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道德作文優(yōu)秀(7篇)
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編精心整理的道德作文7篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
很難說(shuō)清楚的一章！絕大多數的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。
一個(gè)母體，要想保持生養能力，首先要有能容納新生命的“谷”，而且這個(gè)谷還要具有孕育新生命的“神力”。
天地作為一個(gè)母體，要想具有生養能力，也要首先有能容納新生命的“谷”，這個(gè)“谷”很像“橐龠”，虛而不屈。而且還具有“神力”，所以動(dòng)而愈出。
“多言數窮，不如守中�！笔氐木褪沁@個(gè)可以始終保持旺盛“生養能力”的母體。
如果這種“生養能力”能夠一直不死，那么新的生命就會(huì )源源不斷地誕生。這樣的母體，就叫做“玄牝”。
這種永遠保持生養能力的母體的奧秘所在，就叫做“天地根”。
這種玄妙的生養能力，在天地間綿綿不斷的產(chǎn)生作用，若隱若現于萬(wàn)物之中，用之不盡。
也正因為用之不盡，所以“谷神不死”，所以“是謂玄牝”。
從古到今，無(wú)數人試圖打造“玄牝”，或者近似于“玄牝”，能有長(cháng)久生育能力的母體。
通過(guò)玄牝傳承“不死的谷神”，也就是“血脈和精神”，血脈是有形的，精神是無(wú)形的。
我們中華民族就是具有長(cháng)久生育能力的母體，源源不斷孕育著(zhù)中華兒女，黃皮膚，黑頭發(fā)，說(shuō)著(zhù)漢語(yǔ)，寫(xiě)著(zhù)漢字，傳承著(zhù)中華文明。
為什么中華民族能夠長(cháng)盛不衰呢？“玄牝之門(mén)，是謂天地根”，這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了，也就是畜牧民族和農業(yè)民族不斷斗爭與融合的文明。很多民族“谷”還在，“神”卻沒(méi)了，被完全殖民化后，喪失了自己的語(yǔ)言，文字，文明，完全嫁接成了其他民族�？粗�(zhù)還是李子樹(shù)，結的卻全是蘋(píng)果。這樣的民族，事實(shí)上“谷神”已死，母體已亡。
更有許多民族，形神俱滅，成為了歷史。
作為一個(gè)人，總會(huì )死的。卻也有“不死的.谷神”，比如老子，他把他是精神思想，從他的軀體里分離開(kāi)，成為一部《道德經(jīng)》，這部書(shū)就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產(chǎn)生信奉老子思想的后人。
《道德經(jīng)》為什么會(huì )長(cháng)盛不衰呢？“玄牝之門(mén)，是謂天地根”�！兜赖陆�(jīng)》的天地根，就在老子為什么要寫(xiě)《道德經(jīng)》。老子當年遇到的困惑和對困惑的思考，到如今，我們依舊有那些困惑，依舊需要思考。一旦當初“老子”遇到的困惑，如今已經(jīng)不成為困惑，《道德經(jīng)》就壽終正寢了。
一個(gè)百年家族屹立不倒，也可近似“玄牝”，百年家族源源不斷地產(chǎn)生優(yōu)秀人才，支撐這個(gè)家族的長(cháng)盛不衰。
百年家族長(cháng)盛不衰的奧秘是什么？“玄牝之門(mén)，是謂天地根�！卑倌昙易宓奶斓馗�，就是百年家族的立根之本，在于“優(yōu)秀的家訓”和能夠嚴格履行家訓。
不像更多的家族，還沒(méi)形成一個(gè)可以源源不斷產(chǎn)生人才的“母體”，就瓦解了，第二代就忘掉了第一代賴(lài)以成功的根本，結果富不過(guò)二代。
歷代統治者，都想把“政權江山”打造成“玄牝”，讓自己的政權可以長(cháng)盛不衰。當這個(gè)政權可以源源不斷產(chǎn)生維護這個(gè)政權的優(yōu)秀人才時(shí)，這個(gè)政權就會(huì )有勃勃生機。否則，就會(huì )被推翻，或者復辟。
比如無(wú)產(chǎn)階級政權，如果能源源不斷產(chǎn)生無(wú)產(chǎn)階級知識分子，和無(wú)產(chǎn)階級接班人，那么無(wú)產(chǎn)階級政權就能長(cháng)盛不衰，否則只會(huì )被復辟。
什么樣的政權才能長(cháng)盛不衰呢？“玄牝之門(mén)，是謂天地根”，就是要看這個(gè)政權的“天地根”，政權的立根之處，也就是政權建立的初心。
所以，不忘初心，牢記使命，才能保持政權不褪色。
許多政權忘記了初心，很快就被當初推翻的政治階層復辟了，于是又回歸到“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。
道德作文 篇2
小的時(shí)候讀書(shū)，老師教我們要做一個(gè)道德的人。那時(shí)，并不是很明白其中的含義，直到漸漸的.長(cháng)大，我們開(kāi)始明白：如果一個(gè)人沒(méi)有道德就失去了做人的意義。
還記得有一次，一個(gè)老奶奶過(guò)馬路，不小心摔倒了，可是周?chē)娜藚s沒(méi)有一個(gè)去扶一下，我看著(zhù)很揪心�！半y道沒(méi)有一個(gè)人去扶一下嗎?”我心里想著(zhù)。唉!這應該是不道德的吧?所以我心里一直想著(zhù)一個(gè)問(wèn)題：什么是道德?
道德是什么?這是一個(gè)讓人難以理解的問(wèn)題，也可以說(shuō)它是一個(gè)多面性的詞語(yǔ)�？傊�，道德是靠人為的。
還有一次，我走在大街上看見(jiàn)一輛車(chē)，走近一看，原來(lái)是自愿獻血車(chē)。只見(jiàn)許多好心人正在獻血。咦?我在想：這個(gè)場(chǎng)景為什么跟上次的場(chǎng)景不一樣呢?難道人與人不一樣?這個(gè)差別有多大啊!也許這就是道德的意義吧。
這就是道德的意義，每個(gè)人都會(huì )老，每個(gè)人都會(huì )有需要幫助的時(shí)刻。所以，讓我們從現在開(kāi)始，從此刻開(kāi)始，做一個(gè)有道德的人!
道德作文 篇3
近日,一位老人因誣陷并訛詐三個(gè)扶起她的小學(xué)生而被判刑拘。這個(gè)消息初聽(tīng)爽然，而后便沉淀的擔憂(yōu)，什么時(shí)候社會(huì )上的骯臟事已經(jīng)涉及到小孩子了?
自從“彭宇案”，“許云鶴案”后，跌倒的老人似乎得到了一種特權：只要一口咬定被人撞倒，那個(gè)幫助他的人就一定會(huì )賠償自己高昂的醫藥費。也因此導致老人摔倒無(wú)人敢扶的事件頻發(fā)。如今這樣的事又找上了天真的孩子。
而今，我們處于一個(gè)艱難的境地：于上，我們擔心自己長(cháng)輩受傷而無(wú)人肯幫助；于己，我們恐懼自己扶老人被訛；于下，我們不知該如何教育年幼的孩子如何樂(lè )于助人，富有愛(ài)心。
到底在何時(shí)形成這種惡性循環(huán)？又是什么助長(cháng)了這種不良風(fēng)氣。
我們怕熱心被訛，但摔倒的老人為又什么總能訛誣成功？中國的法律向來(lái)照顧弱者，交通事故哪怕行人全責也會(huì )得到司機的賠償；而這也就促使在各執一詞的法庭上，老人總能無(wú)條件的得到補償，而熱心人則平白為巨額醫藥費掏腰包。這樣的事發(fā)生一件兩件，有的老人學(xué)會(huì )了訛詐，有的成年人不敢攙扶摔倒的老人。法律在這樣的事上一次次無(wú)力，從而暴露出我國在這方面司法體系的空缺。
其次，為什么老人總要訛人？老年人身體不好，醫藥費動(dòng)輒上千上萬(wàn)，而這又不是每個(gè)家庭都負擔得起的。老年人一心疼錢(qián)財，便索性賴(lài)上幫助他的熱心人。試想，若是我國有完善的醫療保障養老制度，老人們意外受傷的治療不再對一個(gè)家庭是沉重的負擔，老人們又何至于此？
司法體系和養老制度的不健全，只不過(guò)是現在的問(wèn)題，將來(lái)有解決的可能。而現在發(fā)生的事，則讓我們更加棘手：老人訛詐，路人冷漠，下一代的教育又該怎么辦？
孩子是國家、社會(huì )、民族的未來(lái)。當他們處在一個(gè)好人無(wú)好報，惡人反得益的.社會(huì )，我們又如何望著(zhù)他們黑白分明的眼睛告訴他們：做人要正直善良、熱心勇敢？而這樣不良的社會(huì )風(fēng)氣的影響下，他們又如何能意識到自己應該做一個(gè)善良熱心的人？長(cháng)此以往，待這一代孩子長(cháng)大，缺乏善良的教育，那時(shí)的社會(huì )又將如何的冷漠？到那時(shí)，不會(huì )再是完善司法體制，提高養老保障的問(wèn)題。我們要面臨的，將是一個(gè)已形成的民族劣根性——冷漠。
那時(shí)，又何談國家、民族的未來(lái)？
若要根治，需要從源頭制止。我們需要褒獎美德，但也須嚴懲惡德，我們需要填補法律的空白。我們需要使老有所歸、老有所依，使老人不再為藥費擔心，我們的養老制度需要完善。
所幸，孩子們依然天真無(wú)邪，趁他們還沒(méi)被冷漠污染是，趕快制止這種冷漠吧！即使這樣，我們依然要告訴他們：善良是對的；熱心是對的。
唯有這樣，我們的未來(lái)才有希望，不致一片冰冷。
跌倒的善良何時(shí)扶起，此時(shí)不做更待何時(shí)？
道德作文 篇4
今天早晨，睡夢(mèng)中的我，被幾聲急鳴的汽車(chē)喇叭聲驚醒，這刺耳的聲音在我的耳旁持續徘徊了好久，然后我聽(tīng)見(jiàn)小區的保安像往常一樣拿著(zhù)一個(gè)大喇叭在樓底下大聲的喊“誰(shuí)的面包車(chē)移一下”就這樣持續了差不多30多分鐘依然沒(méi)有人移車(chē)，由于沒(méi)聽(tīng)清楚車(chē)牌號，我害怕是自家的車(chē)，我就索性穿著(zhù)睡衣戴好近視眼睛趴在窗戶(hù)上看。
然后我目睹了一幕驚人的“表演”被擋在里邊的車(chē)輛的駕駛員在堵在外邊的車(chē)旁徘徊了一圈后，上了主駕駛室，他將車(chē)往前開(kāi)了一段距離然后極速的往后倒，只聽(tīng)見(jiàn)兩車(chē)相撞咯吱咯吱的響聲，伴隨著(zhù)眼前的這一幕我驚呆了。我不想去評論兩個(gè)駕駛員誰(shuí)的素質(zhì)高誰(shuí)的素質(zhì)底，因為我覺(jué)得兩個(gè)人都不是什么道德素質(zhì)高的人。
接下來(lái)，被擋在里面車(chē)輛的駕駛員從駕駛室下來(lái)，彎腰看看對方車(chē)輛被撞的情況，然后在看看自己車(chē)的情況，他和幾個(gè)伙伴的決定是從旁邊的綠花帶通行，我眼睜睜的'看著(zhù)他們一行人用手拔掉了小區綠化帶里邊的三棵小樹(shù)，此時(shí)我的心情是沉重的，我想如果是我我不會(huì )去撞車(chē)，更不會(huì )去破壞小區里的公共環(huán)境，我寧可多花幾分鐘的時(shí)間，多花點(diǎn)錢(qián)步行到小區門(mén)口去找輛出租車(chē)怎么了？
中國人的傳統美德去哪了？隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，國民的素質(zhì)道德水平是有待提高的，為什么美國的，新加坡的旅游景區里的綠化標志上會(huì )寫(xiě)著(zhù)“這是給中國人寫(xiě)的”？中國人的道德水平和國名素質(zhì)是有待提高的，我期待著(zhù)這種奇跡的發(fā)生。
道德作文 篇5
道德是什么呢？
媽媽說(shuō)：“道德就是一個(gè)人受傷以后，別人會(huì )幫助他�！�
爸爸說(shuō)：“道德是不以惡小而為之，不以善小而不為�！�
爸爸和媽媽說(shuō)的到底是誰(shuí)對呢？我是一個(gè)有道德的人嗎？這些問(wèn)題一直縈繞在耳旁，揮之不去。
早晨的冬天十分寒冷，我卻不得不趕著(zhù)上學(xué)。在公共汽車(chē)上車(chē)處，這里的人并不多，因此不是很擁擠，凜烈的寒風(fēng)從空曠的馬路上席卷而過(guò)，我不得不瑟縮著(zhù)脖子凍得直跺腳，哎，這該死的鬼天氣！
不遠處就是一個(gè)簡(jiǎn)易的棚子，靠著(zhù)欄桿處立著(zhù)一塊牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“母子候車(chē)棚，幾個(gè)人瑟縮的躲在棚子里，哦，他們真幸福，那不是簡(jiǎn)易棚，那分明是寒風(fēng)中的避風(fēng)港��！不對，躲在避風(fēng)港里的分明是幾個(gè)年輕力壯的男人��！
“嗚嗚，冷，媽媽?zhuān)洹毖?zhù)凄慘的哭聲，我看見(jiàn)一對母子躲在欄桿的后面。瘦弱的母親帶著(zhù)帽子，衣著(zhù)單薄，懷里正抱著(zhù)一個(gè)孩子，凍得縮成一團，那孩子的臉蛋被凍得通紅，正無(wú)助的哭著(zhù)。
那些人是文盲嗎？那些人難道看不見(jiàn)那五個(gè)字嗎？看站在最前面的那個(gè)人穿著(zhù)大皮襖，兩手塞在兜里，矮矮的個(gè)子看著(zhù)有點(diǎn)胖，低著(zhù)頭，半閉著(zhù)眼睛，顯得十分的有學(xué)問(wèn)，難道他不明白“母子候車(chē)棚”的意思嗎？
再看站在第二個(gè)的人，高高的個(gè)子，帶著(zhù)一頂禮帽，穿著(zhù)毛領(lǐng)大衣，弓著(zhù)腰，似乎正在閉目養神，難道他也沒(méi)看見(jiàn)那五個(gè)字嗎？其他的人都自顧自，將小小的候車(chē)棚擠得水泄不通。
突然，我明白了爸媽說(shuō)的話(huà)，做一個(gè)有道德的人并不那么高深莫測，一個(gè)有道德的人會(huì )注重細節，在沒(méi)有任何人督促的前提的下，留意身邊的.每件小事，公交車(chē)上主動(dòng)讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助，不講動(dòng)機，不講結果，如冰融于水那樣了無(wú)痕跡，如春風(fēng)拂面般溫暖。
我走近了候車(chē)棚，微笑著(zhù)說(shuō)：“叔叔，你們能讓個(gè)位嗎？你看，外面有個(gè)小孩都被凍哭了”那幾個(gè)人都好像觸電似地抬起頭，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步離開(kāi)了候車(chē)棚，有的囁嚅的說(shuō)：“剛剛看沒(méi)小孩候車(chē)，外面又冷，所以……”
其實(shí)每一個(gè)人心里都有一盞明燈，只是很多的時(shí)候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案，你們呢？
道德作文 篇6
“人不能像走獸那樣活著(zhù)，在應該追求知識和美德�！边@是但丁對道德的看法�！暗赖�，是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德通過(guò)人們的自律或通過(guò)一定的輿論對社會(huì )生活起約束作用 �！边@是字典對道德的詮釋�！坝幸环N東西，只有在美與丑、善與惡較量的時(shí)候，才會(huì )體現出來(lái)。這種東西就是人的道德良心�！边@是我對道德的理解。
陶行知說(shuō)過(guò)：“社會(huì )的`穩定和國家的發(fā)展需要每個(gè)人即要講究‘公德’，也要講究‘私德’，‘要建筑人格長(cháng)城’”。我認同這句話(huà)的說(shuō)法，是的！只要人人都有良好的品德，良好的想法，那么社會(huì )就不會(huì )想海面上那么的危機四伏，而將成為新人們大展鴻圖，大展身手的地方。
“這要燈光亮一些，黑暗就會(huì )少一些�！边@是廣告上的一句話(huà)。對！這要我們從小養成“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的想法，那么我們就會(huì )成為所說(shuō)的“燈光”感染他人，減少黑暗。
其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要我們以班級體為主，做到“班榮我榮，班恥我恥”的心理，那么我們就算是一個(gè)有道德的人了。
……
道德作文 篇7
想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過(guò)你們，人活在世上最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì )做人．做人就是做一個(gè)有道德的人，人要是沒(méi)有道德，再富也會(huì )變成窮人，官再大也會(huì )被貶成平民．有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)也很簡(jiǎn)單．做一個(gè)有道德的人，就是要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛(ài)他人 ……
有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺旅游，我們一去煙臺把行李放好就坐公交車(chē)去海邊玩．在公交車(chē)上我看到了一位老奶奶沒(méi)有座位，正準備給老奶奶讓座，這時(shí)，有個(gè)比我小一點(diǎn)，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個(gè)老奶奶對小男孩說(shuō)：“好孩子，謝謝你．”
今年5月12日，我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震，人們給災區人民捐錢(qián)捐物，獻血，有的`人還領(lǐng)養了災區的孤兒，還有的人到災區去當志愿者．特別是我們的救援人員和醫護人員，整日整夜地忙來(lái)忙去，顧不上休息，還有為災區人民運送救援物資的航空人員和一些司機更是忙不過(guò)來(lái)，有的一天只能休息兩，三個(gè)小時(shí)．這都是有愛(ài)心，有道德的表現��！
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