爭做中國好網(wǎng)民主題征文
網(wǎng)絡(luò )世界是現實(shí)世界的延伸，網(wǎng)絡(luò )具有虛擬性、隱蔽性，小編收集了爭做中國好網(wǎng)民征文，歡迎閱讀。
第一篇：爭做中國好網(wǎng)民
一名在校大學(xué)生通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)上的“兼職刷客”招聘信息，與對方聯(lián)系之后，按照對方的提示共花了15146元購買(mǎi)多張游戲卡，直到聯(lián)系不上對方時(shí)才發(fā)覺(jué)上當受騙了，他遂即報了警，一個(gè)多月后，北京東城警方破獲了這起“招聘兼職網(wǎng)絡(luò )刷客”詐騙案。在網(wǎng)絡(luò )與我們生活密切相關(guān)的今天，如何才能避免網(wǎng)絡(luò )的不法侵害呢？怎樣才能成為一位好網(wǎng)民呢？這值得我們大家思考。
網(wǎng)絡(luò )世界是現實(shí)世界的延伸，網(wǎng)絡(luò )具有虛擬性、隱蔽性，但虛擬并不等于虛假，隱蔽往往意味著(zhù)一些危險的存在。如果我們不能正視這些，就很難享受到網(wǎng)絡(luò )帶給我們的快樂(lè )和便捷。營(yíng)造安全、和諧、綠色的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，需要每一位網(wǎng)民參與，需要每一位網(wǎng)民奉獻和傳遞正能量。
打開(kāi)網(wǎng)絡(luò )，就等于與世界握手�？墒�，我們握住的不知道是不是一只帶毒的手呢？網(wǎng)絡(luò )安全，其實(shí)離我們并不遠，就在我們身邊，無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò )，就意味著(zhù)網(wǎng)絡(luò )安全無(wú)處不在。在現實(shí)生活中，我們要有安全意識，在網(wǎng)絡(luò )世界里更需要提高安全防范意識。俗話(huà)說(shuō)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。同樣，這句話(huà)可以用在網(wǎng)絡(luò )世界里。由于網(wǎng)絡(luò )的隱蔽性，網(wǎng)絡(luò )世界就像一群戴著(zhù)面具的.人在舞池里跳舞，誰(shuí)能知道面具背后的動(dòng)機是什么。所以，每一個(gè)網(wǎng)民必須要有安全意識，改變不健康的網(wǎng)絡(luò )**慣，必須時(shí)時(shí)刻刻繃緊安全這根弦，牢筑安全防線(xiàn)，讓安全意識永駐心間，讓網(wǎng)絡(luò )安全內化于心，外踐于行，讓網(wǎng)絡(luò )不法分子無(wú)機可乘，真正強化網(wǎng)絡(luò )安全這只盾。
伴隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )，一些諸如“草尼瑪”等網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言也產(chǎn)生了，這些語(yǔ)言明顯很不文明。文明素養不僅在現實(shí)生活中提倡，在網(wǎng)絡(luò )空間里更應該得到提倡和加強。網(wǎng)絡(luò )文明素養不僅指網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言文明這一點(diǎn)，在今天，更應該體現在我們如何把正確的人生觀(guān)，世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，把踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和把生活中的真善美帶到網(wǎng)絡(luò )中去，傳播有價(jià)值有意義的思想和文化。倡導健康的網(wǎng)絡(luò )生活方式，培育崇德向善的網(wǎng)絡(luò )行為規范。自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò )謠言，不信謠、不傳謠。自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò )暴力、網(wǎng)絡(luò )欺詐、**穢**等網(wǎng)絡(luò )“毒瘤”，還網(wǎng)絡(luò )空間青山綠水，讓網(wǎng)絡(luò )空間清朗起來(lái)，讓網(wǎng)絡(luò )文明土壤滋養每一位網(wǎng)絡(luò )人。
犯罪必受懲罰。在網(wǎng)絡(luò )上也是“天網(wǎng)恢恢、疏而不漏”。在現實(shí)生活中，我們要樹(shù)立法制意識，學(xué)法、懂法、遵法、用法，并且依法行事嗎，這是人們安全生活的規則和保障，不能越法律鴻溝。在網(wǎng)絡(luò )世界里，同樣不能使自己的行為超出法律界限，不能侵害他人和社會(huì )的利益。那些不遵紀守法的人，終會(huì )得到法律的制裁。
修身，歷來(lái)是儒家所倡導的，也是我們中國人踐行的諾言。提高道德修養是加強自我修養的必備條件。只有守住道德之基，才能遠離低俗，才能培養高雅行為，遠離了低俗和不良誘惑，就少了違法犯罪之事，多了些正義善良，網(wǎng)絡(luò )侵害才會(huì )越來(lái)越少。用道德這堵修養墻，自覺(jué)抵制卑劣、低下、偏見(jiàn)，凈化網(wǎng)絡(luò )空間。
我們不僅要做中國好公民，更要做“有高度的安全意識、有文明的網(wǎng)絡(luò )素養、有守法的行為**慣、有必備的防護技能”的中國好網(wǎng)民。要堅定政治信念和立場(chǎng)，弘揚真善美，敢于向假惡丑亮劍，要敢于同網(wǎng)絡(luò )上的歪風(fēng)邪氣作斗爭，敢于發(fā)出自己真是的聲音，敢于維護網(wǎng)民和社會(huì )利益，盡自己所能，為創(chuàng )造干凈、純潔、綠色、和諧的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境添磚加瓦。
第二篇：爭做中國好網(wǎng)民
這么說(shuō)，不是泛濫，也不是偽命題，更不是風(fēng)牛馬不相及。在今天網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)境下，人人都可以成為主播，擁有麥克風(fēng)和話(huà)語(yǔ)權，人人才越應該嚴以修身、嚴以律己、做人要實(shí)，否則，社會(huì )的秩序就會(huì )亂套，城門(mén)失火必將殃及池魚(yú)，到那時(shí)，每個(gè)人都會(huì )從“施亂者”變成“被施亂者”。人，誰(shuí)不害怕?lián)p自己、毀自己的謠言，當你我他都變成損別人、毀別人的謠言制造者，那么誰(shuí)能逃脫被損、被毀的結局。這是其一。其二是不盲從。什么事都要經(jīng)過(guò)大腦過(guò)濾，三思而后說(shuō)。沖動(dòng)是魔鬼，情緒沖動(dòng)只能產(chǎn)生所謂的民粹主義，圖一時(shí)之快，不負責任地亂發(fā)表一通感慨，對社會(huì )產(chǎn)生不必要的負能量，到頭來(lái)，由誤人害人演變成誤己害己。
所謂的互聯(lián)網(wǎng)+，從最初的本意講，就是一種新的經(jīng)濟形態(tài)，目的是充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng )新成果深度融合于經(jīng)濟社會(huì )各領(lǐng)域之中，從而提升實(shí)體經(jīng)濟的創(chuàng )新力和生產(chǎn)力。大而化之，所有的實(shí)體經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)都是以人為本，由人來(lái)操作，實(shí)現人的目的，那么“互聯(lián)網(wǎng)+”應該是“互聯(lián)網(wǎng)+人+”，簡(jiǎn)化寫(xiě)成互聯(lián)網(wǎng)+。既然互聯(lián)網(wǎng)+人+，可以實(shí)現提升我們人類(lèi)的創(chuàng )新力和生產(chǎn)力，那么推而廣之，人類(lèi)就應該好好地利用互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)+，獲得更加豐富的知識和智慧，來(lái)更好地生活，這就包括提升我們的精神境界和文化層面、藝術(shù)層面。
如何利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)提升人的精神境界和文化層面、藝術(shù)層面？就是人人爭做一個(gè)合格的好網(wǎng)民。一是嚴格守法，心存敬畏。我們現在依法治國，建立社會(huì )主義法治社會(huì )，要求人人學(xué)法懂法，守好法律底線(xiàn)。作為好網(wǎng)民更應該學(xué)會(huì )用法律思維的方式，按照法律的邏輯來(lái)思考、分析、解決問(wèn)題，既不能為所欲為、故弄玄虛、嘩眾取寵，也不能不負責任、跟風(fēng)盲從、火上澆油，用非理性代替理性，用非正義代替正義，用假是非代替真是非，否則，最終帶給自己的只能是以身試法，鐺鋃入獄，追悔莫及。二是修德養性，心存善念。明代思想家袁了凡在《了凡四訓》中，以自己的`親身經(jīng)歷和具體事例，告誡子孫要通過(guò)行善積德、勇于改過(guò)來(lái)改變命運。他曾說(shuō)：“人之有志，如樹(shù)之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我�！奔毱啡松谑�，何嘗不是這樣？“萬(wàn)言不當，不如一默�！彼�，民間常講人要積口德，方不會(huì )下拔舌獄。三是博學(xué)多才，心存高遠。只有博學(xué)多才，才能明辨是非，明辨是非才不會(huì )被霧霾陰云遮蔽眼睛和心靈，迷失了人生的方向，誤入歧途，或墜入萬(wàn)丈深淵。人活著(zhù)應該有定力，有定力方可淡定從容地干事創(chuàng )業(yè)。何來(lái)定力？身外有人生有經(jīng)歷有故事，身內有經(jīng)典有智慧有理想，而不是道聽(tīng)途說(shuō)、人云亦云，或斷章取義、無(wú)端推測。時(shí)下網(wǎng)上一些不負責任的宣揚歷史虛無(wú)主義、民族虛無(wú)主義、英雄虛無(wú)主義的文章，都經(jīng)不起推敲，看幾部真正的經(jīng)典和當時(shí)的典籍，就完全可以揭穿它們的虛偽性、煽動(dòng)性及反動(dòng)性�！度龂尽飞险f(shuō)孫權“雖有余閑，博覽書(shū)傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已�！本褪沁@個(gè)道理。諸葛亮教育兒子曾說(shuō)：“夫志當存高遠”，并闡述道“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！边@些今天讀起來(lái)，一樣使我們深思、慎行。