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春節的習俗的作文

時(shí)間:2024-03-14 08:45:56 春節 我要投稿

春節的習俗的作文(經(jīng)典2篇)

  在日常學(xué)習、工作和生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編為大家收集的春節的習俗的作文,歡迎閱讀與收藏。

春節的習俗的作文(經(jīng)典2篇)

春節的習俗的作文1

  春節是我國最具特色的節日,它有許多有趣的習俗,其中,我最喜歡的要數吃錢(qián)餃子了。

  錢(qián)餃子,故名思議就是包了錢(qián)的餃子,誰(shuí)吃到了就會(huì )有一年的福氣。我們家每年過(guò)春節都會(huì )包錢(qián)餃子,爸爸今年包的時(shí)候說(shuō),把錢(qián)包進(jìn)餃子里太臟了,他非要在餃子里包剝了殼的.開(kāi)心果,還風(fēng)趣地說(shuō):“這就是錢(qián)餃子了!”為了湊熱鬧,我也包了一個(gè)“甜”餃子,我給它取名叫“噩運”餃子,誰(shuí)吃到了就要給大家錢(qián)。

  熱騰騰的餃子上桌了!,我不管燙不燙,用筷子夾住一個(gè)餃子,馬上塞進(jìn)嘴里。因為餓極了,再加上想吃到錢(qián)餃子,第一個(gè)還沒(méi)吃完,我馬上夾住第二個(gè)往嘴里送,第三、四個(gè)餃子很快進(jìn)了我的肚子。直到嘴里什么都裝不下了,我才開(kāi)始細嚼慢咽。我以迅雷不及掩耳之勢吃完了我盤(pán)子里的餃子,肚子還沒(méi)飽,還沒(méi)有吃到幸運餃子。我就繼續在全家人的盤(pán)中里搜尋,看到這個(gè)餃子鼓得大大的,好像偷偷藏了什么東西一樣,我趕緊夾住它,可里面什么東西都沒(méi)有。我再看看那個(gè),很像是爸爸包的,就迅速把它放進(jìn)嘴里,生怕別人搶走一樣,可是這個(gè)餃子里面依然空無(wú)一物。我又吃了半盤(pán),什么也沒(méi)有吃到,肚子卻已經(jīng)撐得像個(gè)皮球,我已經(jīng)飽了,可是還想在吃幾個(gè),看能不能吃到。最后,我實(shí)在吃不下了,只好躺在沙發(fā)上休息。

  事后,大家誰(shuí)也沒(méi)有吃到錢(qián)餃子,連我的“噩運”餃子也沒(méi)有了。我懷疑開(kāi)心果化了。但還是很開(kāi)心。因為吃錢(qián)餃子本身的寓意就是讓我們多吃些飯,所以一切都沒(méi)有關(guān)系。

  春節有許多奇特的習俗,但在我眼里,最有趣,寓意最深、最美的要數吃錢(qián)餃子了!

春節的習俗的作文2

  據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

  在中國古代神話(huà)中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的'大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就叫做“桃符”。

  到宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián),一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶(hù),以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。

  為祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間,門(mén)神是正氣和武力的象征,古人認為,相貌出奇的往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著(zhù)各種傳統的武器,隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼戰斗。由于我國民居的大門(mén),通常都是兩扇對開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對。

  結尾:唐朝以后,除以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

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