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道德作文集錦六篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的道德作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德作文 篇1
人類(lèi)在整體上只是生活，至于向未知不斷發(fā)問(wèn)和探謎只是少數人的專(zhuān)利。他們疏懶于具體實(shí)在的世俗生存，而只對晦暗不明的未知抱有極大興趣，他們努力求知，并把晦暗不明之物明朗化視做至大的幸福和至高的欣喜�；蛘哒f(shuō)，晦暗不明的未知對他們有著(zhù)惡魔般的誘惑，而努力找到通幽的曲徑對他們有著(zhù)更大的誘惑，他們生活在這種誘惑里，在此處，又不在此處。
看到混沌未開(kāi)的孩子，常常想，他們眼中也一定會(huì )有一個(gè)屬于他們的世界。他們也一定以為世界就是他們眼中的樣子，他們并不知道在他們所能知的世界之外，還有一個(gè)他們未知的、以他們可憐的頭腦所不能知的世界。而這也是整體生活世界的人所處的真實(shí)處境。人陷于最基本的無(wú)知，只知道有一個(gè)生活的世界，而不知道還有一個(gè)好奇心的世界。只知道有一個(gè)寄身肉體和感官的世界，而不知道還有一個(gè)寄予智慧和精神的世界。
具體，實(shí)在，可感知，能操作，伸手可及，最主要的是與自身“息息相關(guān)”，這是生活世界的特征。而如何供養一個(gè)身體和一個(gè)感官，是生活的人的特征。生活的人生活在生活世界里，就如同一個(gè)自閉的人生活在一個(gè)封閉的世界里。生活的人是自閉的，以“自身”為殼體，生活世界是封閉的，以與人息息相關(guān)為鎖鏈。雙重的封鎖，人被圍困在生活之城里，生活，然后還是生活，并且由于生活之慣性，人已失去了生活之外的所有可能。人不知道除了生活之外還有其它方式寄予自身。所有選擇都是生活之內的選擇，或者是關(guān)于生活的選擇。從出生之日起，人便墮進(jìn)了這個(gè)生活之世界，被動(dòng)或被迫成為一個(gè)生活的人，被捆縛在生活之軛上，至死方休。
人來(lái)到這個(gè)世界，生活之軛便自動(dòng)加身，但人來(lái)到這個(gè)世界并不只是為了生活，生活只是一個(gè)必要的前提，而不是目的。如果來(lái)到這個(gè)世界只是為了生活，那你就是白白走了一遭。生命的意義在生活之外，只有當你的目光從眼前的生存之欲中離開(kāi)，去關(guān)注更加高遠的存在，你的生命才會(huì )有些意義，你才是真正在活。如果你終生沒(méi)有一次癡迷醉人的夕陽(yáng)，沒(méi)有一次被永恒的星空深深震撼，沒(méi)有一次被變幻萬(wàn)千的云霞晨霧所吸引，產(chǎn)生無(wú)邊的遐想，你就沒(méi)有真正活過(guò)，你的人生就是汲汲于生存和當下之欲的茍且。
在忙碌或者沉滯的生活的間隙，去欣賞美的和與靈魂共鳴的事物，就是從生活世界短暫逃離。在那一刻，生存被詩(shī)化了，活著(zhù)被升華了。我們所享受的是生命之歡娛，靈魂之欣喜。我們不再是生活的人，我們是靈魂和神性本身。
從生活世界到好奇心世界有一條通道，那就是對存在之謎的永恒不懈的興趣和認知。從肉體感官的世界到靈魂的世界有一條通道，那就是對美的事物的發(fā)現和欣賞。前者引導我們去不斷揭示存在的謎底，后者讓我們從欲望之累走向純凈和單純。這個(gè)不由我們選定的世界，從一開(kāi)始就做為一種前定的宿命，決定了我們不論是做為探謎者，還是做為美的事物的欣賞者，必要地前提都是生存。而在我們生存時(shí)，不可避免的都要過(guò)一種生活，而這個(gè)世界由于生活的緣故，也不可避免的變成了一個(gè)供應生活的世界。但生活絕不應成為我們活著(zhù)的目的，它只是我們借由的工具，借由“活著(zhù)”，我們看到了世界之廣大，靈性之純美，萬(wàn)物之永恒。
時(shí)代與人生
每個(gè)時(shí)代都會(huì )有每個(gè)時(shí)代的虛偽，因為每個(gè)時(shí)代都會(huì )有自己的“主題”。在這個(gè)主題之下，人將學(xué)會(huì )偽裝，以符合它的需要。相反的命題也成立，即：每個(gè)時(shí)代都會(huì )有每個(gè)時(shí)代的真誠，總會(huì )有一些人會(huì )為“時(shí)代的主題”獻身。如果你偽裝在時(shí)代的主題之下，你就外在的失去自我，如果你獻身在時(shí)代的主題之下，你就內在的失去自我。當然，每個(gè)人都無(wú)法脫離時(shí)代，所以，每個(gè)人都無(wú)法完整的保有自我。
如果一個(gè)時(shí)代過(guò)于脫離人類(lèi)生活的常態(tài)，那么，這個(gè)時(shí)代即可能崇高，也可能虛假，還可能虛假和崇高并存。如果一個(gè)時(shí)代過(guò)于貼近人類(lèi)生活的常態(tài)，那么，這個(gè)時(shí)代即可能真實(shí)，也可能墮落，還可能真實(shí)和墮落并存。
任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì )是永久的時(shí)代，但時(shí)代與時(shí)代的遞轉和嬗變有時(shí)會(huì )突然而至，有時(shí)又是一個(gè)不易覺(jué)察的漸進(jìn)過(guò)程。也許，在時(shí)過(guò)境遷的某一天，我們會(huì )忽然發(fā)現，時(shí)代已然發(fā)生了變化，而在當時(shí)，我們卻沒(méi)有絲毫覺(jué)察。對大多數人來(lái)說(shuō)，時(shí)代只是一個(gè)大的氛圍籠罩，不管時(shí)代如何，人們總是在生活。人們會(huì )預料到世界會(huì )發(fā)生變化，但變化成什么樣子總是一些想象和猜測。人們會(huì )說(shuō)五年后，十年后，世界會(huì )是什么樣子，但不會(huì )說(shuō)世界最終會(huì )是什么樣子。因為世界倘不毀滅，它就不會(huì )停止發(fā)展變化，但也許毀滅才是它最終的圖景。
對于任何一個(gè)特定的時(shí)代，它都只是一個(gè)暫時(shí)的世界表象，終究都會(huì )時(shí)過(guò)境遷。所以，與時(shí)代保持相對疏離是必要的，這樣，你才不會(huì )失卻必要的清醒。當你以一個(gè)清醒者的身份觀(guān)察所處的時(shí)代時(shí)，你就以最深的印記烙印進(jìn)了時(shí)代，同時(shí)你也就超越了時(shí)代。而如果你考察的基點(diǎn)是整個(gè)宇宙，那么，你就會(huì )有一種超越人類(lèi)世界的目光。
平常的人投入生活，不愿平常的人投入時(shí)代，而智者投入世界和人生。我總在想，不論什么樣的時(shí)代，它總是在脫離世界之本然和人生之蘊藉，帶有明顯的暫時(shí)性和易逝性，只是“應時(shí)之需”，而無(wú)法“永久”。但也許恰恰因為此，時(shí)代才被稱(chēng)為時(shí)代。
我并不否認個(gè)人與時(shí)代之間存在著(zhù)一種關(guān)系，但我同樣也不肯承認個(gè)人與時(shí)代存在著(zhù)某種實(shí)質(zhì)必然的關(guān)系。如果某個(gè)人覺(jué)得自己與時(shí)代的關(guān)系已經(jīng)實(shí)質(zhì)必然化，那就說(shuō)明做為一個(gè)人，他已經(jīng)完全外化，不復再有心靈。
時(shí)代只是人的一種外在情境和處境，雖然人無(wú)法置身其外，但人可以選擇相對疏離，以免在不自知中失去自己。做一個(gè)不合適宜的人要比做一個(gè)贏(yíng)得整個(gè)世界，卻失去自我的人，要幸運得多，也幸福得多。
時(shí)代與時(shí)代當然有所不同，但對于一個(gè)獨立自我的人，所有的時(shí)代都沒(méi)有什么區別，都不過(guò)是生命不足道的外觀(guān)。茫然而視，我們看不到歷史，只看到古往今來(lái)的所有時(shí)間。
人本質(zhì)的活在時(shí)間和空間中，只是現象的活在社會(huì )和歷史中。對于人，時(shí)代只是表象之表象，只可外在的順應和觀(guān)照，而不可投以生命和心靈。所以，對于時(shí)代，保持一份內在的省察和靜觀(guān)是必要的，保持適當的距離和評判者的身份是必要的。以免墮入時(shí)代的虛偽和蠱惑，以及相反的：墮落和平庸。
道德作文 篇2
人在江湖飄啊，怎能不挨刀啊，這一句劃拳時(shí)的用語(yǔ)，使我聯(lián)想到時(shí)下經(jīng)常發(fā)生的碰瓷事件。隨著(zhù)人們生活水平的提高，私家車(chē)擁有率顯著(zhù)上升，其中不乏出現諸如寶馬、奔馳這樣的高端品牌。
磕碰是任何車(chē)主都不希望發(fā)生的，然而在這擁擠的城市，磕碰也在所難免。一旦發(fā)生了磕碰，只要雙方當事人平心靜氣的協(xié)商解決，倒也不算什么難事。然而，在這魚(yú)龍混雜的社會(huì )，就有一些碰瓷之人企圖刻意制造磕碰事件，訛人錢(qián)財。我們在出門(mén)旅行的時(shí)候就碰上過(guò)一次。
那是在回津的路上，由于旅途勞頓，我們打算在服務(wù)區休息一下，于是從高速上下來(lái)，停在了服務(wù)區的停車(chē)位上。下了車(chē)，就見(jiàn)爸爸被旁邊的司機攔下了。我趕忙走了過(guò)去，想弄清事情的緣由。只聽(tīng)那司機氣憤地說(shuō)：你開(kāi)車(chē)門(mén)時(shí)撞到了我的車(chē)。是嗎，我沒(méi)感覺(jué)到��？爸爸滿(mǎn)臉疑惑地回答。這時(shí)車(chē)上的兩位女士也前來(lái)助陣，說(shuō)道：撞了人家的車(chē)，還不承認。爸爸滿(mǎn)臉無(wú)奈，說(shuō)道：真的撞上了嗎，我真的沒(méi)感覺(jué)到啊，撞了哪里？只見(jiàn)一位女士從車(chē)上下來(lái)，指著(zhù)門(mén)上的一個(gè)磕痕說(shuō)道：瞧，就是這，你看都撞癟了！我抬頭看了看，原來(lái)這是一輛寶馬車(chē)。這是我撞的嗎？爸爸滿(mǎn)臉疑惑，開(kāi)車(chē)門(mén)試了試，你瞧，我的門(mén)打開(kāi)都夠不到你的那個(gè)癟。那位女士見(jiàn)狀，又改口說(shuō)：那這道劃痕是你開(kāi)門(mén)弄的，邊說(shuō)邊指著(zhù)車(chē)門(mén)旁邊靠近寶馬車(chē)體的位置。對，這道劃痕是你弄的。另一個(gè)女士站在一旁點(diǎn)頭說(shuō)道。爸爸十分無(wú)奈，搖著(zhù)頭，擺著(zhù)手說(shuō)：女士，您要是這么無(wú)理取鬧，咱們可就沒(méi)法溝通了，出門(mén)在外，都不容易，咱沒(méi)必要在這耽誤時(shí)間，您如果非說(shuō)這是我弄的，那咱們就讓警察來(lái)評評理。他們一聽(tīng)要找警察，自認理虧，也頓時(shí)無(wú)話(huà)可說(shuō)。爸爸見(jiàn)狀，趕忙將車(chē)開(kāi)到了離他們稍遠一些的位置，我們吃過(guò)了午餐，又踏上了返津的路程。
現在的人，素質(zhì)可真差。扎胎，劃車(chē)，砸玻璃時(shí)常發(fā)生，碰瓷之事電視上也常有報道，這次出行我們還遇上了偷車(chē)標這樣的稀奇事。人們的經(jīng)濟水平提高了，道德水平也要有所提高，鄧爺爺不是說(shuō)了嘛兩手抓，兩手都要硬。希望人們能夠適應社會(huì )的發(fā)展，不要成為外強中干的人。
道德作文 篇3
讀了這本書(shū)，我記起了萊辛的一句名言是“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！笔裁词堑赖�？我問(wèn)外婆。
道德就是一個(gè)人做人必須具備的基本道理，一個(gè)人沒(méi)有了道德就沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了存在的價(jià)值，道德存在于我們生活的每一個(gè)小細節。
道德就在我們大家身上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們周?chē)�。無(wú)論在社會(huì )上、在家里、在學(xué)校，要向書(shū)上介紹的人物學(xué)習，做一個(gè)有道德講文明得好學(xué)生。道德，是尊老愛(ài)幼。
當我坐在公交車(chē)上，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶走上來(lái)，這時(shí)車(chē)上已經(jīng)一個(gè)位置都沒(méi)有了,這時(shí)我心里可能會(huì )糾結，到底是讓老奶奶坐呢，還是自己坐呢？不過(guò)我一想起老師教過(guò)我們要尊老愛(ài)幼。
所以我連忙把座位讓給老奶奶做，老奶奶說(shuō)：“謝謝！”那一剎那我感到心里比吃了紅糖還要甜，我心想：原來(lái)幫助了別人，自己心里比別人還要快樂(lè )��！我以后一定要多幫助別人呀！道德，是一種愛(ài)心，在你需要幫助的時(shí)刻，給予最真誠的幫助。汶川地震時(shí)，我毫不猶豫的`拿出自己的三百元壓歲錢(qián)，捐給了災區雖然我這三百元很渺小，但是有一句話(huà)說(shuō)“人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，人間永遠是春天�！钡赖�，是一種社會(huì )美德，雖然現在垃圾還未分類(lèi)，但我把電池收集起來(lái)扔到規定地方去。
道德，是一種節約，我們不要讓最后一滴水變成眼淚。如果有人刷牙時(shí)開(kāi)著(zhù)水龍頭，我會(huì )提醒他:“不要浪費水，請把水龍頭關(guān)緊�！�
道德，是誠實(shí)，如果考試試卷老師批錯了，要糾正，老師算錯了分數，也要改過(guò)來(lái)，做了錯事要永于承認。道德更是一種自律，要在人前人后，在有人管、沒(méi)人管時(shí)一個(gè)樣，心中有個(gè)聲音時(shí)刻提醒自己要遵守秩序，“沒(méi)有規矩，不成方圓”。在過(guò)馬路時(shí)，大家都闖紅燈而我依然在耐心等待；在上課老師不在時(shí)，別人在說(shuō)話(huà)而我依然在埋頭學(xué)習……道德，是一朵世界上最美麗的花，擁有它的人才是有道德的人。 道德就像一扇窗，只有你做到了一個(gè)有道德的人，這扇窗戶(hù)才會(huì )打開(kāi)迎接新的未來(lái)。我要做個(gè)有道德的人。
道德作文 篇4
說(shuō)“道德”什么是道德，道德是文明；什么是道德，道德是愛(ài)護公物；什么是道德，道德是互相尊重…。道德既然有這么多的好處，那么就讓我們來(lái)維護道德吧！——題記講文明文明是什么，文明是誠實(shí)，守信，有禮貌。誠實(shí)，守信，有禮貌是一個(gè)人的基本規則，所以我們一定要做到。孝時(shí)最重要的，因為它可以看出一根的品質(zhì)，如果一個(gè)人不孝，人們就會(huì )說(shuō)他（她)道德敗壞。愛(ài)護公物公物是大家的，大家的東西也包含有你的一份兒，如果你破壞公物，那麼你也是在破壞自己的東西。比如說(shuō)，愛(ài)護體育器材，愛(ài)護公園里的健身器材，這些東西被破壞了，那么你還能鍛煉身體嗎？破壞公物，也叫“敗家子”�；プ鸹�(ài)
互尊互愛(ài)是尊重老人，愛(ài)護小孩；也是人們互相尊重，在公交車(chē)上，人們給老人，小孩，孕婦，殘疾人，抱小孩的人讓座，這是尊重，給有困難的人伸出援助之手，這是互愛(ài)。大家一定要講道德，人人講道德，世界更美好！
道德作文 篇5
蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時(shí)燃燒著(zhù)自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨后天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是忠誠謀士們的寫(xiě)照。自古以來(lái)，諸葛亮的事跡被廣為流傳，不僅僅是因為他那出眾的謀略，更是因為他有著(zhù)奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯(lián)曹”，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復漢室.其中，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”更體現他是臨危受命，很多人都會(huì )有著(zhù)這樣的想法：奉獻是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒(méi)有這么做，他不僅奉獻了，而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了，更讓奉獻二字在他身上得到了升華!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫(xiě)照。還記得那個(gè)為救自己學(xué)生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車(chē)撞向學(xué)生，危急之下，張麗莉將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車(chē)下，造成雙腿截肢.人們怎么也想不到，一個(gè)看起來(lái)文弱的女老師，在關(guān)鍵時(shí)刻怎會(huì )有那么大的勇氣，那是因為，她有一顆無(wú)私奉獻的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫(xiě)照。76秒，多么平凡而又短暫的時(shí)間，而一位司機用這短短的76秒保住了車(chē)上所有乘客的生命.這個(gè)司機叫吳斌，48歲，是杭州長(cháng)運二公司司機.20xx年5月29日，在高速公路客運行駛中，吳斌被迎面飛來(lái)的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車(chē)緩緩停下，疏散乘客.在告訴大家注意安全后，自己倒下了，后因傷勢過(guò)重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人為他送行，“一座城送一個(gè)人”，是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因為，吳斌那無(wú)私奉獻的精神深深打動(dòng)了他們!
人的生命是有限的，我們無(wú)法延長(cháng)它，無(wú)法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切，若如蠟燭長(cháng)久付出，或如彩虹展現瞬間的美好.我們可以用奉獻來(lái)體現生命的價(jià)值，用奉獻來(lái)?yè)Q得生命的永恒.
道德作文 篇6
道德，像一顆星星，照亮著(zhù)我們，使我們會(huì )去行動(dòng)。其實(shí)，以道德為主題的小作文也不難，只要你有一顆金子般的心靈，這顆金子般的心會(huì )教你怎樣。
要以道德為主題的小作文，有時(shí)侯是舉手之牢，自己感到快樂(lè )，他們的心靈是多么的美好啊。老奶奶的這件事真令我感動(dòng)，一個(gè)盲人，居然可以不顧一切地去幫助和她自己沒(méi)有血緣關(guān)系的人。這是為什么呢?這就是愛(ài)，人與人之間的愛(ài)著(zhù)不是父愛(ài)、母愛(ài)這是一種勝似親人的愛(ài)。當然，道德包括：寬容、感恩、報答、給予我見(jiàn)到一件關(guān)于道德的令人心血沸騰的事情。
記得我去坐公交車(chē)時(shí)，上車(chē)的人好多啊。我剛上車(chē)，好不容易找了個(gè)座位坐下。也有一個(gè)小女孩上了車(chē)。過(guò)了不久，有一位老奶奶上了車(chē)，小女孩連忙起來(lái)讓座，她們兩個(gè)人互相推讓著(zhù)，最后還是老奶奶坐下了那個(gè)座位。我覺(jué)得此時(shí)車(chē)廂里充滿(mǎn)了溫暖。過(guò)了一會(huì )，司機突然剎車(chē)，小女孩摔倒了，她的腿流出了鮮血。一位叔叔連忙扶起，讓她坐自己的位置，可小女孩堅持不坐，叔叔無(wú)可奈何，由她自己選擇了�？�，僅僅是讓座兩個(gè)字，卻體現了人們那金子般的心靈。車(chē)廂里發(fā)生的事大家都看得見(jiàn)，他會(huì )有愛(ài)心嗎?我希望人們會(huì )以這作為榜樣。每件小事，每一顆愛(ài)心，都時(shí)刻提醒我們要做一個(gè)有道德、有文明的人。
每當我看到在身邊有些人做缺德的事時(shí)，我會(huì )提醒他們：你知道道德怎么寫(xiě)嗎?講道德的人才受人們的歡迎，道德里藏著(zhù)多少令人感動(dòng)、深思的意義啊。我們要從小做起，從小事做起，一點(diǎn)一滴樹(shù)立做一個(gè)講道德的人的榜樣，讓道德之花在人們中間綻放。
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