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道德底線(xiàn)作文800字
堅守道德的底線(xiàn),應該作為我們對社會(huì )的承諾!不論我們面臨怎樣的社會(huì )環(huán)境,都應堅守住高尚品格,小編收集了道德底線(xiàn)的作文,歡迎閱讀。
第一篇:道德底線(xiàn)
道德底線(xiàn)是什么?我想道德底線(xiàn)就是做人最基本的良知。做人,最基本的東西絕不能丟,比如道德,比如良知……一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西,那么他還是一個(gè)人嗎?我覺(jué)得不是。做人,就是要守住道德的底線(xiàn)。
一個(gè)人能否受到別人的尊重,能否干成一番事業(yè),這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國”、“平天下”之前,把“修身”作為人生的第一要務(wù)來(lái)看待。“德不孤,必有鄰。”領(lǐng)導者作為部屬心中的旗幟,要帶出一支好的隊伍,干出一番事業(yè)來(lái),毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線(xiàn),要有羞恥之心,要十分珍惜自己的聲譽(yù),注重加強修養鍛煉,塑造一個(gè)良好的形象。
可是,使人憂(yōu)慮不已的是,在經(jīng)濟轉軌和社會(huì )轉型時(shí)期,一些人的道德水準正在下降,道德底線(xiàn)猶如雪山上的冰川,正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了,為了達到某種目的,獲得某種好處,不惜喪失人格尊嚴,不擇手段,惟利是圖,沒(méi)有工夫感到恥辱,無(wú)暇顧及道德底線(xiàn)。某些“公仆”受利益驅動(dòng),心理失衡,世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)扭曲,經(jīng)受不住社會(huì )上的各種誘惑,特別是權、錢(qián)、色的誘惑,導致道德底線(xiàn)不保。底線(xiàn)是臨界點(diǎn),是最低要求,是不可逾越的。一旦突破道德底線(xiàn),離觸犯法律也就不遠了。倘若社會(huì )失去了道德約束,僅僅靠法律來(lái)維系,這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心,膽敢逾越道德底線(xiàn),那就是墮落的開(kāi)始,不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現有效領(lǐng)導,恐怕離“進(jìn)班房”也不遠了。
少數官員的道德底線(xiàn)的后退,往往會(huì )導致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就是廉潔,提拔干部不收紅包就是清正,居官多年而沒(méi)有貪污就可得獎,下班回家吃飯居然成了媒體稱(chēng)贊的典型事例。又比如,有的班子莊嚴向社會(huì )作出承諾,決心在任期內不貪污、不腐敗、不賣(mài)官、不受賄……類(lèi)似種種,都在說(shuō)明一些官員的道德底線(xiàn)有后退到法律底線(xiàn)的跡象。
道德約束群體,法律制裁特例。當社會(huì )道德徹底淪喪以后,法律就會(huì )相當脆弱,縱然死刑再保留一萬(wàn)年,又能?chē)樀箮讉(gè)人?一個(gè)守不住道德底線(xiàn)的人,一定是只相信感官上的欲望的人,金錢(qián)、肉欲、名利便會(huì )成為其瘋狂追逐的目標。于是做什么都不再需要規矩,不再需要負責任,不再需要約束,不再需要畏懼。當一個(gè)人什么都不怕了,就是最可怕的事,就可能陷入萬(wàn)劫不復的深淵。
請守住道德底線(xiàn),不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請守住道德底線(xiàn),做一個(gè)道德高尚的人,做一個(gè)真正的人。
第二篇:道德底線(xiàn)
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調查:
如果你赴?荚,看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口,是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點(diǎn)心后,包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?!!
從統計結果來(lái)看,70﹪的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái),30﹪的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì )原處,20﹪的考生亂扔了包裝紙!!
以上數據實(shí)在令人擔憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì )的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想,這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò):“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應該是情理之中的事,但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到,這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上,助人為樂(lè )、拾金不昧、勤儉節約本是一個(gè)民族的道德底線(xiàn)的體現,然后當今社會(huì )竟淪落到談及習慣問(wèn)題,實(shí)在是有失社會(huì )的形象。
一日,沈陽(yáng)的楊女士在超市購物,不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日,楊女士在自家的郵箱中發(fā)現了自己的錢(qián)包,其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了,身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少,還多了一封致歉信,信中說(shuō):“來(lái)沈數日,衣食無(wú)著(zhù),又找不到工作,不得不與盜賊為伍!!,您的身份證、工資卡和票據對您很重要,對我卻無(wú)用,現完璧歸趙,并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦,對這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的,甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著(zhù)想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會(huì )是復雜的,多樣化的。如果現在你硬要把人分為好人或壞人,硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德,這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì )的殘渣,也不可能在短時(shí)間內把社會(huì )上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的,所以就出現了上面這種現象,從根本上來(lái)說(shuō),這種現象是適應當時(shí)社會(huì )發(fā)展規律的。
但是,我們不能屈從于這些現象,更不能長(cháng)嘆甚至承認這種現象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運的主宰,相信努力會(huì )得到回報,道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
第三篇:道德底線(xiàn)
在幾千年“文明古國、禮義之邦”的中國搞市場(chǎng)經(jīng)濟,才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮,屢禁不止,其坑害百姓之烈,可謂觸目驚心。經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有道德底線(xiàn),沒(méi)有守法意識,唯利是圖,見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。時(shí)代呼喚我們遺失已久的“堅守”,呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤!
堅守道德底線(xiàn),首先要做到堅守高尚的品格,司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本,修身以為基,”可見(jiàn)自古以來(lái),修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來(lái)同志,一生嚴于自律,為世人所景仰,這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時(shí)代,貼手書(shū)警句于大立鏡旁,言“面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結;頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣旬勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀(guān)周恩來(lái)一生,不論局勢如何動(dòng)蕩、嚴峻,他都照鏡自勉、堅守高尚的品格,贏(yíng)得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡,為我們樹(shù)立了堅守高尚品格的榜樣。
堅守道德底線(xiàn),更要做到堅守道義。正義是道德的核心,是一切社會(huì )準則的靈魂。作為真正的人,在面對強暴、威逼、利誘之時(shí),必須毫不動(dòng)搖地為正義而戰!南宋末年,宋都臨安被元軍攻破,文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑,毫不動(dòng)心。元軍沒(méi)辦法,只得把他囚禁起來(lái),折磨他,但為了民族大義,他始終沒(méi)有屈服,反而寫(xiě)下了令人感佩的《正氣歌》,最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價(jià),捍衛民族大義。
堅守道德底線(xiàn),最關(guān)鍵的是堅守個(gè)人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個(gè)人的最崇高的信物,也是一個(gè)國家得以高昂頭顱,不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)計算機系的高材生,剛畢業(yè)就被日本某軟件開(kāi)發(fā)公司邀為程序員,開(kāi)發(fā)一個(gè)以日本二戰為題材的大型游戲,公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份,他們毅然辭職。公司加酬謝,他們嚴辭拒絕:“我們是程序員,但首先是中國人!”就這樣,他們以自己的行動(dòng)堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴,不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報,都無(wú)法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。
堅守道德的底線(xiàn),應該作為我們對社會(huì )的承諾!不論我們面臨怎樣的社會(huì )環(huán)境,都應堅守住高尚品格,不使之同流合污;堅守住公理和正義,不使之泯滅于利益和強權;堅守住尊嚴之碑,不使之有絲毫撼動(dòng)!在規范社會(huì )成員的行為時(shí),如果說(shuō)法律是鐵壁銅墻,森嚴不可撼動(dòng),那么道德就是青青小草,綠物無(wú)聲。和諧呼喚堅守道德底線(xiàn),時(shí)代呼喚我們堅守道德底線(xiàn),先哲們的光輝指引著(zhù)我們—讓我們呵護好心靈的“青草”,使之綠遍十三億同胞!