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【精華】道德作文集錦七篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的道德作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎�！履死�。
如果你像一個(gè)乞丐伸出一雙援助的手，將他的一生完出改變時(shí)，你是否聽(tīng)到真理在你耳邊跳動(dòng)的聲音，你的愛(ài)心讓你的道德開(kāi)滿(mǎn)了鮮花，長(cháng)滿(mǎn)了綠草。
當你為比你小的孩子講述了一個(gè)美好的故事，教他做人的`品質(zhì)時(shí)，你是否有種未嘗試過(guò)的充實(shí)感，是否會(huì )有一種自豪感。
當你看到了一些品質(zhì)良好的人，會(huì )毫無(wú)保留的為他人付出時(shí)，你的心會(huì )有所觸動(dòng)嗎？你會(huì )被那個(gè)人所感動(dòng)嗎？
道德，看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，聞不到，但用心會(huì )感受到，但道德隨處可見(jiàn)，如果你用心去感受道德，就會(huì )感受到，聽(tīng)，是道德的旋律，時(shí)兒慢，時(shí)兒快，當你聽(tīng)見(jiàn)時(shí)，你的品質(zhì)已經(jīng)綠樹(shù)成茵了。
當你在寒風(fēng)中種起一棵美麗的小樹(shù)時(shí)，你就不會(huì )冷了，你會(huì )感到溫暖，道德是你心中的小精靈，同時(shí)會(huì )教會(huì )你：向前看！不犯同樣的錯誤。
讓我們做一個(gè)有道德的人吧！
道德作文 篇2
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)�！边@句話(huà)大家耳熟能詳，但實(shí)際事跡大家能舉例幾個(gè)？今天，我讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》一書(shū)，令我受益匪淺。本書(shū)主要記述了雷鋒的成長(cháng)經(jīng)歷與日常生活，和如今社會(huì )的感人事跡。
好孩子
當今大多數孩子都是獨生子女，父母都是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”。孩子們在家里大都是小皇帝、小公主，嬌生慣養。而在解放戰爭時(shí)期，雷鋒從小就成為孤兒，孤苦無(wú)依，連家都沒(méi)有。家母在世時(shí)，雷鋒十分懂事，有一次知道母親心里不痛快，便相約去看戲。兩相對比，雷鋒知父母心，懂得察言觀(guān)色，而現在的孩子呢？怕是反過(guò)來(lái)，父母得觀(guān)孩子們的“色”了。我們要行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，哪怕是陪親人散散步，做做家務(wù)……這些雖微不足道，但做力所能及的事，就很好。我們已經(jīng)不小了，也該學(xué)會(huì )懂事了。就拿如今的事跡來(lái)說(shuō)吧。在江西有一個(gè)10歲女孩，自小父母去世與腦癱哥哥相依為命。每天放學(xué)后，第一件事就是照顧哥哥。有人曾問(wèn)過(guò)她，現在最想要的東西是什么？如果是你，你會(huì )怎樣回答？金錢(qián)？溫暖？她的回答是：“我希望哥哥也能和我一起上學(xué)，那樣，我上學(xué)的時(shí)候，哥哥就不會(huì )一個(gè)人待在家里孤單了�！睒銓�(shí)的愿望感動(dòng)了所有人，一個(gè)10歲女孩竟能說(shuō)出這樣的話(huà)語(yǔ)，令人敬佩。
好學(xué)生
上學(xué)，現在有些學(xué)生的印象就是一個(gè)字——煩！上課的時(shí)候，上下眼皮總是在“親密接觸”，打起了哈欠。老師在教導學(xué)生的時(shí)候，老師用心良苦，而個(gè)別學(xué)生卻是出言不遜，甚至武力相向，不尊重老師。跟同學(xué)們呢？整天打打鬧鬧，拳腳相向。這些不文明的行為必須要抵制。論古，有雷鋒背同學(xué)過(guò)橋；論今，有學(xué)生4年背殘疾同學(xué)上學(xué)。種種事跡激勵著(zhù)我們，我們也要跟師生保持良好的關(guān)系，互相關(guān)心，互相愛(ài)護。
好少年
老人摔倒沒(méi)人理，遭遇搶劫沒(méi)人幫……這種社會(huì )現象頻頻發(fā)生。大家都認為這關(guān)我啥事？大家可能有所不知，雷鋒在世時(shí)，他常常幫助別人，把別人的`事當作自己的事，資助困難家庭、工地推磚、攙老人過(guò)橋……在20xx年11月3日凌晨，一位名為夏娟的女孩，在發(fā)生火災時(shí)沒(méi)有選擇獨自逃生，而是逐一拍開(kāi)領(lǐng)居的門(mén)，使至少15名居民幸免于難。試想，在人生的旅途中，誰(shuí)都可能陷入絕境，有需要別人救助的時(shí)候。而自己雖也在絕境里，卻有幫助別人的條件，為什么不伸出溫愛(ài)之手？我們一定要學(xué)習她的無(wú)私精神，樂(lè )于助人，要明白：幫助別人，就是幫助自己，贈人玫瑰，手有余香。
積硅步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要從身邊小事做起，不斷積累，把學(xué)雷鋒變成生活習慣。
學(xué)習雷鋒，重在實(shí)踐。讓我們履行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質(zhì)，永唱雷鋒之歌！
道德作文 篇3
我多次自駕走過(guò)川藏線(xiàn)，如果是進(jìn)藏旺季，平均每隔十來(lái)公里就會(huì )遇到想搭車(chē)的人。不過(guò)即使是車(chē)后排座空著(zhù)，我也有一個(gè)原則：三搭三不搭。
遭遇緊急情況（如雪山天氣突變），再不上車(chē)要死人的必搭；道路巡護工人尋求幫助必搭；沿線(xiàn)駐地官兵需要幫助必搭；穿著(zhù)時(shí)尚，蹭車(chē)去西藏的文藝窮游青年不搭；油腔滑調，張口艷遇閉口交友的不搭；外形一看可能對本人造成人身威脅的不搭。
說(shuō)白了，不搭所謂“窮游者”。
你想窮游沒(méi)問(wèn)題，想挑戰自我也行，但可不可以別隨時(shí)抱著(zhù)占便宜的心態(tài)？20xx 年9 月我進(jìn)藏時(shí)，在新都橋碰到一位浙江老哥，他徒步進(jìn)藏，碩大的背包上印著(zhù)幾排大字“有吃有帳篷！不搭車(chē)！謝謝！”——我認為這才是真正的自我磨練。你幾個(gè)精壯小年輕，或者有點(diǎn)姿色的時(shí)尚小美女，一路不帶錢(qián)，老想著(zhù)免費蹭住藏民家，搭免費順風(fēng)車(chē)，這不叫意志考驗，叫厚臉皮。
實(shí)際上，我們是被“窮游”騙了很多年，“窮游”概念已然被誤讀，太多的'渾水摸魚(yú)者加入這一團隊，終究弄壞這鍋湯。真正的窮游，應該是“省錢(qián)模式+鍛煉模式”，如飛機票、臥鋪票太貴，你可以選擇硬座來(lái)節約；華山索道要180 元，你可以選擇徒步上山，又省錢(qián)又鍛煉身體——這些叫“窮游”。相反，你要是為了節省票錢(qián)，想盡辦法逃票，甚至不惜生命去走“免費捷徑”，這不叫“窮游”，相反，你會(huì )因此成為“道德窮人”。
現今很多打著(zhù)“窮游”旗號的人，實(shí)際上都是“蹭游者”。曾經(jīng)在新藏線(xiàn)上，我見(jiàn)過(guò)兩位窮游大俠騎行寄宿在某個(gè)工地宿舍，蹭吃?xún)商旌�，又拿了人家二十多個(gè)煮雞蛋和十個(gè)大餅，以及工人自己都舍不得吃的番茄——要明白，這些蔬菜水果都是從一兩百公里之外運送而來(lái)，是工人的生活乃至生存的基本所需。
同樣的事情，我在滇藏線(xiàn)也見(jiàn)過(guò)，兩個(gè)人住在藏家客棧近一個(gè)禮拜，以極少的錢(qián)大吃大喝，藏民的確熱情好客，還介紹了許多值得去的地方，然而在感受完藏民們的善良之后，兩人一走了之——他們有沒(méi)有想過(guò)，藏家自身可能也不寬裕，藏民自己的孩子，有可能因為這些從城市里來(lái)的“窮游者”而餓肚子？
是的，藏民的好意，不能成為你們不勞而獲的借口，接受他們的幫助時(shí)，請多衡量與思考。在阿里的某個(gè)小鎮，我曾用兩片阿斯匹靈藥片止住了一個(gè)藏族老媽媽的頭痛，隨后，她的兒子專(zhuān)門(mén)為我拎來(lái)了兩棵新鮮蔬菜——對那些遠離現代醫學(xué)的人來(lái)說(shuō)，藥物的確產(chǎn)生了很大的效果。但我們不是生意人，奉獻的意義大于交換，返程時(shí)，我把隨身所有的藥品都送給了她，包括常用的消炎藥和外用藥，但我仍覺(jué)得不夠，因為那兩棵新鮮蔬菜價(jià)值千金。
說(shuō)到底，卿本佳人，奈何窮游？當逃票、搭便車(chē)、露宿街頭等“窮游模式”成風(fēng)，旅行儼然成為一場(chǎng)淺薄的裸體秀。雖然旅行中，花多少錢(qián)與你最后的收獲不一定成正比，但旅行之所以有意義，一定不是因為你花少了錢(qián)。拒絕為窮游而窮游——現代旅行本身就是一次消費行為，我們提倡節約型的旅行方式，不浮夸、不浪費，但所有不要尊嚴、不計危險的“窮游”，都是愚蠢且不負責任的。
我拒絕如此“窮游”。
道德作文 篇4
它，是滋潤心靈的湯藥，是灌溉社會(huì )的露水，是散發(fā)著(zhù)芳香的妙齡花朵，熏陶著(zhù)大地，吞噬了籠罩在大地上的陰霾。它就是道德，就默默開(kāi)放在市民胸前，等待著(zhù)我們的發(fā)現和學(xué)習。
有一朵道德花—名為孫天帥，是一家瑞進(jìn)電子公司的工人。當背負著(zhù)沉重經(jīng)濟壓力的工友們，被迫向無(wú)理取鬧的外企老板忍辱下跪時(shí)，他傲然挺立，拒絕這無(wú)理的要求，斷然甩下胸卡，昂首挺胸地離去，離開(kāi)了工作崗位的他，卻沒(méi)有離開(kāi)作為一個(gè)中國工人的尊嚴，自強精神嵌在了他的心中。正如馬克思所說(shuō)，生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。這株鮮花，盛開(kāi)了！
道德有時(shí)也是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，都將是那飄散來(lái)的芳香的源頭。
陳珂，是一位默默無(wú)聞的學(xué)生，他第一個(gè)到校，也是最后一個(gè)離開(kāi)，同時(shí)是唯一一個(gè)為教室關(guān)閉電源，為班級全心全意服務(wù)的道德之花。他沉默著(zhù)，但他那為集體服務(wù)的意識已扎下了根，凝成了一顆火熱的心，這股濃郁的芳香縈繞在這個(gè)集體的周?chē)�，成為了維護集體的核心，含蓄的一株花，花瓣卻如此美麗，如此絲滑，贏(yíng)得了同學(xué)們發(fā)自?xún)刃牡馁澷p，成為了盛放在集體里的百花之領(lǐng)導者。
尊重，也是道德之花所推崇的，它好比老者的智慧，勝過(guò)財富，同時(shí)勝過(guò)任何地位。
然而，有一株殘敗的花朵，腐敗在空氣里。她是一位中年婦女，領(lǐng)著(zhù)他的孩子出現在美國著(zhù)名企業(yè)“巨象集團”總部大廈樓下的花園里，當她看到在一旁修剪灌木的老人，便用鄙夷的眼光看著(zhù)他，她拉著(zhù)孩子，從包里拿出幾張廢紙，在孩子的眼下，先后六次朝老人扔出廢紙，來(lái)警示孩子要好好學(xué)習。老人一語(yǔ)未發(fā)，彎下腰來(lái)，撿起了廢紙，接著(zhù)，他所做的唯一的事，便是將這位婦女從“部門(mén)經(jīng)理”這個(gè)職位上開(kāi)除。因為，他就是集團總裁詹姆斯先生！婦女萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這個(gè)受盡侮辱的`老人是她的上司，她更沒(méi)想到的是，她的道德之花已在一堆爛泥里沉淀，最終毀滅。
這朵的花，得到了應有的懲罰，我們是否也應該以此為誡？作為維護社會(huì )道德的一份子，應該做到尊重別人，只有尊重了別人，才是尊重了自己。一位道德人士，必然會(huì )以一種平等的心態(tài)，去面對生活中的強者或是弱者，幸運者或是不幸者。
道德的花朵時(shí)刻綻放著(zhù)，讓艷麗的花朵在心田遍地開(kāi)。此時(shí)此刻，道德花聽(tīng)命：開(kāi)放吧！驅散那厄人的陰霾，，讓道德的芳香逐漸彌漫！
道德作文 篇5
道德就像我們人生前進(jìn)道路上的燈塔，永遠照亮著(zhù)我們的心房；道德就像心靈的啟明星，讓我們心靈的天空由黑暗走向光明，使我們學(xué)會(huì )了謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )了寬容，學(xué)會(huì )了做人，學(xué)會(huì )了做事。
有句話(huà)這樣說(shuō)：“道德就在身邊，只有一張紙的厚度�！钡�(jiàn)諸于點(diǎn)滴行動(dòng)，就不是那么容易了。有一天，我和媽媽走在大街上，一路歡暢地談笑著(zhù)。突然，我的腳下出現了一個(gè)滑滑的東西，我不覺(jué)心中一驚，不由自主地朝腳下看去。��！原來(lái)是一個(gè)冰棒袋子。我虛驚一場(chǎng)，接著(zhù)朝前走去。不知不覺(jué)中我的肚子唱起了空城計，媽媽微笑著(zhù)對我說(shuō)：“寶貝女兒，咱們吃飯去了�！薄昂醚�！”這時(shí)，我不禁轉過(guò)身來(lái)，眼前出現了這樣的一幕：一雙小腳在冰棒袋前停住了，我順著(zhù)他的腳向上看。咦，怎么是個(gè)小朋友？我嘀咕著(zhù)。忽然，一件令我料想不到的事發(fā)生了：只見(jiàn)他撿起冰棒袋，用手揉了揉，徑直走向路邊的垃圾筒，踮著(zhù)腳尖，把冰棒袋放進(jìn)去了。
頓時(shí)，我驚住了，一個(gè)不過(guò)五歲的`小孩，竟然有如此的舉動(dòng)。我的臉忽地紅到了耳根，羞愧極了。我只是踩了一腳，并沒(méi)有想那么多，可這個(gè)孩子卻想到了……他給我上了一堂生動(dòng)的心靈教育課。
今天，我們所處的社會(huì )是個(gè)和諧的社會(huì )，做一個(gè)有道德的人是人人都應做到的�？墒�，多少人能完全做到了呢？我真想手捧著(zhù)一粒粒道德的種子，讓白鴿撒向世界的每個(gè)角落，讓種子生根、發(fā)芽、開(kāi)花，讓道德之花的芳香溢滿(mǎn)人間。
道德作文 篇6
魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B。人的文明修養不是與生俱來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)后天的培養來(lái)達到的。在二十一世紀，加強文明道德修養對于一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。要完善個(gè)人修養，一定要通過(guò)教育來(lái)提高自己的素質(zhì)，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的文明修養才可以得到提高。高校是社會(huì )主義先進(jìn)文化的源泉，是倡導樹(shù)文明新風(fēng)的平臺，對廣大學(xué)生的健康成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。大學(xué)生具有較高的文化素養，理應作維護公德的模范，但事實(shí)告訴我們，大學(xué)校園存在著(zhù)種種不文明的現象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習慣、食堂買(mǎi)飯不排隊等等。很多大學(xué)生對此不以為然，認為這是一些再小不過(guò)的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會(huì )影響一個(gè)人的形象氣質(zhì)、品德修養，進(jìn)而敗壞校風(fēng)，污染學(xué)校環(huán)境。
我們常常能聽(tīng)到如此的報道，大學(xué)生走向社會(huì )后如何不遵守各種規章制度、如何冷漠沒(méi)有人情、如何素質(zhì)低下到還不如一個(gè)孩童。諸如此類(lèi)的事情常有發(fā)生，對此，公眾頗有微詞，質(zhì)疑這些大學(xué)生是如何從高校培養出來(lái)的，道德教育的結果在哪里？
在我看來(lái)，諸多不文明行為產(chǎn)生的原因有三方面：其一，大學(xué)生太忽視道德建設的重要性，只追求成績(jì)學(xué)習，不在乎全面發(fā)展�，F今社會(huì )對于人才提出了更高的要求，大學(xué)生不光要掌握科學(xué)文化知識，還必須德、智、體全面發(fā)展，這樣才能成為社會(huì )需要的有用人才，而德智體三者是相互聯(lián)系，密不可分的三者缺一不可；其二，太過(guò)以個(gè)人為中心，追求自己的絕對自由，忽略了作為一個(gè)社會(huì )人的責任�，F在的大學(xué)生都是在嬌慣下成長(cháng)起來(lái)的一帶，形成了自己永遠在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產(chǎn)生的后果及
影響；其三，我國道德教育力度還不夠，輕道德實(shí)踐，一味灌輸道德準則，造成了大學(xué)生中普遍存在在道德認知與道德行為脫節的現象。
文明禮儀是人類(lèi)社會(huì )最起碼的道德規范，是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現。文明是一種道德，一種修養，一種境界。因此，讓我們牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓，古訓的意思是：不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。深刻的寓意在于：一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝，一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會(huì )做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會(huì )有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一個(gè)人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事開(kāi)始的。
所以，大學(xué)生應該致力于加強個(gè)人的文明道德修養。道德修養體現在一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)上，體現在一個(gè)人的工作生活和社會(huì )交往上，體現在一個(gè)人的.一言一行上。高度的道德修養的一個(gè)內在要求和重要特征。首先，我們大學(xué)生應有驚醒道德修養的強烈動(dòng)機，這樣才能滿(mǎn)腔熱情地、自覺(jué)自愿地去學(xué)習、去思考、去體驗，從而提升道德修養的境界；其次應積極主動(dòng)地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地驚醒道德修養；最后應正確地認識和評價(jià)自己，發(fā)揚成績(jì)，克服不足。提高大學(xué)生的道德修養還應借鑒歷思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法，結合當今社會(huì )發(fā)展需求和當代人道德修養的實(shí)踐經(jīng)驗，采取一些行之有效的方法來(lái)進(jìn)行道德修養。
同時(shí)我們也要在實(shí)踐中加強個(gè)人品德修養，要特別注意自覺(jué)向現實(shí)生活中的道德模范學(xué)習。道德模范是自己踐行社會(huì )道德要求的典范，反映了社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì )上豎起的一個(gè)標桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀(guān)的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構成了個(gè)體在道德實(shí)踐過(guò)程中的標準與參照。對社會(huì )良好風(fēng)尚的形成起著(zhù)重要的推動(dòng)作用。當然，我們大學(xué)生也應在信息社會(huì )中加強道德修養。
文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養的現代文明人。
在世人面對一些不道德現象哀嘆“人心不古，世風(fēng)日下”的今天，大學(xué)生應反思自己的道德修養，用實(shí)際行動(dòng)抵制這些不良現象，高舉文明、自律的旗幟，給自己一個(gè)保證，給社會(huì )一份信心，讓社會(huì )上存在的對大學(xué)生群體的不滿(mǎn)與憂(yōu)慮從人們心里早日消逝。
李大釗先生曾寄語(yǔ)青年：“為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我。創(chuàng )建青春之人類(lèi)�！鄙鐣�(huì )與公眾對大學(xué)所承載的道德文化一直具有極高的認可與期望，先進(jìn)的大學(xué)道德文化對整個(gè)社會(huì )文明風(fēng)尚的形成都具有引領(lǐng)與鼓舞作用，引導青年大學(xué)生“學(xué)會(huì )愛(ài)與責任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行，履行好一個(gè)當代大學(xué)生的對社會(huì )應盡的職責！
道德作文 篇7
大西洋中的魚(yú)類(lèi)，有的受微生物侵襲而生病，有的在打斗中受傷，這些病魚(yú)、傷魚(yú)便會(huì )到“魚(yú)醫生”那里去“看病”�！棒~(yú)醫生”是大西洋中一種名叫圣尤里塔的小魚(yú)，有魚(yú)“求醫”時(shí)，它便用尖尖的嘴清除“患者”傷口上壞死的組織和魚(yú)鱗、魚(yú)鰭、魚(yú)鰓上的寄生蟲(chóng)、微生物。這樣，既可以治病，又可以美餐一頓。
一位大學(xué)教授對這種魚(yú)產(chǎn)生了濃厚的興趣，便提了一條，放在大魚(yú)缸里觀(guān)察它“出診”的全過(guò)程。教授找來(lái)幾條傷魚(yú)，放入缸中，這些魚(yú)游動(dòng)一會(huì )兒后，便主動(dòng)去“看病”，“魚(yú)醫生”則立即給它們清理傷口。沒(méi)幾天，傷魚(yú)便好了。在這個(gè)過(guò)程中，教授沒(méi)有發(fā)現特別的`地方。于是，他又把這幾條魚(yú)弄傷放進(jìn)魚(yú)缸中觀(guān)察�？蛇@次‘魚(yú)醫生”醫完傷魚(yú)后僅一天，便死了！教授百思不得其解。為了便于觀(guān)察，他做了一對一的實(shí)驗：一個(gè)“魚(yú)醫生”，一條傷魚(yú)。第一次“魚(yú)醫生”很快給傷魚(yú)醫好了病，可教授第二次將那條魚(yú)割傷放入魚(yú)缸后，“魚(yú)醫生”醫完傷魚(yú)后沒(méi)過(guò)多久便死了……反復幾次實(shí)驗后，教授得出了一個(gè)結論：只要同一條魚(yú)被“魚(yú)醫生”醫過(guò)兩次，“魚(yú)醫生”就會(huì )死亡，針對這一現象，教授大膽地做了假設：“魚(yú)醫生”的死是因為羞恥。當同一條魚(yú)再來(lái)看病時(shí)，它會(huì )為沒(méi)有醫好它而自責，最終羞愧而亡。
在生活中，往往有太多的人在為自己的一點(diǎn)小成績(jì)沾沾自喜，可又有多少人為自己的失誤而自責呢？
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