精選道德作文匯總五篇

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的道德作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

道德作文 篇1

　　每個(gè)人一生中都會(huì )遇到過(guò)幾次誘惑，在我的生活中也遇到過(guò)一次。

　　有一次上完語(yǔ)文課，到了該吃午飯時(shí)候，我在廁所磨蹭，等我回到教室一看，同學(xué)們竟然都走了，于是我像疾風(fēng)一樣往下跑，到了二樓，我突然摔了一跤，我忍著(zhù)疼痛站了起來(lái)，一看樓梯上面有一個(gè)嶄新的鋼筆，于是我的心里矛盾了起來(lái)，心想是拿還是還，我的心里一個(gè)說(shuō)拿一個(gè)說(shuō)還，經(jīng)過(guò)了一會(huì )的“斗爭”，我決定還是還給失主，然后我拿了起來(lái)，從這個(gè)樓層的一班到三班，我全問(wèn)過(guò)了，都說(shuō)不是，我一下子灰心喪氣，心想：是這個(gè)樓層的同學(xué)丟的嗎？要不要別問(wèn)了，是不是失主去吃飯了？我又把其余的班級都問(wèn)了一遍，果然工夫不負有心人，終于找到了失主，看見(jiàn)那個(gè)同學(xué)焦急的左找右找，我便把嶄新的鋼筆還給了他，后來(lái)我很自豪，因為我把他丟失的鋼筆撿了回來(lái)，雖然很累但是我很快樂(lè )。

　　通過(guò)這件事我知道了做人不要接受不道德的誘惑。

道德作文 篇2

　　你知道有些人為什么成功嗎？因為他們集齊了中華傳統美德—道德于一身，所以可以輕松摘下成功之果。由此可見(jiàn)，道德是多么重要！有了道德，就算是上刀山下火海，你也不會(huì )畏懼；有了道德，猶如天使之翼，使你的人生充滿(mǎn)璀璨的光輝；有了道德，我們定能直掛云帆濟滄海！

　　“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸�！本驮�1998年秋天，一個(gè)稚氣未脫的小伙子告別了他的母親，家境貧寒的他并沒(méi)有退縮，十年的努力，十年的艱辛，他創(chuàng )造了自己的一片天。他的豪言壯語(yǔ)見(jiàn)證了他的奮斗歷程：生活的苦和樂(lè )，是我行走江湖的財富，我皆不拋棄；學(xué)術(shù)的無(wú)止境，是我拼搏人生的戰場(chǎng)，我永不放棄！雖說(shuō)他家境貧寒， 欠下巨款，可他那自強不息的精神是抵得上數萬(wàn)的，他堅信他能改變自己，甚至改變世界，他也是樂(lè )觀(guān)，自信的。不得不說(shuō)，這樣的人太少了，恐怕在六、七百人里，只有兩、三個(gè)吧！我想問(wèn)問(wèn)自己：你意志堅強嗎？你樂(lè )觀(guān)、自信嗎？你敢于拼搏嗎？答案是令人失望的。所以我要學(xué)習他，爭取當一個(gè)意志堅強的人。

　　“靜以修身，儉以養德�！敝T葛亮的千古名句令人贊嘆。我相信節儉也是一種難而可貴的美德。諸葛亮的千古名句令人贊嘆。我相信節儉也是一種美德，難而可貴的美德。他，是華僑中最大的橡膠墾殖者之一，他擁有的資產(chǎn)達千萬(wàn)乃至一億，但他吃得、住得、睡得、穿得樣樣沒(méi)有我們好，他創(chuàng )辦了許多學(xué)校和幼兒園，他病逝前把遺產(chǎn)300萬(wàn)美元全部獻給了國家�？梢�(jiàn)他是一個(gè)多么節儉的人！節儉的美德是永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的。能成就一番好事業(yè)都具有勤勞節儉的好品質(zhì)。正如他的左右銘：應該用的錢(qián)，千萬(wàn)百萬(wàn)也不要吝惜；不應該用的錢(qián)，一分也不要浪費。今天，我們的生活雖然富裕了，可也不能丟失節儉這個(gè)好習慣，節儉是持家立業(yè)的根本，安邦立國的`保證。

　　做一個(gè)有道德的人！我們每一個(gè)人都應當提醒自己。不能只說(shuō)不做，每個(gè)人都要從我做起，從小事做起，從現在做起。

　　成功源于道德！讓我們都來(lái)爭當一個(gè)有道德的人吧。

道德作文 篇3

　　人生中的“魚(yú)”亦復如是，讓我們一次次地在道德面前抉擇。

　　課文中的我釣到了一條大魚(yú)，而父親卻堅決地讓“我”放回湖里去，因為還沒(méi)到時(shí)間，“我”很不情愿地把魚(yú)放回了湖里。而我很沮喪。

　　剛開(kāi)始讀這篇文章的時(shí)候，我腦海中產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn)：父親讓“我”把鱸魚(yú)放回湖中，是因為他不喜歡這條鱸魚(yú)呢？還是他的道德告訴他不能貪心呢？帶著(zhù)好奇心，我開(kāi)始了深入思考，我把文章又仔細地讀一遍，這回我找到了兩個(gè)不是不喜歡才放回湖里的證據，分別是“我和父親得意地欣賞這條漂亮的大鱸魚(yú)”，“父親盯了鱸魚(yú)好長(cháng)時(shí)間后，命令我放回湖中”對于這兩句話(huà)，我的看法是：第一句話(huà)的得意和欣賞代表了父親喜歡這條大鱸魚(yú)，第二句話(huà)代表了父親對大鱸魚(yú)的依依不舍。盡管這樣父親還是讓我把大鱸魚(yú)放生。

　　我也有過(guò)關(guān)于道德抉擇的經(jīng)歷。我曾經(jīng)在一家店里買(mǎi)了一些零食，給了錢(qián)，老板找錢(qián)的時(shí)候多找了五元錢(qián)，人都是有欲望的，一個(gè)白色小人在旁邊告訴我：還是還回去吧，道德品質(zhì)很重要。但黑色小人說(shuō)：別還了，反正又沒(méi)人看見(jiàn)。經(jīng)過(guò)他們的反復斗爭，我想，還是還回去吧，我元錢(qián)買(mǎi)我的道德，不值！

　　道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴格的教育的話(huà)，就會(huì )獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。

道德作文 篇4

　　道德！何為道德？道德就是人們共同生活和行為的規范和準則！記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！�

　　我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì )成為有道德的人。

　　古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。黨和政府為什么對我們未成年人的道德建設如此重視呢？因為我們未成年人是祖國未來(lái)的建設者，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下未成年人有3。67億，我們的思想道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)的幸福安康，關(guān)系到國家和民族的成敗興衰。培養和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達。

　　做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結束的第28屆奧運會(huì )上，中國運動(dòng)健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運動(dòng)員涅莫夫在運動(dòng)場(chǎng)上所表現出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動(dòng)員和我們這樣觀(guān)眾這樣一個(gè)道理：只要表現出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì )失去項目上的金牌，但一定會(huì )得到觀(guān)眾心中的金牌。

　　做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來(lái)的。我覺(jué)得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區開(kāi)展的有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。長(cháng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著(zhù)我們的成長(cháng)，爸爸媽媽在期待著(zhù)我們成才，我們在為現代化建設而努力學(xué)習文化知識的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長(cháng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養的響當當的中國人！

道德作文 篇5

　　現代社會(huì )，道德分歧普遍存在，我看來(lái)就是因為沒(méi)有一個(gè)衡量的標準所導致的。

　　對于自然科學(xué)而言，有許多科學(xué)家會(huì )用實(shí)驗證明，在前人總結的規律上臺，后人在加以推論，證明達成共識也不是件難事，而且在這方面存在的僅僅是客觀(guān)方面的問(wèn)題，不需要憑借人的主觀(guān)去加以判斷，所以這類(lèi)問(wèn)題我可以達到普遍共識，難道面對道德倫理方面的問(wèn)題是有一個(gè)人的判斷因人而異，沒(méi)有一個(gè)普遍標準，所以容易產(chǎn)生道德分歧。

　　隨著(zhù)現在社會(huì )的發(fā)展，人們得以在網(wǎng)上各抒己見(jiàn)，個(gè)體與個(gè)體之間的道德分歧也越來(lái)越多的暴露在我們的視野之下。在我看來(lái)，造成道德分歧的主要原因則是個(gè)體之間知識程度不同，和看待問(wèn)題的角度不同，有些道德倫理問(wèn)題，如果對于他的看法，僅僅停留在表面，然而，一個(gè)人總是從長(cháng)遠考慮，那么兩個(gè)人之間就不能達成共識，在春秋戰國時(shí)期，有一定文化知識程度的士針對社會(huì )政局動(dòng)蕩的局面，從不同角度出發(fā)，提出一系列穩定政局，安穩人心的措施，形成了諸子百家爭鳴的情況。我們無(wú)法判斷到底誰(shuí)的方案是正確的，各自的主張也存在優(yōu)點(diǎn)，但這是因為他們的角度不同，才會(huì )產(chǎn)生道德分歧，所以卻無(wú)法避免�？膳c此同時(shí)，我們也應在與他人觀(guān)點(diǎn)碰撞的同時(shí)反思自己。

　　道德分歧不僅因為個(gè)人的眼界造成，社會(huì )風(fēng)氣也在其中有一定的影響。國家與國家之間由于文化的差異，會(huì )形成不同的看法，所以我們不必對待道德倫理問(wèn)題向自然科學(xué)問(wèn)題那樣，非要逼迫他人與自己達成共識，社會(huì )也不可能樹(shù)立一根標桿，直接劃分道德倫理的好壞，孔子注重道德，將義作為判斷事物好壞的價(jià)值標準，但人往往趨利避害，所以這種說(shuō)法在現代社會(huì )也不再盛行。但無(wú)論如何，正是因為對于道德問(wèn)題的判斷摻雜太多主觀(guān)因素，共識很難達到。

　　道德分歧的存在，既然無(wú)法避免，那么存在即合理，對于道德倫理的看法，每個(gè)人都因人而異，我們不必太過(guò)偏執了。

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