請收起道德的巴掌作文

　　最近，一位小伙子由于占用“照顧專(zhuān)座”，拒絕給一位抱孩子的女士讓座，被其丈夫連扇幾個(gè)耳光，痛打了一頓。此時(shí)一經(jīng)報道，便引來(lái)各方熱議。在我看來(lái)，小伙子不讓座確實(shí)有違尊老愛(ài)幼的傳統美德。但無(wú)論如何，讓座都不是一種義務(wù)，打人男子更不能借著(zhù)道德的名義施以暴力，這本身便是不道德的行為，又怎能打得道德的進(jìn)步？

　　讓座是一種美德，然而并不是法律規定的義務(wù)。美德的要求是高于法律的，也是沒(méi)有強制性的。公車(chē)上的座位作為一種公共資源，本來(lái)就應該是先到先得的。在享用這種公共資源時(shí)，人們是根據自身的處境或他人的特殊需要而主動(dòng)自愿地讓予他人，這種行為體現的是急人所難、助人為樂(lè )的美德。正因為是一種自覺(jué)主動(dòng)的行為，所以它才更能讓人感動(dòng)；也正因為它是一種自覺(jué)主動(dòng)的行為，所以我們只能提倡而不能逼迫。如果要用強制甚至暴力的行為去踐行不是責任也不是義務(wù)的道德行為，不僅不利于促進(jìn)道德的進(jìn)步，反而會(huì )讓人滋生對強制和暴力的抗拒�；乜词录�中打人男子的行為，打人男子敢痛打小伙子，根本原因是他誤解了道德行為的實(shí)質(zhì)，他自認為自己是得理的一方，可以揚起“道德”的巴掌去懲戒小伙子不違法但不道德的行為，殊不知暴力的方式早已使他陷于不道德的爭議中了。由此看來(lái)，用不道德甚至不合法的行為是無(wú)法鞭策道德的進(jìn)步的！

　　在當代社會(huì )，這種站在正確的一方，借揚起的“道德”的巴掌替天行道的行為不少。記得大約一年前，在廣州的地鐵上，一位老人由于一位年輕人沒(méi)有給自己讓座，竟當場(chǎng)與之爭吵，最后兩人還扭打在一起，不僅身體均受到了不同程度的傷害，還嚴重地擾亂了地鐵上的正常秩序。雖然老人的.做法看似有理，也得到部分人的支持，但是，更多的民眾認為這種用暴力強行要求他人給自己讓座的做法讓人生厭。建立文明美麗的城市需要不斷提高人們的道德素養，而道德的進(jìn)步需要的是人們相互之間的尊重、理解、寬容與愛(ài)。以“道德”名義做出不理智的行為，只會(huì )傷害一些真正擁有正義與道德的人，根本無(wú)法促進(jìn)社會(huì )道德素養的提高。讓座，應該成為人們自覺(jué)自愿的行動(dòng)，而不是依靠暴力這樣赤裸裸的要求，更不應該在對方?jīng)]有自覺(jué)自愿地讓座時(shí)揮舞起所謂的“道德”的巴掌！

　　相反，在一些地方，如果善用規勸、感化方式促使不道德的人走上正途的方法，其精神文明的建設往往取得了較大的收效。如在新加坡，人們從不亂扔紙屑，過(guò)馬路也從不亂闖紅燈，除了罰款以外，其道路兩旁是醒目的標語(yǔ)，當地人文明的行為也無(wú)形中感化和規勸著(zhù)每一個(gè)到此的游人，如果你做出不違法但不道德的行為，損害了他人的利益，沒(méi)有人會(huì )過(guò)來(lái)扇你幾巴掌，他們會(huì )跟你講道理，并以身作則，讓你在良好的無(wú)形與有形的道德文明氛圍中感到羞愧自責，漸漸地自己也成為一個(gè)文明有力的人。我想，這種軟性的措施，不是比揚起“道德”的巴掌、運用暴力的行為去強制教育與轉變某種行為更能有效地教育、影響著(zhù)每一個(gè)人嗎！

　　孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格�！闭埵掌稹暗赖隆钡陌驼瓢�！要知道暴力是低級而不文明的行為，唯有用道理與行動(dòng)進(jìn)行感化，才能喚起更多有良知而還未踐行道德行為之人，從而真正推動(dòng)社會(huì )道德素養的提高。試想如果那位男子對小伙子說(shuō)說(shuō)道理，或有他人自動(dòng)讓讓座做個(gè)表率，這一件小事，就一定可以在小伙子的羞愧之中得到更好的效果了吧。

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