優(yōu)秀傳統作文[合集]

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀傳統作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

優(yōu)秀傳統作文 篇1

　　我最喜愛(ài)元宵節，因為到了元宵節，吃元宵、賞花燈、猜燈謎、耍龍燈、舞獅、踩高蹺、扭秧歌等各種活動(dòng)更使春節的熱鬧氛圍達到高潮。這是一個(gè)平日含蓄的中華民族狂歡的節日。去年的元宵節令我難忘至今。

　　要做湯圓了，我十分興奮，忙在旁幫忙做湯圓。奶奶先將面粉放進(jìn)大籮筐里，把已經(jīng)準備好的'熱粥倒進(jìn)面粉堆里，然后用面粉將熱粥抱起來(lái)，不停地用手揉捏，把面粉聚起來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，剛才還是粉末的面粉，現在已成了個(gè)大面團。奶奶又將面團捏成一個(gè)個(gè)小面團，讓我用手把它們揉成圓形。奶奶先將小面團用手弄出一個(gè)小洞，其余手指則不停地令小面團轉動(dòng)，兩只的拇指又逐漸吧洞擴大，變成一個(gè)小碗，在里面加入事先準備好的豆沙，然后揉捏成一個(gè)小團，一個(gè)甜湯圓就做好了。奶奶又做了些咸湯圓，一共幾十來(lái)只。

　　該煮湯圓了，奶奶在湯圓下鍋前輕輕捏了一下，使其略有裂痕，對我說(shuō)：“這樣煮出來(lái)的湯圓里外皆熟，軟滑可口�！蹦棠檀�鍋中的水煮開(kāi)后，放入湯圓，用勺背輕輕推開(kāi)，讓湯圓輕輕旋轉幾圈，不致粘鍋底。旺火煮上一會(huì )，煮至湯圓浮起后，便立即改用文火。否則，湯圓不斷翻滾，受熱不均勻，煮出的元宵外熟內生不好吃。每煮開(kāi)一次奶奶都要點(diǎn)入適量的冷水，使之保持似滾非滾的狀態(tài);水開(kāi)兩三次后，再煮一會(huì )兒，奶奶就把湯圓一個(gè)個(gè)撈出來(lái)，放在碗里，讓我去吃。我嘗了一口湯圓，湯圓質(zhì)軟柔滑，香甜可口，味道好極了!

　　元宵節讓我學(xué)會(huì )了如何包湯圓，煮湯圓，給我留下了深刻印象。元宵節一個(gè)我最喜歡的傳統佳節。

優(yōu)秀傳統作文 篇2

　　記得那是我剛剛康復的時(shí)候，孫老師就給我媽打來(lái)了電話(huà)，說(shuō)我的“水粉畫(huà)5級證書(shū)”考出來(lái)了，也就意味著(zhù)我可以學(xué)國畫(huà)，就這么迷迷糊糊地，我就與國畫(huà)打上了交道。

　　第一章

　　出于國畫(huà)的種類(lèi)繁多，簡(jiǎn)易不同。老師決定讓我工筆于花。雖然那天那個(gè)下午，我伴著(zhù)紅嫩的太陽(yáng)，踩著(zhù)愉快的節奏，伴著(zhù)小鳥(niǎo)的歌聲。飛快地跑到了教室。但是我卻并不喜歡畫(huà)花，于是DD

　　老師畫(huà)，我就看;老師講，我就聽(tīng);老師一走，我什么都不會(huì )。等到老師要看時(shí)，我便亂畫(huà)一團;高潔的菊花畫(huà)成了花團，清淡的荷花畫(huà)成了玫瑰(用色用錯了。)只好回去重畫(huà)，我也就成了沒(méi)有課間的人。

　　哎，畫(huà)吧，誰(shuí)讓咱交了學(xué)費的。

　　第二章

　　老師見(jiàn)我對花不感興趣，便又讓我畫(huà)動(dòng)物，第一天學(xué)的是貓。畫(huà)貓有趣，樓下李爺爺家有一只白貓，我可喜歡了。倘若學(xué)會(huì )了，還可以給它來(lái)個(gè)“特寫(xiě)”呢!我便專(zhuān)心致志地學(xué)起來(lái)，于是DD

　　我的畫(huà)意有了長(cháng)進(jìn)，人人都夸我。

　　哎，畫(huà)吧，原來(lái)國畫(huà)這么有趣!這么實(shí)用!

　　第三章

　　后來(lái)，孫老師走了，又轉來(lái)了一個(gè)新老師，此人仔細看了我的畫(huà)，便讓我畫(huà)山水。山水?容易嗎?

　　老師并不知道我，而是讓我自己去練習，我便漸漸對它產(chǎn)生了興趣，于是DD

　　我的`課間沒(méi)了，我自己在認真練習。我在追求更高的成績(jì)，從一張小紙到四尺三開(kāi)，我越畫(huà)越覺(jué)得它有趣，國畫(huà)，成了我的必修課。

　　哎，畫(huà)吧，它太讓我著(zhù)迷了。

　　后記

　　最近，由于參加優(yōu)生輔導，我已兩個(gè)周沒(méi)去了。但我仍然愛(ài)著(zhù)國畫(huà)，愛(ài)著(zhù)他的清淡，神力，高雅與自然。這便是我與國畫(huà)的故事。

優(yōu)秀傳統作文 篇3

　　千年古國，話(huà)說(shuō)中國。中國是世界上四大古國中唯一存在時(shí)間最長(cháng)，文化傳承沒(méi)有隔斷的國家。

　　春節爸爸媽媽爺爺和其他家人們都把紅包互贈給對方，這是年年的傳統。我在春節的時(shí)候吃完了年夜飯，就和哥哥姐姐們一起放煙花。但人們吃得可爽了，每到春節，外婆會(huì )叫家人們去她那邊吃年夜飯。這讓我想起來(lái)小時(shí)候聽(tīng)到過(guò)的一個(gè)故事，外婆曾經(jīng)告訴我：在傳說(shuō)中，中國古時(shí)候有一種“年”的'怪獸，它非常兇猛�！澳辍睍�(huì )在夜晚看小孩子們放煙花，這時(shí)候它突然跑走了。

　　有一年除夕，年獸又闖進(jìn)村了，它往一位老婆婆家猛撲過(guò)去。這時(shí)候，“年”獸看見(jiàn)門(mén)前貼著(zhù)大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F趕緊跑了出去。從此，年獸再也沒(méi)有出現過(guò)。

　　從此以后，每到除夕，家家都會(huì )貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好，后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日——春節。

優(yōu)秀傳統作文 篇4

　　在我們身邊存在很多傳統的中國文化，剪紙就屬于其中一種。

　　對于剪紙來(lái)說(shuō)剪刀和紙張的選擇是尤為重要的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質(zhì)地薄的紙為宜。

　　如果要剪出好的`作品，則要根據造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴實(shí)，并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫(huà)上，然后根據畫(huà)上的筆印剪。以后有經(jīng)驗了，便可隨折隨剪�；�樣可不拘一格，但是不宜總使用直線(xiàn)型的，應多采用些曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中，手對紙的轉動(dòng)和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。最后，去除多余的部分，再剪出一個(gè)外框，這時(shí)，一件小小的作品即告完成。

　　剪紙是有趣的手工活更是民間的一種傳統藝術(shù)，是我們民族智慧的結晶。

優(yōu)秀傳統作文 篇5

　　不知從什么時(shí)候起，《三國演義》上的灰塵被輕輕抹去;不知從什么時(shí)候起，《西游記》的扉頁(yè)被輕輕打開(kāi)：不知從什么時(shí)候起，《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書(shū)桌上;不知從什么時(shí)候起，《紅樓夢(mèng)》被輕輕放進(jìn)書(shū)包里。不知從什么時(shí)候起，我喜歡上了散發(fā)中國古典氣息的四大名著(zhù)。

　　記得當初買(mǎi)這些經(jīng)典的時(shí)候，是因為聽(tīng)說(shuō)長(cháng)大有用，可小小的我并不怎么喜歡。當時(shí)拿著(zhù)一本厚重的書(shū)，打開(kāi)一看，全是我看不懂的語(yǔ)句，變更沒(méi)有興趣了，所以，這四本國學(xué)經(jīng)典便靜靜的躺在落滿(mǎn)灰塵的書(shū)架上。

　　直到上了初中，便在某年某月某日懷著(zhù)一個(gè)強烈的好奇心搬出這些書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)地翻了起來(lái)。當時(shí)似乎林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物在女生中最受歡迎，于是我開(kāi)始認真地看起了《紅樓夢(mèng)》，其實(shí)并不算認真，認真的`看了兩會(huì )之后，便沒(méi)有興趣看下去了，只挑了一些較有趣的情節瀏覽。

　　漸漸地，我明白了，寶黛釵三人之間的愛(ài)情糾葛，賈史王薛的興盛衰落;明白了東漢末年和整個(gè)三國時(shí)代之間的矛盾和斗爭;明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉;明白了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難的取經(jīng)路程。

　　而經(jīng)典當然不止這些�！墩撜Z(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要重視仁德;《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨赖囊幏?《禮記》告訴我們修身做人的準則;而《大學(xué)》教導我們要格物致知…… 漸漸地，這些經(jīng)典的經(jīng)典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周?chē)�。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽(yáng)似火的光輝掩蓋，而到了夜幕降臨，萬(wàn)籟俱靜的時(shí)候，她就默默地亮著(zhù)屬于她自己的獨特的光芒。而經(jīng)典不就像夜明珠一樣嗎。當我們的心靈吵雜的安靜不下來(lái)，經(jīng)典被我們一眼忽略過(guò)去，而就在我們心靈的灰塵沉淀下來(lái)，騰出一片安靜時(shí)，經(jīng)典就在角落里靜靜散發(fā)著(zhù)清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子，為我們拂去心靈的灰塵。

　　國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界。我們一起進(jìn)入這經(jīng)典的世界吧!

優(yōu)秀傳統作文 篇6

　　不知道為什么越是宣傳繼承發(fā)揚中華民族的傳統美德，報刊網(wǎng)絡(luò )上越是充斥著(zhù)這大千世界中的種種丑態(tài)。到底是人們喪失了做人的原則還是所謂的傳統美德已經(jīng)在我們的大腦中成為過(guò)去式？

　　前一段時(shí)間熱播的影片《搜集》，講述了一位都市白領(lǐng)因未給老人讓座而受到社會(huì )各界抨擊指責最終自殺的凄涼故事。擁擠的上班時(shí)段未讓座也許并不是一個(gè)完完全全不合乎情理的事情，可是卻引起了眾人的口誅筆伐。我不知道社會(huì )上所有的人一起來(lái)攻擊一位勢單力薄的女性算不算中國人的傳統美德呢？

　　自古以來(lái)，在中國關(guān)于“傳統美德”的肯定一直是沒(méi)有斷過(guò)的。古有薛宣的“人有不及者，不可以己能病之”，今有叔本華的“為了能讓所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性�！笨兹谧尷媸莻鹘y美德，非禮勿視是傳統美德，相敬如賓是傳統美德……可是到了現在呢？商場(chǎng)上的爾虞我詐、病人送紅包給大夫……卻也披著(zhù)禮尚往來(lái)的'外衣大行于世。

　　以前，中國正是因為傳統美德而以禮儀之邦的美稱(chēng)屹立于世；現在，中國又是因為傳統美德而以虛偽自大破壞了自己在他國人民心中的美好形象。你難道說(shuō)中國不是因為已經(jīng)變質(zhì)了的傳統美德才失去了大片疆土嗎？你難道說(shuō)中國不是因為已經(jīng)變質(zhì)了的傳統美德才讓他國欺凌了這么多年嗎？你難道說(shuō)中國不是因為已經(jīng)變質(zhì)了的傳統美德才有了老人理直氣壯地要求別人讓座并心安理得地接受讓出的座位嗎？我想，這不僅僅只關(guān)乎中國人對傳統美德的簡(jiǎn)單認識上了，這一切的一切都源自于因濫用傳統美德而生出的流弊。

　　傳統美德不是外衣，它不應只是一種形式。改革開(kāi)放后的今天，人們的思想日益活躍，在利益的驅動(dòng)下，食品生產(chǎn)者唯利是圖，廣告虛假宣傳，借的卻是以民生健康為己任的幌子；官員中飽私囊，卻天天叫嚷著(zhù)廉政建設。如此種種，傳統美德的外衣儼然成了某些罪惡活動(dòng)的保護傘，讓人們談美德而色變。這樣的美德，有的只是美麗的外表。缺乏的是一種真誠。

　　梁任公先生有言：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球�！本妥尷^承傳統美德成為一種習慣，一種發(fā)自?xún)刃牡淖杂X(jué)吧。只有這樣，未來(lái)的中國才能真正提高國民素質(zhì)，才能實(shí)現國家真正的強大。

優(yōu)秀傳統作文 篇7

　　屈子的悲歌

　　汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守著(zhù)寒水三千。

　　耳邊依稀的還縈繞著(zhù)響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳。無(wú)數的槳影掀翻無(wú)際的江水，在無(wú)邊的歲月里，升起無(wú)限的情思。那粒粒飽米被揉在了一起，夾著(zhù)幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香，跟著(zhù)懷念情結一起沉進(jìn)了江底。

　　屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時(shí)往昔。

　　長(cháng)發(fā)飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪。如今的寂寞，向誰(shuí)傾訴？

　　又是端午，江水依舊，屈子只身來(lái)此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現，似有似無(wú)，他無(wú)力看清。那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒(méi)有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴。

　　屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔來(lái)回踱步，他在彷徨著(zhù)，也許是為了一個(gè)民族。

　　如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結，對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡。

　　屈子側耳傾聽(tīng)遠方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午。有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠(chǎng)機械化的動(dòng)作，五花八門(mén)的.粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了。

　　屈子不禁悲嘆，一些他未聽(tīng)過(guò)的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日，什么“情人節”，什么“圣誕節”……他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>

　　屈子低首不語(yǔ)，猛地，望著(zhù)遠方的迷離茫霧，他慨當以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來(lái)思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經(jīng)大腦的拿來(lái)是否太多，一人孤守千萬(wàn)年不要緊，要緊的是一個(gè)民族迷失了原來(lái)的本性，冷淡了太多的文化傳統，而太過(guò)于熱衷外來(lái)文化。

　　曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個(gè)童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息。如今，屈子唱著(zhù)悲歌，卷起波瀾，消失遠方……