家鄉的端午優(yōu)秀作文征文
第一篇:家鄉的端午節1
每年的五月初五是端午節。在我的家鄉--——蘇州,到了端午節,每家每戶(hù)都包粽子,下面我給大家講一個(gè)關(guān)于端午節的故事吧!
端午節那天,奶奶教我包粽子。包粽子要準備好粽葉、稻草、米、棗子和肉。我學(xué)著(zhù)奶奶的樣子包了起來(lái)。先拿一張粽葉折成三角形,放上米,然后放上棗子,再把粽葉裹住,最后用一根稻草綁緊,一個(gè)棗子餡粽子就包好了,奶奶又教我包了一個(gè)肉餡的粽子。
奶奶一邊教我一邊給我講粽子的由來(lái):在古代的吳國,大將軍伍子胥來(lái)到蘇州,為吳王闔閭建了蘇州城,后來(lái)伍子胥被吳王夫差殺死,扔到河里,吳王夫差殺死伍子胥后,吳國就被越國給打敗了,但是蘇州城卻留下來(lái)了。老百姓為了不讓小魚(yú)去吃伍子胥的身體,就包了許多粽子扔到河里去喂魚(yú)。到了每年的五月初五,老百姓就會(huì )包粽子紀念伍子胥,于是包粽子就變成了一個(gè)民間習俗,傳承至今。端午節還有一個(gè)習俗就是賽龍舟,這個(gè)習俗最早起源于江浙一帶,現在賽龍舟已經(jīng)變成了一項世界性的體育運動(dòng)。
包粽子真有趣,既能自己動(dòng)手,還能學(xué)到知識。以后每年的'端午節我都要包粽子。
第二篇:家鄉的端午2
家鄉有許多節日,好多我早已淡忘了。由始至終不會(huì )忘記的還是家鄉的端午,一想起它,內心一種油然而生的興奮,至今都仍然回味無(wú)窮,歷歷在目。至于它的源起,相信大家早就有所耳聞了。
端午,是一年之中必不可少的節日,據我們當地人說(shuō)這天到大山上去游玩,就能治百病,如果再吃些野果之類(lèi)的東西那就“更勝一籌”了,家鄉的老人們把這一游稱(chēng)之為“游百病”。這一說(shuō)雖說(shuō)沒(méi)有科學(xué)道理,但當時(shí)在長(cháng)輩們的“吹捧”下,天真無(wú)邪的我們始終深信不疑。依稀記得,小時(shí)候,在端午節這天,村里志同道合的小伙伴就會(huì )一大早不約而同地來(lái)到村口集合,浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。
這天,經(jīng)過(guò)跋山涉水之后,迎來(lái)了陣陣的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,蝴蝶在草叢間偏偏起舞,阿娜多姿,蜜蜂也毫不遜色,為它伴奏,悅耳動(dòng)聽(tīng),雖不能與金曲互相媲美,但這是原滋原味的天籟之音呀!好不令人醉生夢(mèng)死。兒時(shí)的我們最喜愛(ài)不過(guò)的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場(chǎng)上賣(mài)的草莓截然不同,它個(gè)兒不大,顏色也不一樣。雖說(shuō)難找,可一番忙碌之后,各自都“碩果累累”,忙著(zhù)帶回家好與父母一起分享,也暗自在心里默默祝愿他們健康長(cháng)壽。
不必說(shuō)繁花似錦的百里杜鵑,更不必說(shuō)景色迷人的黃果樹(shù)瀑布,單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡,它是家鄉人們在端午節時(shí)游玩的地方。神仙坡地勢險要,海拔極高,山路斗折蛇行,盤(pán)曲而上,撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過(guò)的是異彩紛呈的文藝節目,這些節目大多是由苗族同胞們自編自演,他們多才多藝,以此來(lái)顯示家鄉的地靈人杰。
如果這其中非要評個(gè)高低的話(huà),當然是要算苗族滾山珠了,我應當怎樣來(lái)形容他呢?
假如我是一位詩(shī)人,我就要寫(xiě)出行云流水般的詩(shī)來(lái)描繪他們的變幻多姿的舞步;假如我是一位畫(huà)家,我會(huì )用各種色彩點(diǎn)染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾;假如我是一位作曲家我會(huì )用動(dòng)聽(tīng)的音符來(lái)構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲;假如我
是一位雕刻家,我會(huì )在玉石上摸擬出他們充滿(mǎn)了活力的苗條靈動(dòng)的身材,然而,我什么也不是,我只能用貧乏的文字來(lái)描繪這驚人的奇葩,就像白居易所說(shuō):“珠炫轉星宿搖,花蔓斗龍蛇動(dòng)”。
朋友,如果你愿意到我的家鄉來(lái),我會(huì )為你作引導,如果你喜歡我家鄉的舞蹈,我會(huì )為你作介紹,來(lái)吧!我遠方的朋友。
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