才。于是，你，被疏遠了。

　　在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著(zhù)夜的靈魂。你賦<<離騷>>，還記得那雄言豪語(yǔ)：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；眾女疾余娥眉兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒(méi)想到大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。

　　風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過(guò)的是月的清波。

　　你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無(wú)怨無(wú)恨呢？

　　理智是冰冷的慰藉。

　　你最終選擇了與汨羅江存亡。這一天你出現在了汨羅江口顏色憔悴，形容枯槁。就連漁夫都看出你心中的不悅。當他詫異地問(wèn)你為何出現在此時(shí)，你終于道出了心中的那些不快：舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。

　　你寧愿赴常流而葬乎江中魚(yú)腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世與天下。

　　這就是你，大地堅挺的自豪的脊梁。

　　你，在這一年的這一天，縱身一躍，一轉瞬即逝的生命表達了對楚王的憎，以高尚的情操表達了對楚國的愛(ài)。

　　你的選擇是明智的，既然匆匆地來(lái)，為何不能匆匆地走？你實(shí)現了你心中的那個(gè)偉大的夢(mèng)想，即使你成為魚(yú)的佳肴，你也要與楚國永遠在一起，永遠不分離。

　　沉淪的光明中，妁妁生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇3

　　屈原他是一個(gè)堅強不屈的人，令死也不要自己屈服。

　　在《屈原》全劇中，第一幕的時(shí)候如果沒(méi)有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會(huì )一直長(cháng)久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個(gè)好人，一個(gè)正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結局做下了一個(gè)鋪墊。

　　第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個(gè)很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個(gè)人如果真心報效國家，在遇見(jiàn)危害國家利益的奸詐小人時(shí)，所用的不應是“天真”，一味的等待又無(wú)可奈何。他沒(méi)用智謀反擊，使他們離開(kāi)這個(gè)“平臺”中，而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗，難免不會(huì )再犯。必竟江山易改，本性難移。

　　第三幕，因為靳尚等人的誣陷，幾乎所有人都不相信了他，從這里也看出這些人的不明事理。其實(shí)也不應該這樣說(shuō)吧！是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也會(huì )失敗。但從這一點(diǎn)也可以說(shuō)屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣關(guān)系拉擾卻不做謀害國家利益的事，這也不是“出淤泥而不染”么？

　　在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說(shuō)是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時(shí)也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結局做鋪墊。

　　最后結局悲慘結束：死了嬋娟，做了逃犯。這就是屈原忠心換來(lái)的結局，無(wú)數的酸心和無(wú)奈。一個(gè)人又怎么敵得過(guò)這滿(mǎn)朝廷奸臣的那被利益貪昏頭腦的君王呢？

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇4

　　屈原是我國偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人，千百年來(lái)，他那堅貞不屈、忠心耿耿的愛(ài)國精神如一面旗幟高高飄揚，卻又像山一樣讓我們覺(jué)得遙不可及。上星期，我們走進(jìn)了屈原祠，也走近了屈原。

　　走近屈原的詩(shī)，從他的詩(shī)句中，我們可以讀懂他那無(wú)限的愛(ài)國情懷，體會(huì )他所抒發(fā)的不屈的理想�！堕夙灐分械摹昂蠡视屑螛�(shù)，受命生南國”這句話(huà)體現出屈原那永遠為國家奉獻，像橘樹(shù)一樣堅定不移的精神；《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們明白了屈原那為了追求理想堅持不懈的斗志。

　　可以說(shuō)，屈原有著(zhù)一條悲慘的人生道路。他雖然才華橫溢，曾被楚王重用，卻因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。他的人生中有兩次被迫流放，每次都是因小人的挑撥而讓昏庸無(wú)能的皇帝一次次將他驅逐。對于屈原來(lái)說(shuō)，《天問(wèn)》寫(xiě)出了他對天地宇宙的不解與迷茫，更寫(xiě)出了他對國家衰敗的無(wú)奈，對自己命運的疑問(wèn)。

　　走進(jìn)屈原祠，可以看見(jiàn)在屈原祠的大門(mén)外墻上刻有兩種花，它們是對屈原品格最完美的詮釋?zhuān)阂皇呛苫�，二是梅花。荷花的“出淤泥而不染”體現了屈原那種寧愿跳進(jìn)汨羅江也不愿與小人同流合污的品質(zhì)；而梅花，就是屈原那身處黑暗的朝廷，卻冒著(zhù)生命危險仍努力反抗救國的精神寫(xiě)照。

　　走近屈原，去感受他那無(wú)盡的愛(ài)國情懷。

　　走近屈原，去體會(huì )他那無(wú)盡的悲傷。

　　走近屈原，去讀懂他那堅貞不屈的高貴品格。

　　屈原雖已經(jīng)離開(kāi)我們兩千多年了，但他的精神和品質(zhì)卻留在了我們的心中，雖然在許多人眼里，他的死的理由很無(wú)聊甚至很可笑，但只要真正讀懂他的心靈，就會(huì )被他那偉大的人格和高貴的靈魂所折服。

　　讓我們真正地去走近屈原，讀懂屈原。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇5

　　我懷著(zhù)敬仰之情去訪(fǎng)問(wèn)一位我國著(zhù)名的愛(ài)國主義詩(shī)人—屈原。

　　當我走進(jìn)大門(mén)映入眼簾的是跳魚(yú)兒噴泉，幾條噴泉如同離弦的箭向上沖去，噴泉時(shí)而像一位婷婷玉立的少女，時(shí)而像漂亮的補花在夜空中綻放，時(shí)而像翻騰的海浪此起彼伏的；在道路兩旁五顏六色到處是秋天的氣息，有黃色的銀杏葉，有金色的柑桔，美不勝收。

　　走到一個(gè)廣場(chǎng)中，廣場(chǎng)對面是三面牌樓，上面刻著(zhù)“屈原祠”三個(gè)剛勁有力的大字是郭沫若先生寫(xiě)的，在頭頂上“光爭日月”四個(gè)大字讓我感受到了屈原的偉大，順著(zhù)彎彎曲曲的山路到另一個(gè)側店前，只見(jiàn)一尊青銅像注入我眼中，走近一看只見(jiàn)屈原頭戴峨冠，身帶長(cháng)鋏，頭微低，眉宇緊鎖，好像在思考些什么呢？它邁動(dòng)右腳，抬起左手，兩袖生風(fēng)，飄逸的長(cháng)袍盡展他他大夫的風(fēng)采。身體前傾，頷首思索著(zhù)。我抬頭望著(zhù)他那滿(mǎn)目蒼桑的面容，緊皺的額頭好像思索著(zhù)“楚國哪日可以富強�！�

　　我做為宜昌人對屈原了解不是很深，可是我從他的詩(shī)詞中讓我感受了屈原的愛(ài)國愛(ài)民的滿(mǎn)腔激情和孤忠高潔的美好的品質(zhì)，可是看一看屈原，在低頭看一看自己和屈原有多么大的區別。

　　記得在我的學(xué)習之旅中，我們遇到過(guò)許許多多的磨難、困難，可我卻一次又一次的被攔路虎給壓倒，記得有一次數學(xué)考試沒(méi)考好，我非常的沮喪，認為我自己永遠都考不好，我躲在被子里偷偷的抽泣，沒(méi)有一絲信心，我認為自己以后再也考不好，每次都會(huì )考不及格，我總是一次又一次的在困難面前打退堂鼓，爬也爬不起來(lái)。

　　今天我深層的了解了屈原，他的精神鼓舞了我要不在困難面前低頭，要勇敢的向前沖。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇6

　　“屈原”我崇拜你。你一生竟作了這么多令人贊嘆的文章，你的忠心令我敬佩。我想穿到你的時(shí)代，看看你為什么會(huì )投汩羅江自盡。

　　終于有一天，我們村里出現一個(gè)大黑洞。把我吸了進(jìn)去，當時(shí)我被嚇暈了。等醒來(lái)的時(shí)候，我看見(jiàn)一大堆人在看著(zhù)我。我問(wèn)了一個(gè)人“這里是哪里？”他說(shuō)這里是楚國，這位是我們的屈原大夫。說(shuō)了一會(huì )話(huà)，人們就散了。我心里想這不是上天給我的機會(huì )嗎？于是我開(kāi)始跟蹤“屈原”。發(fā)現他為人正直，頭腦非常聰明。突然有一天，皇上讓他編寫(xiě)國家法令�？伤�還沒(méi)寫(xiě)完，就有許多人嫉妒他。有一天一名大夫覺(jué)得皇上太重用屈原了，于是就去搶屈原編寫(xiě)的法令，屈原不給。他就去楚王那里告狀說(shuō)：“皇上，您不是讓屈原編寫(xiě)法令嗎？今天我走過(guò)屈原門(mén)前，聽(tīng)見(jiàn)屈原在屋里說(shuō)這世上再也沒(méi)有人能寫(xiě)出這么明智的法令了�！背�王聽(tīng)完后，大怒，決定以后不再相信屈原了。從此以后，楚王對他的態(tài)度越來(lái)越冷漠了。事后屈原聽(tīng)到此事，很傷心。因此寫(xiě)出了《橘頌》，最后因小人陷害依次寫(xiě)出了《受誣》《招魂》《被囚》《雷電頌》四篇文章。被小人誣陷逐出國以后，還懷著(zhù)一顆愛(ài)國之心。在秦國攻打楚國的時(shí)候，他也無(wú)力回天。他披頭散發(fā)來(lái)到汩羅江邊，有一個(gè)漁翁看見(jiàn)他的樣子。問(wèn)他：“你怎么了？”他說(shuō)“這個(gè)世上就我一個(gè)干凈的人�！睗O翁說(shuō)“那你為什么不跟著(zhù)同流合污呢？”他說(shuō)“這樣活著(zhù)有什么意思？”說(shuō)完后他就投江自盡。之后，人們?yōu)榱瞬蛔屗�的尸體被魚(yú)吃掉。每年5月2日都往汩羅江里丟粽子喂魚(yú)，從此有了端午節。

　　屈原的精神是純潔的，他有一顆效忠的心。生是一個(gè)天才，死了是個(gè)鬼才，被人悼念。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇7

　　世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清�！�—題記

　　烏云密布的天空下，是誰(shuí)，孤獨地佇立在那汨羅江邊，久久的凝視著(zhù)？是誰(shuí)，在‘’路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索‘’的不停追尋中感慨世事艱難？是誰(shuí)，在‘’亦余心之所善兮，雖九死其未悔‘’的豪情壯志中體悟堅韌的意志？

　　是你，屈原！

　　楚國大殿上，你也曾貴為大夫。但因看不慣奸佞之人內外勾結，憤然拆穿他們的陰謀，也因此而遭受污蔑，就連那楚懷王，你一心匡扶的楚懷王，都誤信奸佞，朝堂上下，把所有矛頭都指向了你！你卻一言不發(fā)，你對國家的忠心，蒼天可鑒，何須辯駁！你只風(fēng)輕云淡道；‘’為國事操勞一輩子，死，亦足矣！‘’

　　是誰(shuí)，面對著(zhù)殘破的國家，悲愴萬(wàn)分卻只能仰天長(cháng)笑？是誰(shuí)，在汨羅江邊絕望的吟唱；世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清？

　　是你，屈原！

　　秦國滅楚，你心已死。你將這一生的怨念，化作仰天長(cháng)笑，化作這流芳百世的千古《離騷》。楚國滅亡，你這才華，再無(wú)用武之地。你笑，笑著(zhù)天妒英才。你哭，哭這人生苦短。你問(wèn)蒼天為何如此這般？蒼天無(wú)言。汨羅江畔，污濁的江水打濕你的衣衫，遙望都城，眼前仿佛是金戈鐵馬在奔騰，是楚國百姓在呼喊……面對著(zhù)滔滔江水，你義無(wú)反顧，抱石一躍！你那白的好似不然一點(diǎn)塵埃的身影，被浩浩江水所吞噬。你這一跳，結束了你這一生的悲哀！

　　只是，你可知，后認為紀念你，立了端午。你可知，你的精神，人人敬仰。你可知，你的傳說(shuō)，流芳百世！

　　汨羅江依舊奔騰，只是在無(wú)行吟河畔的屈原！

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇8

　　我是一個(gè)漁夫，在汨羅江畔打魚(yú)的漁夫。

　　一中年男子身著(zhù)白衣，披頭散發(fā)�？谥心钅钣性~，在江岸上獨自徘徊。我正要上前一問(wèn)究竟，卻聽(tīng)他長(cháng)嘆一聲，道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！蔽伊⒓搭D悟，這不就是戰國時(shí)期楚國愛(ài)國詩(shī)人屈原嗎？我連忙走近，問(wèn)道：“你不是三閭大夫嗎？又如何落到今天這步田地？”他嘆了口氣，說(shuō)：“我被放逐了�！庇诸D了頓，“我本是忠心為國，勸誡楚王不要相信秦國的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽(tīng)我一句諫言�！痹龠@樣下去，楚國遲早

　　要滅亡��！為什么世人的`眼睛，統統被污濁的泥藻所迷亂？又是為什么，我總是撥不開(kāi)他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂“世人皆濁，唯我獨清，世人皆醉，唯我獨醒！”

　　我聽(tīng)了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動(dòng)攪動(dòng)，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢？”

　　屈原苦笑著(zhù)說(shuō)：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著(zhù)自己的祖國滅亡？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國必定滅楚，當亡國民，不比現在更悲慘？剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃；剛洗了澡的人，也會(huì )找一套干凈的衣服換上�？梢�(jiàn)人們都不愿弄臟潔凈的身體，更何況是一顆忠誠的心��？我寧可跳入江流，葬身魚(yú)腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！

　　說(shuō)完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒(méi)有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個(gè)清澈的世界，沒(méi)有污穢，沒(méi)有讒言，屬于他自己。因為，他的嘴角帶著(zhù)一縷微笑……

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇9

　　屈原，你聽(tīng)好，我要感激的人——是你。

　　不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩(shī)性的河流給了你，也把楚國國民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節放棄生命，是什么？噢，我懂了，那是尊嚴，生命的尊嚴，對上官百姓的尊嚴。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧！可這又是什么？是忠誠的心。啊，是的，因為你的尊嚴與忠臣的心。感動(dòng)了上蒼，感動(dòng)了楚國國民，也感動(dòng)了我。雖被流放，依然執著(zhù)，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神！

　　很小的時(shí)候，我便知道了屈原，那時(shí)的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去；現在的我，理解了，生命的本質(zhì)——尊嚴，為了尊嚴逝去，這是壯舉，在于日本人的抗戰中也有人為尊嚴逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴都因為他的逝去而增加了重量。在成長(cháng)的過(guò)程中，我時(shí)常思考，當時(shí)，是否有其他方法來(lái)保全性命與尊嚴，但我沒(méi)有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴。他——是第一個(gè)讓我恍悟尊嚴是什么的人。

　　生活中，我可能為了個(gè)人的小尊嚴而不低頭，為了自己的尊嚴，我也可能會(huì )與別人爭辯。尊嚴，到底是什么？我的理解是：尊嚴是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風(fēng)雨當中的執著(zhù)。

　　屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒(méi)有思考透徹，我還沒(méi)有完全懂得，或許當我正確理解時(shí)，我會(huì )再次感嘆與你的那種精神。

　　你讓我明白了尊嚴是什么，怎么維護尊嚴，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴，用執著(zhù)完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。

　　我很感激他——屈原。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇10

　　2000多年前的悲憤，2000多前的憂(yōu)郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。

　　2000多年前的一天，天空出奇的陰霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫襤褸，失望至極。走上了汨羅江邊，你仰望火紅的太陽(yáng)，是否憂(yōu)傷?是否愿天帝不公?是否羨慕太陽(yáng)能發(fā)出奪目的亮光，而自身卻遭誹謗、排擠?

　　你多么想力挽狂瀾，拯救國家和人民�？墒鞘浪椎挠^(guān)念使你屢屢受挫。國家漸漸衰敗，而你卻只能看著(zhù)它內憂(yōu)外患，不能拯救于它。這般無(wú)奈與憂(yōu)愁，在2000多年前的那天有誰(shuí)能理解?

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。你的執著(zhù)，你的不屈不撓是多么可貴，可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場(chǎng)面。你離真理是那么近在咫尺，卻又只能觀(guān)望而觸摸不到它，這般無(wú)可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。不僅是你，連我這個(gè)后來(lái)人也不禁感慨萬(wàn)分。我多么想幫助你，卻又只能認命那是一個(gè)遙不可及的現實(shí)�；蛟S世間不獨有你的百般無(wú)奈。

　　你的一句句詩(shī)不僅使2000多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬(wàn)分。你并沒(méi)有被世人所遺忘，你的抗爭，你的捍衛，就算是不能挽回大局，也是我們應該悼念你的理由之一。

　　“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”不錯的，正因為你，使得我們華夏兒女在抵抗外敵時(shí)和你一樣不屈不撓，一心只想著(zhù)國家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。對此，或許你會(huì )感到幾分安慰。

　　何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　今年端午雖已過(guò)去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神?

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇11

　　此日端午，此夜念屈原。

　　屈原，那個(gè)浪漫主義時(shí)代的仙人，那個(gè)愛(ài)國狼煙中的烽火。

　　他曾幾度佇立于汨羅江，望江河滾滾，奔向東南。多少塵世紛紛擾擾，多少歲月蹉蹉跎跎。國家墮落，風(fēng)火連綿，佇立江前，白發(fā)搔更短。

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！薄峨x騷》歲月，由他撐起國家軀殼。他創(chuàng )造了中國文學(xué)史上最長(cháng)的浪漫主義抒情詩(shī)，顯示出了他獨一無(wú)二的政治才能。戰爭無(wú)情，摧殘無(wú)數家庭，奪走無(wú)數壯年生命。屈原感嘆自己懷才不遇，憎惡這黑暗的社會(huì )。他以自己的文采抒發(fā)著(zhù)對國家的熱愛(ài)與激情，但卻總是以誤解失敗告終。

　　他有些無(wú)奈，甚至無(wú)望。即使自己付出再多，留下的也只是一片亡國的廢墟與哀嘆。他奮力抨擊著(zhù)這個(gè)黑暗的社會(huì )，像破繭之蛾渴望沖破這千絲萬(wàn)縷的地獄，飛向光明的彼岸�？上�，一切太過(guò)黑暗，他沖亂了方向，陷入更深的地獄。

　　他在囚禁中怒吼，掙扎著(zhù)，想要擊碎這狼狽�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索�！彼�追求真理，追求光明。前方的路還很長(cháng)，他說(shuō)。他使出渾身解數，不屈不饒地開(kāi)辟這荒涼的一切�？上�，他的愛(ài)國之心瞬間被吞噬，換來(lái)的是血淋淋的痛苦。

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見(jiàn)�！彼�站立于汨羅江前，望眼前一切，痛入心扉。為何天下濁心，無(wú)人與我同志?這是我們的國家呀，這是那么多年活下來(lái)的理由。國家亡也，痛心疾首。他有些嘲于漁夫，但又只能無(wú)可奈何�；栌沟氖切�，那我也就無(wú)法挽回什么了。他滿(mǎn)目悵然地望著(zhù)眼前的一切，陷入的不僅是沉思。

　　衣襟飄飄，隨哀嘆墜入水中。

　　留下了，如他的悲嘆般的《離騷》。

　　……

　　今又端午，但念屈原縈繞于心間。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇12

　　公元前二百七十八年，汩羅江畔。我是一個(gè)在汩羅江畔以打魚(yú)為生的漁夫。一天，我看到一個(gè)中年男子穿著(zhù)白衣，披頭散發(fā)�？罩心钅钣性~，在江岸上獨自徘徊，我正要上前一問(wèn)究竟，卻聽(tīng)他長(cháng)嘆一聲，道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！�

　　我立即頓悟，這不就是戰國時(shí)期楚國愛(ài)國詩(shī)人屈原嗎？

　　我連忙走近，問(wèn)道：“你不是三閭大夫嗎？今日怎的落得如此這般田地？”

　　他嘆了口氣，說(shuō)："我本是忠心為國，勸誡楚王不要相信秦國的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽(tīng)我一句諫言。再這樣下去，楚國遲早要滅亡��！為什么世人的眼睛，統統都是被污濁的泥藻所迷亂了呢？又是為什么，我總是撥不開(kāi)他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂，‘世人皆濁，唯我獨清，世人皆醉，唯我獨醒�！�”

　　我聽(tīng)了，心中一陣酸楚，他忠心耿耿為國效力，竟受到了如此不公的待遇！

　　于是，我寬慰道：“既然世人都那么渾濁，你為何不把水中的污泥攪動(dòng)攪動(dòng)，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你不妨飲些薄酒，使自己也半醉半醒呢？”

　　屈原笑著(zhù)說(shuō)：“我乃一代忠臣，如何能做到這些，又如何能眼睜睜的看著(zhù)自己的國家滅亡？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦必滅楚，當亡國民，不能比現在更悲慘？我寧可漂泊于江河，葬身魚(yú)腹，也不愿我清白的人格被世俗所污染！”

　　說(shuō)完屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒(méi)有阻攔他，我知道，他是走向他心中的圣地，一個(gè)清澈的世界，沒(méi)有污染，沒(méi)有讒言，屬于他自己的世界。在他跳下江的最后一刻，我看到了他嘴角的那一絲微笑……

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇13

　　愛(ài)國的人是在太多了：岳飛、于謙、董存瑞、劉胡蘭、錢(qián)學(xué)森、焦裕祿……我也非常敬佩那些為國捐軀的英雄，但當我看到《屈原投江》這篇文章，對屈原的愛(ài)國精神，我已經(jīng)不能用“敬佩”兩個(gè)字來(lái)形容。

　　屈原一生才華橫溢，志向高遠，但卻飽受賢不為重的屈辱與痛苦。屈原，一個(gè)偉大的愛(ài)國者，一個(gè)名垂青史的愛(ài)國者，值得我們贊美。

　　屈原，我們贊美你！你把自己的一生都獻給了朝廷，一心幫助楚懷王安定江山，擴建土地，從來(lái)都沒(méi)有想到回報。你是我們心中永遠的驕傲。

　　屈原，我們贊美你！你雖然受到奸臣的迫害，已經(jīng)遠離朝廷，國家的安危似乎已經(jīng)和你這個(gè)身無(wú)一官半職的老百姓沒(méi)有關(guān)系了�？墒�，你依然那么關(guān)心國家的安危，還是想盡自己的一份力。你把自己的生命和國家緊密聯(lián)系在一起，無(wú)法割斷。你是我們心中永遠的驕傲。

　　屈原，我們贊美你！當你的朋友們，你的姐姐都一一勸阻你不要悲傷，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫無(wú)關(guān)系時(shí)，都以為你會(huì )放棄你的夢(mèng)想，像平常老百姓那樣活得沒(méi)有煩惱，活得瀟瀟灑灑�？墒悄銢](méi)有，你即使失去生命，也沒(méi)有這樣做。你是我們心中永遠的驕傲。

　　屈原，我們贊美你！可當我們看到你因為知道國家將被毀滅的消息后，跳到汩羅江自殺的時(shí)候，又為你感到惋惜，一個(gè)偉大的人物已離開(kāi)了我們。

　　屈原，你雖已死，但是你的靈魂，在汩羅江中跋涉。兩千多年的江水，還在敘述你的赤誠，你的風(fēng)骨活在粽子和艾葉的清香里。

　　屈原——你是中華民族的脊梁！

　　屈原，我們贊美你！

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇14

　　站在大江之畔，記憶順著(zhù)汨羅江，流過(guò)春秋，越過(guò)戰國，滾滾逝水亦如生命之流，勾勒出一個(gè)悲愴的身影……

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”

　　歷史總是這樣的沉重，它承載著(zhù)古往今來(lái)的沉淀，讓后人鑒照輪回不斷的人生。在那個(gè)“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的年代，它執著(zhù)的那個(gè)風(fēng)雨飄搖的王朝盡最后一份力，用蒼老的身軀筑起一個(gè)神圣的祭壇，讓生命在獻身的高貴中不朽。那濁世中縱身一躍的悲壯和膽識，用一個(gè)很現代化的詞來(lái)形容，除了一個(gè)“酷”字，我再也找不到任何的語(yǔ)言。

　　當秦攻破郢都的那一刻，他的悲憤至極，在嘆息中，在號哭中，在悲痛中，雖背負太多的無(wú)奈與辛酸，但卻做真正的自我，用鮮血與生命表達他對祖國的忠貞與高潔的品行，朵朵落紅如破碎的心扉，奏不盡一曲《離騷》，一江水流，試問(wèn)躲在汩羅江深處能否把滿(mǎn)江看透？江水長(cháng)流，欲抽刀斷水，可惜斬不斷的情長(cháng)；月色凄美，映照著(zhù)他久久不肯皈依的靈魂。哪里是他的表白？哪里是他的孤寂？哪里是他鐘情的夢(mèng)？他揮一揮衣袖，把一腔抱負揉碎在蒼桑中。呼嘯的風(fēng)聲，是低低的泣。那個(gè)在波浪中翻滾的靈魂，我想由衷的對你嘆：“你真酷”

　　面對鋪滿(mǎn)層層石碩的崎嶇山路，握著(zhù)已被雨打日曬的滿(mǎn)目創(chuàng )痍的雨傘，多少人能做到屈原般的灑脫和堅貞？生命猶如瓦縫間的蒿草，峭巖邊的孤松，蚌殼間的珠粒，天空中的流星，在磨礪中沉淀，在逆境中升華，讓生命蛻變浮華，變的純粹而厚重，

　　在跌宕多年的命運的洗禮下，朋友，多么希望在將來(lái)的將來(lái)，你可以對自己這段洋洋灑灑的人生自豪的豎起大拇指“真酷！”

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇15

　　膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青；進(jìn)不隱其謀，退不顧其命�！�—題記

　　你從丹陽(yáng)，迎風(fēng)而來(lái)，殊不知，此生，注定不凡，屈原二字，將天下皆知。

　　為振楚之大業(yè)，你瀝盡心血輔佐懷王變法圖強，可哪怕是你這樣有謀有略的才子，也終敗于張儀。

　　你欲聯(lián)齊抗秦，他偏僵化齊楚關(guān)系，入了楚獄，他也憑那不爛之舌出逃，偏那懷王，這般糊涂，愚而不自知。

　　你說(shuō)，生為楚國人，死為楚國鬼，一片真心全付了楚王，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為出國操勞，若無(wú)你，楚國怎有那繁榮昌盛之景？可眾人皆醉，唯你獨醒。早看破這世事，早明白誰(shuí)是誰(shuí)非，也勸不動(dòng)這些尚未清醒的人。只能眼睜睜看著(zhù)楚國一步一步走向毀滅。

　　燕雀焉知鴻鵠之志？那些唯利是圖，空有花言巧語(yǔ)的小人，受那張儀好處，讓那懷王漸而疏遠你。于是，你的后半生，是無(wú)窮無(wú)盡的流放，你的宏大志向，你的報國赤心，你的強楚大計，全都只能咽在肚里。那些小人定不理解，你，這是何苦呢？無(wú)需解釋?zhuān)�你只莞爾，留下一個(gè)寂寥的背影，向南走去。

　　你悲憤愁苦，卻又無(wú)能為力，也正因如此，你寫(xiě)下了譽(yù)滿(mǎn)天下的千古名篇《離騷》。你終是來(lái)了汨羅江，那時(shí)，你已年過(guò)花甲，你含苦投江，沉睡江底。

　　屈原啊，汨羅江最美的那朵青蓮，是你不散的靈魂嗎？人們在端午的真誠懷念，你能否感知？你肉體雖散，但精神永駐我們心間�，F在的中國，政治清平，百姓幸福，繁榮昌盛，雖有敵國外患，卻絲毫不懼，中國早已醒來(lái)，無(wú)數的人站起身，在你身邊和你一起向正道走去，不知九泉之下的你，是否感到欣慰？

　　屈原啊，屈原……

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇16

　　在兩千多回箬香沉積的過(guò)程中，屈原已成了國人心中不可動(dòng)搖的民族英雄、愛(ài)國之神。每讀那浸透憂(yōu)憤的曠世長(cháng)詩(shī)《離騷》，總是為之驚嘆震撼，同時(shí)也為屈原的悲劇扼腕動(dòng)容。汨羅江啊汨羅江，你怎么能去誘惑、去接納屈原呢！不，不能讓無(wú)辜的汨羅江蒙受屈原之死的罪責。

　　屈原之死，死于小人作梗、忠而被謗。自古英才遭嫉妒。屈原博學(xué)多才、忠于職守，深諳治國之道、精通外交辭令，無(wú)論在朝內輔助議政、撰寫(xiě)法令，還是對外應酬諸侯、接待貴賓，都是出類(lèi)拔萃的，因此受到楚懷王的信任，曾任重臣“左徒”。但戚戚小人在暗地里用卑鄙手法與之爭寵，不斷的讒毀和誣陷，終于使兩代楚王不是怒而疏遠之，就是怒而放逐之。致使高潔無(wú)邪不與齷齪之輩同流合污的屈原情緒蕭索、心境凄涼……

　　屈原之死，死于信而見(jiàn)疑、報國無(wú)門(mén)。屈原注重自我濡養，堅持高尚氣節，忠于君王，一心報國。但楚懷王、楚襄王不辨是非、聽(tīng)信讒言，排斥賢良而重用奸佞，導致楚國外交失義、軍事失敗、懷王亡于秦地、江山岌岌可危。視祖國興衰榮辱為己任、為生命，空有一腔熱血、滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻不能有所作為的屈原，不堪忍受被懷疑疏遠的屈辱，不堪目睹國破山河碎的慘壯，再也無(wú)法在政治黑暗中偷生，只能選擇“殺身成仁”的自由光明。這決不是凡夫俗子的淺薄輕生，而是驚天地泣鬼神的悲壯之舉！

　　汨羅江用悲慟的濤聲和風(fēng)聲記錄了屈原最后的呼喊：舉世渾濁我獨清、眾人皆醉我獨醒，我決不隨波逐流；政權高尚純潔的我，寧可葬身魚(yú)腹，也不能蒙受污染！這，就是屈原用生命點(diǎn)燃、照耀中華子孫行走正道的沖天火把。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇17

　　從秭歸的樂(lè )平里啟程，打汨羅江畔那塊屈原石旁經(jīng)過(guò)，以詩(shī)情傳昭忠骨，用放逐天涯的腳步丈量屈原坎坷的一生。

　　戰國風(fēng)云，群雄并立，大爭之世，你搶我?jiàn)Z，弱肉強食，合縱連橫，兼并覆滅，屈子何其有幸，生于強國大楚，而他，又何其不幸，雖受懷王一時(shí)重用，卻又難逃奸人讒言。

　　懷王不聽(tīng)其勸，自恃強大，執意前往秦國，殊不知楚國的外強中干，已被看得一清二楚。懷王被扣押，秦國趁亂，攻入郢都。滿(mǎn)城內，昔日繁華，煙消云散，國破家亡，悲愴哀痛，屈子佇立汨羅江邊，心如死灰，連發(fā)九問(wèn)，問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)鬼神。威王時(shí)的鼎盛、少司命的庇佑、將士大臣的舍生忘死，前朝舊事早已岑寂，而今，楚國已亡，樓起樓塌，只在一瞬。

　　舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。日光流瀉在汨羅江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水邊，是否是他逐流的身影，亙古于青天大地；舊日宮墻下，是否是他諍諍諫言、拳拳忠心，燃燒了楚國的河山？屈原的歲月里，沒(méi)有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的赤誠之心。

　　凝望江水，他抱石而沉，彰顯了浩然千古的忠魂。

　　這是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。

　　魂兮歸來(lái)，屈子，你可知你為國盡忠、與國共存亡的堅定意志已流傳了千古，成為了整個(gè)中華民族前進(jìn)路上的動(dòng)力？

　　魂兮歸來(lái)，屈子，你也許不愿看到虎狼之秦贏(yíng)得天下，但你的心里一定希望天下蒼生安寧生活。繁榮與衰敗本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黃史書(shū)上益發(fā)偉大。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇18

　　今天，我們坐車(chē)去屈原祠春游，那里有山有水，有花有草，是個(gè)美麗的地方。我們坐在車(chē)上，看著(zhù)窗外金燦燦的油菜花海，真是美極了！

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的路程，我們來(lái)到了屈原祠。進(jìn)了大門(mén)，往右邊看，是魚(yú)形的水柱，水柱時(shí)而長(cháng)，時(shí)而短，時(shí)而粗，時(shí)而細。往里走，有靠著(zhù)水壩的林蔭小道，那里綠樹(shù)成蔭，綠草如茵，還有些星星點(diǎn)點(diǎn)的小花。往左邊看，是幾個(gè)精致的亭子，還時(shí)不時(shí)傳來(lái)宛轉悠揚的笛聲和清澈嘹亮的喇叭聲。

　　又走一段，我們來(lái)到了氣勢磅礴的主建筑跟前。白的墻，紅的瓦，梅花和荷花鑲嵌兩旁。這些亭臺樓閣重重疊疊，若隱若現，一層疊著(zhù)一層，排列得十分整齊。

　　走進(jìn)這些閣樓，閣樓上的花紋雕刻精美，有模有樣。閣樓里飄著(zhù)悠久文化的氣息，古色古香的大樓里保存了從戰國時(shí)期到現代的文物古跡。導游慢慢地講解著(zhù)屈原的故事，我的手摸著(zhù)凹凸不平的石頭，似乎每一個(gè)字，都有著(zhù)悠遠的歷史。

　　走出主建筑，我們又來(lái)到一條林蔭小道。這里花香濃郁，每一朵玉蘭花都散發(fā)出迷人的香氣，讓人陶醉。玉蘭花瓣落到柔軟的草坪上，每個(gè)人都撿了一片，閉上眼睛，放在鼻子上聞。

　　我們又走進(jìn)一個(gè)標有“皮影戲”的大樓。繪畫(huà)精致的皮影上，變化著(zhù)各種動(dòng)作，栩栩如生。

　　看完皮影戲，我們接著(zhù)往前走，一個(gè)大樓里飄來(lái)苗族大嫂響亮的歌聲和多門(mén)樂(lè )器的演奏聲，像一個(gè)個(gè)音符飄進(jìn)我們的心田，灌溉著(zhù)我們。

　　聽(tīng)完演奏，玩了一天的我們躺在車(chē)上呼呼大睡。

　　屈原祠一日游到此結束，我們玩得很開(kāi)心！真懷念那些風(fēng)土人情��！

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇19

　　踏清江之水，看那江山如此多嬌。湖北，昔日之楚地，今日之教育大省，它已經(jīng)變太多、太多。

　　——題記

　　吾乃屈原，曾經(jīng)的我對這片土地懷著(zhù)太多眷戀，可那個(gè)楚國，那個(gè)楚王卻使我的夢(mèng)想一次又一次地被無(wú)情地破滅。終于，我知道那個(gè)想讓楚國復興的夢(mèng)不可能再實(shí)現了，悲憤的我投進(jìn)了汩羅江。

　　不知是什么呼喚了我，千年之后，我蘇醒了過(guò)來(lái)。是這片我曾經(jīng)眷戀的土地在呼喚我嗎醒來(lái)？如果是的話(huà)，我也想看看它到底現在成了什么樣。

　　走到大街上，我異樣的服裝顯得格格不入，聽(tīng)到旁邊的人都在議論我：“這人是在玩cosplay嗎？”“這年頭還穿那么老的服裝。拍電視劇的吧！”雖然聽(tīng)不懂他們在說(shuō)什么，但我感到他們對我并沒(méi)有惡意�？粗�(zhù)路旁的高樓大廈雖然不知道是什么，但是心中卻充滿(mǎn)了欣慰，腳下不免加快了步伐。

　　感到累了，便找了破廟睡了起來(lái)，一覺(jué)到天明。

　　一覺(jué)醒來(lái)，卻發(fā)現自己已不在破廟里，而是躺在一條繁華的街道上，這里車(chē)來(lái)人往，車(chē)水馬龍、人聲嘈雜，看得我眼花繚亂，只見(jiàn)頭頂上的一塊木牌上寫(xiě)著(zhù)三個(gè)字“武漢市”。武漢市？我心中一驚，這一定是楚國的新都城吧。我來(lái)到長(cháng)江一隅，望著(zhù)長(cháng)江的豪氣萬(wàn)丈，心中不免感慨萬(wàn)千。

　　移步，我來(lái)到了黃鶴樓，登上最高一層，眺望全城，感受著(zhù)武漢市的雄偉、美麗。閉上眼，仿佛這里只是只有我一人，想到如今這里的繁華，我開(kāi)心地笑了。那個(gè)我昔日的夢(mèng)想終于圓滿(mǎn)完成了。想到這里，我不禁得更加狂放、爽朗，更加滿(mǎn)足。

　　再睜開(kāi)眼，我又回到了汩羅江。我想，這一次，再也沒(méi)有遺憾了，我終于可以永遠地、滿(mǎn)足地睡下去了。

　　我再次像千年以前那樣向汩羅江中走去，不過(guò)這次不同的是，我的心中充滿(mǎn)了欣慰和滿(mǎn)足感。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇20

　　今年的端午節，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規定和推動(dòng)，端午節，作為一個(gè)具體的文化符號，折射出傳統文化在我們這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。我們可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴[注: 原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì )流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現，用空想安慰自己。]，去神思未來(lái)，但如果缺少當下的反思，不能從現實(shí)角度對端午節進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統節日將又會(huì )淪為消費主義行為，會(huì )像中秋節一樣，成為公關(guān)社交的節日，遠離了文化的本質(zhì)。

　　屈原和端午密不可分，一個(gè)現實(shí)的知識分子，和一個(gè)節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見(jiàn)的。

　　史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國[注: 忠于自己的國家而獻出生命。]。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　屈原就是端午的精神的根柢。但是，我們對屈原的評價(jià)和認可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，我們想起屈原了嗎?

　　端午節，如果離開(kāi)了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失范扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動(dòng)人文學(xué)科的復興，那么我們就會(huì )永遠生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(cháng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天！

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇21

　　屈原，千百年來(lái)，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來(lái)紀念他�？墒�，我卻并不覺(jué)得他像人們想象得那么完美，可以說(shuō)，我對他很不滿(mǎn)意。人們，正是因為他的才學(xué)，他的許多對國家有益的意見(jiàn)而紀念他，可我，卻不能忘記他的一個(gè)致命的缺點(diǎn)。

　　當年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說(shuō)，他是為自己抱憾，為自己的才華無(wú)人應答而自盡，但是，我想問(wèn)一句，他這種行為正確嗎？“跳江”，這是一種正確的方法嗎？縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也許你會(huì )說(shuō)，既然他那么一心一意為了國家，大膽地提出了那么多以致被放逐，如何能說(shuō)他無(wú)膽量？可是，懦怯，不在于他對于國家興旺的勇敢，而在于他對于種種打擊后的放棄。跳江代表著(zhù)他對一切都放棄了，自己的理想，抱負已拋入九霄云外，他面對這個(gè)世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用？他的這一舉動(dòng)，真是讓人失望無(wú)比，一個(gè)人，如果對待事情只有，沒(méi)有任何的崛起，那他如何成就偉業(yè)？跌倒1次要從第2次爬來(lái)，跌倒2次要從第3次爬起來(lái)……跌倒100次要從101次爬起來(lái)。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒(méi)能下來(lái)，他沒(méi)有著(zhù)自己總有一天不會(huì )再“跌倒”，會(huì )如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書(shū)寫(xiě)著(zhù)他一生的遺憾。

　　雖然人們一直贊揚著(zhù)他，但是，我贊揚他的忠心為國，也他的放棄懦怯。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇22

　　屈原，幾千年來(lái)，人們用粽子、賽龍舟等各種方法來(lái)紀念他。

　　然而，我不認為他像人們認為的那樣完美，可以說(shuō)，我對他不滿(mǎn)意。

　　人們之所以記得他，正是因為他的才華和許多對國家有益的觀(guān)點(diǎn)，但我不能忘記他的一個(gè)致命缺點(diǎn)。

　　在那些日子里，屈原被流放，去跳河，因為他整天不開(kāi)心，這使他傷心而死。

　　盡管他為自己感到后悔，并因為他的才華沒(méi)有得到回應而自殺，我想問(wèn)，他的行為正確嗎？跳過(guò)河，這是抵抗的正確方式嗎？盡管他忠于祖國，才華橫溢，但唯一的缺點(diǎn)是他懦弱！也許你會(huì )說(shuō)，既然他如此熱愛(ài)自己的國家，并大膽地提出如此多的建議，他被流放，怎么能說(shuō)他沒(méi)有勇氣？然而，怯懦并不在于他為國家的繁榮所表現出的勇氣，而在于他在遭受各種打擊后的放棄。

　　跳過(guò)這條河意味著(zhù)他已經(jīng)放棄了一切。

　　他的理想和抱負被拋到了九霄云外。

　　他必須逃離這個(gè)世界。

　　那么，他的頭腦、才華和忠誠有什么用呢？他的這一舉動(dòng)真令人失望。

　　如果一個(gè)人只是絕望地看待事物，而沒(méi)有一顆升起的心，他怎么能取得偉大的成就呢？跌倒1次，從第二次爬起，跌倒2次，從第三次爬起，跌倒100次，從101次爬起。

　　屈原跌了很多次，爬了很多次，但他仍然沒(méi)有堅持下去。

　　他不相信有一天他會(huì )再次倒下，像座山一樣屹立不倒。

　　他只是停止了攀登。

　　就這樣。

　　他失敗了。

　　只有一首這樣的《離騷》被留了下來(lái)，千古傳唱，寫(xiě)下了他一生的遺憾。

　　雖然人們一直在贊美他，但我贊美他對國家的忠誠，鄙視他放棄懦弱。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇23

　　三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強國理想。時(shí)至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬(wàn)移民都已搬遷走了�；厥滓泼駳v程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在震撼著(zhù)我的心靈。

　　“一步三回頭，告別故鄉”彰顯移民“舍小家為大家”的愛(ài)國情懷

　　三峽工程寄托著(zhù)中華民族的強國理想，1992年4月，全過(guò)人大通過(guò)了三峽工程的決議。這意味著(zhù)我省`重慶市和21個(gè)區縣的百萬(wàn)移民將親手拆掉祖輩修建的房屋，親手毀掉一代一代賴(lài)以生存的田園……

　　盡管含著(zhù)熱淚，后靠移民還是離開(kāi)肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶著(zhù)家鄉的泥土和對親人的思念，奔赴當陽(yáng)枝江等地建設家園。

　　處處涌出移民創(chuàng )業(yè)精神

　　移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見(jiàn)庫區兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過(guò)，條條大路八達，柑橘產(chǎn)業(yè)帶，名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。

　　“寧可苦自己，決不負移民”書(shū)寫(xiě)移民干部的精神

　　我常常被這樣的場(chǎng)景而打濕眼睛：我縣移民百姓遷祖墳時(shí)，干部給移民當孝子；干部幫助移民百姓抬石頭；移民百姓外遷時(shí)，干部們扶老攜幼，依依相送。

　　這就是一名基層干部所具備的精神。他們?yōu)榱艘泼癜傩�，卻使自己受著(zhù)平常人不能承受的心理和生理上的壓力。

　　屈原那偉大的精神在我們后人的身上得到了發(fā)揚和禮贊，使屈原精神永垂不朽。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇24

　　農歷五月初五是端午節，是我們中國一個(gè)傳統的節日，在這一天，人們都會(huì )吃粽子，有一些地方還會(huì )進(jìn)行劃龍舟比賽。聽(tīng)老師介紹，這個(gè)傳說(shuō)是為了紀念戰國時(shí)期楚國大臣屈原的。

　　屈原是我國偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人，他積極主張楚國聯(lián)合齊國，抗擊秦國，他的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠的地方。

　　楚國快要滅亡時(shí)，農歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。

　　屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復一年，人民為了紀念這位愛(ài)國詩(shī)人，每逢端午節那天，便把食物投到江里祭祀屈原。

　　一天晚上，有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原，就問(wèn)他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有？”屈原說(shuō)：“你們送給我的飯，都讓那些魚(yú)蝦鱉蟹吃了�！崩先藛�(wèn)“怎樣才不會(huì )被他們吃掉呢？”

　　屈原說(shuō)：“你們用竹葉把飯包起來(lái)，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著(zhù)吃了�！�

　　第二年的端午節，人們就照著(zhù)屈原說(shuō)的話(huà)，向汨羅江里投下尖角粽子�？墒�，過(guò)了端午節后，屈原又給老人托了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)：“謝謝你們給我送來(lái)了那么多粽子，我吃到了。但大多數仍是被魚(yú)蝦鱉蟹吃了�！�

　　老人問(wèn)屈原：“還有什么辦法呢？”

　　屈原說(shuō)：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因為魚(yú)蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西�！�

　　從那以后，年年端午節那天，人們劃著(zhù)龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。

　　“國家興亡，匹夫有責”。強烈的民族自尊心,堅定的民族自信心和自強不息的民族精神是我們需要弘揚的。我們要讓屈原精神化作一種不朽的精神，光照千秋，流芳千古！

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇25

　　在中華傳統節日中，我最喜歡端午節，因為這是我國歷史上罕見(jiàn)的紀念中國歷史文化名人的傳統節日。每當端午節，拿著(zhù)綠油油的艾蒿、吃著(zhù)香噴噴的粽子，我就會(huì )想起偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原。

　　我從小就尊敬屈原。聽(tīng)媽媽講過(guò)：戰國末期，楚國的愛(ài)國詩(shī)人屈原，眼看自己的國家被侵略，人民被奴役，心如刀絞，悲憤已極。五月初五，屈原寫(xiě)下絕筆詩(shī)《懷沙》，抱石投汨羅江身死，以自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了愛(ài)國主義的悲壯詩(shī)篇。傳說(shuō)屈原逝世后，楚國的百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁民們劃著(zhù)小船在江上航行，尋找著(zhù)屈原的遺體；村民們把飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)鱉蝦蟹吃飽，不去傷害屈原；老醫師把雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是以藥暈倒蛟龍水獸，無(wú)法傷害屈原。以后，每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　我從小就喜歡吃粽子。記得去年端午節，媽媽準備好粽葉、江米、大棗……開(kāi)始包粽子了，我自告奮勇給媽媽幫忙。在媽媽的指導下，我先把一片粽葉攤開(kāi)，圍成一個(gè)漏斗似的三角形，拿一個(gè)大棗放在底部，再抓一把江米放進(jìn)去，然后把一端的粽葉折過(guò)來(lái)蓋上，最后系上線(xiàn)繩�？墒�，我剛學(xué)包粽子，也不是那么簡(jiǎn)單的事。第一次，線(xiàn)繩沒(méi)系緊，散了；第二次，葉子沒(méi)包住，漏了；第三次，終于包好了！我把包好的粽子一個(gè)一個(gè)輕輕地放進(jìn)鍋里，別提多開(kāi)心了�！肮距焦距健�，開(kāi)鍋了，滿(mǎn)鍋的熱氣，滿(mǎn)屋的粽香，我滿(mǎn)心的歡喜。

　　“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！倍宋绻�，歷史悠久，是我國第一個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統節日。又是一年端午時(shí)，讓我們一起走進(jìn)端午，走近屈原……

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇26

　　粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中漂浮，端午的腳步悠然而至。今日，在這個(gè)有淡淡哀思的節日里，我的思緒不曾離開(kāi)過(guò)你——屈原。

　　齊、楚、韓、燕、趙、魏、秦，戰國七雄，中原逐鹿。曾經(jīng)一度強大的楚國成了其他國家眼中不可多得的肥肉，究其原因不是楚國地處偏僻，人少多患，而是國君不理政治，沉醉于歌舞。楚國國土百萬(wàn)，資源豐富，本可以雄踞一方，稱(chēng)霸中原，或是干一番事業(yè)。無(wú)奈，天命如此，昏君在位，將政治大權交給了一群小人：勒尚、子蘭……從此，楚國日趨衰弱。作為一代愛(ài)國志士，你沒(méi)有心甘情愿讓楚國就此頹廢、沉淪，不斷向楚王進(jìn)諫，請求楚王能讓清官當政，親近能臣，重視人才，排斥小人。但昏庸的楚王卻將進(jìn)諫放在一旁，繼續飲酒作樂(lè )，終日沉浸在這種“快樂(lè )”的日子里。報國無(wú)門(mén)，興楚無(wú)望，為保高潔，你披頭散發(fā)，獨自漫步江邊。憂(yōu)慮、焦急、悲傷讓你更加憔悴。眾人皆睡你獨醒，舉世皆醉你獨清。你抱起石塊，回首望了望楚國——你的故鄉，你靈魂的歸屬，卻被小人玷污，被鐵蹄踐踏。終于你毅然投入歷史的江心，讓中國所有的龍舟打撈你千年萬(wàn)載……

　　望著(zhù)桌上剛煮好的粽子，聞著(zhù)淡淡的粽葉清香，我默默地坐到椅子上，剝開(kāi)一個(gè)粽子。品嘗著(zhù)美味的豆沙餡兒粽子，思緒又忍不住飄悠起來(lái)……

　　屈原，你為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面�？勺罱K你卻被小人排斥，落了個(gè)投江自殺的悲劇。雖然你未能力挽狂瀾，但你依然成就了生前身后名，被世人銘記，所有人都讀懂了你的一片赤誠之心……

　　端午，讀你，屈原。在歷史的長(cháng)河中追尋著(zhù)你。耳畔似笛聲悠遠，眼前似麥粒飽滿(mǎn)，一片金黃……

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇27

　　今天是端午節，一早起來(lái)就吃粽子，我很納悶兒，為什么平時(shí)都不吃粽子的我們，今天為什么要吃呢？我眉頭緊鎖，一直想不出答案，對著(zhù)一桌粽子發(fā)呆。爸爸見(jiàn)了，問(wèn)：“怎么了，有什么心事嗎？”“不是，只是我不知道為什么要在端午節吃粽子？”“哦，這個(gè)簡(jiǎn)單呀，你聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)屈原？”爸爸問(wèn)�！扒�原——嗯——聽(tīng)過(guò)，不就是投江自盡的那個(gè)英雄嗎？”“對，這端午節就跟他有關(guān)系�！薄扒�原是戰國時(shí)代的楚國人，因為楚王聽(tīng)信奸臣之言而不與齊國結盟，眼看就要被強秦所滅，毅然投江自盡而不做亡國奴，楚人知道后就投竹簡(jiǎn)飯入江，希望河魚(yú)不要吃他的身體，又競相劃船到下流尋找屈原的尸體，這就慢慢演變成了后來(lái)的吃粽子，劃龍舟了�！卑职指锌�地說(shuō)。原來(lái)如此，屈原的這種愛(ài)國精神，是多么值得我們學(xué)習呀！

　　在我們的生活中，還有許多像屈原這樣的人，如：我們的老師，他們挑燈夜讀地為我們備課，絞盡腦汁地思考怎樣讓每一節課變得生動(dòng)有趣。雖然我們不是老師親生的孩子，但這一年來(lái)，老師卻在生活中教會(huì )了我們很多東西。生活老師每天工作到很晚才下班回家。一年級小同學(xué)剛剛踏入校門(mén)，還不適應學(xué)校有規律的校園生活，尤其是那些住校的住宿生，每當看到走讀生的媽媽們大手牽小手地走出校門(mén)，便想到自己的遠方的媽媽?zhuān)�心里便不是滋味，有時(shí)更是不由自主地哭起來(lái)。這時(shí)生活老師便會(huì )象媽媽一樣來(lái)哄他們，給他們講故事，和他們一起唱歌，直到他們忘了剛才的事情。

　　他們的這種舍自己休息時(shí)間獻給同學(xué)們的精神，值得我們學(xué)習，我們要好好學(xué)習，將來(lái)報答他們！

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇28

　　又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個(gè)傳統節日。但直到現在，對于端午節的起源民間有著(zhù)不同說(shuō)法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是紀念屈原說(shuō)。唐代詩(shī)人文秀有一首詩(shī)這樣寫(xiě)到“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�

　　據說(shuō)公元前278年農歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆�都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當地群眾都要舉行這樣的活動(dòng)，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱(chēng)為端午節的由來(lái)。屈原是一位跨越時(shí)空、體現中華民族精神的典范。他滿(mǎn)懷愛(ài)國主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的信念！民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執著(zhù)追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著(zhù)國家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。

　　我想如果憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到全國各族人民萬(wàn)眾一心抵御各種災難，屈原還會(huì )去投江嗎？今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著(zhù)追求真理的光榮傳統，我們相信明天的中國將會(huì )更加強大、更加繁榮富強！“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘！”期盼下一年的端午。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇29

　　當每家每戶(hù)的屋子里傳來(lái)一陣陣粽香時(shí)，端午節便來(lái)臨了。在這一天，家家戶(hù)戶(hù)都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂(lè )乎。

　　吃著(zhù)味道鮮美的粽子，讀著(zhù)“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。后來(lái)因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進(jìn)讒，使屈原二次被流放。

　　在流放期間，屈原寫(xiě)下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等許多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開(kāi)創(chuàng )了一種新的文體——楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向將這些“騷體”作品整理成書(shū)，這就是影響后世幾千年中國人的《楚辭》。在文學(xué)方面，屈原產(chǎn)生的影響確實(shí)是無(wú)可比擬的。

　　屈原流放后仍不忘國家興亡，日日思念著(zhù)祖國和百姓。當得知楚國國都被秦軍攻破時(shí)，屈原感到救國無(wú)望，投汨羅江自盡而死。他這種愛(ài)國愛(ài)民、寧死不屈的精神是多么偉大��！這種人格又豈是那些爭權奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪財官污吏所能相比？

　　此時(shí)，我仿佛看到了在兩千多年前，一位懷才不遇的才子在月夜下孤單徘徊，一位憂(yōu)國憂(yōu)民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠的詩(shī)人在江邊獨步吟唱：路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索！

　　我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承；我讀《離騷》，讀到的不只是其中語(yǔ)句之優(yōu)美，更讀到了屈原等一批批愛(ài)國詩(shī)人堅貞不屈的精神和一顆憂(yōu)國憂(yōu)民的火熱的心！屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為鼓勵一代又一代的中國人執著(zhù)追求于理想的精神食糧！

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇30

　　農歷每年的五月初五日，就是我們非常熟悉的民間節日“端午節”，因為在五月，又可稱(chēng)之為“五月節”。在這個(gè)節日里，很多地方都以包粽子以及賽龍舟的方式來(lái)紀念古代杰出詩(shī)人屈原。

　　少年時(shí)，每逢端午節這一天，我既有芳香撲鼻的粽子吃，又可以與同伴們到家鄉的小河里暢游“龍泉水”(民間傳說(shuō)把這一天江河里的水稱(chēng)之為“龍泉水”)。與同伴們在水里嬉戲、追逐，把這一天藏在內心的喜悅盡情地揮灑出來(lái)。這是端午節留給我最初的、最深的印象與留給我最美的回憶。

　　隨著(zhù)時(shí)光的飛逝，今天已為人師的我，在端午時(shí)節，想起的是《楚辭》，想起《離騷》，想起文學(xué)作品中的浪漫主義，想起一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原。據史說(shuō)，公元前278年秦兵功陷楚國首都郢都，詩(shī)人屈原懷著(zhù)無(wú)比悲憤的心情于當年五月五日投汨羅江而死。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念他，把農歷五月五日這一天名為“端午節”。屈原在楚國早期是極受楚懷王的信任和重用的，他極力主張聯(lián)齊抗秦，并爭取由楚國實(shí)行統一天下，。然而，后來(lái)楚懷王卻聽(tīng)信保守勢力與奸佞小人的饞言，而漸漸疏遠屈原。屈原受到排擠與流放，在流放途中聞國已破。此時(shí)此刻屈原的內心是多么失望、多么悲憤、多么的矛盾。痛恨楚國最高統治者的昏庸無(wú)能，使愛(ài)國之士報國無(wú)門(mén)，導致奸佞誤國，以致亡國。屈原在抱著(zhù)“國家興亡，匹夫有責”的信念下，甘與國家共存亡，毅然投江自盡。以他的死去喚醒世人。

　　假若當年屈原沒(méi)有投江自盡，而更多地去深入民間，洞察民生，聆聽(tīng)世人的聲音，以詩(shī)人自身的創(chuàng )作才華去譜寫(xiě)更多可歌可泣的、膾炙人口的詩(shī)篇。不是更好嗎？此亦后世文壇之大幸也。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇31

　　又是端午節了。包粽子，賽龍舟，喝黃酒。整個(gè)中國都在以大致相同的方式紀念這個(gè)傳統節日。但直到現在，人們對端午節的起源仍有不同的看法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……其中最廣為接受的說(shuō)法是“紀念屈原”。

　　公元前278年農歷五月初五，被流放在汨羅江畔的愛(ài)國詩(shī)人屈原，聽(tīng)說(shuō)楚國被征服，悲憤交加地沉入汨羅江。沿海的人帶領(lǐng)船只營(yíng)救他們，并投擲食物以防止魚(yú)蝦傷害屈原的身體。從那以后，每年的這一天，當地人都會(huì )舉行這樣的活動(dòng)來(lái)表達對他的懷念。此后，劃龍舟、包餃子成為端午節習俗的主要內容，逐漸被稱(chēng)為端午節的起源。

　　屈原充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神和“路漫漫其修遠兮，修遠繁忙，吾將上下”的理想主義精神和憂(yōu)患精神，是一個(gè)超越時(shí)空、體現中華民族精神的典范。

　　民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，如果沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，就無(wú)法在世界各民族中自立。屈原在執著(zhù)追求生命的永恒、價(jià)值和理想的同時(shí)，始終關(guān)注著(zhù)國家的興亡。然而屈原的命運卻是悲劇。如果憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原，活在今天，看到中國今天如此強大，看到中國人民在為奧運加油，看到全國各族人民團結一致，為抗震救災，屈原還有時(shí)間去河邊嗎？

　　今天，我們真幸運。作為中國人，我們繼承了屈原“路漫漫其修遠兮，修遠繁華似錦，我自上而下探求真理”的光榮傳統。我們和四川的孩子們一起流淚，分擔失去親人的痛苦。今天，我們懂得珍惜，愛(ài)身邊的老師，家人，朋友！

　　今年的端午節對每個(gè)中國人來(lái)說(shuō)都是不尋常的一天，我們知道自強不息和努力工作的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國主義，弘揚屈原的精神，但我們不會(huì )擔心，因為我們相信中國明天會(huì )更強大、更繁榮！

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇32

　　又是一年端午到。

　　包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個(gè)傳統節日。但直到現在，對于端午節的起源民間有著(zhù)不同說(shuō)法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是紀念屈原說(shuō)。唐代詩(shī)人文秀有一首詩(shī)這樣寫(xiě)到“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�

　　據說(shuō)公元前278年農歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆�都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當地群眾都要舉行這樣的活動(dòng)，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱(chēng)為端午節的由來(lái)。

　　屈原是一位跨越時(shí)空、體現中華民族精神的典范。他滿(mǎn)懷愛(ài)國主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的信念!

　　民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執著(zhù)追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著(zhù)國家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。我想如果憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到全國各族人民萬(wàn)眾一心抵御各種災難，屈原還會(huì )去投江嗎?

　　今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著(zhù)追求真理的光榮傳統，我們相信明天的中國將會(huì )更加強大、更加繁榮富強!

　　“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘!”

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇33

　　端午節，是紀念屈原的節日。

　　與詩(shī)人有關(guān)的而且是全民族的節日，恐怕也只有屈原了。如今我們對于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠，我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角，但是他的精神卻被許多人懷念著(zhù)。

　　不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因為有這些理解，而越來(lái)越豐富，其影響也越來(lái)越深遠。傳說(shuō)端午節是為了紀念戰國時(shí)代楚國詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原并不是一個(gè)成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，也許正是因為他的失敗。這是理想對現實(shí)的失敗。我們每一個(gè)人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時(shí)候，當我們的獨特個(gè)性與大多數人發(fā)生沖突時(shí)，堅持自己的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)本身就不是一件容易的事情，所以我們往往會(huì )選擇避免發(fā)生沖突。唯獨屈原，既要堅持個(gè)性，又要堅持以自己的個(gè)性去改變世界，以個(gè)性去融化冰冷的現實(shí)。他以古代的圣賢作為自己的榜樣，但是卻感受到了無(wú)限的委屈和孤獨，他的作品大多數都是在訴說(shuō)這種委屈和孤獨，甚至覺(jué)得沒(méi)有一個(gè)人能理解他。他為大多數人謀福利，但大多數人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執、太鉆牛角尖，不容易溝通，屈原就只能死在孤獨之中。而在他逝后，卻被人們懷念和追悼，正是因為他的這種無(wú)所畏懼的勇氣和永不妥協(xié)的執著(zhù)。

　　端午節對屈原的紀念使我們永遠記住了這個(gè)悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國家和民族珍貴的文化傳統。鮑鵬山說(shuō)：“是我們以血肉之軀支撐著(zhù)真理與正義，而不是真理與正義在支持著(zhù)我們的事業(yè)！”端午時(shí)節憶屈原，我要學(xué)習這種固執和倔強，也要學(xué)習他作為詩(shī)人的溫暖和善良，讓他激勵著(zhù)我，陪伴著(zhù)我，一路前行。

　　細說(shuō)端午屈原作文500字 篇34

　　餃子淡淡淡淡的香味，飄蕩在苦澀的蒿木中，端午節快樂(lè )的節奏。今天，在這個(gè)對節日的微弱的悲傷，我的想法沒(méi)有離開(kāi)你——屈原。

　　齊，楚，韓，嚴，趙偉，秦，戰國七雄，中原鹿。一旦強大的楚成為其他國家在罕見(jiàn)的脂肪的眼睛，原因不是楚在位于偏遠，人們受苦少，但君主忽視政治，沉迷于唱歌和跳舞。楚國國土地百萬(wàn)，資源豐富，這可以排在一邊，主導中原，或做一些生意。無(wú)奈，命運如此，微弱統治，對一群惡棍的政治權力：利尚，齊蘭......從那時(shí)起，楚越越弱。作為愛(ài)國者的一代，你不愿意讓楚楚這個(gè)頹廢，沉沉，不斷地向國王的回憶，請國王讓官員在權力，靠近部長(cháng)，注意人才，排斥惡棍。但愚蠢的楚王會(huì )放在旁邊的摻假，繼續喝酒音樂(lè )，一整天沉浸在這個(gè)快樂(lè )的一天。

　　服務(wù)國家沒(méi)有門(mén)，希望楚希望，保護貴族，你凌亂，獨自走在河邊。焦慮，焦慮，悲傷讓你更憔悴。每個(gè)人都在睡覺(jué)你獨自醒來(lái)，所有的世界都醉了你獨自一人。你拿起石頭，回顧朱-你的家鄉，你的靈魂的財產(chǎn)，但被污點(diǎn)的惡棍，踐踏踏板。最后你決定把這條河的歷史，讓所有中國的龍舟救撈你數千年......

　　看著(zhù)桌子里剛剛煮熟的餃子，聞到一點(diǎn)餃子葉的香味，我安靜地坐在椅子上，剝下一個(gè)餃子。品嘗美味的豆醬餡餃子，想法，不禁漂流... ... ...

　　曲元，你實(shí)現統一的偉大事業(yè)朱，內部積極的淮王變化圖強烈，強烈主張美國反對齊，使楚楚是一個(gè)國家富有強大，威廉王子的情況。但最終你是惡人排斥，挨打折磨自殺。雖然你不能扭轉潮流，但你仍然成功的名字后面的生活，是世界記得，每個(gè)人都讀你的真誠的心... ...

　　端午節，讀你，屈原。在追求你的悠久歷史。

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