怎樣做一個(gè)有道德的人高三作文
這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個(gè)有道德的人。
道德自古以來(lái)是中華民族的傳統美德，做一個(gè)有道德的人不僅是對傳統文化的一種傳承，更是自我對人生價(jià)值的一種體現，無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。而作為走在時(shí)代前列的大學(xué)生，我們更應該重視道德，做一個(gè)有道德的人，這不管是對個(gè)人還是整個(gè)中華民族都是十分重要的。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
人無(wú)德不立，國無(wú)德不興。由此可知，行為品德無(wú)論對個(gè)人還是對整個(gè)國家、整個(gè)民族都是何等的重要。
那么什么是道德呢?道德，是一種愛(ài)心，當別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助;道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧;道德有時(shí)是只是種誠信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。道德無(wú)處不在，往往通過(guò)一些小事得以確實(shí)的體現。
怎樣做一個(gè)有道德的人呢?首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。有的同學(xué)認為，現代社會(huì )講個(gè)人自由，懂不懂道德文明沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習好、有真本事就行了。的確，現代社會(huì )尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著(zhù)，現代社會(huì )對人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現代社會(huì )對人的道德文明要求更高了。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
此外，要做一個(gè)有道德的人，還必須學(xué)會(huì )做一個(gè)文明之人。那就要學(xué)會(huì )就要會(huì )用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統，就不能真正做一個(gè)快樂(lè )的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的`智慧，比一切的學(xué)問(wèn)都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時(shí)禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。
道德無(wú)處不在，在我們的舉手投足之間就時(shí)刻體現著(zhù)我們的道德，那么要想做一個(gè)有道德的人，我們無(wú)需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價(jià)值。
讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
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