初一作文：偶爾做作又何妨
在我們平凡的日常里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的初一作文：偶爾做作又何妨，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
司馬光的《資治通鑒》中有一介布衣，名曰魯仲年。此人平生無(wú)所求，惟有心愿浪天涯。不過(guò)其的確是個(gè)人才。此人樂(lè )善好施卻認為別人予與其獎賞實(shí)乃對其之侮辱。世上有此般奇人異士，令齊王萬(wàn)分驚異，卻不屑于他的自命清高。齊王說(shuō)：“這都是他故意做作出來(lái)的，并沒(méi)有可以稱(chēng)道的地方�！饼R國一位大臣言：“世上的人不外乎兩種，君子與小人，要知道，小人也懂得偶爾行善，但您會(huì )說(shuō)那是故意做作，但君子又何嘗不是？一個(gè)人想要成為一個(gè)君子，他便會(huì )刻意要求自己去做某些事，這也不過(guò)也是做作罷了。因此君子與小人的本質(zhì)區別只在于君子懂得堅持，到了成為習慣的時(shí)候，也就成別人眼中君子；而小人大概也就是頗有心計的干一兩次，所以“小人”的罵名是無(wú)法摘掉的。
眾人對人做作常常嗤之以鼻，但我認為做作并不盡然是壞事，起碼對社會(huì )有利的做作，如果堅持，那就也不失為一件好事了。
想當年，項羽在巨鹿之戰中大敗秦軍，令盛極一時(shí)大秦王朝土崩瓦解，卻被劉邦攻破咸陽(yáng)，自然心有不甘。劉邦也自覺(jué)不敵項羽，將咸陽(yáng)拱手相讓。接下來(lái)便是街知巷聞的“鴻門(mén)宴”。但楚霸王不聽(tīng)項伯好言相勸，只求名譽(yù)，卻不對劉邦趕盡殺絕，以至于最后落了個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。像項羽這樣的一介莽夫，不外乎只是偶爾行點(diǎn)偽善而已，有勇無(wú)謀，與小人的做事風(fēng)格一致；劉邦雖是為了收攏人心而做作，但他堅持不懈，從咸陽(yáng)做到長(cháng)安，久之卻成自然。因此，此人建立大漢王朝也是眾望所歸，民心所向了。如果當年西楚霸王堅持這樣的做作，必定令天下人臣服，如此而來(lái)，恐怕中國的歷史就要改寫(xiě)了。
中國pc業(yè)的龍頭聯(lián)想集團，自1990創(chuàng )立至今，以其售后服務(wù)的專(zhuān)業(yè)、負責、優(yōu)秀贏(yíng)得眾多消費者的青睞。在pc這個(gè)特殊的行業(yè)里，人們購買(mǎi)品牌電腦時(shí)猶為重視售后服務(wù)。聯(lián)想也十分重視這一點(diǎn)，他們從創(chuàng )立之初便開(kāi)始打造一種令消費者滿(mǎn)意的品服務(wù)，其后也不斷完善。我們都明白商家的這種做法其實(shí)也是一種做作，但是他們將這種對社會(huì )、對人民有益的做作進(jìn)行到底。如今，“聯(lián)想”成為消費者心中的首選品牌，眾多購買(mǎi)者也十分滿(mǎn)意�，F在的這種結果當初不也是做作嗎？那我們是否應該重新理解這個(gè)詞語(yǔ)？
現在的一些富商巨甲，總喜歡把自己偽裝成樂(lè )善好施的好人，以掩蓋其所干的一系列糗事。但是不管是這個(gè)名人或是那個(gè)家，無(wú)一例外的都乃心血來(lái)潮之作，因此別人對他們的看法也不會(huì )產(chǎn)生太大的改變。我認為，既然如此，這樣的做作不要也罷，這簡(jiǎn)直是對這項純潔的活動(dòng)的褻瀆。我們要的并不是一個(gè)富商偶爾象征性地施舍，而是那種持久的堅持，即使他的出發(fā)點(diǎn)也是做作。這些人偶爾的做作并不會(huì )使人們對其的看法與先前產(chǎn)生太大的`反差。因為人們從來(lái)都不喜歡那些做作的行為。但是我認為，這種做作如果堅持到底，不僅會(huì )令人刮目相待，而且這種持久的行為也會(huì )令一個(gè)人的思想品質(zhì)達到一個(gè)新的層次。如果堅持做作是這樣的結果，那么偶爾做作又何妨？或許它是一種堅持的起點(diǎn)呢？
在道德淪喪、每況愈下的今天，越來(lái)越多的人為了達到各種各樣目的而去做作。但是我們不能僅僅用一件事的目的來(lái)衡量這件事的好與壞。如果這種做作是一種對社會(huì )、人民有益的堅持的起點(diǎn)，那么又何嘗不是一件好事？也罷，在下說(shuō)了這么多，不外乎也就是一句話(huà)：善“作”如為堅持始，偶爾做作又何妨？
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