道德作文（匯總5篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的道德作文5篇，希望對大家有所幫助。

道德作文 篇1

　　今天偶然讀《老子道德經(jīng)第八章》后有感頗深，便與之分享!

　　善為何物？難于言說(shuō)，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之說(shuō)。

　　水乃平常之物，舉目所及，比比皆是。水雖平凡，卻蘊含非凡智慧和品性，遠非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。

　　水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所為也，地球，亦水所為也，萬(wàn)物生長(cháng)，皆賴(lài)于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回饋。水，恩澤萬(wàn)物而不事張揚，惠及眾生而德行謙卑，總往低處流，總往底下鉆。

　　水，不與萬(wàn)物爭，不與人計較，你進(jìn)，她退，你擠，她溢，能屈能伸，看開(kāi)，大氣，超脫，逍遙，故無(wú)詬病，少非議。

　　水，形易變而性難變。倒杯里而成杯之形狀，倒碗里而成碗之形狀，倒鍋里而成鍋之形狀，外形雖成了別人的外形，品性仍然是自己的品性，放棄該放棄的，堅守該堅守的`，外圓內方，靈活自如。

　　水，看似無(wú)力，實(shí)則有力，表面軟弱，內心堅強。堅硬易折，柔軟耐久。水滴石穿，繩鋸木斷，以柔克剛，以軟勝硬。

　　低調，不爭，適應，柔韌，水之大智慧，水之高品性。

　　何謂道，水即是。

　　附老子《道德經(jīng)》第八章“易性第八”：“上善如水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無(wú)尤

　　何謂道，水即是

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道德作文 篇2

　　道德——我每時(shí)每刻都在提醒自己要做一個(gè)有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。

　　怎樣做一個(gè)有道德的人？

　　人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備也曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次提升。不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。

　　做一個(gè)有道意、行的統一，不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。

　　在我們的生活中完全可以去做，往往還是那些不起眼的小事中蘊含著(zhù)道德的真諦。

　　蕓蕓眾生，人人都應時(shí)時(shí)懷著(zhù)一顆感恩的心：得到了別人的'幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學(xué)著(zhù)去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現。

　　在歷史的旅程中發(fā)生了一件讓中國炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日這一天，一場(chǎng)突如其來(lái)的地震瞬間帶走了成千上萬(wàn)人的生命�？粗�(zhù)一片片廢墟，一個(gè)個(gè)孤兒，作為一名中學(xué)生，我的心怎能不潸然淚下呢？抗震救災，眾志成城。獻出我們的一點(diǎn)愛(ài)心，溫暖災區人民的心。這時(shí)，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個(gè)月的零花錢(qián)，捐給了災區人民。是啊，災區需要幫助，災區人民，伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活了下來(lái)更需要幫助��！

　　其實(shí)，“道德”就是在別人有困難的時(shí)候，他們感受到了生命的脆弱一面�？粗�(zhù)一片片廢墟，有人在呼喚著(zhù)自己的母親，這個(gè)時(shí)候他的母親或許已不在人世，但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的面前，我們中國人并沒(méi)有氣餒，面對一片片廢墟，我們仍然努力去尋找生命的光芒。一天，兩天，直到第七天，生命在不斷的出現奇跡。溫總理說(shuō)的好：“只要有1%的希望，我們就要盡100%的努力。是社會(huì )給予了他們，關(guān)懷了他們�！笨赐赀@些后，我的眼睛濕潤了，我有時(shí)在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人、婦女讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì )成為有道德的好少年。

　　現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。

道德作文 篇3

　　書(shū)生有問(wèn)何為道？常以胸懷渡眾人

　　——題記

　　周，以禮治國也；孔，以儒為重也。道德二字，就是以儒的思想，以禮的風(fēng)范去寬容他人，維持自身的底線(xiàn)。違良心的，不去做；越底線(xiàn)的，自己不做，也努力讓別人不做。這，就是道德，是濤濤欲海上，栓系著(zhù)善船的心錨。有了它，你才能有堅定的理念，與那問(wèn)心無(wú)愧的堅定人生。

　　道德可以是寬容。當你遭遇不幸或受到委屈時(shí)，不要怨天尤人，灰心喪氣，更不應該籍此報復社會(huì )。福建南平3.23惡性殺人事件中的兇手鄭民生道德缺失，心理扭曲乃至犯下滔天大罪，湮滅了青春的美好；羅斯福是20世紀最受美國民眾愛(ài)戴的總統，他雖終生殘疾卻能夠寬容、曠達地看問(wèn)題，他寬容那命運的不公。他的樂(lè )觀(guān)，就是他成功的砝碼；他的堅忍，亦是他心中的錨頭，扎根在成功的樂(lè )土。

　　道德可以是尊重。一顆尊重他人的`心，一定也能贏(yíng)得別人的尊重。韓國某公司女老板，讓員工下跪，踐踏員工的人格，即使她擁有再多的金錢(qián)，卻無(wú)法贏(yíng)得別人的尊重，終為自己的國家抹黑，道白，她的所作所為也只是局面的眼光，卻缺乏更長(cháng)遠的視野，而如今那些出口成臟的中學(xué)生亦不過(guò)如此。賞中外名人，毛澤東貴為一國領(lǐng)袖，卻非常尊重他的老師徐特立先生，給先生寫(xiě)信祝壽，請先生入宴位上座。他們的師生情誼堪為后世之楷模，可道是中學(xué)生學(xué)習的榜樣、禮儀的典范。

　　道德可以是勤儉。安格爾說(shuō)：奢侈會(huì )破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多， 就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿(mǎn)足自己。大實(shí)業(yè)家陳嘉庚憑勤奮和智慧成為當時(shí)華僑中最大的橡膠墾殖者之一，積累了億萬(wàn)資產(chǎn)，他的生活節儉樸素，對自己很苛刻，但他用于興學(xué)的資金超過(guò)1億美元，這正是他的道德高尚之處。而當今社會(huì )一些富二代，開(kāi)著(zhù)爸媽買(mǎi)的豪車(chē)飚車(chē)酒駕危害他人，或是在網(wǎng)上炫富攀比，他們富得只剩下了錢(qián)。

　　文末，我不禁尋思，莫要只在意條條是道的文字，油墨再精美，也比不上心靈的芳香；生活再富足，也不比人格的富足。道德是那扎根在每個(gè)人心中的——錨頭，讓人置身在欲望的海洋中不會(huì )翻船；讓人行走在漫漫人生路上不會(huì )摔交。

道德作文 篇4

　　易中天曾寫(xiě)道：“你問(wèn)當下中國最缺什么，我看最缺底線(xiàn)�！笔前�！當底線(xiàn)成為上限，我們如何在無(wú)底線(xiàn)的中國生存？

　　當地溝油成為飯館標配，中國人早已練就“金剛不壞之體”。任你毒膠囊再毒，大不了中國人以后都去了殼吃；當老人摔倒，中國人脖子一歪，看不見(jiàn)了。底線(xiàn)到底是什么？中國人一跨就過(guò)去了。當中國人完善了這一系列的“中國人生存法則”時(shí)，底線(xiàn)一躍成為了上限了，中國人似乎找到了一種“茍且偷生”的生存方式。試問(wèn)誰(shuí)又敢在這片道德荒蕪，底線(xiàn)全無(wú)的中國大地吼上一嗓子：“中國人要過(guò)有底線(xiàn)的生活！”

　　也許那“不知天高地厚”的白巖松，嘴一張，便讓那丑惡怯弱的中國人的傷痕無(wú)處遁形�！斑@時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)”。把底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)不正是對當下中國的最好的概括嗎？當所有人都忘記了底線(xiàn)時(shí)，我們又該如何找回？我們又該如何從“無(wú)底線(xiàn)的生存”逆襲而上過(guò)“有底線(xiàn)的生活”？

　　是的，我們需要的首先是聲音——喚回底線(xiàn)的聲音。最可怕的是我們丟失了底線(xiàn)依然渾然不知，我們需要的是一個(gè)傳遞正能量的聲音提醒我們，我們在經(jīng)濟發(fā)展中追趕欲望卻迷失了底線(xiàn)、良知。然后，我們需要一個(gè)公正廉潔的`政府，一套完備的市場(chǎng)法規。當罪惡蔓延時(shí)，我們希望看到最有力的打擊，最嚴厲的處罰。勿讓黑暗遮蔽了光啊，莫讓底線(xiàn)成了上限。而最重要的是，每一個(gè)中國人，都應該守住自身的底線(xiàn)。只有個(gè)人守住底線(xiàn)，一個(gè)國家、民族才會(huì )是有底線(xiàn)的，有尊嚴的。當個(gè)人以及國家、民族都有了應有的底線(xiàn)，這個(gè)民族才是

　　有希望的民族，這個(gè)國家才是能實(shí)現“中國夢(mèng)”的國家，而我們才無(wú)需在這擁擠的世界里尋找那一線(xiàn)茍且偷生的生存空間。

　　古人曾“不為五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的錚錚鐵骨。而當下，若是有人問(wèn)起：“如何在無(wú)底線(xiàn)的中國生存？”答案必然是，“在無(wú)底線(xiàn)的中國，人們只有找回了底線(xiàn)才能生存！”

　　【微點(diǎn)評】最大的優(yōu)點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，個(gè)人特色明顯，特別是前三個(gè)自然段，寫(xiě)的非常精彩，結合時(shí)事，順手拈來(lái)，分析論述深刻，功力不凡。最大的缺點(diǎn)，第四自然段談做法顯得單薄，最好能舉一兩個(gè)典型例子。

道德作文 篇5

　　現金生活中。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，我們也逐漸的隨之改變。繁華都市，千變萬(wàn)化。也許因為這樣的變化，我們的生活才會(huì )豐富多彩！世界之繁華，我們之追求。如果說(shuō)當今社會(huì )離了誰(shuí)，或許只是金錢(qián)吧！但是金錢(qián)卻不是唯一。唯有道德才是我們的執著(zhù)追求吧1我們追求的許多，同樣的.。也要必須學(xué)會(huì )付出！也許只有這樣，我們才會(huì )更好的豐富精彩！

　　金錢(qián)

　　當今時(shí)代，或許除了金錢(qián)我們也就沒(méi)有花費之處了！金錢(qián)，處處用！沒(méi)有了金錢(qián)，我們將會(huì )失去生活。因為我們沒(méi)飯吃。金錢(qián)社會(huì )，離了錢(qián)將會(huì )寸步難行！我們的衣食住行都依靠他！沒(méi)有了你將會(huì )失去所有！或許，金錢(qián)只是身外之物吧，金錢(qián)也許只是物質(zhì)的追求！那么精神上的追求或許是品質(zhì)�；蛟S是道德！可以說(shuō)金錢(qián)是我們所需的，離了你將放棄了一切！同時(shí)，也應該學(xué)會(huì )適應，不應該過(guò)分的，盲目的去追求完美！做到實(shí)際，做到一切從簡(jiǎn)。錢(qián)只要夠花就好，人生需知足，知足者常樂(lè )！

　　道德

　　也許人生的最高境界就是到的。道德修養文明舉止！高雅端莊知書(shū)達理！現今生活，有道德素質(zhì)的人群還是占大多數�，F今大多數人都喜歡嘲。都喜歡獨立風(fēng)格！喜歡異常。但這些真的好嗎？這樣的舉止，這樣的行為真的可以模仿嗎？也許人們都忘記了自己，都忘記了道德！的確，好的一切終究會(huì )讓人所拋棄，壞的行為舉止卻很快就上手。這又說(shuō)明了什么？說(shuō)明我們真的忘了自己是誰(shuí)？道德希望我們始終常記于心。相信，我們將會(huì )更好，時(shí)間在不斷地變化！而我們卻依舊初心未變！

　　金錢(qián)與道德，希望我們有更多，有更大的追求！面對金錢(qián)夠花就行，面對道德，做好自己就行！希望世界在變化，我們在變化！但仍舊初心未變！如果某天，金錢(qián)和道德之間選擇，我將會(huì )選擇道德！金錢(qián)再多，但自己卻不是曾經(jīng)的自己了！道德，卻是一輩子的財富！這筆財富應該隨時(shí)擁有！丟棄了就不再回來(lái)！唯有道德我們將會(huì )做得更好！

　　生活千變萬(wàn)化，但愿世間在變，我們一切安好！

　　道德文明牢牢擁有，素質(zhì)行為就在此時(shí)！

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