增加傳統節日為法定假期之我見(jiàn)作文
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，有許多傳統的節日，比如清明節、春節、中秋節等等，其中春節最為隆重。下面請欣賞小編為大家帶來(lái)的增加傳統節日為法定假期之我見(jiàn)作文，歡迎閱讀~
從新聞里得知國家考慮增加三個(gè)傳統節日為法定假期，分別為：清明、端午和中秋。網(wǎng)上投票的期限已過(guò)，差不多有八成參與網(wǎng)民支持。我覺(jué)得這是件特別值得高興和期待的事。
傳統文化的保留，可以增強民族的自我認受性，增加向心力。這幾年各省各地不停的把老祖宗的家當翻出來(lái)，申報這個(gè)奇跡那個(gè)遺產(chǎn)的，除了里面發(fā)展旅游的潛在經(jīng)濟因素，表面上莫不掛上宣揚中華文化，介紹我國壯麗河山等這些冠冕堂皇的大招牌。一方面向外國友人展示推銷(xiāo)帶上濃厚文化氣息的中國假期；另一方面從申辦過(guò)程中排山倒海的報道與宣傳里，反復提醒國人我國的月亮不比外國方，作為中華兒女是件值得自豪的事，因為咱們“底子厚”。而各有特色的傳統節日正好是我國五千年文化的積累。以下簡(jiǎn)單的介紹一下三個(gè)節日：
清明：
“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕骷漓雺災沟乃桌鹪醋詽h代。這一天，家家戶(hù)戶(hù)的孝子賢孫都要到郊外去祭祀祖墳，為墓地鋤草，替墳墓加土。掃墓之余，因利趁便，在山野間游樂(lè )一番，所謂踏青是也，路上順手折支柳枝回家插插聊以睹物思情。
端午：
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相近的。端午節意義是為了紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原—戰國時(shí)代的楚國大臣，因諫楚王不被采納，憤而投江，自古以來(lái)即為忠臣的代表人物。端午節有二千多年的歷史，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴以饗屈君。
中秋：
八月十五日是秋天的正中，所以被稱(chēng)為中秋或仲秋。傳統上，人們都盡可能趕在中秋前回家和家人團聚，取人月雙圓的意義，所以也稱(chēng)“團圓節”。中秋的起源可遠溯至周代，時(shí)人每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行。
三個(gè)節日也代表了千百年以來(lái)人民所推崇的不同美好價(jià)值：
清明——
透過(guò)對祖先的追思反映對家族血統的肯定與自豪。而宗族是構成中華民族的基礎。
端午——
每個(gè)小孩都吃過(guò)粽子，也沒(méi)有幾個(gè)不喜歡的。孩子都因為愛(ài)吃粽子而認識屈原，也就是愛(ài)國主義教育的啟蒙課。這種深入潛意識的記印比任何的口號和廣告都要來(lái)得有效。
中秋——
一家人的團聚喚起對家人愛(ài)與自己的責任，“老吾老以及人之老，幼吾幼與及人之幼”。推己及人。一個(gè)重視責任與充滿(mǎn)愛(ài)心的社會(huì )，會(huì )消去人與人之間的隔漠，帶來(lái)和諧。
近年，有愈來(lái)愈多的呼聲提倡從新重視傳統文化，甚至有家長(cháng)送小孩去學(xué)習四書(shū)五經(jīng)的`報道。反映的就是在日益都市化和受西方文化沖擊的今天，在享受科技與觀(guān)念進(jìn)步而帶來(lái)的成果之余，精神生活上的匱乏。西方圣經(jīng)里有一句話(huà)：“人不能單靠面包而活”。是的，人民近年都在飛躍的經(jīng)濟發(fā)展中續步獲得富足，可是社會(huì )上的問(wèn)題不單沒(méi)有因為這樣而減少，反而是越演越烈。其中很大的理由就是因為貧富懸殊所引起的公民道德敗壞。
古人說(shuō)：“修身、齊家、治國、平天下�！北砻魃鐣�(huì )的文明是有一個(gè)從個(gè)體（家）到集體（國）的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。一般的平頭老百姓不一定懂得富國強兵的大道理。倒是柴米油鹽、衣食住行，如何養妻活兒天天牽掛。在我看來(lái)，只要一個(gè)人在不侵犯他人的權利下行使自己的權利，在守法的前提下渴望財富而致富是應該受鼓勵的。千萬(wàn)的家庭富了，國家自然就富強，國家愈富強百姓就愈愛(ài)國。
基于以上理由，我對重訂三個(gè)傳統節日為法定假期是十分的支持！