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道德作文優(yōu)秀6篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家整理的道德作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
道德猶如嬌艷欲滴的生命之花。帶著(zhù)雷鋒的奉獻開(kāi)遍神州大地;道德猶如甘甜可口的生命之水,應著(zhù)雷鋒的“釘子”精神流遍大江南北……“道德”這詞早已在雷鋒身上發(fā)光發(fā)亮,而現在,“雷鋒”這二字也是光輝的。
雷鋒精神,大家都爛熟于心,可是又有誰(shuí)做到了呢?——擁擠的公交車(chē)上,一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶拄著(zhù)拐杖上車(chē)了。車(chē)上早已座無(wú)虛席。大家都不由自主地看了一下老奶奶,然后又轉頭假裝視而不見(jiàn),誰(shuí)都不愿讓一下位,包括我。雖然我也蠢蠢欲動(dòng),不過(guò)后來(lái)還是無(wú)動(dòng)于衷地占位……無(wú)道德多么可怕啊,幸好還有世人沒(méi)有讓“道德”失傳。 偏僻的山區里,靜謐得聞不見(jiàn)一絲噪雜。我的.大伯他的家就坐落在這個(gè)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的世界里。我來(lái)大伯家,為的是看看大伯這孤身老人。進(jìn)入大伯房間,大伯在喝粥,看到我們來(lái)了,手扶著(zhù)桌子,艱難地站了起來(lái)。大伯十分熱情地招待了我們。過(guò)了良久,大伯離開(kāi)了房間。爸爸擔心大伯身體不適,便讓我跟著(zhù)。我輕手輕腳地跟著(zhù)。只見(jiàn)大伯到那簡(jiǎn)陋的廚房里拿了幾個(gè)面包和一碟花生米,裝在盤(pán)里,又轉身離開(kāi)了廚房。我一驚,差點(diǎn)被大伯發(fā)現。大伯繼而來(lái)到了家門(mén)口,把小盤(pán)端在手里,左顧右盼,似乎在尋找什么。突然,遠方傳來(lái)了一陣腳步聲,一個(gè)衣衫襤褸的青年出現在大伯面前。一看便知是個(gè)神智不清的野瘋子。大伯把盤(pán)子遞給他,他狼吞虎咽地吃了起來(lái)。吃完后,便傻呵呵地笑了幾聲離去了。我恍然大悟,大伯的形象頓時(shí)在我心中熠熠生輝。 雷鋒精神照耀著(zhù)勇攔驚馬的劉英俊,照耀著(zhù)舍命救老人的張華,照耀著(zhù)身背工具箱的徐虎,照耀著(zhù)以“當代雷鋒”郭明義為道德模范和感動(dòng)中國人物……他們一律擁有助人的中華傳統美德,他們一律擁有著(zhù)心靈最深處的關(guān)愛(ài),他們一律沉浸在雷鋒世界,他們似還未長(cháng)大的萌芽,心中只有樂(lè )于助人的愛(ài)的種子。只有他們“吟唱”著(zhù)“學(xué)習雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨”,只有他們懂得,什么是“學(xué)雷鋒做有道德的人”。他們或許家徒四壁,或許金錢(qián)如山,又或許他們無(wú)父無(wú)母,但他們最起碼知道:和雷鋒一樣,做一個(gè)對社會(huì ),對民族,對“親朋好友”有用的人吧!做一個(gè)有道德的人吧! 做一個(gè)有道德的人并不難,只要從身邊小事做起,日積月累,你便完成了一件道德大事。當第一抹陽(yáng)光陽(yáng)光射入窗口,新一天內,以雷鋒為目標,多做一些行善的事,多做一些道德的事!
道德作文 篇2
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前,彷徨不前,也有太多的干擾令我們泥足深陷,不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無(wú)盡無(wú)休地誘惑著(zhù)我們,但是我們必須毫不猶豫地堅守道德最后的防線(xiàn),不為干擾所困,不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨,只為心中一句話(huà)“我心有主”。這不正是堅持為人準則,堅守道德底線(xiàn),堅定精神家園的宣言。而在常人眼中,卻顯得過(guò)于迂腐,頗不合群,這可謂“君子樂(lè )得其道,小人樂(lè )得其欲!
道德,好似一朵燦爛無(wú)比的花,開(kāi)在每人心中;道德,好似一道輝煌耀眼的光,照亮每個(gè)人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動(dòng)時(shí),也能恪守為人之道,講良心,知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經(jīng)昌邑的途中,一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著(zhù)黃金萬(wàn)兩向他登門(mén)拜訪(fǎng)以謝當年提點(diǎn)之恩,說(shuō):“暮夜無(wú)知者!彼麉s緊鎖眉頭,嚴肅地說(shuō):“無(wú)知,地知,你知,我知,子知,何謂無(wú)知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密,其言語(yǔ)深長(cháng),應證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚!
培根曾說(shuō):“美德有如名香,曾燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也!敝灰獔允氐赖碌拙(xiàn),我們的心靈將不再受誘惑的糾纏,將不再受物欲的動(dòng)搖,將不再受他認的引誘。
在現實(shí)生活中,仍然有不少人貪財枉法,違法亂紀,種種行為展現人對欲望的.貪婪,猶如一匹饑腸轆轆的餓狼面對著(zhù)美味卻遙不可及的食物時(shí)的那種急不可耐的迫切心情。
堅守道德最后一條防線(xiàn),抵住誘惑,修煉出受人敬畏的道德律。
道德作文 篇3
孔子(前551年9月28日~前479年4月11日),名丘,字仲尼,中國春秋末期思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。春秋魯國曲邑人?鬃邮鍤q立志求學(xué),年輕時(shí)做過(guò)幾任小官,但他一生大部分時(shí)間都是在進(jìn)行教學(xué),“桃李滿(mǎn)天下”就出自此處。
在教育目的和教育對象上,孔子主張“以德為教”。他認為德治具有感化力,可以影響人們的心靈,人才必須經(jīng)過(guò)教育培養。他最早討論了人性問(wèn)題,認為人的天賦素質(zhì)是相似的,個(gè)性差異是后天造成的。所以主張“有教無(wú)類(lèi)”。這是一個(gè)故事:
子路曾經(jīng)問(wèn)孔子:“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應該馬上實(shí)行?”孔子說(shuō):“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢,你應該先向他們請教請教再說(shuō),哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子:“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應該馬上實(shí)行呢?”孔子卻答道:“當然應該馬上實(shí)行!惫魅A看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復不同,想不通,便去問(wèn)孔子,孔子說(shuō):“冉求遇事畏縮,所以要鼓勵他勇敢;仲由遇事輕率,所以要叮囑他慎重!
在道德教育思想方面,孔子的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心的最高道德標準!叭省钡暮x包括“克己”、“愛(ài)人”兩方面,而以“禮”為準則。他是中國古代倫理學(xué)和道德教育理論的`奠基者。
孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識,走近孔子,走近《論語(yǔ)》,走進(jìn)中國燦爛的春秋。
道德作文 篇4
道德綁架
道德綁架,顧名思義就是用自己的道德觀(guān)強迫他人做自己不想做的事。
而在如今的中國,這種荒謬的事居然屢見(jiàn)不止。
例如,某富豪因為沒(méi)有捐款,被極端網(wǎng)友罵的狗血淋頭,甚至還說(shuō):“你有那么多錢(qián),應該捐出去一份,反正那些錢(qián)對你來(lái)說(shuō)不值一提!薄耙稽c(diǎn)善心都沒(méi)有,捐點(diǎn)錢(qián)怎么了!”“你不捐就是不善良”等等瘋狂的言論。
不僅僅是這些,還有關(guān)于孝方面的“兒子就應該把父母接過(guò)去住,女兒就應該老實(shí)在家里做一個(gè)家庭主婦!薄百崄(lái)的錢(qián)就應該全給父母!钡。也有關(guān)于其它方面的'“年輕人就應該給老人讓座、不讓座就是不道德”“遇到乞丐就要發(fā)善心給錢(qián),給少了就不道德”“小孩子還小不懂事,讓著(zhù)他點(diǎn)哈!薄案璩澞孔员依锔F苦,希望評委老師通過(guò)比賽!薄澳闳醯娜司蛻摫徽疹,有能力的人無(wú)需幫忙”“我年紀大,插個(gè)隊怎么啦?”等等,數不勝數。
我只想說(shuō),只要不違法,不違背自己的道德線(xiàn),你該怎么做就怎么做,無(wú)需在意少數的瘋狂言論,相信在這個(gè)文明的時(shí)代 ,還是正常人居多。
道德作文 篇5
道歉不是形式,而是發(fā)自?xún)刃牡睦⒕闻c悔改。
——題記
在生活中磕磕絆絆無(wú)法避免,自然道歉也無(wú)法避免。但你是否思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題:“當道歉泛濫成災時(shí),它是否會(huì )失去本質(zhì),而成為一種形式化的產(chǎn)物?”
我們從小就被灌輸:“打到別人要道歉,別人道歉要原諒!庇谑,這種思想便深深刻在腦中,幾乎成為了條件反射。當我們傷到別人,首先想到的不是關(guān)心和問(wèn)候,而是來(lái)自大人“為什么不道歉”的責問(wèn)。這時(shí),道歉成了我們的心病,我們開(kāi)始變得畏懼,灑脫全無(wú)。
那我們該如何擺脫這種困境,讓道歉真正成為發(fā)自?xún)刃牡姆此寄?這值得我們好好斟酌一番。首先,我們要觀(guān)察是否需要“大動(dòng)干戈”去道歉,如果別人已經(jīng)寬恕了你,那還何必一聲接一聲、祈求般地去道歉?那樣只會(huì )讓你顯得無(wú)趣與畏縮。其次,我們要真心的`道歉。道歉,不是目標而是過(guò)程。真誠,則是這個(gè)過(guò)程中的助推器。有了真誠,一切皆有可能。最后,道歉并不尷尬,反而是一種放下?lián)、重新開(kāi)始的舒暢。放下了一個(gè)罪惡的負擔,難道不是一件值得開(kāi)心的事嗎?
我們或許都認為,道歉和原諒是一對必然的因果關(guān)系。如果別人道歉自己沒(méi)有原諒,那就是無(wú)理。我們必須清楚:道歉不是強求別人原諒自己的理由。你向別人道歉,別人完全可以不原諒。如果連一個(gè)殺人犯都能用“對不起來(lái)”贖罪時(shí),那么法律還有什么價(jià)值?原諒你是情分,不原諒你是本分。但如果你足夠真誠,情分就會(huì )略占上風(fēng)。
一年一度的“道歉日”來(lái)了,你是否真誠的道了歉?
道德作文 篇6
道德是燈,照亮夜行的路;道德是路,引你走到黎明;道德是繁榮,撫摸著(zhù)你的前程。一個(gè)擁有道德的人,會(huì )受到別人的尊重。如果你不道德,那么就會(huì )受到別人的鄙視。
某位同學(xué)把垃圾亂扔受到別人的指責,他毫無(wú)顧忌地說(shuō):“小事一樁,何必多管!苯處熇镉械耐瑢W(xué)吧草稿紙撕的粉碎,扔得滿(mǎn)地都是。別人好言相勸,他則白眼相對。有人在夏天里喜歡把腳從鞋中抽出來(lái),別人好心提醒他,他答:“區區小事,何足掛齒。優(yōu)哉游哉,豈不痛快!睂@類(lèi)司空見(jiàn)怪的小事,人們往往會(huì )熟視無(wú)睹,但這些卻不道德。
亂扔垃圾就是影響班級衛生,學(xué)校環(huán)境的污染;而夏天在教室里脫鞋,在鄰座的同學(xué)難免會(huì )聞臭味,分散他們的聽(tīng)課注意力,而成績(jì)就會(huì )有所下降。如果久而久之,不但會(huì )使同學(xué)成績(jì)一落千丈,而且自己也會(huì )養成上課不聽(tīng)講并經(jīng)常脫鞋的惡習。注重平時(shí)習慣,你一定會(huì )發(fā)現道德修養的積累是多么重要!
我聽(tīng)說(shuō)有一位農民去城市里找工作,他剛剛踏進(jìn)公司門(mén)口,看見(jiàn)一張廢紙在地上打滾。他急忙就去把這張紙放進(jìn)了紙的故鄉——垃圾桶里。而這一舉動(dòng)被面試的考官看到了,面試考官就應聘了他。就這么一個(gè)小小的舉動(dòng)就決定了他的未來(lái)。這說(shuō)明道德的.修養是多么的重要。如果你擁有了道德,那么你就擁有了一筆財富。
古人曾云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!币棺约撼删屠硐,有道德、修養、有文化、有紀律的建設者,就應該不拘小節。同學(xué)們,醒醒吧!讓我們從身邊的小事做起。做一個(gè)有道德的人吧。
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