平等待人作文(6篇)

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的平等待人作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

平等待人作文1

　　“平等待人”、“人人平等”這些都是社會(huì )生活中長(cháng)期流行的一些口頭語(yǔ)，激勵人們學(xué)會(huì )豁達大度，笑對人生。這里有一則托爾斯泰置于普通人地位接受“茶錢(qián)”的趣事。

　　一次，托爾斯泰在長(cháng)途跋涉中，到一個(gè)小火車(chē)站的三等車(chē)廂的候車(chē)室歇息，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人招呼他：“老頭兒！老頭兒！”一位太太在車(chē)上探身車(chē)窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來(lái)，我忘在那兒了……”托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在�！岸嘀x你了！”那太太說(shuō)，“給，這是給你的賞錢(qián)�！庇谑沁f給他一枚五個(gè)戈比的大銅錢(qián)。托爾斯泰不慌不忙地裝進(jìn)了口袋�！澳�知道您把錢(qián)給誰(shuí)了嗎？”一位同行的旅客問(wèn)這位太太。他認出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰爭與和平》的作者�！八�就是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰！”這位太太一聽(tīng)驚叫道：“天��！我干的什么呀！列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇！看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢(qián)還給我吧！把它給您，真不好意思�！薄澳�不用感到不安�！蓖袪査固┗卮鹫f(shuō)，“您沒(méi)有做錯什么，這五個(gè)戈比是我掙來(lái)的，所以我收下了�！被疖�(chē)開(kāi)動(dòng)了，托爾斯泰微笑著(zhù)，目送著(zhù)漸行漸遠的火車(chē)把那位不安的太太帶走了。

　　善哉，托翁！在等級森嚴的社會(huì )里，只有“老爺”才有資格把“賞錢(qián)”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個(gè)戈比)，沒(méi)有半點(diǎn)矯情，沒(méi)有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個(gè)率真樸實(shí)的可愛(ài)的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識里，一個(gè)人，為他人做點(diǎn)力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢(qián)財無(wú)關(guān)。

　　托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛(ài)的舉動(dòng)，潛藏于后的其實(shí)是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)！有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會(huì )時(shí)時(shí)擺出一副施舍者的驕人姿態(tài)；有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無(wú)一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說(shuō)是平等而實(shí)非平常，它是人生修養所達到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。

　　“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴嗎？其實(shí)，尊嚴的內核就是平等。

平等待人作文2

　　世界繁蕪冗雜，塵世間的聲音過(guò)于喧嘩�？傆忻允�心性的人，視他人如螻蟻，奉自我為天神，而最終被時(shí)間的洪流撞傷。然而此民雖繁華，我以平等為燈，指引著(zhù)我走向未知的旅程。

　　電影《光環(huán)四》中有句臺詞：棋局結束后，王和率都會(huì )回到同一個(gè)盒子里。的確，所有棋子都是平等的。王也好，卒也罷，都是下棋的工具，并無(wú)本質(zhì)的不同。王的力量固然不可抵擋，卒的份量亦不容小覤。唯王與卒與道，方顯棋局之妙。

　　物如此，人亦然。生而為人，同樣從哭聲中來(lái)到世界上，同樣免不了生老病死。不論是位高權重的總統，還是身份卑微的勞動(dòng)群眾，都應受到同等的尊重，都應擁有平等生活的權利。沒(méi)有人天生低人一等。每個(gè)人都是和諧世界中不可或缺的一部分。

　　平等于人而言，如昏暗中的束微光，照亮了躊躇者前行的力量，又如一抹投射在人們心上的暖陽(yáng)，給予人們溫暖。

　　有如葉淺予。當收到年青的黃苗子寄來(lái)他所創(chuàng )作的黑白畫(huà)的相片時(shí)，葉淺予并因自身聲名顯赫而妄自尊大，而是回之以一封飽含肯定與鼓舞的信給予對方，從此繪制漫畫(huà)成了黃苗子堅持一生的功課。正因為葉淺予對每一有才情的人的新生，黃苗子才能夠在日后漫長(cháng)而寂寥的時(shí)光之中始終如一地為夢(mèng)想堅持著(zhù)。

　　泰戈爾說(shuō)：“我手中的燈籠，使眼前黑暗的路途與我為敵�！睙艄獾恼丈�，使黑暗無(wú)處遁形；平等之光，方能彰顯世界的和諧。

　　美國1787年憲法確立了一系列平等的'原則，實(shí)則不然，平等的表象下是不平等。譬如憲法中所確立的人民主權，選民擁有贊譽(yù)的權利，看似冠一堂皇，然而卻僅限白人、黑人和印乘安人則被排斥在外。嚴重的種族歧視導致社會(huì )矛盾激化，南北戰爭一觸即發(fā)。試想：如若憲法能給予黑人以些許的平等，形勢也就不會(huì )愈演愈烈吧。不能從真正意義中保障人人平等，所謂的憲法原則也不過(guò)一張白紙寫(xiě)滿(mǎn)黑字。

　　海涅說(shuō)：“照耀人的惟一的燈是理性，引導生命于迷途的惟一手杖是良心�！贝_然，平等如燈，它的光亮普浴眾生。

　　反觀(guān)當下，不平等的現象卻層起不窮。本該是“有教無(wú)類(lèi)”的學(xué)校，卻以金錢(qián)為錄取指標；本該是“廉潔為民”的政府，卻以送禮輕重權衡利弊；本該是“公正無(wú)私”的法庭，卻以身價(jià)高低評定案件一系列的不平等現象，使人的外在世界物質(zhì)化，內在精神沙漠化。長(cháng)此以往，社會(huì )積怨愈重，是否還能和諧如初？是故，我們要學(xué)會(huì )平等待人，給予每個(gè)人同等的尊重。平等，不該被經(jīng)濟大潮覆蓋，而應在人們心中熠熠生輝。

　　黎巴嫩詩(shī)人紀伯倫在《先知》一詩(shī)中寫(xiě)道：空虛黑暗中我要高舉已燈。那守夜者必將添滿(mǎn)燈油，點(diǎn)烯光明。我想，平等便是那盞燈。

平等待人作文3

　　現在社會(huì )的經(jīng)濟不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，人們對物質(zhì)文化的需求量也不斷增加，超女李宇春在北大百年講堂“只唱了一首歌，說(shuō)了十幾句話(huà)”，讓在座的大學(xué)生“熱鬧”起來(lái)。對此，我認為文化發(fā)展需要平等待人。

　　無(wú)可否認，大學(xué)教堂式教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿。但不同的人有不同的觀(guān)點(diǎn)，有人認為大學(xué)教堂是一種很高潔的圣殿，都不能隨隨便便讓娛樂(lè )節目在校園內涌入。而有的人認為，大學(xué)講堂也不是舊時(shí)的，金鑾殿也沒(méi)有的那么神圣、那么嚴肅，文化的發(fā)展不分高低貴賤，文化的發(fā)展應該是多元的、多式多樣的。發(fā)展文化，不僅僅要把握住現有的文化，繼承傳統，推陳出新，面向世界，博采眾長(cháng)，更要了解、堅持文化發(fā)展的途徑。發(fā)展文化的同時(shí)，也需要有平等待人的方面，不能只因為傳播文化者的身份，而肯定抑或是否定利用主觀(guān)意識對傳播文化者�？捶�，這樣的做法是片面的，不真實(shí)的，發(fā)展文化也需要平等待人。

　　大學(xué)是接受文化的場(chǎng)所，或許是因為超女歌手李宇春走進(jìn)北大講堂一事，令眾多大學(xué)生引發(fā)不同聯(lián)想：大學(xué)的生活可謂是豐富多彩！但學(xué)生大部分時(shí)間沉浸在學(xué)術(shù)研究和接受教育的環(huán)境中，未免有些枯燥乏味，一味的學(xué)習與課程研究會(huì )導致大量大學(xué)生學(xué)習興趣變化大。學(xué)生學(xué)習的自主能力減弱，不利于大學(xué)生在學(xué)校的發(fā)展，而學(xué)校為大學(xué)生帶來(lái)別樣的文化，令學(xué)生接受不同的文化、娛樂(lè )，放松學(xué)生的精神壓力，會(huì )促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，學(xué)習壓力的緩解的，從而更好地報效祖國。

　　德國一家高級的餐廳每天的客流量很大。餐廳服務(wù)的對象大多是高級別人物，富人抑或是經(jīng)濟來(lái)源多的客人，河津一名身穿樸素的客人引發(fā)了思考，這位穿著(zhù)樸素的客人沒(méi)有別的客人那樣衣著(zhù)華麗，甚至在打扮方面也不如很多人。但這一家高級餐廳的服務(wù)員向接待平時(shí)來(lái)往的客人一樣，為這位身穿樸素的客人提供了像平�？腿四菢拥膬�(yōu)質(zhì)服務(wù)帶結賬時(shí)，這位客人結完賬并自然大方地走出了餐廳。這說(shuō)明很多時(shí)候人不能只因身份的高低貴賤，而局限了自己對別人的看法、否認了別人的做法，這不利于自身的發(fā)展，文化的發(fā)展需要平等待人，無(wú)論身份、無(wú)論文化傳播之者的知識是否淵博，文化傳播的形式都是多種多樣的，大學(xué)教育也不僅局限于課本知識教學(xué)，也讓多元的文化融入了大學(xué)生的生活，令大學(xué)生的大學(xué)生活更加充實(shí)。

　　文化發(fā)展需要平等待人，擁有一顆平等待人之心，擁有一顆尊重別人的心，對自身的發(fā)展也是如此重要。

平等待人作文4

　　“己所不欲，勿施于人”此語(yǔ)出于《論語(yǔ)·顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。對于這一句話(huà)，在我們當今的世界中似乎體現不怎出來(lái)，做到平等對待每一個(gè)人很難。這里有一則列夫·托爾斯泰置于普通人地位接受“茶錢(qián)”的趣事。

　　一次，列夫·托爾斯泰在長(cháng)途跋涉中，到一個(gè)小火車(chē)站的三等車(chē)廂的候車(chē)室歇息，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人招呼他：“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車(chē)上探身車(chē)窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來(lái)，我忘在那兒了……”列夫·托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在�！岸嘀x你了!”那太太說(shuō)，“給，這是給你的賞錢(qián)�！庇谑沁f給他一枚五個(gè)戈比的大銅錢(qián)。列夫·托爾斯泰不慌不忙地裝進(jìn)了口袋�！澳�知道您把錢(qián)給誰(shuí)了嗎?”一位同行的旅客問(wèn)這位太太。他認出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰爭與和平》的作者�！八�就是列夫·尼古拉耶維奇·列夫·托爾斯泰!”這位太太一聽(tīng)驚叫道：“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢(qián)還給我吧!把它給您，真不好意思�！薄澳�不用感到不安�！绷蟹颉ね袪査固┗卮鹫f(shuō)，“您沒(méi)有做錯什么，這五個(gè)戈比是我掙來(lái)的，所以我收下了�！被疖�(chē)開(kāi)動(dòng)了，列夫·托爾斯泰微笑著(zhù)，目送著(zhù)漸行漸遠的火車(chē)把那位不安的太太帶走了。

　　善哉，托翁!在等級森嚴的社會(huì )里，只有“老爺”才有資格把“賞錢(qián)”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個(gè)戈比)，沒(méi)有半點(diǎn)矯情，沒(méi)有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個(gè)率真樸實(shí)的可愛(ài)的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識里，一個(gè)人，為他人做點(diǎn)力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢(qián)財無(wú)關(guān)。

　　列夫·托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛(ài)的舉動(dòng)，潛藏于后的其實(shí)是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)!有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會(huì )時(shí)時(shí)擺出一副施舍者的驕人姿態(tài);有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無(wú)一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說(shuō)是平等而實(shí)非平常，它是人生修養所達到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。

　　“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴嗎?其實(shí)，尊嚴的內核就是平等。

平等待人作文5

　　學(xué)會(huì )“平等待人”、“人人平等”。這些優(yōu)良品質(zhì)都是社會(huì )生活中長(cháng)期流行的一些口頭語(yǔ)，激勵人們學(xué)會(huì )豁達大度，笑對人生。這里有一則托爾斯泰置于普通人地位接受“茶錢(qián)”的趣事。

　　有一次，托爾斯泰在長(cháng)途跋涉中，到一個(gè)小火車(chē)站的三等車(chē)廂的候車(chē)室歇息，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人招呼他：“老頭兒！老頭兒！”一位太太在車(chē)上探身車(chē)窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來(lái)，我忘在那兒了……”托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在�！岸嘀x你了！”那太太說(shuō)，“給，這是給你的賞錢(qián)�！庇谑沁f給他一枚五個(gè)戈比的大銅錢(qián)。托爾斯泰不慌不忙地裝進(jìn)了口袋�！澳�知道您把錢(qián)給誰(shuí)了嗎？”一位同行的旅客問(wèn)這位太太。他認出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰爭與和平》的作者�！八�就是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰！”這位太太一聽(tīng)驚叫道：“天��！我干的什么呀！列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇！看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢(qián)還給我吧！把它給您，真不好意思�！薄澳�不用感到不安�！蓖袪査固┗卮鹫f(shuō)，“您沒(méi)有做錯什么，這五個(gè)戈比是我掙來(lái)的，所以我收下了�！被疖�(chē)開(kāi)動(dòng)了，托爾斯泰微笑著(zhù)，目送著(zhù)漸行漸遠的火車(chē)把那位不安的太太帶走了。

　　善哉，托翁！在等級森嚴的社會(huì )里，只有“老爺”才有資格把“賞錢(qián)”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個(gè)戈比)，沒(méi)有半點(diǎn)矯情，沒(méi)有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個(gè)率真樸實(shí)的可愛(ài)的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識里，一個(gè)人，為他人做點(diǎn)力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢(qián)財無(wú)關(guān)。

　　作家托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛(ài)的舉動(dòng)，潛藏于后的其實(shí)是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)！有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會(huì )時(shí)時(shí)擺出一副施舍者的驕人姿態(tài)；有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無(wú)一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說(shuō)是平等而實(shí)非平常，它是人生修養所達到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。

　　“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴嗎？其實(shí)，尊嚴的內核就是平等。

平等待人作文6

　　“平等待人”、“人人平等”這些都是社會(huì )生活中長(cháng)期流行的一些口頭語(yǔ)，激勵人們學(xué)會(huì )豁達大度，笑對人生。這里有一則托爾斯泰置于普通人地位接受“茶錢(qián)”的趣事。

　　一次，托爾斯泰在長(cháng)途跋涉中，到一個(gè)小火車(chē)站的三等車(chē)廂的候車(chē)室歇息，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人招呼他：“老頭兒！老頭兒！”一位太太在車(chē)上探身車(chē)窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來(lái)，我忘在那兒了�！蓖袪査固┘泵�趕到那里，幸好，手提包還在�！岸嘀x你了！”那太太說(shuō)，“給，這是給你的賞錢(qián)�！庇谑沁f給他一枚五個(gè)戈比的大銅錢(qián)。托爾斯泰不慌不忙地裝進(jìn)了口袋�！澳�知道您把錢(qián)給誰(shuí)了嗎？”一位同行的旅客問(wèn)。他認出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的的作者�！八�就是！”一聽(tīng)驚叫道：“天��！我干的什么呀！列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇！看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢(qián)還給我吧！把它給您，真不好意思�！薄澳�不用感到不安�！蓖袪査固┗卮鹫f(shuō)，“您沒(méi)有做錯什么，這五個(gè)戈比是我掙來(lái)的，所以我收下了�！被疖�(chē)開(kāi)動(dòng)了，托爾斯泰微笑著(zhù)，目送著(zhù)漸行漸遠的火車(chē)把那位不安的太太帶走了。

　　善哉，托翁！在等級森嚴的社會(huì )里，只有“老爺”才有資格把“賞錢(qián)”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞（盡管他決不缺這五個(gè)戈比），沒(méi)有半點(diǎn)矯情，沒(méi)有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個(gè)率真樸實(shí)的可愛(ài)的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識里，一個(gè)人，為他人做點(diǎn)力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢(qián)財無(wú)關(guān)。

　　托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛(ài)的舉動(dòng)，潛藏于后的其實(shí)是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)！有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會(huì )時(shí)時(shí)擺出一副施舍者的驕人姿態(tài)；有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無(wú)一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說(shuō)是平等而實(shí)非平常，它是人生修養所達到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。

　　“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴嗎？其實(shí)，尊嚴的內核就是平等。