關(guān)于道德作文十篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的道德作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

道德作文 篇1

　　什么是道德，就是你知識不全卻可以用它去彌補；但是如果你沒(méi)有它卻無(wú)法用知識去彌補的一種修養。但是如果你強行讓別人有道德的話(huà)，那你同樣遭人唾棄。

　　這是一個(gè)真實(shí)的故事：發(fā)送在我和我的家人在深圳坐地鐵的時(shí)候。一個(gè)老爺爺上了地鐵，見(jiàn)沒(méi)有人給他讓座，竟破口大罵起來(lái)：“你們這些年輕人，太沒(méi)素質(zhì)了，見(jiàn)到老人也不知道讓座嗎？”車(chē)廂里并沒(méi)有人回答。沒(méi)想到老人更加變本加厲，直接用拐杖指著(zhù)一個(gè)年輕人就是一頓罵：“你這么健壯的小伙子，站一會(huì )又不會(huì )礙著(zhù)你，難道你的父母沒(méi)有教過(guò)你要尊老愛(ài)幼嗎？”

　　那個(gè)年輕人實(shí)在忍不住了，對老人說(shuō)：“大爺，現在都是下班高峰期，大家都很累，不讓座也情有可原，要不您先等一等，看看下一站有沒(méi)有人下車(chē)，若有，您便坐，若沒(méi)有，您也不能強求別人給您讓座。畢竟幫您是情分，不幫您是本分�！贝鬆斅�(tīng)到這話(huà)，氣得不行，但其他年輕人似乎很贊成這種說(shuō)法，一時(shí)間，誰(shuí)也沒(méi)有站起來(lái)讓座，而那老人也氣氛的往其他車(chē)廂走去。

　　其實(shí)，在生活中，經(jīng)常能見(jiàn)到這類(lèi)人，他們強求別人要有道德，如：公交車(chē)上強行讓座，強行捐款，發(fā)獎學(xué)金時(shí)強行讓別人請客等等。他們要求別人要有道德，可我覺(jué)得他們才是最沒(méi)有道德的人。

　　道德，是一個(gè)人的修養，可這也要建立在自愿的基礎上。舉個(gè)例子：《孔融讓梨》這個(gè)故事想必大家都聽(tīng)過(guò)，但如果孔融不愿意讓出梨，而是被家人強行讓出的話(huà)，那他的內心會(huì )怎樣？肯定不好受。

　　道德，固然是一個(gè)人最重要的修養，但如果建立在強行的基礎上，那么這個(gè)讓人強行讓人講道德的人最沒(méi)有道德。

道德作文 篇2

　　在我們身邊有許多道德或者不道德的事情發(fā)生。接下來(lái)請聽(tīng)我細細道來(lái)。

　　道德的事情雖說(shuō)較少，但我還是要說(shuō)一個(gè)讓我一開(kāi)始氣惱，最后敬佩的一幕。

　　在我上學(xué)前上公交車(chē)時(shí)，很多人都往公交車(chē)上推，恨不得讓自己上到公交車(chē)上。

　　當我上到公交車(chē)后，我找到了一個(gè)座位坐了下去。這時(shí)，一位滿(mǎn)頭白發(fā)的駝背老人上了車(chē)，還有一位穿著(zhù)時(shí)尚的衣服、化著(zhù)妝容的小姐也上來(lái)了。老人們對公交車(chē)里的人們用央求的語(yǔ)氣說(shuō)：“誰(shuí)能給我讓個(gè)座位呀？”人們都不理睬這個(gè)老人家。我的心有點(diǎn)難受，正在想要不要讓座給這個(gè)老人家。

　　待我還沒(méi)想完，這時(shí)，老人家對那個(gè)小姐姐說(shuō)：“姑娘，看你長(cháng)得這么好看，人的心靈也很美吧！能否給我讓個(gè)座位？”小姐姐回答道：“老人家！現在是什么時(shí)代？還講心靈美？開(kāi)玩笑，這是不可能的事情，除非，你給我錢(qián)�！薄靶」媚锬阍趺催@樣子呢？”老人家氣惱地說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，一個(gè)小學(xué)生站了起來(lái)對老人家說(shuō)：“老人家過(guò)來(lái)我這里坐吧！我到站了�！闭f(shuō)完，他就扶著(zhù)那個(gè)老人來(lái)到他的座位上。我的心里如刀絞一般痛苦，我恨自己沒(méi)有讓座給老人，氣惱那個(gè)小姐姐沒(méi)有給老人讓座。一位戴著(zhù)紅領(lǐng)巾的小學(xué)生卻讓座給了老人，讓我敬佩不已。

　　道德不一定是要做一件大事情，而是在學(xué)校里撿起小紙屑，不隨便亂扔垃圾。下雨了，同學(xué)沒(méi)有帶傘，你可以和他共用一把傘。在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩，安靜地說(shuō)話(huà)�？吹矫と朔鏊�過(guò)馬路。

　　其實(shí)有許許多多微小的事情也可以體現出一個(gè)人的道德的品質(zhì)，人人都說(shuō)道德很難做。而在20xx年四川地震了，許多人都獻出了愛(ài)心。有的人捐自己的零花錢(qián)，捐自己的書(shū)，自己的玩具……這些都是小事，但也能體現出我們的道德品質(zhì)。

　　如果個(gè)個(gè)人都做一個(gè)有道德的人，世界將會(huì )更加美麗。

道德作文 篇3

　　道德是自強、自律、自愛(ài)；道德是孝敬長(cháng)輩、健康生活、勤勞節儉；道德是尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)、關(guān)心團體；道德是明禮、守法、誠信、助人；道德是綠化環(huán)境、保護動(dòng)物、低碳生活；道德是禮貌上網(wǎng)、不沉迷網(wǎng)絡(luò )、尊重網(wǎng)絡(luò )知識產(chǎn)權。

　　孝敬長(cháng)輩是一種道德。曾獲得“寧波市‘孝感人間’十佳”、“20xx年奉化驕傲”等稱(chēng)號的小女孩“卓佳”就是我們孝敬長(cháng)輩的楷模。卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天性的小兒麻痹癥，雙腳無(wú)力，行走需要借助輪椅；爸爸患矮小癥還駝背。因為父母身體的特殊，卓佳從小就學(xué)會(huì )做家務(wù)。7、8歲時(shí)卓佳已承擔起幾乎所有的家務(wù)活，11歲時(shí)卓佳洗衣做飯已經(jīng)干得很利落了。而我呢，都12歲了，還“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，基本不做家務(wù)，每一天最多扔扔垃圾，還不是主動(dòng)的。和卓佳比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天壤之別！真是慚愧。

　　在我們成長(cháng)的過(guò)程中，我們的長(cháng)輩為我們付出了很多。如今，我們已經(jīng)長(cháng)大了，我們該怎樣孝順他們呢？我們不要光嘴上說(shuō)要孝順長(cháng)輩，應當從生活中的一點(diǎn)一滴做起。擁有幸福生活的我們，此刻能做的就是：在父母累了的時(shí)候，給父母遞上一杯熱茶，幫他們捶捶背、揉揉肩，做一些力所能及的家務(wù)事，自我能做的事情自我做，少惹他們生氣。如果我們能做到在家里做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )做個(gè)好公民，那就是對父母最大的孝順了。

　　執著(zhù)也是一種道德。什么是執著(zhù)？執著(zhù)就是不放棄、堅持不懈。最受歡迎的歌手之一——周杰倫就是一位執著(zhù)的人。

　　周杰倫從小就擁有著(zhù)驚人的音樂(lè )天賦，高中畢業(yè)后沒(méi)考上大學(xué)，他到餐館里當過(guò)服務(wù)生，之后，周杰倫被臺灣樂(lè )壇伯樂(lè )吳宗憲相中，做他的音樂(lè )制片助理。但周杰倫沒(méi)有從此一帆風(fēng)順，吳宗憲把他寫(xiě)的歌擱置一旁，大牌歌手也不愿意唱他寫(xiě)的歌�？墒侵芙軅惾砸蝗缂韧�、默默地進(jìn)行著(zhù)自我的創(chuàng )作。吳宗憲被他的執著(zhù)打動(dòng)了，給了周杰倫一次機會(huì )，讓他10天寫(xiě)50首歌，然后選10首自我唱，出專(zhuān)輯。周杰倫廢寢忘食，沒(méi)日沒(méi)夜，絞盡腦汁，拼命寫(xiě)歌。最終，在他的不懈努力下，他先后創(chuàng )作了自我的兩張專(zhuān)輯。從此，他成了被無(wú)數歌迷崇拜的當紅明星。

　　做任何事情，只要有這種執著(zhù)的精神，就必須能夠做好，學(xué)習也是一樣。平時(shí)，我也做一些課外閱讀，可是，我的閱讀和作文還是不太好，這是為什么呢？因為我看書(shū)時(shí)，只是關(guān)心故事情節，沒(méi)有好好思考，并且是三天打漁，兩天曬網(wǎng)。以后我要天天堅持閱讀，多思考，勤練筆，相信我的閱讀和作文會(huì )有所提高。

　　做一個(gè)有道德的人，從我做起。如果人人都講道德，那世界將變得更加和諧，更加完美！

道德作文 篇4

　　拒絕道德綁架

　　道德，是社會(huì )意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德通過(guò)社會(huì )的或一定階級的輿論對社會(huì )生活起約束作用。道德也是我國流轉至今的美好品德，有時(shí)候也會(huì )被當作評判一個(gè)人的標準。追求道德，本是一種良好品質(zhì)，可是隨著(zhù)時(shí)代的變遷，漸漸衍生出一個(gè)新詞：道德綁架。

　　道德綁架其實(shí)就在我們身邊。在公交車(chē)上時(shí)“現在的年輕人啊，越來(lái)越不懂事了，看到老人都不會(huì )讓座了”，親戚帶著(zhù)孩子來(lái)家里玩時(shí)“不就是一塊表嗎?摔壞就算了，他只是個(gè)孩子，不懂事，你和他較什么勁”，路邊看到乞丐給了點(diǎn)零錢(qián)時(shí)“看你穿得那么好，怎么只給這么點(diǎn)啊，我那么窮，你不應該多給點(diǎn)嗎”，在明星微博下的評論“這么有錢(qián)還不如捐給山區，只會(huì )貪圖享樂(lè )”

　　他們自以為站在道德的制高點(diǎn)，把自己的想法強加在別人身上，一旦不一致就會(huì )出言諷刺，仿佛別人做了什么罪大惡極的事。道德綁架便是以道德作利刃，當為人提倡的道德變成了束縛人的枷鎖，它便也成了導火索，只需一個(gè)火花就能將這個(gè)社會(huì )引爆。

　　道德應該是人們對自己行為的約束，是一種良好的意識形態(tài)。尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊師重道……這些都是優(yōu)良的美德，為整個(gè)社會(huì )都增添幾分溫暖人心的色調�？墒�，道德綁架讓原本的美德變了味，當禮讓從美德變成義務(wù)，當行善從主動(dòng)變成被動(dòng)，這個(gè)時(shí)代也像被顛倒過(guò)來(lái)一樣。這樣的綁架實(shí)在可怕，麻痹了人們的善良之心，挾持著(zhù)大眾的選擇權利，這樣的行善早已成為壓在心中的負擔。當人們已經(jīng)害怕厭倦了，道德也就隨之瓦解。

　　而我們應該更加重視道德，理性反對道德綁架，讓道德綁架不再是行善的絆腳石，讓社會(huì )被善意和溫暖擁簇著(zhù)，這才是它該有的樣子。

道德作文 篇5

　　道德是做人最基本的原則。一個(gè)知識不全的人能夠用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻無(wú)法用知識去彌補。是呀，道德多么重要，做一個(gè)有道德的人并不難，一個(gè)細微的動(dòng)作，一個(gè)眼神，就足以表達你的道德修養。

　　我看到過(guò)這樣一幕：一個(gè)司機叔叔在開(kāi)車(chē)，他快速著(zhù)駕駛車(chē)，能夠看出，他開(kāi)車(chē)技術(shù)十分好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來(lái)，認真地打掃著(zhù)垃圾，一輛車(chē)經(jīng)過(guò)，差一點(diǎn)就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個(gè)細微的動(dòng)作，就能夠讓別人明白出那是不道德的行為。

　　什么是道德的表現呢？道德的表現不需要驚天動(dòng)地，哪怕是微小的事情也能夠體現出一個(gè)人的道德。在車(chē)廂里，有人自覺(jué)給老人讓座；下雨了，同學(xué)沒(méi)帶傘，和同學(xué)共用一把傘，送同學(xué)回家；在公共場(chǎng)合，無(wú)人吸煙；醫院里無(wú)人大聲吵鬧，安靜地說(shuō)話(huà)；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學(xué)校里，愛(ài)護公共財物，不打架不說(shuō)臟話(huà)；看到盲人要過(guò)馬路，扶盲人過(guò)馬路……這些都是道德的體現。

　　大家都明白，20xx年四川地震了，許多中華兒女都獻出自我的一份愛(ài)心，捐自我的零花錢(qián)，捐自我的書(shū)，捐自我的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛(ài)心。這同樣也能夠體現出，我們華夏兒女都是有道德的人。

　　說(shuō)做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻很難，只要控制好自我，人人都會(huì )是一個(gè)有道德的人，那我們的生活將更加美滿(mǎn)！

道德作文 篇6

　　華麗的外衣固然美麗，但是歲月流逝，容顏漸衰后，還有什么美麗可言？永恒的只有心靈美。而這之中最淳樸的美麗便是道德。道德好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有了道德的人，就相當于沒(méi)有了生命，那么他的心中就只有仇恨與痛苦；一個(gè)擁有道德的人，就等于收獲了一生的笑容。意大利詩(shī)人但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補。是啊，德才兼備當然是最好，有德無(wú)才也無(wú)妨，至少會(huì )被世人所尊敬，而有才無(wú)德則會(huì )被社會(huì )所唾棄。

　　1998年秋天，稚氣未脫的曾杰帶著(zhù)家人從親朋好友處勉強湊夠的第一年學(xué)費和生活費來(lái)到中國科技大學(xué)。為了湊齊學(xué)費和維持生活，他幾乎參加了所有的`課外活動(dòng)。一個(gè)在別人看來(lái)窮苦至極的小伙子，卻憑借著(zhù)不懈的努力和頑強的毅力，獲得了“中國科學(xué)院院長(cháng)獎”和“中國大學(xué)生自強之星”稱(chēng)號。

　　面對貧寒的家境和母親因病欠下的巨額債務(wù)，曾杰沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有意志消沉，而是積極探尋走出困境的方法，甚至把對挫折的挑戰當成一種樂(lè )趣。他以自己一路走來(lái)的奮斗歷程見(jiàn)證了他曾經(jīng)發(fā)出的豪言壯語(yǔ)：“生活的苦與樂(lè )，是我行走江湖的財富，我皆不拋棄；學(xué)術(shù)的無(wú)止境，是我拼搏人生的戰場(chǎng)，我永不放棄！”多么淳樸的語(yǔ)言，多么動(dòng)人的心聲，多么感人的行動(dòng)，多么高尚的道德！

　　我曾聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)小故事：一個(gè)年輕人背著(zhù)七個(gè)背囊要度過(guò)人生長(cháng)河：美貌、榮譽(yù)、機敏、金錢(qián)、才學(xué)、健康、誠信。到了河中央，風(fēng)浪迭起，險象環(huán)生，船夫說(shuō)：“要想安全過(guò)河，就必須扔掉一個(gè)錦囊�！蹦贻p人猶豫再三，最后，他扔掉了“誠信”。

　　表面上看，丟掉誠信后，他并沒(méi)有失去什么，但是，丟掉誠信，就意味著(zhù)他今后的人生道路將充滿(mǎn)荊棘。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠信是高尚的人格力量，是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是正常生產(chǎn)生活的秩序，是良好的國際形象，失去了誠信，也就失去了這一切。那么，擁有了那些表面的東西又有什么用呢？

　　這個(gè)故事或許很荒唐，但這恰恰是我們現實(shí)生活中的剪影。公交車(chē)上，許多的年輕小伙子坐在座位上和周?chē)�的人大聲談�(wù)�，卻對身邊抱著(zhù)小孩、搖搖晃晃的老人視而不見(jiàn)；大街上，匆匆走過(guò)許多西裝革履的貴族人士，而誰(shuí)也不肯彎下腰將一元錢(qián)投入乞討者的飯碗中；商場(chǎng)上，許許多多的商家為了謀求利益不擇手段，賣(mài)出了無(wú)數假冒產(chǎn)品危害廣大顧客……這一切不都是沒(méi)有道德的表現嗎？

　　中國自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，而這些沒(méi)有道德的行為卻常常被人們所忽視。不積硅步，何以成千里；不積細流，何以成大海？讓我們攜起手來(lái)，共同唱響禮儀之歌，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，鑄就最淳樸的美麗，做一個(gè)有道德的人！

道德作文 篇7

　　亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的�！笨梢�(jiàn)，擁有一顆道德心是密不可分的。

　　今天無(wú)意中翻開(kāi)一本書(shū)，看到書(shū)里有這樣一個(gè)故事：

　　一個(gè)小男孩獨自在家，便想去試試父親新買(mǎi)的斧子。于是，他扛起父子，走進(jìn)了自家的果園。風(fēng)，輕輕的吹來(lái)，伴著(zhù)一股果香，甜甜的，酸酸的。風(fēng)里還有這秋天帶來(lái)的豐收的氣息，金黃的，火紅的。沿小路向里走去，路兩旁整齊的排列著(zhù)一棵棵果樹(shù)。紅的、黃的果實(shí)懶洋洋的躺在綠色的大床上，靜靜的，只有火紅的樹(shù)葉在枝頭搖曳，搖搖欲墜。在果園的最中央，栽著(zhù)一棵小小的樹(shù)，與那些高大的果樹(shù)相比，他實(shí)在太微不足道了�！澳鞘歉赣H新栽的櫻桃樹(shù)吧！就拿它試吧，反正別人也不會(huì )太在意！”

　　小男孩拿起斧子，一道銀光在空中閃過(guò)，一斧子下去，瘦瘦的樹(shù)干上已留下了一道深深的傷口，小男孩又揮起斧子，用力的向小樹(shù)枝看去，斧起樹(shù)短，那瘦小的樹(shù)只剩下一圈圈年輪在嘲笑他，那一圈圈年輪仿佛在說(shuō)：“你闖禍了，哈哈哈哈！”小男孩呆呆的站在樹(shù)旁，手不停的顫抖著(zhù)，他扔下斧子，向他家里跑去……

　　晚飯時(shí)，男孩的父親對全家人說(shuō)：“是誰(shuí)砍了我的櫻桃樹(shù)，你們知道那是我花了多少錢(qián)才買(mǎi)來(lái)的嗎？”父親的臉上充滿(mǎn)怒氣，看來(lái)他真的是十分生氣。小男孩的兄弟姐妹小聲議論，只有他呆呆地坐在餐廳旁，手中的叉子不停的抖動(dòng)著(zhù)，原本紅潤的臉蛋也霎時(shí)間蒼白，他嚇了一跳：“原來(lái)自己闖大禍了，怎么辦，是說(shuō)實(shí)話(huà)呢，還是繼續隱瞞，我該怎么辦，我該怎么辦，如果說(shuō)了實(shí)話(huà)，那父親一定會(huì )揍我的�！币活w顆汗珠從他額頭上滾下來(lái)，一滴又一滴，忽然，他從凳子上站起來(lái)�！鞍职�，對不起，這棵樹(shù)是我砍的，我不是故意的�！备赣H一愣，臉上那股怒氣立刻煙消云散，微笑著(zhù)對他說(shuō)：“好孩子，你的這顆道德心比一千棵桃樹(shù)都珍貴�！边@個(gè)小男孩就是美國的開(kāi)國總統，華盛頓。

　　如果華盛頓沒(méi)有當年的經(jīng)歷，或許現在她也不會(huì )有這樣大的成就。如果沒(méi)有當年櫻桃樹(shù)下懂得的，也無(wú)法將美國統領(lǐng)到如今這樣一個(gè)強國。

　　人們總說(shuō)，道德十分簡(jiǎn)單，可真正做到的又有幾個(gè)呢？讓我們一起做有道德的人吧，將它們悄悄地撒在“櫻桃樹(shù)”下，總有一天，它會(huì )發(fā)芽、生長(cháng)、結果……

道德作文 篇8

　　“道德”——一個(gè)熟悉而又容易忽略的名詞，它似乎總是離我們很遠。

　　小時(shí)候，我曾幾次看到校外小店中有人在賣(mài)許多樣式古怪的筆。當時(shí)覺(jué)得這些筆真是好玩，于是在學(xué)習之余多了一份樂(lè )趣�？珊髞�(lái)，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)明才知道，原來(lái)這筆竟然還能把答案藏在肚子中，可以考試作弊。想想真是不應該啊，想到商家為了自己的利益，卻忘記了做人的道德，而我那些同學(xué)為了一個(gè)好的分數，卻丟失了最寶貴的品格，想來(lái)真是可悲��！

　　或許它們認為，道德只是虛偽向長(cháng)輩問(wèn)好，只是我口頭上對于道德的崇拜，卻忘了，道德其實(shí)是生活中自律、自愛(ài)、自強，是在小事中也不輕易放棄自己的原則，他需要你時(shí)刻做出正確的抉擇，當你選擇逃避或虛假的應付時(shí)，你就離道德越來(lái)越遠。

　　“道德”，每個(gè)人都無(wú)比熟悉，它就像一個(gè)伴侶，時(shí)時(shí)刻刻陪伴在我們身邊。記得孟子曾說(shuō)過(guò)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛(ài)幼不僅是中華民族的傳統美德，更是一個(gè)人道德的真是體現，家有一老，如有一寶，我們應該好好孝敬家中的長(cháng)輩，尤其是自己的父母，父母辛辛苦苦把我撫養長(cháng)大，我們應該要做出一些回報。有時(shí)候父母難免會(huì )有些嘮叨，但一想這不也是為我們好。所以我們應該聽(tīng)取他們的教導，不頂嘴，不隨意打斷父母的問(wèn)話(huà)。在他們疲勞時(shí)主動(dòng)問(wèn)候，一聲“爸爸媽媽?zhuān)�你們辛苦了，”是對她們最好的慰藉，這些都是我們作為子女應該要做的。

　　我國自古就是禮儀之邦。禮是什么？是一種修養，是一種文明的標志，也是人們應該遵守的共同規范。一個(gè)明禮的人，一定是一個(gè)有教養的人。孟子云“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之：敬人者，人恒敬之”只要尊敬別人的人怎么不會(huì )得到別人的尊敬呢？要得到別人的尊敬，就要有道德，一旦有了道德，就有了人性，有了人性，就會(huì )得到別人的愛(ài)戴；反之則是厭惡，一種發(fā)自心底的排斥。

　　其實(shí)做一個(gè)有道德的人也不難，只要對自己：自尊、自愛(ài)、自律、自強。對別人：有愛(ài)心、寬容、幫助，那麼你就會(huì )比變成一個(gè)有道德的人。

道德作文 篇9

　　在社會(huì )中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說(shuō)知識是進(jìn)入社會(huì )，貢獻社會(huì )的法寶，那么，道德就是立足于社會(huì )的身份證。沒(méi)有道德，就不能在社會(huì )中生存。

　　持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會(huì )中，很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個(gè)這樣的機構，道德觀(guān)也是每一個(gè)人必須樹(shù)立的。尊重，則是存在于人與人之間微妙的關(guān)系，擁有尊重他人的心，必然會(huì )受到他人的尊重，這是道德的結果。假如你看見(jiàn)一個(gè)老奶奶正準備過(guò)馬路，你去扶她，這是道德。別人就會(huì )向你投來(lái)贊許的目光。假如你去尊重一個(gè)農村的窮人，別人就會(huì )尊重你。道德準則是這樣說(shuō)的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒(méi)有道德，那么你就只能招來(lái)別人的厭惡。

　　持有道德的身份證，才能獲得成功�，F在社會(huì )上競爭激烈，想在社會(huì )上生存下來(lái)，不是靠勇氣，而是靠道德。成功人士說(shuō)過(guò)，在社會(huì )中樹(shù)立道德，就會(huì )獲得廣大市民的支持。阿里巴巴創(chuàng )始人馬云就是這樣，他經(jīng)歷了冬天一樣的創(chuàng )業(yè)過(guò)程，這不是僥幸，而是他以自身的道德來(lái)感染著(zhù)每一個(gè)人，他誠信，他光明，這是他成功的保證。他做事光明磊落，堅強不屈的信念貫徹著(zhù)職業(yè)道德，在外面做了多次演講，為公司樹(shù)立良好的道德形象。他憑借著(zhù)他的為人，本應花一個(gè)多鐘頭的演講只花了五分鐘，就成功取得了銀行500萬(wàn)美元的融資，這是什么？這是道德的影響。道德就是對一個(gè)人認識的標準，是一個(gè)人取得成功的保證。

　　持有道德的身份證，就能得到社會(huì )的贊揚。我清楚地記得一句話(huà)，這句話(huà)是幾個(gè)月前的飛車(chē)砸搶劫犯的英雄說(shuō)的。當時(shí)他聽(tīng)到“搶劫了”的聲音，便停下單車(chē)向后望，恰好看到搶劫犯騎著(zhù)摩托車(chē)朝自己飛來(lái)。他二話(huà)不說(shuō)，拎著(zhù)單車(chē)，在搶劫犯路過(guò)之時(shí)“飛車(chē)”扔向搶劫犯，最后劫犯被附近經(jīng)過(guò)的***和酒店保安抓獲。事后采訪(fǎng)中，他說(shuō)了一句：“是我的道德和良心驅使我這樣做的�！边@句話(huà)看似平凡，卻非常偉大。社會(huì )上都紛紛表示贊揚。

　　道德是立足社會(huì )的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個(gè)人心中的高尚的觀(guān)念。沒(méi)有道德的人，是絕（決）對不能在社會(huì )上立足的。

道德作文 篇10

　　今天我在微博上看見(jiàn)一條消息，關(guān)于讓座，一個(gè)女孩子生著(zhù)病坐在椅子上，來(lái)了一個(gè)老人，周?chē)�的人看�?jiàn)女孩不讓座都覺(jué)得這個(gè)女孩十分的沒(méi)有羞恥心，最后女孩迫不得已讓了座位。

　　通過(guò)這個(gè)事情，我們真的應該好好反思一下自己的行為，讓座是情分，不讓座是本分，沒(méi)有誰(shuí)是必須讓座的，法律上也沒(méi)有這個(gè)規定，我們不應該道德綁架任何一個(gè)人，當讓座這件事情過(guò)去夸大，這個(gè)世界不就亂了套，我不是提倡不讓座，而是提倡不要道德綁架。

　　從小老師就教導我們要尊老愛(ài)幼，上車(chē)的時(shí)候也會(huì )聽(tīng)到車(chē)上的乘客請給老弱病殘孕等人讓座，讓座這個(gè)詞已經(jīng)深深地刻入我們的腦海里，看到老人，孕婦，殘疾人的時(shí)候都會(huì )反射性的讓座，這個(gè)是一件好事，畢竟體現了一個(gè)人的素質(zhì)涵養，我們的國家也是一個(gè)文明古國。但是有的時(shí)候，一些年輕人生病或者是身體不適的時(shí)候，因為年輕看不出來(lái)，大家強行道德綁架非得逼著(zhù)人家讓座，這個(gè)是不提倡的，我們不應該以自己的道德觀(guān)來(lái)衡量其他人的道德觀(guān)，道德綁架這種事情我們看到過(guò)很多次，這種不良的風(fēng)氣應該制止。

　　創(chuàng )造和諧的社會(huì )首要條件就是約束自己。