等待的作文集合【5篇】

　　在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的等待的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

等待的作文 篇1

　　“怎么還不回來(lái)”一位人坐在院子里望著(zhù)門(mén)口的方向，一直嘀咕著(zhù)，黃昏已經(jīng)拖著(zhù)自己的尾巴走了，夜幕鋪天蓋地的壓了過(guò)來(lái)，素日里的月亮沒(méi)有躲進(jìn)云層，照亮了一雙期盼的眼神。

　　這是每次吃完飯后看到媽媽的場(chǎng)景，每次媽媽總是讓我和弟弟吃完，然后一個(gè)人獨自等待著(zhù)爸爸的歸來(lái)，我不理解，留點(diǎn)飯菜給爸爸吃就行了，為什么一定要等爸爸回來(lái)吃，為此我總是勸她要她先吃，這個(gè)時(shí)候媽媽卻異常的執著(zhù)起來(lái)，一定要等到爸爸回來(lái)，這個(gè)時(shí)候我的心里總是冒出一個(gè)詞：“女人總是這么傻”，直到有一天我才明白媽媽等媽媽的.真正含義。

　　記得那天，同樣是傍晚太陽(yáng)落山時(shí)分，鄰居家都早早地吃起了晚飯，我和妹妹也早己吃起來(lái)了，可媽媽還沒(méi)吃。今天是例外，爸爸去打麻將了，而不是去上班，可媽媽怎么還要等啊!我真不理解媽媽的心思……

　　時(shí)針己過(guò)八時(shí)，爸爸悠閑地回來(lái)了，媽媽一臉嚴肅，爸爸裝作若無(wú)其事的樣子去廚房盛飯吃。媽媽故意把鍋挪到她所坐的灶的一邊，爸爸看了她一眼，拿碗又去盛。媽媽又往回一挪，爸爸生氣了，大發(fā)雷霆：“不吃了!”說(shuō)著(zhù)把筷子摔到了地上。媽媽提高了嗓子：“怎么，去打麻將還有理了，家里那么多活不干……”爸爸不與之分辯揚長(cháng)而去……

　　媽媽落淚了，家里生活過(guò)得比較拮據，活又那么多，平日里爸爸上班家里無(wú)論多累的活都是媽媽一肩挑起。我知道媽媽很辛苦，很委屈，而爸爸忙中找樂(lè )，不知分擔一些……可媽媽為什么又要等他呢?

　　終于，我在媽媽的日記里找到了答案：“孩子平日里問(wèn)我：‘?huà)寢專(zhuān)�爸爸去上班，為什么你總要等他回�?lái)?’我知道她在外面風(fēng)里雨里的很辛苦，很不容易;孩子又問(wèn)我：‘為什么爸爸去打麻將的那天你還要等他回來(lái)吃飯呢?’我理解他，就那么一點(diǎn)兒愛(ài)好又怎么能剝奪了呢?可家里的活實(shí)在太多了，有時(shí)我……”

　　啊!我明白了，等待的背后是媽媽對爸爸的關(guān)心、理解、寬容……記得有句話(huà)這樣說(shuō)：愛(ài)，有時(shí)不需要山盟海誓的承諾，但它需要細致入微的關(guān)心與問(wèn)候;愛(ài)，有時(shí)不需要梁�；�蝶的悲壯，但它需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài)，有時(shí)不需要雄飛雌從的追隨，但它需要相濡以沫的理解與支持。

等待的作文 篇2

　　“生活不如意十有八九，面對挫折，我們要沉著(zhù)冷靜，學(xué)會(huì )等待！”——題記

　　生活旅途中，難免遭遇挫折，因此，我們要學(xué)會(huì )等待。

　　等待是一種可貴的執著(zhù)。

　　看過(guò)《三國演義》的朋友都知道“三顧茅廬”這個(gè)故事。劉備帶著(zhù)張飛、關(guān)羽等人親自去諸葛亮住的草房子請他出關(guān)。第一次去剛巧碰到他不在家，劉備只好回去了；第二次去又是諸葛亮不在家，劉備無(wú)奈，只好留下一封信便先回去了。直到第三次諸葛亮才在家，劉備終于請得這條“臥龍”出山，并在人他的輔佐下，大大增強了魏國的實(shí)力……試問(wèn)，如果劉備第一次或第二次就作罷了，而不是繼續等待，結局會(huì )這么好嗎？因此，這等待，是一份可貴的執著(zhù)。等待也是一種能量的積累。前幾天看了一本書(shū)，書(shū)中介紹了非洲的一種草——毛尖草，它是世界上最長(cháng)的毛草之一�？墒�，在它最初生長(cháng)的六個(gè)月左右的時(shí)間里，它卻只有幾寸高。與它旁邊的花花草草生長(cháng)在一起，你甚至無(wú)法感受到它的.存在。周邊的花草也許在嘲笑它、譏諷它，而它卻沒(méi)有氣餒，它在拼命的積累能量。在雨季來(lái)臨之際，它開(kāi)始暴長(cháng)，有的甚至可以一天長(cháng)高一尺半。最后。它們都能長(cháng)到三四米以上，可以想象，一大叢毛尖草在那兒，就像一堵高墻，神圣不容侵犯……毛尖草沒(méi)有因為起初的矮小而消極等待雨季到來(lái)，相反，它拼命的積累能量等待雨季。這等待，是一種能量的積累。等待又是一種隱忍的智慧。

　　大家都知道“臥薪嘗膽”這一成語(yǔ)典故吧。里面的主人公勾踐是越國國主，在一次戰爭中戰敗吳國。吳國國王夫差讓勾踐給他當差，勾踐小心謹慎、逆來(lái)順受。終于，三年后夫差同意讓勾踐回國。勾踐在越國與老百姓共同勞作，每天睡在草床上，飯前嘗一嘗膽的苦味。終于，十年后，越國越來(lái)越強盛，最終戰勝了吳國，勾踐也就完成了他的復國大業(yè)。

　　勾踐在被俘的三年里一直逆來(lái)順受，忍受各種屈辱，甚至他還替夫差嘗糞檢驗健康。這一切他都忍受著(zhù)，等待著(zhù)，終于，他復國了。這等待，就是隱忍的智慧。

　　遇到挫折，不要硬出頭，讓我們一起學(xué)會(huì )等待吧！

等待的作文 篇3

　　真的很想偷偷打開(kāi)自己臥室的那山房門(mén)——我好像從來(lái)沒(méi)有打開(kāi)過(guò)那扇門(mén)似的。

　　隨著(zhù)我家的新房蓋好，我就擁有了一間屬于我自己的房間。那時(shí)我很小，如果不開(kāi)著(zhù)門(mén)，膽小的我是絕對不敢入睡的。還記得一個(gè)夏日，半夜突然打起雷來(lái)，被驚醒后我睜開(kāi)眼，發(fā)現那扇房門(mén)不知何時(shí)已關(guān)上了，黑洞洞的房間里突然閃電一亮，嚇得我哭起來(lái)。那個(gè)夜晚是母親在我旁邊硬哄著(zhù)我才入睡的。

　　進(jìn)入中學(xué)以后，我覺(jué)得我算是長(cháng)大了，而晚上關(guān)不關(guān)門(mén)似乎已不再重要。有時(shí)，我反倒覺(jué)得關(guān)上門(mén)好，因為我可以看我愛(ài)看的書(shū)直到半夜，父母卻不會(huì )察覺(jué)。

　　升入初二，學(xué)習任務(wù)繁重了。都說(shuō)處二是關(guān)鍵，所以我也不會(huì )花那么多時(shí)間去看我愛(ài)看的書(shū)了。

　　父母為了不打擾我，總是把門(mén)關(guān)得緊緊的。門(mén)的那邊是柔和的燈光伴著(zhù)正在看電視的父母；而門(mén)的這邊是一盞孤獨的`臺燈伴著(zhù)我坐在書(shū)桌前呆呆地望那一大堆的習題不知所措。如此一來(lái)，我很少去門(mén)的那邊與父母說(shuō)什么了，父母也不想讓我在那邊多呆，他們覺(jué)得那樣很浪費時(shí)間。而那扇門(mén)就像一扇厚厚的屏障，拉遠了我和父母間的距離。偶爾忍不住孤單到門(mén)的那一邊去享受一下與父母在一起的溫馨氣氛，卻突然發(fā)現他們的臉上不再帶有那溫暖的笑容。我懂了，我能“享受”的只有那堆高高的習題集和那盞冰冷的臺燈。

　　我把門(mén)輕輕地關(guān)上。我靜靜地坐在書(shū)桌前，那堆得高高的習題似乎變成了一張猙獰的臉，朝著(zhù)我獰笑。驀然間有一種酸酸的感覺(jué)涌上來(lái)，我又想起了過(guò)去那扇開(kāi)著(zhù)的門(mén)夜深了，我真的很想打開(kāi)那扇門(mén)。

等待的作文 篇4

　　我們總是在夢(mèng)與醒的邊緣等待。

　　夜等待著(zhù)晝。冬等待著(zhù)春。稚嫩等待著(zhù)成熟。貧瘠等待著(zhù)豐饒……這是一個(gè)從起點(diǎn)走向終點(diǎn)，將虛幻變成現實(shí)的過(guò)程。

　　有人說(shuō)：理智使我們不再等待人生的圓滿(mǎn)，激情卻使我們陷入等待的羅網(wǎng)。

　　生兒育女，望子成龍，不正是彌補自身缺憾的一種最悠長(cháng)的等待嗎？

　　天路迢迢，人生漫漫�，F實(shí)往往是嚴峻的，未來(lái)卻像云惟后的朝陽(yáng)，將人召喚。

　　等待著(zhù)是富有詩(shī)意的。這詩(shī)意足以把難挨的孤寂和痛苦研磨成粉末，彌散在歲月的縫隙里。

　　連雛鳥(niǎo)都懂得嗷嗷待哺。如果一個(gè)人不向往明天，那他不是過(guò)于浮躁，就是如同枯樁一般麻木了。

　　忍，近些年來(lái)被人用得很多的一個(gè)字，在書(shū)簽、腰帶銅扣、三峽卵石甚至軍人的床頭都可以看到。

　　心上一把刀是忍，漢字十分形象地描繪了人的巨大克制力�；蛟S，正是為了遙遠的等待，我們才把憤懣和痛楚深埋心底？

　　“忍令上國衣冠淪于夷狄，相率中原豪杰還我河山�！边@是當年太平軍的一副對聯(lián)。原來(lái)，巖層下的地火在經(jīng)歷了太多等待以后，總有一天會(huì )奔突而出……

　　愛(ài)情，是青春的等待；收獲，是耕耘的等待；雄健，是困頓的等待。

　　橫財，是貪婪的等待；霸占，是野蠻的等待；報復，是仇恨的等待。

　　我想，我們誰(shuí)都有理由憧憬未來(lái)、等待幸福。但對那見(jiàn)了世界上的一切都懷有無(wú)窮饑渴感的饕餮者，絕不能寄予善意的.等待�？上�，我們有時(shí)會(huì )忘了這一點(diǎn)。

　　一位終于奪得了夢(mèng)寐以求的金牌的運動(dòng)員，在走下領(lǐng)獎臺后，竟茫然若失；一個(gè)熬過(guò)了酷暑和嚴冬的病人，在風(fēng)和日麗的春天竟頹然倒地。

　　過(guò)程比目的重要。

　　人生應該是無(wú)數等待的銜接，而且是一個(gè)等待勝過(guò)另一個(gè)等待，得寸進(jìn)尺、得隴望蜀，如果有理由這樣做，何樂(lè )而不為？

　　“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得最好�！闭f(shuō)這句話(huà)的，是世界上最樂(lè )觀(guān)而且最有希望成功的人。

等待的作文 篇5

　　黃沙漫漫，飛沙走石，一個(gè)個(gè)半月形的沙丘與藍天交相輝映，一望無(wú)際的沙海，只會(huì )使人想起一個(gè)詞：死亡。

　　但誰(shuí)能知曉那死亡之海的深處，干涸風(fēng)化的河床邊，會(huì )有千姿百態(tài)的胡楊林，死而不僵，給滾滾黃沙注入一絲活力呢?

　　這便是我聽(tīng)到有關(guān)新疆胡楊后的感受和腦海中浮現出的圖像。但欣賞和感動(dòng)之余，不禁又有了一個(gè)疑問(wèn)：這些死而不僵、僵而不朽的胡楊在沙海

　　在死亡深處等待著(zhù)什么，又期盼著(zhù)什么呢?它們不是人類(lèi)，但與人類(lèi)卻有相同之處。我們每個(gè)人內心深處都有著(zhù)美好的期盼和等待，但胡楊樹(shù)呢?

　　胡楊，是流水有意而無(wú)心孕育出的生命，風(fēng)沙有情而無(wú)意雕刻出的靈魂。盡管它有千姿百態(tài)，更兼挺拔傲立之骨，但誰(shuí)會(huì )去欣賞!

　　對了，這就是胡楊的期盼：被人發(fā)現，被人贊美，被人欣賞。不過(guò)，十分可惜，誰(shuí)人會(huì )***亡的代名詞深處尋求胡楊這屹立于驕陽(yáng)下的永恒

　　沙海中的旗幟。但它們永遠等待著(zhù)，在等待中期盼欣賞。

　　與水流相比，胡楊是不幸的。

　　水流，在澆灌時(shí)是人們感激的對象;在綠樹(shù)、落英、芳草的.陪伴下是人們欣賞的對象;在百丈崖邊，沖擊而下，粉身碎骨，幻化出顆顆珍珠時(shí)

　　又是人們稱(chēng)頌、崇敬的對象;在為沖入大海而不懈奮斗時(shí)，是人們學(xué)習的對象。

　　但，胡楊有它自己的氣質(zhì)，自己的精神。它，在烈日中掙扎;它，在死亡后傲立;它，在漫漫沙海中成為人們的目標和旗幟;它

　　在失去水分枯萎的那一刻，仍不倒下，永遠那么“筆直”，盡管早已被烈日沙海摧殘成千奇百怪的形狀，但它的性格是“筆直”的，精神是“筆直”的。

　　如果水的使用是在流動(dòng)中尋求生機和活力，那么胡楊便是在等待中期盼贊賞，在不屈中尋求生機。

　　胡楊期盼的那種贊賞，絕不是一種虛榮和奢望，更不是妄想與牡丹、松柏、楊榆爭一日之短長(cháng)，它是要無(wú)聲地告訴人們

　　“死亡”只是一種形式，精神卻是永駐人間，不受肉體的消逝而覆滅。

　　更主要的是，它用實(shí)際行動(dòng)證明給人們看：沒(méi)有什么困難和挫折可以困擾一個(gè)充滿(mǎn)堅定信心和對未來(lái)充滿(mǎn)期盼的人——不論他人是否會(huì )安上諸如掙扎、茍延殘喘等貶義字眼

　　但只要自己有所期盼，擁有目標，并為之努力，終是一個(gè)勝利者。

　　胡楊，難道正是這種渴望他人理解，期盼用自身行動(dòng)來(lái)感化人們的愿望，支撐你永遠屹立于沙漠深處，傲立于烈日之下嗎?

　　不過(guò)他到底期盼的是不是這個(gè)呢? 可惜，他在等待中所透露給我的只有這些了。

【等待的作文】相關(guān)文章：

等待等待作文02-26

等待中的等待作文02-23

等待等待作文4篇04-27

等待的作文[經(jīng)典]08-22

等待的作文10-09

等待的作文10-09

等待的作文10-09

等待的作文10-09

等待的作文10-07

等待的作文10-07