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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統與創(chuàng )新作文
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統與創(chuàng )新作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統與創(chuàng )新作文1
當傳統通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，搭上創(chuàng )新的快車(chē)。它便以嶄新的姿態(tài)重新出現在大眾面前。
君可見(jiàn)，李子柒素手調羹湯瘋傳視頻空間；君可見(jiàn)，改編古詩(shī)《琵琶行》流行曲萬(wàn)人傳唱，大放異彩；君可見(jiàn)，3D打印技術(shù)在傳統建筑上大顯身手……
當國人享受著(zhù)“滴滴”快車(chē)給人們帶來(lái)的出行便利時(shí)，傳統也借助互聯(lián)網(wǎng)，搭上創(chuàng )新的快車(chē)，加速人們對傳統文化的傳承與發(fā)展。
當人們無(wú)數次懷疑傳統將埋沒(méi)在歷史長(cháng)河的泥沙之中時(shí)，傳統與創(chuàng )新有機結合�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代下，《國家寶藏》傳承人講訴國寶的故事，讓我們明白“知來(lái)處，明去處”的意義，讓文物不僅僅停留在博物館，而是真正的深入人心；《經(jīng)典詠流傳》古詞新唱，讓詩(shī)詞歌賦不只是讀書(shū)聲，讓詩(shī)歌流傳千古而不失其鋒芒；《我在故宮修文物》紀實(shí)記錄故宮文物者的真實(shí)生活，讓大眾了解傳統文物保護背后的付出與汗水……
當傳統借助互聯(lián)網(wǎng)搭上創(chuàng )新的快車(chē)，更好地融入時(shí)代的宏大敘述，傳統并沒(méi)有退出我們的視野，而是被新方法創(chuàng )新傳承著(zhù)。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統賦予創(chuàng )新歷史的厚重，創(chuàng )新賦予傳統青春的輕快�；ヂ�(lián)網(wǎng)將他們編織，使傳統與創(chuàng )新更好地結合在一起。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕�！弊鳛闀r(shí)代青年，我們是互聯(lián)網(wǎng)的受眾，我們也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的中流砥柱�！按撕笕缇箾](méi)有炬火，我便是唯一的光�！濒斞柑栒購V大青年砥礪前行，在這個(gè)日新月異，快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，我們更應堅持創(chuàng )新，繼承傳統，推陳出新。培養自己的擔當意識，能發(fā)聲的發(fā)聲，能出力的出力，有一份熱，添一份光。如此，傳統文化定能在互聯(lián)網(wǎng)這條康莊大道上越走越遠，越走越輝煌。
當然，在對于傳統進(jìn)行傳承與創(chuàng )新時(shí)，我們亦要注意不能急于求成，也不能只是注重利益，而忘記了“我們?yōu)楹味霭l(fā)”——傳統的`底蘊和根本。傳統藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)最原始的根。采用現代聲光電技術(shù)，精心打造的大型秦腔節目《夢(mèng)回長(cháng)安》，以苦音和悲情著(zhù)稱(chēng)的秦腔被改成對秦始皇，漢武帝，唐玄宗空泛的歌功頌德。曲藝天生為草根藝術(shù)，民間根性不能丟，一旦掙脫民間喂養便會(huì )喪失本味。因此，創(chuàng )新傳統的同時(shí)，我們也要時(shí)刻銘記我們的初衷和使命。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，當傳統搭上創(chuàng )新的快車(chē)，“系好安全帶”，全速駛向更美好的明天。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統與創(chuàng )新作文2
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如一頭巨大的鯨魚(yú)攪動(dòng)著(zhù)時(shí)代的大江大河，使之營(yíng)養充足、血氧充分。有些人曾經(jīng)擔憂(yōu)，傳統會(huì )不會(huì )被互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的激流沖垮，遠離人們的視野？
但事實(shí)果真如他們想像的那樣嗎？且看溢滿(mǎn)傳統元素的美食讓李子柒廣受歡迎；且聽(tīng)配上現代曲調的古詩(shī)《琵琶行》如何引領(lǐng)傳統的熱潮；且看用3D打印技術(shù)設計的傳統建筑高高佇立，透著(zhù)傳統的古樸和厚重……
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統并沒(méi)有退出我們的視野，而是被新方法創(chuàng )新傳承著(zhù)！
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng )新讓傳統立穩根基。
就如“數字敦煌”將無(wú)數珍貴的佛畫(huà)、佛像以互聯(lián)網(wǎng)的方式永久保存，這一創(chuàng )新的舉動(dòng)讓更多人能夠有機會(huì )將自己奉身于那飛天的神話(huà)，體悟來(lái)自傳統文化的震憾人心的力量；亦如《國家寶藏》，創(chuàng )新地以綜藝的外衣為觀(guān)眾展示國寶中的歷史、傳統，真正地讓國寶“活”了起來(lái)。創(chuàng )新讓傳統在這個(gè)高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代快速地立穩根基，以創(chuàng )新式的新方法將傳統文化、傳統美食、傳統文物從殘舊的古書(shū)、老灶、廢墟中一一拾起、擦拭，重又將之捧回我們的神壇，讓其生根，成長(cháng)，進(jìn)而更好地傳承下去。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng )新讓傳統發(fā)散活力。
傳統已經(jīng)被鎖在不可打破的牢籠里很久了，而創(chuàng )新，讓傳統在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重新煥發(fā)活力，開(kāi)如燦爛的花朵。君不見(jiàn)雕刻木匠“小盧”以傳統的'木匠手藝制作出人氣角色的手辦，為傳統注入新的血液，斬獲百萬(wàn)粉絲。創(chuàng )新讓傳統不再是遙不可及的神像，它使傳統更切進(jìn)人們的生活，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代迸發(fā)出新的活力。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng )新為傳統傳承提供動(dòng)力。
不再是獨自一人的堅守，不再是枯燥乏味的前行，不再是遠離生活的念想，創(chuàng )新，將傳統放在聚光燈下，讓無(wú)數人聚力，將之傳承、發(fā)展，創(chuàng )新的新方法、新平臺，讓更多人了解傳統、喜愛(ài)傳統，并自覺(jué)地傳承傳統，讓傳統隨著(zhù)時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前。
作為互聯(lián)網(wǎng)中成長(cháng)起來(lái)的青年，我們充溢著(zhù)創(chuàng )新的力量，亦有著(zhù)對傳統的尊敬與喜愛(ài)，何不以創(chuàng )新為馬，助力傳統發(fā)展前行？何不發(fā)揚創(chuàng )新，發(fā)展“拓荒�！钡木�，為傳統的傳承開(kāi)拓一片沃土？
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng )新讓傳統立穩根基，讓傳統發(fā)散活力，為傳統傳承提供動(dòng)力。正是創(chuàng )新，使傳統在時(shí)代的激流下沒(méi)有退出我們的視野。
創(chuàng )新為馬，助力傳統前行。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統與創(chuàng )新作文3
《哪吒之魔童降世》《白蛇緣起》等國漫在近期爆紅，推究其成功的原因便在于其主創(chuàng )團隊借助新興科技手段，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，賦予中國傳統神話(huà)故事以新的活力，實(shí)現守正創(chuàng )新。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們唯有高舉創(chuàng )新的火炬，方能照亮傳統繼承的康莊大道。
中華傳統文化傳承千年，博大精深，它之所以歷久彌新，在互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)技術(shù)大行其道的今天，仍能保持活力，正是創(chuàng )新提供了不竭的動(dòng)力。對傳統進(jìn)行創(chuàng )新，讓傳統不再束之高閣，不再是陽(yáng)春白雪，不再是博物館隔著(zhù)玻璃蒙層的展品，而是以全新的面貌與姿態(tài)飛入尋常百姓家。正如李子欣以視頻的形式介紹傳統美食而大受歡迎，配上現代曲調改編成流行歌曲的古詩(shī)《琵琶行》在網(wǎng)上上走紅。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以新方法創(chuàng )新傳承優(yōu)秀傳統，傳統才會(huì )煥發(fā)新的生機，走向未來(lái)。
“當過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊�！被ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，有太多的新生事物出現，其中難免裹挾著(zhù)一些不良思想與文化，對優(yōu)秀傳統進(jìn)行創(chuàng )新式發(fā)展繼承能夠增強人們的文化意識與自信，從而進(jìn)一步繼承中華優(yōu)秀傳統文化。
20xx年春節晚會(huì )舞臺上《山水霓裳》借助分鏡拍攝與定向克隆技術(shù)，讓人們感受到了中國傳統服飾之美，故宮文創(chuàng )取材明清時(shí)期匾額，創(chuàng )新式開(kāi)發(fā)出“正大光明”充電寶，讓人們在日常生活中不失中國傳統文化的熏陶，阿木爺爺以新奇的視頻形式展現了傳統手工藝的精妙絕倫……
正是對傳統文化的創(chuàng )新式發(fā)展為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò )空間與現實(shí)生活注入了清正之風(fēng)，讓優(yōu)秀的傳統照進(jìn)現實(shí)的鋼鐵叢林，給予心靈以慰藉與熏陶，讓繼承傳統，推陳出新在全社會(huì )蔚然成風(fēng)。
然而，對傳統進(jìn)行創(chuàng )新并不意味著(zhù)徹底的“改頭換面”，更不是對傳統的是惡搞和褻瀆。借助互聯(lián)網(wǎng)走紅的馬寶國之流，網(wǎng)店讓孔子穿上西裝作為代言人等行為，都是對中國傳統缺少敬畏之心，而喪失了對傳統最基本的尊重與敬畏的.所謂創(chuàng )新，已經(jīng)喪失了創(chuàng )新的原則，突破了道德與文明的底線(xiàn)。
梁任公有言，“今日只責任不在他人，而全在我少年”。身為當代青年的我們，更應堅持創(chuàng )新的重任，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為傳統的繼承與發(fā)展貢獻自己的力量！
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統與創(chuàng )新作文4
故宮又一次“火”了！這一次，不是因為“我在故宮開(kāi)大奔”的丑聞，而是因為故宮的文創(chuàng )，又一次突破了銷(xiāo)量記錄。從《我在故宮修文物》借助新媒體平臺火遍全網(wǎng)，到故宮淘寶店掀起“國潮”風(fēng)潮，我們真真切切地看見(jiàn)，原先鎖于高墻之內的故宮文物已然走了出來(lái)，以層出不窮的創(chuàng )新在新時(shí)代做得風(fēng)生水起。
事實(shí)上，像故宮這般以新科技、新方法、新思路延續傳統的例子不在少數：李子柒的走紅、《琵琶行》的流行化改編、3D打印在傳統建筑設計中的應用……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，萬(wàn)物互聯(lián)，如果還緊抱著(zhù)自己的.“一畝三分地”，那么傳統只能成為古籍中的幾行記載，化為老人們的一聲嘆息。由此可見(jiàn)，繼承傳統，創(chuàng )新當舉！
創(chuàng )新于傳統的意義，就如同為積重難行的航船裝上了風(fēng)帆，讓其伴著(zhù)新時(shí)代的大風(fēng)，揚帆起航。正好像子夏以“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”給儒學(xué)家說(shuō)帶來(lái)了跳躍式的發(fā)展，我們當下對于傳統的傳承，也同樣需要這樣的“創(chuàng )新性傳承”，即在保留其文化內核的同時(shí)，以一種更符合時(shí)代的更能令人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式表達出來(lái)，只有這樣，才能讓傳統于當下重獲新生。
同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特殊性也為傳統的創(chuàng )新增添了便利。網(wǎng)絡(luò )中，人人都有表達意見(jiàn)的權利與條件。鄉土社會(huì )，“酒香也怕巷子深”，傳統被陷于已有的圈子里，外人了解的機會(huì )幾乎為零；而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，發(fā)布的信息能快速傳遍全球。且如前文提到的故宮文創(chuàng )，倘若創(chuàng )新無(wú)人問(wèn)津，文創(chuàng )作品又怎能如雨后春筍般涌現？正是因為網(wǎng)絡(luò )提供了“被看見(jiàn)”的機會(huì )，群眾的關(guān)注與傳統的努力創(chuàng )新，才能形成一個(gè)相互促進(jìn)的良性循環(huán)，讓新的成果源源不斷地產(chǎn)生，阻止傳統逐漸淡出生活的命運。
當然，創(chuàng )新不是“沒(méi)有條件，創(chuàng )造條件也要上”般的決絕，有的傳統天生不適合創(chuàng )新，有的傳統則應選擇性地創(chuàng )新……怎樣恰到好處地讓傳統融入生活，又不損失它的精神內核，便是我們要思考的問(wèn)題了。
記得馮驥才在《四堡雕版》一文中，痛心于傳統雕版傳承的斷裂，說(shuō)了一句“那么，誰(shuí)來(lái)救四堡呢？”對于這個(gè)問(wèn)題，我相信你已經(jīng)有了答案：
或許唯有借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng )新，才能拯救傳統文化中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)正在消失的“四堡”。
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