傳統文明作文
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的傳統文明作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文明作文1
自古代開(kāi)始，儒家文明的發(fā)揚，四大發(fā)明的出現，中國進(jìn)入四大文明古國之一，擁有數不盡卻觸摸得到的傳統文化。
我十分慶幸自己生長(cháng)在濟寧，這個(gè)擁有無(wú)數稱(chēng)號的城市。水泊梁山在此地發(fā)揚，運河之水在這里滾滾流淌，孟子�？鬃拥任膶W(xué)巨人從此地拔地而起，走向輝煌。身在“運河之都，禮儀之邦”的我們，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到空氣之彌漫著(zhù)的書(shū)香之氣，儒雅之風(fēng)。
課堂里，朗朗讀書(shū)聲圍繞儒家經(jīng)典——《論語(yǔ)》�！白釉唬喝诵�，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄白釉唬褐疄橹�，不知為不知，是知也�！薄呃壤�，不打鬧、不奔跑，同學(xué)之間小聲談?wù)搯?wèn)題。見(jiàn)到老師向老師問(wèn)好，師生之間互相尊重、互相平等，當同學(xué)犯了錯誤，會(huì )主動(dòng)誠懇地向老師道歉，而老師也并不責怪，用知識的力量解決，道理才是最好的解決方法。餐廳里，儒雅、文明就餐時(shí)我們的約定。向餐廳老師道謝，不大聲講話(huà)、說(shuō)笑，吃飯時(shí)吃多少要多少，不能剩太多飯菜，吃完飯還要擦凈桌面，做到來(lái)時(shí)去時(shí)的環(huán)境完全一致。文明做人、文明就餐應在所有人心中。
但，即使是這樣美麗的地方，也有些文化已被人淡忘，就要消失不見(jiàn)。
從前那美麗的書(shū)法在中國新一代人的手中成了彎曲爬動(dòng)的“小蟲(chóng)子”，再沒(méi)有了古時(shí)的飄飄灑灑；流淌了千年的運河，也被人們隨手扔掉垃圾和隨意破壞而嚴重污染，沒(méi)有了昔日的光輝，變得破爛不堪；令外國人仰慕三尺的茶道，也被人漸漸淡忘。反而外國飲料被追求潮流的人們握在手中，人們不再靜心品茶，而是握著(zhù)可口可樂(lè )、咖啡、奶茶等飲品。因為科技的發(fā)達，人們追求潮流的欲望，文化，變得黯淡。潮流與文化，更多人選擇了前者。
還好，近年來(lái)，人們終于醒悟，重新拾起文化有多么重要。更多人去學(xué)習書(shū)法，鍛煉自己的心境；古老的運河在眾人的努力保護下充實(shí)輝煌；人們又開(kāi)始品茶下棋，培養自己的“寧靜致遠”。潮流在追，文化也要一同追。
迷人的大運河閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)銀光，看似平靜的水面下卻隱藏了濟寧人文化的光輝，儒雅的輝煌。雖然還有著(zhù)種種不足，但“運河之都，禮儀之邦”的濟寧，也定會(huì )為這些美麗的傳統文化更加輝煌。
傳統文明作文2
讓?zhuān)且粋�(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻能傳遞出人們心中的暖暖善意；讓?zhuān)且环N無(wú)形的紐帶，能夠拉近彼此的距離。
我記得那是一次大堵車(chē)，一次“禮讓”卻表現出人們滿(mǎn)滿(mǎn)的善意，驅散了堵車(chē)中的煩悶。
“怎么還不走呢？”我抱怨道�！翱炝�！一會(huì )兒就走�！卑职竹R上安慰我道�？粗�(zhù)眼前停滯不前的“大長(cháng)龍”，我那焦躁不安的心無(wú)法平靜�？纯磿r(shí)間，原來(lái)我們已經(jīng)在這堵了將近半個(gè)小時(shí)，卻依舊一動(dòng)不動(dòng)，換作誰(shuí)都不會(huì )有一個(gè)好心情。
我望著(zhù)車(chē)窗，靜靜地看著(zhù)夜幕的降臨，心中更是煩躁不已。突然，一道刺耳的聲音傳進(jìn)我的耳朵，我回過(guò)神看去，那是一輛閃爍著(zhù)紅藍燈光的救護車(chē)發(fā)出的聲音，那聲音仿佛生命的吶喊，直擊人心。時(shí)間就是生命，每一秒都是與死神賽跑��！一時(shí)間，我的心開(kāi)始狂跳了起來(lái)，這該如何是好？它怎么才能順利到達醫院？而爸爸那令人安心的聲音傳入了我的耳朵：“移車(chē)！”爸爸的聲音是那么鏗鏘有力，令人毋庸置疑。
正當我想著(zhù)如何操作之時(shí)，爸爸已經(jīng)將車(chē)子開(kāi)向了車(chē)道旁邊，與此同時(shí)，所有的車(chē)子仿佛都有了共鳴，一致都把車(chē)子挪向兩旁，沒(méi)有一輛車(chē)子“趁虛而入”，這一舉動(dòng)無(wú)不在體現“讓”這個(gè)字，我心中突然覺(jué)得涌入了一股暖流。
那一輛救護車(chē)平穩地開(kāi)過(guò)了這段道路，而旁邊的車(chē)馬上開(kāi)回了原來(lái)的位置，一切重回原位，仿佛什么都沒(méi)有發(fā)生，我坐在車(chē)上心里充滿(mǎn)了震撼，之前的煩悶感也無(wú)影無(wú)蹤了。
這一份“讓”就像是平時(shí)的一次“退步”，看似那么簡(jiǎn)單，卻挽救了一條寶貴的生命，以及他的整個(gè)家庭，我突然覺(jué)得“讓”這一個(gè)看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作是那么的偉大、那么的珍貴。讓?zhuān)且环N君子之風(fēng)；讓?zhuān)且环N豁達的胸懷；讓?zhuān)钦麄�(gè)社會(huì )文明的標尺，是人與人之間那一份無(wú)需溝通的美好默契。
打開(kāi)窗戶(hù)，風(fēng)冷冷地吹過(guò)我的臉龐，我的心中卻很暖很暖……
傳統文明作文3
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今日，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統禮儀文化是過(guò)時(shí)的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢教師在打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)教師，就恭恭敬敬地立在門(mén)外，等候教師醒來(lái)。教師一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不守禮，無(wú)以立”，禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢；在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳承它能夠使我們的禮儀發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
傳統文明作文4
風(fēng)清月白下的賞桂思親，意趣不再；河浪拍岸中的悼古思今，涵蘊漸遠；爆竹聲聲里的團圓重逢，歡樂(lè )已淡……現代人，中秋時(shí)分又有幾人觀(guān)月懷遠，怕只有窩居在鋼筋水泥的框架中，獨啃風(fēng)味更濃，情味已淡的月餅罷？春節佳際又有幾人攜手足攬妻兒共享天倫之樂(lè )，怕只有跑前忙后打點(diǎn)忙碌的生活罷？面對此景此情，我不禁困惑：傳統，我們要傳承的究竟是什么？
我們的文化陣地萎縮了，引人遐思的明月再也吸引不住現代人的眼光，人們冷冷地把它丟在一旁，任由它在冷冷的夜晚，獨放冷冷的青輝。太冷了！冷的豈止明月，還有現代人的一顆心，還有現代文明那顆蒙塵的靈魂。傳統不復，一塊小小的月餅自以為具備了所有，其實(shí)也只是一具空殼而已。沒(méi)有了文化內涵，一切的載體都將失去意義！
我們的傳統需要我們一代代的人來(lái)傳承來(lái)弘揚。我們傳承的是什么？是那塊自古吃到今的月餅嗎？是那捆自古扎到今的粽子嗎？是那鍋自古包到今的餃子嗎？顯然不是�？墒�，現實(shí)中又有多少人自以為對著(zhù)明月吃上幾口月餅便是一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的中秋；又有多少人自以為一碗水餃下肚便有為人滿(mǎn)譽(yù)的團團圓圓？我們要傳承的是文化的內涵，而不是它的載體。
倘若我們能在中秋的明月之下，漫談古今，不論是神話(huà)中的嫦娥奔月，還是現實(shí)中的探月之程，融古今為一體，以明月為紐帶，把古人的哲思與今人的智慧溝通，那便是對文明的傳承。抑或是隨吟幾首詩(shī)詞，感受古時(shí)的明月帶給人的情思，探索古人對明月獨特的情感，那也是對文明的傳承。
文明的傳承不應該被困頓在實(shí)物的基礎上，不應該被束縛在載體的限制中，我們應把握傳統的內涵，讓精神的血脈在歷史的延續中流淌，并不斷地注入新生，給它力量讓它可以無(wú)限地延伸下去，給它活力讓它可以不遭受干涸的威脅。
傳統是文明的結晶，需要不斷地傳承。別讓傳統的鮮花干枯在缺乏活力的土地里。
傳統文明作文5
“噼里啪啦、噼里啪啦……”在熱鬧的鞭炮聲中，正月十五，也就是我最喜歡的元宵節到了！
清早起來(lái)，我便急不可耐地吵著(zhù)要吃湯圓了，爸爸笑著(zhù)對我說(shuō)道：“別著(zhù)急，今天我們不吃現成湯圓，我們自己包湯圓自己吃！”我激動(dòng)極了，跟著(zhù)爸爸來(lái)到廚房。
首先，我先從面團上取下一小塊，用搟面杖把它壓平一些，但是不能太薄，接著(zhù)，我將皮拿在左手，右手夾了一些芝麻餡放入皮中間，用手一點(diǎn)一點(diǎn)地把芝麻餡包住，一個(gè)圓球就做好了�？墒悄切“着肿臃路痧I了似的，皮又裂開(kāi)了。爸爸手把手地教我，那小白球的皮才又被“縫合”上。一個(gè)一個(gè)的小湯圓被包好，爸爸的湯圓大小勻稱(chēng)，一個(gè)個(gè)整齊地站在菜板上，芝麻餡與花生餡也被規矩的分成兩個(gè)幫派。而我的呢？有的過(guò)于肥胖，有的營(yíng)養不良，大大小小的、歪歪扭扭的，還有破皮的，真是無(wú)奇不有。芝麻餡的湯圓與花生餡的也被我擺放得亂七八糟。爸爸看到我的湯圓哭笑不得，我自己也無(wú)顏以對。
湯圓包好了，爸爸把一個(gè)個(gè)“大白胖子”放入鍋中開(kāi)始煮了，鍋中的熱水咕嚕咕嚕的嘟囔著(zhù)，冒著(zhù)陣陣的熱氣。幾分鐘后，湯圓早已煮好。我趕緊端起碗，舀起幾個(gè)湯圓倒入碗中，也不管燙不燙就往嘴里塞。熱乎乎的湯圓燙得我不得不立馬吐出，猛吹了一通氣，再咬上一口，那白白嫩嫩的皮富有彈性，一大股芝麻香味彌漫在口中，“大白胖子”肚子中的料也全都流了出來(lái)，空氣中都充滿(mǎn)著(zhù)濃云的芝麻香。我不禁連連點(diǎn)贊，爸爸也不停地說(shuō)好吃，真是人間美味！
到了晚上，我與家人們來(lái)到外面觀(guān)賞花燈，各式各樣的花燈爭奇斗艷。瞧，那盞兔子燈是那樣可愛(ài)，長(cháng)長(cháng)的耳朵，紅紅的眼睛，白白的絨毛，前面露著(zhù)兩顆大齙牙，咧著(zhù)嘴，仿佛在與我們說(shuō)：“元宵節快樂(lè )”！桃燈、魚(yú)燈、走馬燈……五光十色的花燈把整條街裝扮得更有風(fēng)趣和耀眼。
十二點(diǎn)鐘聲敲響了，元宵節就圓滿(mǎn)結束了。元宵節，湯圓如此美味，花燈如此迷人……它凝聚著(zhù)傳統文化，我們應該要去弘揚它，傳承它，不要讓這種優(yōu)良的傳統文化因時(shí)間而消失！
傳統文明作文6
家鄉的漳浦縣城已有千年的歷史，有句俗話(huà)：“西街通縣前�！睆倪@句話(huà)就可以知道原來(lái)的舊縣城有多大，而今經(jīng)過(guò)四十年發(fā)展，縣城已擴展到十多平方公里。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，淹沒(méi)在歷史里的廟文化也隨之興起。
威惠廟
腳踏在威惠廟這塊的方土上，不禁聯(lián)想到它歷經(jīng)數百年滄桑，至上世紀八十年代初，僅存為鄉民捐建的一間小廟，歲月悠悠，波光泯滅。到了九十年代，縣政府投資五千萬(wàn)元人民幣重建威惠廟，并把它開(kāi)發(fā)成占地450畝的游覽區，園區由古建筑群、別墅山莊、森林公園三部分組成。陳氏在臺灣和海外的后裔聞?dòng)嵓娭另硜?lái)尋根謁祖，為威惠廟重建捐資捐物。威惠廟也成為家鄉聯(lián)系海外黃炎子孫的一座橋梁。
據有關(guān)消息，縣政府準備要在原有威惠廟的基礎上籌建的一個(gè)城市公園，計劃占地面積約5000畝，集生態(tài)、文化、休閑等多功能為一體。
重溫宋代改革家呂璹一首詩(shī)：“當年平賊立殊勳，時(shí)不旌賢事忍聞。唐史無(wú)人修列傳，漳江有廟祀將軍�！币环N歷史文化的厚重感油然而生。
孔廟（文廟）
緬懷對先師孔子的敬仰之情，走進(jìn)20xx年修繕后占地面積近20畝，投入3000多萬(wàn)元的文廟。覽物之情，腦海不禁浮現出當年在這求學(xué)莘莘學(xué)子的身影，他們?yōu)榱藝�，為了家，忍住過(guò)著(zhù)十載寒窗的苦。在此，不禁問(wèn)自己在這盛世如花的日子里，我們有什么理由不“為中華之崛起而讀書(shū)”呢？有什么理由不擔當起民族偉大復興的重任呢？怎能會(huì )忘卻曾在文廟里發(fā)生過(guò)“漳浦事件”這段歷史呢？
20xx年1月19日早上，隨著(zhù)漳浦縣城北路古榕樹(shù)邊的煙花爆竹響起，始建于南宋，后毀于抗日戰爭期間的武廟重建也落成。這為海峽兩岸文化交流又增添了一道風(fēng)景線(xiàn)。
漫步在公園里，看到武廟已重建天日，更多想到的是我們的子孫后代怎樣去保護它，讓它的文化得于延伸和發(fā)揚光大呢？
走進(jìn)家鄉的廟文化，我為家鄉在改革四十年中取得輝煌的成就感到驕傲，更為家鄉弘揚傳統文化的精神感到由衷的欣慰。
傳統文明作文7
當流行文化席卷中國，眾人沉醉于才藝選秀，迷戀于追星炫富，有誰(shuí)還能靜下心來(lái)，去撿拾那不知被遺忘在哪個(gè)角落的文化遺產(chǎn)？又有誰(shuí)還能去撐起民族文化的一片天？
縱觀(guān)今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味？
還有幾人能去欣賞“唐詩(shī)宋詞”的魅力？
還有幾人能去品讀“四大名著(zhù)”的精彩？
又還有幾人能再去體味中國傳統文化的博大精深？
當綜藝娛樂(lè )檔占滿(mǎn)了各個(gè)頻道，當時(shí)尚雜志堆滿(mǎn)了整個(gè)書(shū)架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著(zhù)這群愚昧無(wú)知的人。放棄“庇護”他們的優(yōu)秀文化，卻用時(shí)間與金錢(qián)去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去優(yōu)秀文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語(yǔ)詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當《說(shuō)文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著(zhù)在書(shū)架上層孤獨憂(yōu)郁，默默流淚，古古典傳統文化看著(zhù)他的子孫們默默哭泣，顫抖著(zhù)呼喚，卻無(wú)人聆聽(tīng)。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著(zhù)；那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著(zhù)，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人！
浩大的中國，號稱(chēng)14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑？十人？百人？亦或是千人？
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經(jīng)濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語(yǔ)言——漢語(yǔ)�？涩F如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會(huì )，是祖國的新希望！當以己之肩，肩己之任，挑起重建優(yōu)秀文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫！
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻；
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻；
當時(shí)尚雜志在書(shū)店銷(xiāo)不出去的那一刻；
到那一刻，人們就能正視娛樂(lè )，正確地認識到娛樂(lè )的利與弊，理性地對待娛樂(lè )，明白娛樂(lè )只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。
那一刻，人們能知道漢語(yǔ)言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實(shí)！
找尋傳統文化，讓民族文化不再衰退！
傳統文明作文8
早上，秋高氣爽的時(shí)候，我們的快樂(lè )妞妞團隊舉行了第二次團隊活動(dòng)，跟著(zhù)課本來(lái)到何方街和吳山廣場(chǎng)尋找中國傳統文化。
進(jìn)入何方街后不久，我們看到一家商店前面有一個(gè)廣告牌，上面寫(xiě)著(zhù)一條卡通龍和“龍須堂”兩個(gè)大字。一個(gè)叔叔在里面忙著(zhù)做事情，一個(gè)阿姨叫我們上去看看。我們往前看，舅舅面前的柜臺上有一盆花，芝麻，白糖餡。我看到他從抽屜里拿出一把白色細羊毛之類(lèi)的東西，從鍋里舀了一勺餡料，放在“羊毛”里，然后卷成方形的“棉被卷”，放在旁邊的盒子里。很快盒子里就有了十條小“被子”。這是蘆筍糖嗎？不知道味道怎么樣。這時(shí)，旁邊的阿姨說(shuō)：“小朋友，買(mǎi)點(diǎn)蘆筍糖！”
看到我們都感興趣，我媽拿出錢(qián)給我們買(mǎi)了一盒。新烤的蘆筍糖是我們的！大家都拿了一個(gè)，開(kāi)始津津有味的吃起來(lái)。我迫不及待地把一整塊蘆筍糖放進(jìn)嘴里，有一半露出來(lái)了，嘴里的糖一下子就化了。太黏了，旁邊的小朋友都笑我�！澳憧幢R志堅，像不像龍須？”“你吃得這么快怎么能?chē)L出來(lái)？怎么能寫(xiě)日記呢？”我趕緊把露在外面的糖咬掉，慢慢吃。甜絲絲的花生和裹著(zhù)糖的芝麻非常好吃。我吃了一塊，舔了舔嘴。哦，我下巴上真的有胡子！我讓我媽給我拍一張“胡子”的照片，然后我伸手抓起一塊蘆筍糖就開(kāi)始吃。一邊吃，一邊看盒子上的介紹。原來(lái)龍須糖至少有500年的歷史了，龍須糖是用麥芽糖提取的精致銀絲精制而成的，它的名字是明朝皇帝鄭德給的。
吃完蘆筍糖后，我們去了方慧春堂，參觀(guān)了這家建于1649年、364歲的老中醫商店。然后看了神奇的吹玻璃，有趣的拉電影，捏糖人，品嘗了糖蝴蝶和杭州著(zhù)名的丁盛蛋糕，體驗了抖空竹的民間活動(dòng)。最后我去了朱炳仁青銅雕刻博物館，看到了令人難以置信的青銅雕刻藝術(shù)。
一個(gè)上午很快就過(guò)去了，我們探索傳統文化的旅程也結束了，大家帶著(zhù)極大的焦慮離開(kāi)了武山廣場(chǎng)。
傳統文明作文9
我國的傳統文化有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中國的傳統文化。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫(huà)了、書(shū)法了……書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。
從書(shū)中了解到，中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就非常喜歡書(shū)法，也特別想學(xué)它，可由于那時(shí)年齡小，老師把我拒之門(mén)外了�，F在上學(xué)了，又看到班主任唐老師寫(xiě)了一手漂亮的毛筆字，我羨慕不已，我心里又開(kāi)始癢癢了，也想像老師一樣寫(xiě)出一手漂亮的毛筆字來(lái)。
我剛練毛筆字的時(shí)候，手中的毛筆總是不聽(tīng)使喚，寫(xiě)出來(lái)的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫(xiě)的作品還在學(xué)校展覽呢！我自豪極了。
中國的傳統文化許許多多，比如：有五月五日端午節賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節看花燈中國的傳統文化許許多多，比如：有五月五日端午節賽龍舟和吃粽子，有正月十五的元宵節看花燈、還有八月十五的中秋節吃月餅、九月九日的重陽(yáng)節登高山，還有臘月的春節（俗稱(chēng)過(guò)年），春節到了，家家戶(hù)戶(hù)都貼上春聯(lián)等等。
雖然中國的歷史傳統文化多的數不清，但是我最喜歡的就是春節。因為春節家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)，比如說(shuō)有：“福星高照全家福，春光輝耀滿(mǎn)堂春”。到處都是張燈結彩，喜喜洋洋，大家都在放鞭炮，有的放沖天炮，玩得很爽，很開(kāi)心，有的使勁一仍到地上便會(huì )有一聲巨響；有點(diǎn)要擦一下或者用打火機燒一下才會(huì )爆炸，炸得聲音也很大。我非常喜歡春節，因為春節會(huì )放假，我就可以和我的哥哥一起玩有趣的鞭炮了。爸爸媽媽還有我還會(huì )去爺爺奶奶家，外公外婆家……去拜年，小姨﹑爺爺奶奶，還有外公外婆﹑舅舅﹑舅媽都會(huì )給我紅包。有了紅包錢(qián)之后，我一部份買(mǎi)學(xué)習用品，一部分買(mǎi)玩具，剩下的我就存起來(lái)。
我非常非常喜歡美好的春節。
傳統文明作文10
陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》，不停地讀著(zhù)、背著(zhù)，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng)。
“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，國學(xué)教我們學(xué)習方法；“己所不欲，勿施于人”國學(xué)教我們?yōu)槿颂幨�；“百善孝為先”國學(xué)教我們孝敬之道。
中國文化，就是風(fēng)雨中堅忍不拔的大樹(shù)，無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他打��；就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟的努力，團結一心用愛(ài)溫暖每一個(gè)人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，僅有在與困難搏擊之后才會(huì )顯現。
，我要愛(ài)。在特大地震中，我們淚流滿(mǎn)面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；2008，中國北京。在xxx遭遇困難的時(shí)刻，中華兒女不惜一切代價(jià)，在08奧運之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導的嗎？這，不就體現出了中國文化經(jīng)久不衰嗎？
其實(shí)，中國文化就在我們細小的舉動(dòng)中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨便攀折樹(shù)木；學(xué)校里，見(jiàn)到師長(cháng)禮貌問(wèn)好；上課時(shí)，謙虛認真地傾聽(tīng)；課間，朋友互相幫忙，不恥下問(wèn)……國學(xué)并不是必須多么深奧的哲學(xué)，而是在最細微中體現的。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，的確如此，可是腹有詩(shī)書(shū)卻不能夠真正做到書(shū)中所講，豈不是變成了書(shū)呆子？！此刻的人，大多都是一肚子學(xué)問(wèn)，卻顯得異常膚淺，是他們學(xué)問(wèn)少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達的21世紀，我們需要的是高素質(zhì)的知識型人才，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強調禮貌、禮儀、幫忙、關(guān)愛(ài)、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來(lái)自中國文化，這些中國文化，就是大家所說(shuō)的國學(xué)。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀中國文化，就在我們手中！讓我們共同傳承，讓我們發(fā)揚光大！
傳統文明作文11
我說(shuō)中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(cháng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華禮貌蹣跚的腳步。
你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無(wú)奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，惟有淚千行”；柳永在淚水中默念：“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。淚，表達了千種風(fēng)情。
我聽(tīng)到阮籍呼號，“天下無(wú)智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(cháng)流，那是對南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國，也許正因為這些淚流滿(mǎn)面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數，然而卻既不能戰勝世界又不能戰勝自我。這樣的現實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái)，溘然而逝，最終流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無(wú)數的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)永遠的標志，一個(gè)屬于東方的文化情結，一個(gè)不息地祈禱著(zhù)昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著(zhù)中華的禮貌；淚，于是折射著(zhù)一種永恒的文化流轉。
我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實(shí)物的液體，而我們應當清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們能夠看見(jiàn)一切的一切。
原先，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的禮貌。原先，小小的淚滴，我們看見(jiàn)過(guò)去與未來(lái)。
中華文化千古不朽，永遠是世界禮貌不可揩去的一部分。
傳統文明作文12
從前看古代的電視劇，并不覺(jué)得古代人與現代人有很大差別�？墒�，當我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂(lè )曲，學(xué)習著(zhù)漢代的禮儀時(shí)才深深地體會(huì )到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會(huì )慢節奏的生活所帶給人們內心的安靜與平和。
參與本次的文明祭祀示范活動(dòng)，我感到十分的榮幸。當我剛剛看到準備的漢服時(shí)，覺(jué)得它很繁瑣，不如現代的衣服便利�？墒钱斘掖┥纤鼤r(shí)，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒(méi)有拉鏈，紐扣這類(lèi)東西的情況下，還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂(lè )輕柔又優(yōu)美，我仿佛可以看見(jiàn)彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽(tīng)的時(shí)間長(cháng)了，甚至覺(jué)得心里都很安靜。而當我學(xué)習到漢朝禮儀時(shí)，那種人與人之間的互敬互愛(ài)則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴又神圣，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風(fēng)調雨順。敬地，祈禱龍脈永長(cháng)，厚土生德，五谷滿(mǎn)倉，六畜豐肥。敬人，先人安息，福蔭后輩，人丁興旺，家和萬(wàn)代。分為三方面祭祀，可見(jiàn)古人對于祭祀活動(dòng)的注重，以及祭祀時(shí)的莊嚴。不是在馬路上焚燒紙錢(qián)，而是以敬馨香的方式表達對于天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺(jué)得這種方式要比現代的方式有意義的多。
古人在與人見(jiàn)面時(shí)會(huì )行禮問(wèn)候，而現在的人見(jiàn)了面有時(shí)甚至連招呼也不打。古人重孝道，云百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養父母。諸如此類(lèi)，在很多方面，尤其是禮儀方面，現在的不如古人，所以我們也應該學(xué)會(huì )向古人學(xué)習，學(xué)習他們的儒雅與禮貌，學(xué)會(huì )在浮躁的世界里靜下心來(lái)，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，并將其傳承下來(lái)，作為新新一代的我們更應該學(xué)著(zhù)做一個(gè)講禮貌的人，弘揚我們我們中華民族的傳統美德。修身，養性，爭做祖國新一代的棟梁。
傳統文明作文13
舞龍俗稱(chēng)玩龍燈，是漢族傳統文化活動(dòng)之一。為什么叫舞龍呢？這是因為，“龍”是中國世世代代所崇拜的圖騰。在古代，中國人就把“龍”看成能行云布雨、消災降福的神奇之物。數千年來(lái)，中國人都把自己稱(chēng)作是“龍的傳人”。正好，今天我校很榮幸地邀請到了舞龍隊來(lái)表演。
齊心協(xié)力劃龍舟。舞龍隊的奶奶們，個(gè)個(gè)生龍活虎，渾身是勁，可不輸那些年輕人呀�？窗�，只見(jiàn)她們三兩下就把長(cháng)龍變成了一艘龍舟，真像變戲法��！這條龍舟看起來(lái)雄偉、精美、壯麗。此時(shí)此刻，我感覺(jué)自己就在這艘龍舟上，它正載著(zhù)我們一起乘風(fēng)破浪，駛向彼岸。這時(shí)，我的心情別提有多舒暢了。龍舟代表一帆風(fēng)順，這可是對大家的深深祝福。
更上層樓跳龍門(mén)。下面就更加精彩了，她們游走一圈后就把長(cháng)龍擺成了龍門(mén)。俗話(huà)說(shuō)得好：鯉魚(yú)跳龍門(mén)。我又好似變成了一條小鯉魚(yú)，正在渾身使勁，努力跳過(guò)那高大的龍門(mén)。越過(guò)龍門(mén)的一剎那，我成了一條騰飛在空中的巨龍，那感覺(jué)可不是之前的小鯉魚(yú)能體會(huì )到的，那是成功的喜悅。
盤(pán)龍似錦節節高。接下來(lái)就更加精彩絕倫了！先是舉著(zhù)龍頭的人站在中間，然后龍身和龍尾慢慢地圍在四周，這條長(cháng)龍盤(pán)旋而上，就感覺(jué)要一飛沖天，直入云霄了，那場(chǎng)面，那氣勢，可把觀(guān)眾給看呆了。盤(pán)龍代表著(zhù)一年比一年更聰明、更厲害。
龍花盛開(kāi)千家富。這可是壓軸好戲，龍頭和龍尾，首尾相接，龍身組成花瓣的形狀，我想這應該是一朵巨型的牡丹吧，因為中國人都認為：牡丹意味著(zhù)富貴。那花在原地轉動(dòng)起來(lái)，真是活靈活現。忽然有一個(gè)人被抬了起來(lái)，那人左右手各拿著(zhù)一束鮮花，這象征著(zhù)每家每戶(hù)都花開(kāi)富貴。
這場(chǎng)舞龍表演又壯觀(guān)又好看�？烧媸恰褒R心協(xié)力劃龍舟，更上層樓跳龍門(mén)。盤(pán)龍似錦節節高，龍花盛開(kāi)千家富�！毖�！
傳統文明作文14
說(shuō)起中國傳統文化那但就是數不勝數，而讓我記憶深刻的就就是這春節了。
春節就是中國人民最隆重的傳統節日，就是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的期望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，構成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不就是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總就是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。但就是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就必須很美味，但就是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮就是最難的事了，也就是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但就是效果還就是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不就是
那么困難。最后包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟�？粗�(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。
我愛(ài)中國傳統文化！
傳統文明作文15
陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》，不停地讀著(zhù)、背著(zhù)，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，伴著(zhù)婉轉動(dòng)人、清脆動(dòng)聽(tīng)的歌聲，我的思緒開(kāi)始隨風(fēng)飄揚……
在我們的歷史長(cháng)河中，有古色古香的陶瓷，有號稱(chēng)“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發(fā)明……更有一代又一代炎黃子孫傳承的許許多多傳統民俗。而到現在，那些曾讓人期盼的傳統節日卻變得如同白開(kāi)水，平淡無(wú)味。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，他小時(shí)候，每當大年三十那一天，村里便熱鬧了起來(lái)，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿(mǎn)了人：有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣(mài)。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾１�；小孩子們穿�?zhù)嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂(lè )乎；媽媽們便圍著(zhù)灶臺，不亦樂(lè )乎地忙著(zhù)準備年夜飯。不一會(huì )兒功夫，豐盛的年夜飯擺上桌了，大家相互碰杯，相互祝福。吃過(guò)年夜飯，一家老小便圍坐在火爐前，磕著(zhù)瓜子，其樂(lè )融融地盼著(zhù)春節晚會(huì )的到來(lái)。此情此景，處處充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的年味。
難怪爸爸現在總是感嘆：這生活水平越來(lái)越好了，可年卻越過(guò)越?jīng)]味了！是呀，看看我們現在過(guò)年，大家沒(méi)有了那熱鬧勁。因為我們的傳統節日正一步一步地被西方的愚人節，感恩節，圣誕節所替代。人們再也不像以前一樣，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)中國的傳統節日，而是隨著(zhù)潮流，開(kāi)始熱衷于西方節日。中國代代相傳的傳統節日逐漸被人淡忘了。作為一名中國人，我們難道就這樣袖手旁觀(guān)嗎？
傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但仍能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統優(yōu)秀傳統文化，我們雖如駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，將傳統文化傳承到底！
傳統文明作文16
放學(xué)了！一回到家，我把書(shū)包一扔，沖進(jìn)衛生間洗了把手，甩了下濕濕的手，就去摸電視機的開(kāi)關(guān)。哈哈，又可以看《中國詩(shī)詞大會(huì )》啦！我特別喜歡這個(gè)節目，每當看到選手們鎮定地答出一道道題，我都不禁鼓掌叫好；每當看到選手們神情凝重地思索，我也不由得手心里攥出了汗。
突然，一雙大手按住了我的小手，我詫異地扭過(guò)頭，只見(jiàn)爸爸站在我身后：“樂(lè )樂(lè )，我看你挺喜歡這類(lèi)節目，咱們今天也舉辦一次‘家庭傳統文化大會(huì )’，你和媽媽來(lái)一場(chǎng)ＰＫ大賽，怎么樣？”我暗暗叫好，心想：“這些天我可是背會(huì )了不少詩(shī)詞，比賽不就是小菜一碟嘛！”頓時(shí)鼓起了全身的勁兒，連連催促爸爸出題。比賽開(kāi)始了。我對答如流，媽媽也不甘示弱，你來(lái)我往，很快比分就戰成了９：９平，氣氛頓時(shí)緊張了起來(lái)。這時(shí)爸爸說(shuō)：“請雙方選手注意！接下來(lái)是一道至關(guān)重要的搶答題，答對者就是本場(chǎng)大賽的冠軍！不過(guò)，答錯了可是對方得分哦！”聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我心想：“搶答可是我的強項呢！”邊想邊得意地看了看媽媽。我這里正摩拳擦掌，躍躍欲試呢，只聽(tīng)爸爸大聲說(shuō)：“注意！注意！請選手們根據以下三個(gè)條件，說(shuō)出這個(gè)人物的名字�？呻S時(shí)搶答！一，這是一個(gè)遠古時(shí)期的女子；二，她整天不吃飯，但特愛(ài)銜樹(shù)枝……”“��？這不是精衛嗎？”我立刻拍著(zhù)桌子大叫：“衛精！衛精！”爸爸媽媽愣了一下，然后都哈哈大笑起來(lái)。爸爸笑得直喊肚子疼，媽媽笑得連眼淚都流出來(lái)了，她指著(zhù)廚房說(shuō)：“那……那……那才是你說(shuō)的‘衛精’！”順著(zhù)媽媽手指的方向，我看到餐桌上正放著(zhù)一袋新買(mǎi)的味精！��！是我急不擇言，居然把“精衛”說(shuō)成了“衛精”！爸爸宣布：這一場(chǎng)比賽的冠軍是媽媽?zhuān)≌媪钊司趩�！不過(guò)，爸爸說(shuō)，我在這場(chǎng)比賽中的表現也很出色，要給我頒發(fā)一個(gè)“最佳選手”獎，獎品是我最?lèi)?ài)吃的酒心巧克力！哈哈！我頓時(shí)破涕為笑。
我跟爸爸說(shuō)，這場(chǎng)“家庭傳統文化大會(huì )”既有趣又有愛(ài)，不僅學(xué)會(huì )了不少知識，還讓我對媽媽刮目相看呢！希望以后每周都能舉辦一場(chǎng)這樣的比賽，爸爸愉快地同意了。
傳統文明作文17
長(cháng)城是我國古代人民創(chuàng )造的奇跡，和天安門(mén)、兵馬俑作為中國的象征。
長(cháng)城位于中國北部，它東起遼寧的丹東虎山，西至甘肅的嘉峪關(guān)。它全長(cháng)約一萬(wàn)七千七百零三點(diǎn)六里，所以在世界上有“萬(wàn)里長(cháng)城”之譽(yù)。
長(cháng)城是誰(shuí)建造的呢？是秦始皇讓勞動(dòng)人民建造的。當時(shí)齊、燕、秦等國都建過(guò)長(cháng)城。秦簡(jiǎn)公早在公元前408年就沿洛河修城以防魏，秦惠文王公元前324年又曾“筑上群賽”以御趙，秦昭襄王還在隴西、北地上郡“筑長(cháng)城以拒胡”。為了鞏固在戰場(chǎng)上取得的成果，秦始皇又命蒙恬主持修筑了我國歷史上最大的軍事防御工程——萬(wàn)里長(cháng)城。
長(cháng)城非常的雄偉。它蜿蜒曲折、奔騰起伏的身影點(diǎn)綴著(zhù)中華大地的錦繡河山，使之更加雄偉壯麗，它既是具有豐富文化內涵的文化遺產(chǎn)，又是獨具特色的自然景觀(guān)。古塞雄關(guān)存舊跡，九州形勝壯山河，巍巍萬(wàn)里長(cháng)城將與神州大地長(cháng)存，與世界文明永在。
為了展示學(xué)生書(shū)法風(fēng)采，傳承傳統文化，營(yíng)造校園文化建設氛圍，展示我校學(xué)生的作業(yè)及優(yōu)秀書(shū)畫(huà)作品，豐富和活躍校園文化水平。根據學(xué)校工作安排，仙居二小于20xx年11月9日下午舉行了三至六年級學(xué)生作業(yè)及書(shū)法作品展覽。在全校師生的大力支持下，比賽在有條不紊的環(huán)境下進(jìn)行并圓滿(mǎn)的結束。
本次活動(dòng)是在各班選拔賽的基礎上，再由各班派出4名優(yōu)勝選手參加現場(chǎng)比賽。參賽選手都在比賽場(chǎng)地全神貫注地準備著(zhù)自己的作品。比賽按同年級進(jìn)行評比，學(xué)生現場(chǎng)書(shū)寫(xiě)、然后評委組再討論打分，分別評出一、二、三等獎。比賽時(shí)學(xué)生們都滿(mǎn)懷激情，用心書(shū)寫(xiě)每一個(gè)筆畫(huà)、每一個(gè)漢字，在短短的兩個(gè)小時(shí)內現場(chǎng)完成。他們的作品吸引了全校師生的關(guān)注，都紛紛前來(lái)參觀(guān)學(xué)習，也受到了他們的好評！
通過(guò)這次小學(xué)生書(shū)法比賽活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的文化生活，培養了學(xué)生的書(shū)法興趣和愛(ài)好，同時(shí)也提高了大家的審美意識。對于發(fā)現和培養有特長(cháng)的學(xué)生，并指導其更好地發(fā)揮特長(cháng)起到了一定的積極作用。
傳統文明作文18
每年端午節，人們總是以吃粽子、掛艾草等方式來(lái)慶祝這一傳統佳節，但賈治勇卻選擇身著(zhù)漢服跳河這一舉動(dòng)來(lái)紀念先賢屈原。
我認為，這種還原式的紀念方法，雖然能夠切身感受到景仰屈原的意志和精神，卻缺少了文化的深度，更是不如傳統文化對人精神的進(jìn)步作用。注：最后一小句，沒(méi)把話(huà)說(shuō)明白。
首先，設身處地的方式，確實(shí)將屈原的磅礴氣勢和偉大精神帶回現代。如同閱讀劇本和親眼觀(guān)看戲劇的差別，直接對屈原進(jìn)行決然模仿，必定比通過(guò)想象和閱讀更能帶來(lái)更直接更真切的感受與沖擊，對模仿者也具有極強的震撼力和感染作用，如此觀(guān)之，對屈原投河之舉進(jìn)行模仿，確實(shí)具有一定的積極意義。
但同時(shí)，這種出于個(gè)人的個(gè)性化紀念方式，缺少歷史的積淀，文化深度較淺。亞里士多德的許多觀(guān)點(diǎn)，被世界近代的研究者推翻，在繼而由現在的人們補缺;中國傳統文化也是如此，在歷史的長(cháng)河中洗盡鉛華，在如今凝聚一顆閃耀的明星。注：兩個(gè)例子，要證明啥，沒(méi)說(shuō)清楚。對于源遠流長(cháng)的中國傳統，這種創(chuàng )新的紀念方式就是顯得缺少提煉和改進(jìn)了，其所具備文化深度定然是無(wú)法比擬傳統紀念形式的。換言之，這樣模仿產(chǎn)生的意義也會(huì )低于傳統文化。注：說(shuō)話(huà)太繞。
進(jìn)一步講，傳統形式的紀念方法，相比于模仿，也更有促人進(jìn)步的作用。從屈原的角度來(lái)體會(huì )端午，可感知到一個(gè)愛(ài)國賢士的忠誠與雄志，但正如美國物理學(xué)家蘭姆所說(shuō)“你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以思考，在你的模子里鑄成你思想的砂型�！毕啾戎�，傳統形式除紀念意義，還具有繼承的意義。正是那些對偉大靈魂的珍視和挽留，促使新時(shí)代的人們一遍又一遍地品味、探索屈原投河背后所蘊含的感情和決心，這進(jìn)而內化為一代代人的文化認知和精神品質(zhì)，達到一種更高層次的紀念與傳承。
所以，傳統形式所帶來(lái)的意義明顯地超過(guò)了僅是模仿的“投河紀念法”，傳統方式，確實(shí)更優(yōu)秀，也更必要。
總而言之，傳統形式的深度和意義，都是投河之舉所不能及。與其進(jìn)行這樣難以普及化的個(gè)人表演，不如吟誦《離騷》，食粽，賽舟，將傳統與屈原之志一并向后世傳承。
傳統文明作文19
這個(gè)星期，我收集了許多中國傳統的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因為我對傳統節日很感興趣。
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”，“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。父親給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì )開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀(guān)看晚會(huì )，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好��！
我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節”，農歷9月9日，是中國的一個(gè)古老的傳統佳節——重陽(yáng)節。重陽(yáng)節，又有“老人節”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和父母準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因為我明白尊老愛(ài)幼是我們中華的傳統美德。
“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀(guān)了燈。一家團團圓圓，那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè )。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。
我了解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化！
傳統文明作文20
穿越時(shí)空，傳統文化是如此豐贍而厚重：
它是顛沛流離的孔子，逍遙云游的莊周；它是炫目的先秦諸子繁星，皎潔的漢宮秋月；是“史家之絕唱”的《史記》，是卷幀浩繁的《四庫全書(shū)》；是李太白的杯中酒，曹雪芹的夢(mèng)中淚；是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的《蘭亭集序》，是一人一馬一車(chē)一戶(hù)都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》；它是京劇、是老腔、是蘇州評彈，是河北梆子；它是武術(shù)、是空竹、是風(fēng)箏……它既有“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”的喟嘆；有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁思；有“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”的韻味；還有“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡男拍�；更有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁……
時(shí)過(guò)境遷�，F代大都市，高樓鱗次櫛比，霓虹閃爍的街巷少有人吟哦詩(shī)詞歌賦；江南小鎮，蔥蘢的篁竹中，笙簫琵琶喑啞了，風(fēng)蕭蕭兮少有笛短簫長(cháng)……長(cháng)江、黃河落寞了、困惑了，因為傳統文化與現實(shí)之間恰似隔著(zhù)厚重的門(mén)，令它難以回家。
我們到底怎么了？近年來(lái)，我們不是一直在推動(dòng)中國傳統文化的發(fā)展嗎？渴望它生生不息的傳承，為此，竭力發(fā)展著(zhù)傳統文化項目。
只是，形式大于內容，我們真心讓它回家嗎？
有多少人真的靜下心來(lái)，放下大都市里的速度、遠離喧囂，像外賣(mài)小哥雷海為那樣堅持不懈13載，精心地品讀、涵泳過(guò)一首首唐詩(shī)宋詞？有多少人摒棄浮躁，甘居陋巷幾十載，齊白石般如初遇如訣別，研墨執筆，讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上？當拔地而起的高樓大廈的森林，遮蔽了亭臺樓閣、雕梁畫(huà)棟、小橋流水時(shí)，國人心中早已淡漠了傳統文化那幾千年陳年佳釀的回味，意識中西方張揚、活潑的時(shí)尚和洋節似乎比傳統文化更有品味——圣誕節的紅和綠，喜氣洋洋；萬(wàn)圣節的蝙蝠、南瓜，比比皆是。誠然，我們需要活力，需要接納各種各樣的東西方文化來(lái)豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年歷史創(chuàng )造的燦爛而瑰麗的華夏文明。落葉歸根，百川入海，沒(méi)有傳統文化的傳承，我們變得日益功利、浮躁，恰似隨波逐流的萍，漂浮不定。
中國的傳統文化不能再像國人內心之外放飛的鴿子，更不能像異鄉的游子漸行漸遠�？於撮_(kāi)厚重的門(mén)，用真誠召喚它回家吧。
傳統文明作文21
二胡的悠揚踩著(zhù)三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著(zhù)空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國文化長(cháng)河中。
天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無(wú)一不體現著(zhù)祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來(lái)，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂(yōu)患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂(yōu)患意識逐步上升到愛(ài)國精神，體現了天下為己任的高尚情懷�！蔼氃诋愢l為異客，每逢佳節倍思親”“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪�，君子自強不息”的不屈不撓精神�！叭收邜�(ài)人”的高尚道德。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負�！案袝r(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來(lái)時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì )，越來(lái)越多的人追求著(zhù)自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權利等都充斥著(zhù)人們的生活，一步一步的侵蝕著(zhù)我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒(méi)錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了？我記得魯迅曾說(shuō)“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來(lái)，中國才真有進(jìn)步�！泵绹偨y也曾說(shuō)“當中國忘記了自己的民族文化時(shí)，就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺(jué)醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來(lái)構建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門(mén)環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。
傳統文明作文22
風(fēng)箏是一種中華傳統文化，下面聽(tīng)聽(tīng)我的介紹吧！
風(fēng)箏源于春秋時(shí)代，至今已有20xx余年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗�！本褪钦f(shuō)，墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥(niǎo)，但這只木鳥(niǎo)只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國最早的風(fēng)箏。至東漢期間，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，民間開(kāi)始以紙做風(fēng)箏，稱(chēng)為“紙鳶”。最早的風(fēng)箏并不是玩具，而是用于軍事、通訊上。唐代晚期，因為有人在風(fēng)箏上加入了琴弦，風(fēng)一吹，就發(fā)出像古箏那樣的聲音，于是就有了“風(fēng)箏”的叫法。
山東濰坊是我國著(zhù)名的風(fēng)箏之都，那里每年都要舉行一次國際風(fēng)箏節，可熱鬧了。
我還知道風(fēng)箏是怎么做的呢！首先準備好工具：漿糊，紙、刀，用的材料是：竹篾，紗紙條，馬拉紙。
先將竹篾浸水，令竹篾軟身，再用刀將竹篾破開(kāi)，約三份之一粗度，然后修半形，因為稍后要將竹篾貼在馬拉紙上，如果太粗，竹篾會(huì )拉破紙張，同時(shí)竹篾太粗，紗紙條就貼不穩。將修好的竹篾裁成兩條長(cháng)短適當的長(cháng)度，約為（16吋及23吋）。下一步，就將馬拉紙裁成一個(gè)四方，長(cháng)約24吋，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風(fēng)箏。
此時(shí)就可以將竹篾貼在紙上，但要記住，將長(cháng)長(cháng)的竹篾，用紗紙扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至長(cháng)竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好。
最后一步就將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方，較好線(xiàn)與風(fēng)箏的角度后，就可起放。風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具，當風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時(shí)，如果一方較重，風(fēng)箏就會(huì )偏向這方，而尾巴最好比較長(cháng)，因為越長(cháng)就會(huì )有一個(gè)重量令風(fēng)箏頭部升起，使全身受風(fēng)，平衡了斜的一方。風(fēng)箏的絲線(xiàn)可以用牛皮線(xiàn)，棉線(xiàn)，玻璃線(xiàn)等線(xiàn)轆可分圓線(xiàn)轆及排轆將線(xiàn)扎在風(fēng)箏上，要成一斜角。
看了上面的介紹，你是否對風(fēng)箏有了許多了解呢？你也去做一做吧，非常有趣的哦！
傳統文明作文23
語(yǔ)有云：百善孝為先。想想確實(shí)如此。父母不僅要生我養我，還要負責教導我，使我成為無(wú)害于社會(huì )的人，的確不容易��！一個(gè)人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對他們行善，誰(shuí)又會(huì )相信你會(huì )對他人好呢？烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢？
我想若是能在父母生病時(shí)對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好！當她婆婆生病時(shí)兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多，路遙知馬力日久見(jiàn)人心呀！誰(shuí)說(shuō)久病床前無(wú)孝子呀！鄰居家的兒媳婦以自己的實(shí)際行動(dòng)記實(shí)了這一點(diǎn)！
不僅體現在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現在平時(shí)生活中給予老人的關(guān)愛(ài)。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發(fā)一場(chǎng)激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時(shí)有一碗餃子沒(méi)吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經(jīng)在高溫中署放五個(gè)小時(shí)的一碗餃子心存疑慮，會(huì )不會(huì )壞呀！酷夏，食物一般不能在外面放太長(cháng)時(shí)間，否則會(huì )變質(zhì)的�？捎指械饺恿颂速M了，便說(shuō)：“我吃吧�！眿寢尶吹�，急忙說(shuō)：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧�！眱扇四阋谎晕乙徽Z(yǔ)地吵了起來(lái)了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧！這可能還是“孝”的表現吧！盡管議爭的方式的盡“孝”。
平時(shí)爸媽對我們子女的照顧是無(wú)微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無(wú)可厚非，但沒(méi)有更多的時(shí)和精力。有時(shí)，我就想：會(huì )不會(huì )有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時(shí)候，才想到我原來(lái)可以做得更好。于是，我要趁我沒(méi)有負擔時(shí)，盡力對他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)�？晌乙詼p輕親人的負擔，哪怕杯水車(chē)薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動(dòng)。讓我們一起努力，對老人一份關(guān)愛(ài)對父母多一份體貼，爭取使得親人過(guò)得快樂(lè )，任意。有一天我們也會(huì )成為父母，也會(huì )老去，那時(shí)我們對“孝”這個(gè)字會(huì )有更深的認識和更簡(jiǎn)單的要求吧。
傳統文明作文24
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認為家書(shū)這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認為信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話(huà)，發(fā)短信，寫(xiě)郵件更便捷，當然不用寫(xiě)信……說(shuō)到底，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統爭論的問(wèn)題。
其實(shí)，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長(cháng)安和洛陽(yáng)而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤(pán)式的布局，這里是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿(mǎn)古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀(guān)，極易引起市民反對，所以沒(méi)有高層建筑，也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì )真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會(huì )看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿(mǎn)傳統味道表演。
同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現代氣息。京都最新的車(chē)站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點(diǎn)：交通，停車(chē)場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類(lèi)設施，尤其是車(chē)站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè )中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車(chē)站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì )真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建筑，更多的是千年傳統與現代科技的融合。
上海世博會(huì )的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》；上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》；日本館內會(huì )用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點(diǎn)。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技并不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價(jià)來(lái)推進(jìn)現代科技的發(fā)展，也不能無(wú)視現代科技的發(fā)展來(lái)保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展才能有更加燦爛的未來(lái)。
傳統文明作文25
以前，從未想過(guò)會(huì )有大型表演在校園里，透著(zhù)嚴肅氣息的校園里舉行；而這一次，當舞臺車(chē)緩緩駛進(jìn)校園，校園里多了許多充滿(mǎn)活力的歡呼聲，對于這次的漢劇表演，大家都充滿(mǎn)了期待。
“唉，怎么還沒(méi)到我們班��！”鴉雀無(wú)聲的教室里，這淡淡的一聲嘆是如此清晰，大家都仔細的聽(tīng)著(zhù)廣播，生怕漏掉了任何一個(gè)字。良久，“輪到我們班了，輪到我們班了，快走！”語(yǔ)畢，大家搬起板凳迅速而不失條理的排隊到了舞臺前。
第一個(gè)節目便是一場(chǎng)武打戲，演員精湛的演技刺激了我們的視覺(jué)神經(jīng)，激昂的背景音樂(lè )更使我們每個(gè)人為之一振。不平凡的開(kāi)場(chǎng)注定整場(chǎng)表演也將異常精彩。
隨之展開(kāi)的節目是一個(gè)小品，這個(gè)小品所講述的故事是一位好心的買(mǎi)狗叔叔幫助一名學(xué)生從六親不認的爸爸的手中拿到了生活費。小品中的搞笑片段引得我們捧腹大笑，也讓我們知道了做人要有一顆善良的心。而這些當然要歸功于演員賣(mài)力的表演，把我們帶入了故事情節，更深刻的感受到了故事中人物的喜怒哀樂(lè )。
當主持人告訴我們接下來(lái)要出場(chǎng)的魔術(shù)師曾多次和劉謙同臺演出，全場(chǎng)的氣氛再一次被推向了高潮，我們像被點(diǎn)燃的煙火，拼命地鼓掌，又如短暫的煙火那般迅速的安靜下來(lái)，將目光投向臺上的魔術(shù)師。魔術(shù)師所變的三個(gè)魔術(shù)中，每個(gè)魔術(shù)都很精彩，而我印象最深的是那個(gè)變錢(qián)的魔術(shù)，偏愛(ài)它的原因則是告訴了我們做人不可貪婪。剛開(kāi)始，魔術(shù)師問(wèn)參與互動(dòng)的同學(xué)要變幾張錢(qián)，答，兩張，變了兩張一元的紙幣；再問(wèn)，這回要幾張錢(qián)，答，只要一張。
壓軸戲是我們早有耳聞的漢劇，劇中人物的服飾首先吸引了我們的眼球，等我們看完了全局，有些同學(xué)就疑惑了，這情節不是很多人都演得出來(lái)嗎？然而，在之后的互動(dòng)環(huán)節，演員們給了我們解說(shuō)，每一個(gè)手勢、眼神，都有它特定的含義。這樣看來(lái)，很好的欣賞漢劇也實(shí)屬不易呢，我們也許只是看到了一點(diǎn)皮毛，但漢劇的情節的確很貼近生活，這也不正說(shuō)明傳統文化就在我們身邊嗎。
這次的漢劇進(jìn)校園活動(dòng)，讓我們了解了漢劇，知道了傳統文化其實(shí)就在我們身邊，只要留心，就會(huì )有許多不尋常的發(fā)現
傳統文明作文26
不管怎樣，中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)�！叭V”，“五�！�，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )�！肮_”定義了當時(shí)的審美標準，那也注定要在歷史發(fā)展的長(cháng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！^“青山遮不住，畢竟東流去�！�
今天的我們可以用千年后的'眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。
不可否認，自中國打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”；——這是多么的遺憾。
我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區別于其他名族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統道德的內在思想形態(tài)，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
傳統文明作文27
傳統文化，構成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而在此刻，隨著(zhù)西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節登高插茱萸；在中秋節賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢恐怕，早已將它們拋之腦后了吧
其次是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。
不僅僅如此，以往在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險；傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了必須的沖擊；傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會(huì )完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應當成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應當為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自我的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
傳統文明作文28
所謂傳統文化，可以說(shuō)是一個(gè)民族豐富的特色，一個(gè)國家獨有的標志，一段歷史熔煉的精髓。
中國的傳統文化可謂是五彩斑斕了，可以是建筑，書(shū)籍，服飾，它包羅萬(wàn)千，豐富廣博。就如中國傳統文化中最具代表性的神物“龍”的形象。其實(shí)龍本不存在，它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲�，因此作為自己民族的圖騰，有著(zhù)鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征，融合了多名族的文化。龍就似我們我們中華民族，象征著(zhù)中華民族的傳統文化，反映了中華民族對偉大神力向往的美好理想。
“中華漢字，生動(dòng)形象”，在我們的日常生活中與我們關(guān)系最密切的就是漢字了，這也是我們“傳播文明，蓋世無(wú)雙”的傳統文化之一。它的特點(diǎn)嘛，就是“對聯(lián)形式，漢子獨創(chuàng )，左右工整，能簡(jiǎn)能祥，既便言志，又供觀(guān)賞�！闭f(shuō)起漢字我們無(wú)不想到書(shū)法文化。值得贊揚的是，即使書(shū)法的年齡遠遠大于我們現代人，但我們間的距離卻似穿越的效果。在此，我也是書(shū)法的傳承者之一，它的美感“篆書(shū)隸書(shū)，古色古香，行書(shū)流暢，正楷端莊，狂草奔放，鳳舞龍翔，。我也深有體會(huì )。對于寫(xiě)書(shū)法的傳統用具——毛筆，柔軟優(yōu)雅，創(chuàng )作的字體有胖有瘦，或直或曲，時(shí)而粗糙時(shí)而順滑，無(wú)不體現著(zhù)各種線(xiàn)條的美感，無(wú)不透露著(zhù)寫(xiě)作人當時(shí)的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上，所以西方國家沒(méi)有書(shū)法這一說(shuō)。這就是中華民族先輩的智慧結晶，也是中華民族傳統文化的獨特，值得我們華夏子孫傳承。說(shuō)到書(shū)法，我便想起中考語(yǔ)文要提高分值，會(huì )在書(shū)法和文言文方面加以重視，這樣一來(lái)就對我們中學(xué)生了解掌握中國傳統文化做了進(jìn)一步的要求，傳統文化進(jìn)入校園考場(chǎng)啦！由此可見(jiàn)，傳統文化的重要性，我們也應該了解重視它。
反觀(guān)我們現代社會(huì )，經(jīng)歷多次戰事，以及全球化資本主義的沖擊，一再使得文化的傳統根基早就如同一片風(fēng)中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經(jīng)濟日漸富裕，西化的生活方式在中國人的生活中也越來(lái)越普遍，但這也不能是我們的心靈感到滿(mǎn)足。如何重新找回中國傳統文化中固有的美感，繼續傳承它呢？那就得扎根于我們的生活，就當我們對傳統文化多一些關(guān)注，多一些了解吧！
傳統文明作文29
俗話(huà)說(shuō)“北孔南朱”，今年寒假，爸爸帶我去了朱熹當年講學(xué)的考亭書(shū)院。
下了車(chē)，首先映入眼簾的是考亭書(shū)院的牌坊。這座牌坊可真高，全是用石頭做的。聽(tīng)說(shuō)牌坊上的“考亭書(shū)院”四個(gè)大字是皇帝親書(shū)。牌坊上還刻著(zhù)各種各樣的瑞獸，匠心獨運，栩栩如生。爸爸說(shuō)這牌坊是考亭書(shū)院唯一留下的真跡了。由于朱熹等人的傳道授業(yè)和潛移默化，考亭村民崇學(xué)尚文，直到清末都一直妥善保護和使用著(zhù)這座古老的書(shū)院，書(shū)院里一直是書(shū)聲朗朗。到了解放后，由于“破四舊”等原因，書(shū)院便破敗下來(lái)了。偏偏這時(shí)要建水電站，政府便只把牌坊搬到這里并保護。其他的都毀壞了。唉，可惜了。
在嘆息聲中爸爸帶著(zhù)我走上了通往牌坊后的臺階。這排長(cháng)長(cháng)的石階，順著(zhù)山坡向上延伸，顯得十分莊重、嚴重。爸爸說(shuō)，這臺階是本世紀初，政府建坡上的朱子祠時(shí)候修的，可惜后來(lái)保護不力，朱子祠又坍毀了。
站在石階的中間往下看，考亭書(shū)院的牌坊、石階兩旁正茁壯成長(cháng)的樹(shù)、遠處的田野和麻陽(yáng)溪盡收眼底。我爬這么一百多個(gè)臺階都覺(jué)得累，回想當年求學(xué)之人不遠千里地來(lái)拜朱熹為師，真不容易啊。那么，朱熹先生當年創(chuàng )下的書(shū)院又怎能讓它就此消失呢？
看出了我的疑惑，爸爸把我帶到了旁邊的公告牌。原來(lái)，政府打算重修書(shū)院，規劃圖都展示出來(lái)了，幾乎跟原來(lái)的書(shū)院一模一樣。消失的書(shū)香氣息又將在廢墟上升起。
考亭村本來(lái)就山清水秀，現在政府利用朱熹文化以考亭書(shū)院為主打品牌把它建設成文化旅游區，每到假期就有很多人來(lái)游玩，特別是對朱子文化感興趣的人和學(xué)生們。
確實(shí)，我看到了考亭村里朱熹老師當年的民居也被保護起來(lái)了，可惜，是做成飯館，沒(méi)什么文化味。我想，如果做成一個(gè)朱子書(shū)院，里面有老先生教書(shū)，有一些小學(xué)生讀國學(xué)，是不是更好一些？總之，要注重保護，也要注重創(chuàng )新。書(shū)院和古老的村落對我們是文化的寶庫，如果能想一些法子，讓古老村落自己創(chuàng )收，那就可以把文明很好保留下來(lái)了。
希望書(shū)院的那朗朗書(shū)聲永遠傳揚下去，優(yōu)秀的中華傳統文化永遠傳揚下去。
傳統文明作文30
關(guān)中大地上的人們��！不管身在何處，人在何方，心中都有一種力量。那是秦腔所給予的力量。
自小耳畔上便回響著(zhù)這樣一支歌，從爺爺的收音機里傳來(lái)，從漢子們耕作的田埂上傳來(lái)，從關(guān)中婆娘們手中的針線(xiàn)傳來(lái)……每到勞作的季節，天地便都是金黃的。大地是金黃的，大地上的麥穗是金黃的，麥田里奔跑著(zhù)的狗兒是金黃的，漢子們頭上的汗珠是金黃的。就在這金黃的世界里響徹著(zhù)一首秦腔合唱。
我愛(ài)聽(tīng)秦腔，愛(ài)聽(tīng)那腔震撼人心的力量。漢子們就在那田埂上吼唱著(zhù)，如同萬(wàn)馬奔騰而過(guò)，又如黃河洶涌流出。那聲音，那力量仿佛從人的胸膛中迸發(fā)出來(lái)，連帶著(zhù)勞作的激情和豐收的喜悅，一齊顫動(dòng)著(zhù)從無(wú)數張口中奔出，骨頭仿佛都被震碎了，天地都被震撼了。
勞累一天的人們就坐在那田埂上歇息。不知是誰(shuí)起了個(gè)頭，轉眼間上上下下，漢子婆娘都唱起秦腔來(lái)。我聽(tīng)不懂他們唱的詞，卻也被帶動(dòng)著(zhù)跺起腳，拍起手，我常常疑惑他們歌聲中的那股力量從何而來(lái)，足以撼天動(dòng)地，讓這黃金田埂上響徹著(zhù)他們的合唱。
黃河水是他們的伴樂(lè )，鋤頭鐮刀是他們的樂(lè )器，關(guān)中大地是他們的舞臺，他們就這樣日夜合唱，響徹云霄……
長(cháng)大后我離開(kāi)了家鄉，離開(kāi)了秦腔，秦腔了那下里巴人的合唱……許多年過(guò)去了，我再沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)那樣撼天動(dòng)地的秦腔，也再沒(méi)感受到過(guò)那震撼人心的力量……幾年后，我重回家鄉。又是那金黃的關(guān)中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我卻突然哭了起來(lái)，不由得隨著(zhù)鄉人們吼唱起秦腔，加入他們的合唱。
那一剎那間，我忽然明白那種力量從何而來(lái)，他從骨子里而來(lái)，從腳踩的關(guān)中大地而來(lái)。這大合唱啊，是每一個(gè)獨屬于關(guān)中兒女的歌，寄托著(zhù)對土地的無(wú)限熱愛(ài)……
之后，我常在夢(mèng)里聽(tīng)秦腔，那是關(guān)中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱……
傳統文明作文31
我們中國是一個(gè)泱泱大國，傳承著(zhù)五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的傳承。
旅行，可以讓我們去觀(guān)看世界，可現在的外國人在一些旅游圣地都用中國字體寫(xiě)了讓我們怎樣怎樣的字樣，而沒(méi)有用其它國家的外國字寫(xiě)出這些帶有羞辱的字。
看到這些字時(shí)，我有點(diǎn)憤怒，我希望我們的中國人在旅游時(shí)注意自己的言行，我們是強大的，不能因為一點(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作，而被外國人看不起。
再來(lái)看看我們現在的年輕人的行為：在公交車(chē)、地鐵站這些地方，有了老人，殘疾人，孕婦時(shí)，他們只會(huì )穩若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看著(zhù)他們，不起來(lái)讓坐，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會(huì )痛嗎？難道沒(méi)有學(xué)過(guò)尊重長(cháng)輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無(wú)邪的兒童都比你們這些長(cháng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理。
我們的中國是有著(zhù)文明禮儀之邦稱(chēng)呼的大國，可是現在呢？人們吃完?yáng)|西就會(huì )隨手把垃圾扔一地，最后還是環(huán)衛工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛工人早晨多早起床上班嗎？早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí)，他們就已經(jīng)起來(lái)了，下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉后才剛剛下班的，我真的要為他們點(diǎn)贊，卻為你的行為感到悲哀。
我想起一首詩(shī)，xxx不到長(cháng)城非好漢，屈指行程兩萬(wàn)……xxx可是現在的長(cháng)城三分之一都已經(jīng)沒(méi)了，那一定會(huì )有人對我說(shuō)：xxx那不還有三分之二呢嗎，還長(cháng)著(zhù)呢。xxx那我想告訴你不是的，現在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了，滿(mǎn)身傷痕累累的，而現在只剩下那孤獨的三分之一，而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護一下我們現在所有的嗎？你們難道不知道當時(shí)因為修長(cháng)城害死了多少平民百姓嗎？
雖然現在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代，但并不代表機器可以代替的了人，因為機器的生命是由人類(lèi)給的。雖然現在的人不愛(ài)護環(huán)境，但我相信一定可以改變，繼續傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。
傳統文明作文32
傳統文化有很多，我最喜歡春節。
傳說(shuō)，從前有一個(gè)叫年的怪物，它經(jīng)常到村子里危害人類(lèi)，吃牛和羊。所以，人們一心想除掉它�？墒�，無(wú)論人們用什么辦法，都無(wú)法趕走“年”。最后，一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念這格高興的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩。以后，又逐漸演變成了“春節”這個(gè)節日。
我每年都回老家過(guò)年，每年都很熱鬧。過(guò)年的前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家戶(hù)戶(hù)都貼上了春聯(lián)，貼上了“�！弊�。有的人心靈手巧，把自己剪的窗花貼在窗戶(hù)上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門(mén)上，張燈結彩，非常美麗。
我覺(jué)得春節里面最好玩的是大年三十，要問(wèn)是哪里吸引了我，非貼春聯(lián)和包餃子莫屬了。我們每年在大年三十的時(shí)候都要拿出大紅色的喜氣洋洋的春聯(lián)張貼在大門(mén)上，紅色代表紅紅火火，就是希望這一年都開(kāi)開(kāi)心心、順順利利。這貼春聯(lián)啊，還有講究呢！要把春聯(lián)正中間的福字倒過(guò)來(lái)貼，這樣就和人們平常說(shuō)的福到好運來(lái)正好吻合，就是希望人們在新的一年可以好運常來(lái)、萬(wàn)事如意。
我天生就喜歡做手工，但我最喜歡的還是包餃子。年三十我和爸爸媽媽一家人坐在餐桌前其樂(lè )融融的包餃子，先把發(fā)好的面團用鋒利的小刀從中間割開(kāi)，分成若干份，再用又粗又圓的搟面杖不停的搟，漸漸的變成了一張張薄薄的面皮，最后往里填上香噴噴的肉餡，就等著(zhù)晚上吃可口的餃子了！
和我一樣喜歡貼春聯(lián)、包餃子的小朋友們，仔細回想一下，是不是也覺(jué)得倍感有趣呢？
這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不斷。李華映紅了整個(gè)天空，像一朵朵美麗的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團圓飯。兒女們也都和父母團聚。人們一邊吃著(zhù)熱騰騰的餃子，一邊看精彩的春節聯(lián)歡晚會(huì )，一直持續到晚上十二點(diǎn)，新年的鐘聲敲響。第二天早上，人們都起得很早，無(wú)論大人小孩都喘著(zhù)新衣服挨家挨戶(hù)的拜年。每個(gè)人的臉上都帶著(zhù)笑容，嘴里說(shuō)著(zhù)吉祥的話(huà)。
這種歡樂(lè )的氣氛一直持續到農歷正月十五。
傳統文明作文33
每年的12月21或22日太陽(yáng)到達黃經(jīng)270°（冬至點(diǎn)）時(shí)開(kāi)始為“冬至”。冬至是農歷二十四節氣的第22個(gè)節氣，冬至日太陽(yáng)直射南回歸線(xiàn)，北半球晝最短、夜最長(cháng)。我們的古人對此早有認識，正因為“冬至陽(yáng)生春又來(lái)”，所以很早以前冬至就已成為一個(gè)古老而重要的節日。
冬至前后，雖然北半球日照時(shí)間最短，接收的太陽(yáng)輻射量最少，但這時(shí)地面在夏半時(shí)積蓄的熱量還可提供一定的補充，故這時(shí)氣溫還不是最低�！俺粤硕溜�，一天長(cháng)一線(xiàn)”，冬至后白晝時(shí)間日漸增長(cháng)。但是地面獲得的太陽(yáng)輻射仍比地面輻射散失的熱量少，所以在短期內氣溫仍繼續下降。我國除少數海島和海濱局部地區外，1月都是最冷的月份，故民間有“冬至不過(guò)不冷”之說(shuō)，天文學(xué)上也把“冬至”規定為北半球冬季的開(kāi)始。
冬至后，雖進(jìn)入了“數九天氣”，但我國地域遼闊，各地氣候景觀(guān)差異較大。東北大地千里冰封，瓊裝玉琢；黃淮地區也常常是銀裝素裹；大江南北這時(shí)平均氣溫一般在5℃以上，冬作物仍繼續生長(cháng)，菜麥青青，一派生機，正是“水國過(guò)冬至，風(fēng)光春已生”；而華南沿海的平均氣溫則在10℃以上，更是花香鳥(niǎo)語(yǔ)，滿(mǎn)目春光。冬至前后是興修水利，大搞農田基本建設、積肥造肥的大好時(shí)機，同時(shí)要施好臘肥，做好防凍工作。江南地區更應加強冬作物的管理，做好清溝排水，培土壅根，對尚未犁翻的冬壤板結要抓緊耕翻，以疏松土壤，增強蓄水保水能力，并消滅越冬害蟲(chóng)。已經(jīng)開(kāi)始春種的南部沿海地區，則需要認真做好水稻秧苗的防寒工作。
其主要農事有，一是三麥、油菜的中耕松土、重施臘肥、澆泥漿水、清溝理墑、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻，熟化土層。三是搞好良種串換調劑，棉種冷凍和室內選種。四是綠肥田除草，并注意培土壅根，防凍保苗。五是果園、桑園繼續施肥、冬耕清園；果樹(shù)、桑樹(shù)整枝修剪、更新補缺、消滅越冬病蟲(chóng)。六是越冬蔬菜追施薄糞水、蓋草保溫防凍，特別要加強苗床的越冬管理。七是畜禽加強冬季飼養管理、修補畜舍、保溫防寒。八是繼續捕撈成魚(yú)，整修魚(yú)池，養好暫養魚(yú)種和親魚(yú)；搞好魚(yú)種越冬管理。
傳統文明作文34
一條大河奔騰于華夏版圖紙上，時(shí)而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生；時(shí)而流經(jīng)平地，流觴曲水，沙白水清；時(shí)而跨過(guò)高山，事宜奔騰，萬(wàn)馬齊喑，不舍晝夜如它。
古往今來(lái)，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學(xué)芬香一直傳于今朝，即使穿越百年仍帶著(zhù)民族獨特的氣息。
李白之詩(shī)仙最豪情，劍光月色躍然于字里行間；王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動(dòng)，堪稱(chēng)天下第一；王昭君之冰清玉潔，繽紛著(zhù)唐詩(shī)宋賦的音韻。
王國維去了，去了他向往“國學(xué)”天堂，他很是平靜。尚在人間時(shí)，他很是激憤，國學(xué)的腳步越走越遠，在那個(gè)趨于猛獸般的時(shí)代里，他的聲音太小，罷了，既然不能挽救這個(gè)時(shí)刻，那就去博取精神的自由吧！他舍棄了世俗，去追隨那內心的獨標孤高，他對國學(xué)的堅守，讓人仰視。
而今，人們對傳統文化議論紛紛，隨著(zhù)英文縮寫(xiě)字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關(guān)心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國人的無(wú)能，還有的人似乎緊跟時(shí)尚的步伐。不要說(shuō)這個(gè)小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過(guò)自以為是，傳統文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵銹，這樣的民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢？
曾經(jīng)，魯迅棄醫從文，以筆代刀，挑開(kāi)黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，挽救邊緣的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國文明重新在大地上開(kāi)出血紅的花，讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統而奔走呼號。我們需要用血淚灌溉，讓中華傳統文化之林屹然挺立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的未來(lái)，祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。
我的華夏文明��！我愿跟隨你的腳步，去跋山涉水，領(lǐng)略四季變化！
傳統文明作文35
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國有著(zhù)深厚的文化底蘊。
中國的文字也歷時(shí)久遠。從最初的倉頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！泵献拥摹吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè )�！庇纸�(jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回�！崩钋逭盏摹皩ひ捯�，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！瓪v經(jīng)多年的流傳，有了現在的中華文化。
中華文化淵源流長(cháng)，自然是學(xué)養深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，由于無(wú)人能像鐘子期那樣了解我們的音志。后遂以“知音”比喻對自身很知道的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬(wàn)的詞匯中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離�！逼谕苡幸粋�(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶(hù)曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著(zhù)真情實(shí)感。
古語(yǔ)云“百善孝為先�！蹦菢诱f(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。爸爸媽媽給了大家生命，教育大家長(cháng)大，不知付出了多少心血。大家應當感謝，應當報答。一篇廣告，到今天讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著(zhù)一大盆水，笑著(zhù)對媽媽說(shuō)說(shuō)‘?huà)寢專(zhuān)茨_！’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自?xún)刃牡母兄x和至深的愛(ài)。他給了大家一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，大家又該如何做呢？
大伙應該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司面試。他走進(jìn)大廳，看見(jiàn)地上有一張紙屑，來(lái)面試的人大量，卻都只顧著(zhù)我們的事，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過(guò)去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，改變了他的命運。他并沒(méi)有非常高的學(xué)歷，卻在這次面試中嶄露頭角，正是由于那一個(gè)小小的舉動(dòng)�！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓大家肩負起這個(gè)責任“傳承文明，弘揚文化�！�
傳統文明作文36
世上任何事物不過(guò)是散落一地的珠子，而文化就是將他們串聯(lián)起來(lái)的柔韌之繩。
從1896到2008；從雅典到北京；從風(fēng)情萬(wàn)種的愛(ài)琴海到波濤澎湃的渤海；從然不動(dòng)的奧林匹亞山到蜿蜒連綿的長(cháng)城腳下。奧運的腳步近了，幾乎能遙望到奧運xxx在神州大地處處燃起，全中國13。06億兒女都仰目為奧運祝福
2008年8月8日晚8時(shí)，鳥(niǎo)巢主會(huì )場(chǎng)上空燃起數百只煙花，似一條巨龍俯視著(zhù)960萬(wàn)平方千米的土地。我明白，傲立于世界東方的漢文化終于可以也西方的同志們作一次“親密接觸”了
我知道，老外們對中國的看法不外乎就是“神秘”二字吧！大地他們也是這么看印度的這個(gè)在佛腳下年了五千年經(jīng)文的古老國度。但他們更為中華文明而詫異，這個(gè)東海托起的古老國度。文化明珠，她的禮樂(lè )制度，她的文學(xué)藝術(shù)，她與眾不同的社會(huì )制度。
世上仇華的人不在少數，到我堅信僅一開(kāi)幕式，消弭“仇恨”足亦
當缶聲震天，一個(gè)個(gè)剛烈的漢子舞動(dòng)著(zhù)雙臂，將全場(chǎng)帶入了第一個(gè)高潮！我為其撼動(dòng)，為其歡呼！當一群身披紅袍的儒生們對“字”行禮時(shí)，我幾乎亦欲為之稽首：“朝聞道，夕死可亦！”四大發(fā)明，四大國粹，漢舞似寫(xiě)意畫(huà)一般，紅的湖州大毫黏著(zhù)焦黑的墨香，幾乎一并向宣州白紙甩去，微州墨味清而不遠，濃而不俗，似萬(wàn)只墨色蝴蝶連翩飛去，就連鎮臺的端州古玩也為之吟唱！
如果說(shuō)開(kāi)幕式的前期更似文房四寶的話(huà)劇，那太極拳則是中華文化中庸和濟思想的體現，我知道外國人也是與我們一樣，同在一個(gè)世界，同在青龍。朱雀，白虎，玄武，四象的照耀之下，同屬二十八宿的星辰之間。在中國武術(shù)在空中展示中。我看到一個(gè)國家和一個(gè)地球，看到了中國的自信與風(fēng)采，看到了一個(gè)真實(shí)的中國，她重在彰顯一個(gè)東方古國的魅力！
漢民族之花終于在世界面前綻放。大家，請一道為我們的文化喝彩吧！讓大同觀(guān)念在xxx中綻放，讓和諧理想在世界前發(fā)芽！
傳統文明作文37
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽(yáng)，兩地的傳統習俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買(mǎi)回來(lái)大包小包許多食材，“今天什么節日？”我有點(diǎn)好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話(huà)說(shuō)‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過(guò)年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開(kāi)心地歡呼起來(lái)，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢！外婆，我來(lái)幫忙，我們早點(diǎn)包餃子和湯圓��！”“呵呵，看你這個(gè)小饞貓急的！”媽媽笑道�！帮溩悠の胰�，這個(gè)我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來(lái)！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買(mǎi)不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫(xiě)完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來(lái)到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香��！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂(lè )了，“餃子餡你也來(lái)一口吧！”“那是生的，我才不上當呢！我也來(lái)包！”
一切準備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著(zhù)，“外婆，其實(shí)，這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，總結的準確”，外公贊揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著(zhù)餡兒包進(jìn)去”，外婆跟著(zhù)總結道�！班�，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個(gè)菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來(lái)。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺(jué)得很幸運，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方，但是對家的愛(ài)，對家人的愛(ài)，都是一樣的。傳統文化讓我們家更加和諧歡樂(lè )！
傳統文明作文38
“讓”，是中華民族的傳統美德�！白尅�，不僅僅是對個(gè)人的要求，更是對社會(huì )的要求，這個(gè)社會(huì )也因“讓”而更和諧美麗。
“奶奶，車(chē)子還有多久才到呀？”稚嫩的童聲傳來(lái)，原來(lái)是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站著(zhù)一位年過(guò)花甲的老人，老人笑著(zhù)說(shuō)：“小囡乖，再等一下�！崩先俗焐线@樣說(shuō)，心里卻不免擔憂(yōu)。正巧，公交車(chē)來(lái)了，老人刷了卡，牽著(zhù)小孩的手上去�！靶∴�，快去找個(gè)位子坐著(zhù)吧！”奶奶說(shuō)道。小囡穿過(guò)人群著(zhù)急地找著(zhù)座位，回頭有些失落地對奶奶說(shuō)：“奶奶，位子沒(méi)有了，可是我好累啊，我想坐著(zhù)�！蹦棠搪勓�，一臉心疼地看向孫女：“小囡，我們去問(wèn)一問(wèn)別人可不可以讓個(gè)座�！�
小囡來(lái)到一位中年婦女面前，帶著(zhù)期待的神情問(wèn)道：“阿姨，您能讓個(gè)座嗎？”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說(shuō)：“沒(méi)看到我拎著(zhù)這么多東西嗎？哪有什么位子讓給你��？”小囡的大眼睛閃了閃，似乎在說(shuō)沒(méi)事，再問(wèn)一問(wèn)別人。她又想去問(wèn)旁邊的叔叔，還沒(méi)等她開(kāi)口，叔叔就先說(shuō)話(huà)了：“哪來(lái)的小屁孩？走走走，沒(méi)空理你�！毙∴镌俅问艿骄芙^，她備加受挫，悶悶不樂(lè )地去找奶奶，扯著(zhù)奶奶的衣角說(shuō)：“奶奶，我還是不坐了吧！他們都不讓座�！蹦棠贪櫫税櫭�，深呼一口氣，拉著(zhù)小囡的手，兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的女孩身旁，問(wèn)道：“小姑娘，你能讓我們坐一下嗎？我們剛剛趕路都很累了�！迸]揮手說(shuō)道：“這位奶奶，很抱歉，我也很累，你還是去找別人吧！”
終于，小囡原本紅潤潤的小眼睛濕潤了，她忍不住哭了出來(lái)：“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……，可是……可是……嗚嗚嗚！”在小囡的哭聲中，所有人都思考著(zhù)。
良久，一個(gè)清朗的聲音響起了：“小孩子，你過(guò)來(lái)坐吧！”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容，像太陽(yáng)一樣光芒四射。
這一次，沒(méi)想到的是一位少年給大家上了一堂課，讓?zhuān)敲恳粋�(gè)人都應該擁有的美好品質(zhì)，我們的社會(huì )不也會(huì )因“讓”而更溫暖嗎？
傳統文明作文39
中國傳統文化有很多，包括古文，詩(shī)，詞，民族音樂(lè )，民族戲劇，國畫(huà)，書(shū)法，對聯(lián)，燈謎等。還有一些傳統節日，如春節，元宵節，清明節，端午節，中秋節等，其中我最喜歡的是春節。
春節有很多民族習俗，家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，還有穿新衣，吃餃子，大人還要給我年錢(qián)。在這些習俗中，我最喜歡的是裝年錢(qián)的小紅包了。拿著(zhù)小紅包，我就迫不及待朝外奔去。一出門(mén)，我就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲，原來(lái)他們在樓下的小廣場(chǎng)正進(jìn)行煙花比賽呢！只聽(tīng)“呯呯”幾聲，各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。我看到這美麗的煙花，心想：“我的煙花一定比他們的煙花好看好多倍”。于是，我趕緊去買(mǎi)煙花，拿著(zhù)自已的煙花，小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著(zhù)天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，當我抬頭望著(zhù)天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”，只見(jiàn)“啪”的一聲就結束了，一點(diǎn)也不漂亮，真讓我大失所望。不過(guò)看著(zhù)天空被些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了。
春節還有很多美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(cháng)著(zhù)鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì )爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，吞食牲畜，傷害人命。村里人知道會(huì )來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì )進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為這一年的除夕，人們正準備扶老攜幼去難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此村里太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習俗一直延續至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日。
春節快到了，我盼望著(zhù)到來(lái)！
傳統文明作文40
傳統文化是每個(gè)國家獨有的文化，是祖先在漫長(cháng)時(shí)間里的積累，可是隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，全球性的商業(yè)化，所有一切都逐漸改變著(zhù)人們的傳統觀(guān)念，祖輩留傳下來(lái)的精華正在慢慢的消失。
首先是傳統節日。傳統節日是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而現在隨著(zhù)西方各種節日的攻陷，傳統節日卻被漸漸淡化了，鮮少有人重視傳統節日，像端午節賽龍舟吃粽子、重陽(yáng)節插茱萸、中秋節時(shí)賞月亮、臘八節時(shí)喝臘八粥等等。只有老一輩的人才能記得，總是遵循留傳下來(lái)的傳統，過(guò)好每一個(gè)自己的節日。而一些年青人年少輕狂，根本就不知道什么是傳統節日，可是一到洋人的節日就大肆鋪張、大辦特辦，好像他才是外國人。他們總是熱火朝天地慶祝西方節日，我好想問(wèn)問(wèn)他們：中國人的節日呢？習俗呢？傳統呢？早就被拋之腦后，飛到九宵云外去了……
其次就是傳統歌舞。扭秧歌是很經(jīng)典的例子，老人們在公園里賣(mài)力地扭著(zhù)，年輕人卻帶著(zhù)諷剌之心在嘲笑，他們喜歡的是西方的街舞、交誼舞等，這些更受他們的捧場(chǎng)，好像跳扭秧歌是奇恥大辱似的。再看看京劇，它有濃厚的歷史、精彩的對白，這可是老一輩人的最?lèi)?ài)��！是我們的國粹��！可是現在有幾個(gè)人能看得懂，哪怕坐下來(lái)靜靜的觀(guān)看10分鐘都難呢！
還有工藝美術(shù)與戲曲巧妙結合的皮影戲、中國獨特的糖人、歷史悠久的活化石梨園、傳統的書(shū)法繪畫(huà)等都受到嚴重的沖擊。傳統思想遭人嫌棄，這種種現象叫人擔憂(yōu)��！看著(zhù)它們慢慢地消失，而我們卻不加以挽救，依然熱情的迎接外來(lái)文化，如果繼續這樣下去，中華文明早晚不復存在。
該如何保護它��？要從小培養對它的興趣，有了興趣才會(huì )喜歡，有了喜歡才會(huì )關(guān)注，有了關(guān)注就不會(huì )消失。慢慢的越來(lái)越多人關(guān)注，就會(huì )有人去繼承發(fā)揚，隊伍會(huì )越來(lái)越壯大。國家也要不斷的參與進(jìn)來(lái)帶頭作用，給人舞臺展示、鼓勵大家積極，把傳統發(fā)揚到國外，讓世界為我中華而激情萬(wàn)丈，讓外國人為我們的傳統而折服迷戀。每個(gè)人都有義務(wù)，在任何場(chǎng)合下都要宣傳文化，每個(gè)人都是代表大使，做到全民都行動(dòng)起來(lái)，讓這種信念，深入人心。
傳統文化是中華民族的瑰寶，也是我們的驕傲，我們要保護它，每個(gè)人都要貢獻出自已的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
傳統文明作文41
和媽媽一起聊天，總聽(tīng)媽媽說(shuō)起小時(shí)候過(guò)年的事。媽媽說(shuō)，她們那時(shí)過(guò)年和現在有些不同。臨近過(guò)年的一段時(shí)間里，孩子們就特別期待春節的到來(lái)、因為只有在過(guò)年的時(shí)候才能穿上新衣服。給媽媽留下深刻印象的是蒸棗花饃。
棗花饃是過(guò)年較為隆重的儀式之一。臘月二十八有“二十八，蒸棗花”的習俗，大人們會(huì )聚在一起，一家接一家的蒸好多好多的饅頭，還有各式各樣的“棗花”。說(shuō)到這里，大家可能和我一樣，不知道什么是“棗花”，內心充滿(mǎn)著(zhù)好奇。媽媽說(shuō)，棗花是以小麥和紅棗作為主要的原料，然后用發(fā)酵過(guò)的白面捏成不同的樣式，比如活靈活現可愛(ài)的小動(dòng)物。最后將做好的棗花樣式放在做好的圓形面團上，用紅棗做點(diǎn)綴，就這樣一個(gè)活靈活現的“棗花”就做成了。媽媽說(shuō)，這些“棗花”是大年初二特殊的禮物，是女兒帶給父母的“專(zhuān)屬”禮物。棗花寓意著(zhù)子女和父母之間心連心。聽(tīng)了這些，我才明白為什么以前媽媽會(huì )說(shuō)我是他們的“棗花”，是他們的“小棉襖”。
接下來(lái)就是除夕了，一家人圍坐在一起，桌上擺著(zhù)久違了的餃子和只有辦喜事才能看到的飯菜。當然最開(kāi)心的還是孩子們，因為在那天晚上會(huì )給爺爺奶奶、爸爸媽媽拜年，那時(shí)的拜年可不會(huì )像現在一句“爺爺奶奶新年好！”這么簡(jiǎn)單的，是中規中矩的那種拜年哦，是要真的跪拜的，感謝長(cháng)輩們一年來(lái)的辛勤勞苦，最重要的是，長(cháng)輩們會(huì )給孩子們或多或少的“壓歲錢(qián)”。那時(shí)的壓歲錢(qián)很少很少的，只有一元、兩元、媽媽說(shuō)誰(shuí)要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子們看著(zhù)手里的“壓歲錢(qián)”，心情無(wú)話(huà)言表，默默的盤(pán)算著(zhù)自己的錢(qián)能不能買(mǎi)到向往已久的筆記本或者明星畫(huà)，又或者是漂亮的小頭花…。零星的壓歲錢(qián)也給孩子們新年帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè )。
而我們現在呢，壓歲錢(qián)不知道是以前的多少倍，衣服也是數都數不過(guò)來(lái)，可是過(guò)年我們卻沒(méi)有媽媽說(shuō)的那種快樂(lè )。雖然現在生活比以前好了，但年味卻沒(méi)有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手機，目不轉睛的盯著(zhù)小小的屏幕沉浸其中！去長(cháng)輩家拜年，大家也都是抱著(zhù)手機不說(shuō)話(huà)，小伙伴們也不再因為壓歲錢(qián)而開(kāi)心的睡不著(zhù)，而是聚在一起一起玩電子游戲。
現在媽媽很懷念童年的新年，童年的年味兒，我也多么想過(guò)一下那樣有年味兒又快樂(lè )的新年呀。
傳統文明作文42
剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過(guò)靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏著(zhù)�？粗�(zhù)剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛(ài)的小白兔，威武的龍，長(cháng)長(cháng)的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊？？太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術(shù)的結晶。
現在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過(guò)年時(shí)，媽媽總會(huì )買(mǎi)一些剪紙，如大紅的“�！弊�，它在一個(gè)圓中套著(zhù)，象征著(zhù)圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著(zhù)淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著(zhù)吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方�？粗�(zhù)這些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧，有著(zhù)聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見(jiàn)識到中國的剪紙文化是多么精彩。
咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。今天，我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙啦！
剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫(huà)、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”，上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就是一位書(shū)生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個(gè)小孩在玩耍。
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過(guò)，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準會(huì )說(shuō)很好看，因為這是以前傳下來(lái)的嗎！
剪紙旗幡我也做過(guò)，我先拿來(lái)一條1分米的棍子，再拿來(lái)一張紙，把之間成一個(gè)三角形的形狀，最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！
傳統文明作文43
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
在我國的傳統文化中，清明節是祭掃陵墓、緬懷故人的節日。今年正值中國人民抗日戰爭勝利64周年，在這樣一個(gè)年份里的清明時(shí)節，我們緬懷的除了故去的親人，還有那些在抗日戰爭中為捍衛國家獨立、民族尊嚴而英勇戰斗、血灑疆場(chǎng)的民族英烈，懷念那些因抗災而消逝的生命，他們用感恩與崇敬譜寫(xiě)一曲清明之韻，一曲英雄贊歌。
他們拼命的戰斗難道不是為了祖國的明天，祖國的未來(lái)嗎？紅軍戰士長(cháng)途跋涉，都在步步泥濘的路上走著(zhù)，他們沒(méi)有松懈過(guò)，一生都在拯救祖國，保衛祖國。沒(méi)有他們，哪來(lái)如今的美好的家園，哪業(yè)如今的富裕生活，他們是創(chuàng )使者。多少年來(lái)，有多少人贊揚過(guò)他們，他們百折不撓，奉獻生命，為了革命的斗爭而光榮殉職。
很難想象如今風(fēng)和日麗的江南在過(guò)去的年末還是一片冰雪的世界，是人民子弟兵與人民群眾并肩戰斗，眾志成城，燃起了一股愛(ài)心之火，將冰雪消融，將愛(ài)心之花種在人民心中；是無(wú)畏的年輕烈士用熱血、用意志乃至生命鑄成一道鋼鐵長(cháng)城，將冰魔御之門(mén)外。
冰涼的雨滴將我從沉思中喚醒，倏手拈來(lái)，天邊的亮色逐漸隱去，化成金色的鑲邊。我忽得想起了一句奧斯特洛夫斯基的名言“人的一生，如洪水奔流，不遇到巖石和暗礁，難以激起美的浪花”，英賢的生命之花在慷慨赴國難的瞬間綻放。
20xx，冰雪中國，溫情世界。在這追念先哲英賢的清明時(shí)節，在這雨色空蒙的傳統xxx，讓我們再次奏響英雄之歌，激勵我們在未來(lái)道路上乘風(fēng)破浪，急流勇進(jìn)。
云，映著(zhù)光，發(fā)出淡淡頗帶憂(yōu)傷的光。清明，多鮮明的名字，有多少人在你的胸前哭泣過(guò)，又有多少人在你的眼下惆悵過(guò)。昔日的情葬在你的腳下，往事的意斷在你的手上�？諝饫餅楹慰値е�(zhù)哀傷，是你的多情，還是幽靈的感傷。路上的行人，都躲在蒙珞的空氣里，用無(wú)助的眼神四處張望。細細的雨遲遲地落下，映著(zhù)江南無(wú)盡的情懷，像是有一層霧，水一樣飄著(zhù)，飄在每一個(gè)人的心頭，這是清明的見(jiàn)證。
傳統文明作文44
中國有許多傳統節日，但我最喜歡過(guò)年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)節日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì )有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著(zhù)一個(gè)美妙的神話(huà)傳說(shuō)故事，現在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧！
傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著(zhù)一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì )去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里人知道會(huì )來(lái)怪物，把門(mén)鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會(huì )進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過(guò)完年再回來(lái)，這時(shí)，一位仙翁走過(guò)，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙買(mǎi)了對聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，年又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼對聯(lián)，放爆竹，這個(gè)習俗一直延續至今。
新年中最有趣的要數我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著(zhù)煙花朝門(mén)外奔去，一出門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)小伙伴們的歡呼聲。原來(lái)，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽(tīng)見(jiàn)天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖云宵，還有像一個(gè)沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見(jiàn)這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍�！庇谑�，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著(zhù)天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時(shí)我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著(zhù)天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結束了，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過(guò)一轉眼我就溶入到這節日的喜慶之中去了，看著(zhù)天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了！
過(guò)新年，穿新衣，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)大年。
傳統文明作文45
傳統文化是每個(gè)國家獨有的文化，是祖先在漫長(cháng)時(shí)間里的積累，可是隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，全球性的商業(yè)化，所有一切都逐漸改變著(zhù)人們的傳統觀(guān)念，祖輩留傳下來(lái)的精華正在慢慢的消失。
首先是傳統節日。傳統節日是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而現在隨著(zhù)西方各種節日的攻陷，傳統節日卻被漸漸淡化了，鮮少有人重視傳統節日，像端午節賽龍舟吃粽子、重陽(yáng)節插茱萸、中秋節時(shí)賞月亮、臘八節時(shí)喝臘八粥等等。只有老一輩的人才能記得，總是遵循留傳下來(lái)的傳統，過(guò)好每一個(gè)自己的節日。而一些年青人年少輕狂，根本就不知道什么是傳統節日，可是一到洋人的節日就大肆鋪張、大辦特辦，好像他才是外國人。他們總是熱火朝天地慶祝西方節日，我好想問(wèn)問(wèn)他們：中國人的節日呢？習俗呢？傳統呢？早就被拋之腦后，飛到九宵云外去了……
其次就是傳統歌舞。扭秧歌是很經(jīng)典的例子，老人們在公園里賣(mài)力地扭著(zhù)，年輕人卻帶著(zhù)諷剌之心在嘲笑，他們喜歡的是西方的街舞、交誼舞等，這些更受他們的捧場(chǎng)，好像跳扭秧歌是奇恥大辱似的。再看看京劇，它有濃厚的歷史、精彩的對白，這可是老一輩人的最?lèi)?ài)��！是我們的國粹��！可是現在有幾個(gè)人能看得懂，哪怕坐下來(lái)靜靜的觀(guān)看10分鐘都難呢！
還有工藝美術(shù)與戲曲巧妙結合的皮影戲、中國獨特的糖人、歷史悠久的活化石梨園、傳統的書(shū)法繪畫(huà)等都受到嚴重的沖擊。傳統思想遭人嫌棄，這種種現象叫人擔憂(yōu)��！看著(zhù)它們慢慢地消失，而我們卻不加以挽救，依然熱情的迎接外來(lái)文化，如果繼續這樣下去，中華文明早晚不復存在。
該如何保護它��？要從小培養對它的興趣，有了興趣才會(huì )喜歡，有了喜歡才會(huì )關(guān)注，有了關(guān)注就不會(huì )消失。慢慢的越來(lái)越多人關(guān)注，就會(huì )有人去繼承發(fā)揚，隊伍會(huì )越來(lái)越壯大。國家也要不斷的參與進(jìn)來(lái)帶頭作用，給人舞臺展示、鼓勵大家積極，把傳統發(fā)揚到國外，讓世界為我中華而激情萬(wàn)丈，，讓外國人為我們的傳統而折服迷戀。每個(gè)人都有義務(wù)，在任何場(chǎng)合下都要宣傳文化，每個(gè)人都是代表大使，做到全民都行動(dòng)起來(lái)，讓這種信念，深入人心。
傳統文化是中華民族的瑰寶，也是我們的驕傲，我們要保護它，每個(gè)人都要貢獻出自已的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
傳統文明作文46
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽(yáng)，兩地的傳統習俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買(mǎi)回來(lái)大包小包許多食材，“今天什么節日？”我有點(diǎn)好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話(huà)說(shuō)‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過(guò)年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開(kāi)心地歡呼起來(lái)，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢！外婆，我來(lái)幫忙，我們早點(diǎn)包餃子和湯圓��！”“呵呵，看你這個(gè)小饞貓急的！”母親笑道�！帮溩悠の胰�，這個(gè)我拿手”，父親自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來(lái)！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買(mǎi)不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫(xiě)完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來(lái)到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香��！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的父親樂(lè )了，“餃子餡你也來(lái)一口吧！”“那是生的，我才不上當呢！我也來(lái)包！”
一切準備就緒，外公外婆包湯圓，父母包餃子，我兩邊忙著(zhù)，“外婆，其實(shí)，這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，總結的準確”，外公贊揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著(zhù)餡兒包進(jìn)去”，外婆跟著(zhù)總結道�！班�，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”母親驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個(gè)菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來(lái)。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺(jué)得很幸運，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方，但是對家的愛(ài)，對家人的愛(ài)，都是一樣的。傳統文化讓我們家更加和諧歡樂(lè )！
傳統文明作文47
應該說(shuō)中國古代曾幾度經(jīng)歷過(guò)文化的大繁榮，通過(guò)文化的繁榮又加速了對外文化的交流，同時(shí)又擴大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛(ài)、交相利”思想，主張以法治國的法家學(xué)派，從事論辯名的名家學(xué)術(shù)，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學(xué)說(shuō)以及戰國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學(xué)派等為代表的傳統思想文化，都十分注重思想文化在內化人中所起到的作用。進(jìn)而也在這些傳統文化的基礎上奠定并形成了中國文化。
我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒，并結合國情民情進(jìn)行的發(fā)揚和創(chuàng )新中，清楚地認識到優(yōu)秀文化對于一個(gè)國家在經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展等各個(gè)方面的促進(jìn)作用。尤其是韓國，在20世紀50年代還是亞洲最貧窮的國家之一，但如今韓國已成為亞洲最發(fā)達的國家之一，并且韓國的文化價(jià)值觀(guān)念得到越來(lái)越多人的認同，國際競爭力也逐步增強。沒(méi)有雄厚的軍事、經(jīng)濟力量，是什么使韓國得到越來(lái)越多國際社會(huì )的認可？其實(shí)正如韓國人所認為的那樣，他們最有生產(chǎn)力的領(lǐng)域就是“文化領(lǐng)域”。
一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之余，其實(shí)不得不承認在嚴謹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標準衡量與申報程序面前，韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨具特色、參與廣泛并且能夠經(jīng)得住考驗的，而我們缺少的是審視自己的過(guò)去，審視傳統文化的地位和作用，甚至忽略了應該以某種形式正確地保護自己的傳統文化。日本經(jīng)過(guò)明治維新運動(dòng)，借鑒、吸收和發(fā)揚一切中外優(yōu)秀的傳統文化，并通過(guò)文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的源泉和動(dòng)力，最終實(shí)現了綜合國力的快速超越。
如果撇開(kāi)那些郁悶情懷不論，我們應該認識到一個(gè)民族對優(yōu)秀傳統文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠，發(fā)揚得有多徹底，對民族進(jìn)步和經(jīng)濟社會(huì )推動(dòng)的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發(fā)現越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？為什么此次G20峰會(huì )文藝晚會(huì )“最憶是杭州”中，讓人心動(dòng)的仍然是那些經(jīng)典的文化曲目？因為，這些都是已然經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月考驗與保留下來(lái)的人類(lèi)珍貴財富，永不褪色并永遠綻放璀璨的光芒。
傳統文明作文48
我國有各種各樣的傳統節日，其中有過(guò)春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節……在這些節日中，我最喜歡的是過(guò)春節。
傳說(shuō)海里有一個(gè)怪獸，叫“年”，它一到除夕就會(huì )上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在除夕的早時(shí)晨，在自家的門(mén)上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進(jìn)院子，看見(jiàn)紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進(jìn)來(lái)，這時(shí)，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來(lái)了。
過(guò)大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食物，有燈芯糕、蝦米、糖，還買(mǎi)了心愛(ài)的書(shū)本。奶奶準備了豐盛的食物，準備做團圓飯了，我們一家人一邊吃團圓飯，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，我特別高興，因為過(guò)了年，我又長(cháng)大一歲了，也長(cháng)高了。大家吃飯后，一邊看春節晚會(huì )，到了12點(diǎn)，人們開(kāi)始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧非凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂(lè )開(kāi)了花。
中國的傳統節日真讓人幸福呀！我們要好好的繼承下去。
春節前夕的掃塵開(kāi)始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，忽然，媽媽說(shuō)到：“是不是人少了點(diǎn)？我們去叫奶奶吧！”我一蹦三尺高。最后，我們分好了工。
“媽媽?zhuān)锌腿藖?lái)了”我小聲對媽媽說(shuō)。
我連忙打開(kāi)門(mén)，呀！是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的“攢錢(qián)手”對著(zhù)爺爺不自然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過(guò)我說(shuō)：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長(cháng)久呢！”我恍然大悟，趕緊說(shuō)：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛(ài)您！”
“好！好！呵呵！”爺爺摸著(zhù)胡子笑呵呵地說(shuō)，順手又從口袋里拿出一個(gè)畫(huà)著(zhù)娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個(gè)老頑童似的走了。
過(guò)年嘛，我們小孩子的壓歲錢(qián)是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節。
傳統文明作文49
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
傳統文明作文50
清明節是我們祖國重要的傳統節日之一。每當節日來(lái)臨，我們總會(huì )在學(xué)校的組織下，通過(guò)各種形式去感受中國傳統節日的魅力。
您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開(kāi)封可是與清明文化有著(zhù)深厚的淵源跟重要的聯(lián)系呢！北宋著(zhù)名畫(huà)家張擇端用書(shū)畫(huà)記錄了北宋開(kāi)封的繁華昌盛，也因此使開(kāi)封享譽(yù)世界，并走進(jìn)了上海世博會(huì )中國館，這就是著(zhù)名的《清明上河圖》。
清明節在每年的公歷4月5日前后，它不僅是中國的一個(gè)傳統節日，還是我國農歷的二十四節氣之一呢。清明時(shí)節，我國大部分地區氣溫轉暖，萬(wàn)物萌發(fā)，一派生機勃勃的景象。
關(guān)于清明節，還有一個(gè)令人感動(dòng)的傳說(shuō)，相傳在春秋時(shí)期，有一個(gè)叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給流亡時(shí)饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人。后來(lái)晉文公為了報答恩人，請隱居山上的介子推出來(lái)做大官，介子推堅辭不出，晉文公無(wú)奈放火燒山逼迫他出來(lái)做官，介子推寧肯抱著(zhù)大樹(shù)被燒死在里面也不肯出山。晉文公十分難過(guò)，就把那一天定為清明節，并頒布命令，清明節這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來(lái)紀念忠貞愛(ài)國、淡泊名利的介子推。這就是清明節的來(lái)歷之一。
去年清明節前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學(xué)校推薦我參加了中央電視臺清明文化大型專(zhuān)題節目的錄制，讓美美地過(guò)了一把上鏡癮。節目拍攝過(guò)程中，我對清明文化有了更直觀(guān)的了解跟認識。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現場(chǎng)，在紀念碑下，緬懷那些為我們創(chuàng )造了跟平安定幸福生活的烈士，實(shí)地學(xué)習他們的英勇事跡，烈士們的無(wú)畏跟犧牲精神永遠令我們尊重并激勵跟指引我們的學(xué)習跟成長(cháng)。我想這也是清明文化的一個(gè)重要部分吧。
每年的清明節，我們都應該緬懷逝去的親人、朋友跟那些為我們幸福生活無(wú)私奉獻的人們，使這個(gè)重要傳統節日永遠傳承延續下去，成為祖國傳統文化不可磨滅的印記。
傳統文明作文51
這一天是鬼節，對于小孩子來(lái)說(shuō)并不是喜慶的日子。這一天我將不被許可走出家門(mén)。這個(gè)決定讓我十分沮喪。聽(tīng)老一輩人說(shuō)“這一天��！許多鬼魂要被放出來(lái)，去看望自己的親人，所以不能讓小孩子撞見(jiàn)嘍�！边@段話(huà)讓我想到了從未謀面的就離我而去的爺爺。我想爺爺會(huì )不會(huì )在這天來(lái)看望我？我感到期待。
這天家中要數奶奶最忙了。搭起個(gè)祭壇，便擺上些酒、肉、水果等。在燒上香、蠟燭走上前拜幾下。就等天發(fā)黑。
夜穿上黑衣，便擁有了幾分神秘。天上的星星比以往的還要少，月亮看上去若隱若現、躲躲藏藏。街上沒(méi)有一個(gè)人涼風(fēng)不斷的吹來(lái)雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個(gè)人蹲在自家門(mén)前燒紙錢(qián)。奶奶也要到樓下去燒紙錢(qián)，我不能出門(mén)只好趴在窗頭靜靜的看著(zhù)，奶奶在紙錢(qián)上寫(xiě)下?tīng)敔數拿�。我好奇的�?wèn)：“為什么要寫(xiě)上爺爺的名字呢？”媽媽笑了笑：“怕?tīng)敔斒詹坏藉X(qián)，就被其他的鬼?yè)屪�，所以要�?xiě)下?tīng)敔數拿��！?/p>
“哦”。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清連貓也躲開(kāi)了，這個(gè)節日大概是讓人們去懷念自己死去的家人，能讓我們的家人有一種安息的意思吧。
紙錢(qián)一張一張的燒了起來(lái)化做了濃煙。滿(mǎn)載著(zhù)奶奶、我、爸媽?zhuān)柡?zhù)對爺爺深深的思念。希望爺爺能在天堂上過(guò)的幸福�；馃脑絹�(lái)越兇，成為了灰�！盃敔斈苁盏絾�？”我天真的問(wèn)。媽媽沉思了一小會(huì )“一定能”。燒完奶奶戀戀不舍的上了樓，街道更安靜了。
說(shuō)來(lái)也巧，奶奶上來(lái)，家中無(wú)意發(fā)現了一只不速之客一只綠色的小蟲(chóng)子，我正要上前打死它的時(shí)候。奶奶卻阻止了我：“這個(gè)可是爺爺的化身啊”。我疑惑了。奶奶卻笑瞇瞇的說(shuō)：“傳說(shuō)死去的人在鬼節因思念親人化身做小蟲(chóng)子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”�！澳窃趺凑f(shuō)這是爺爺的化身呀！”我大吃一驚。奶奶用樹(shù)枝挑起了小蟲(chóng)，飛吧，飛走吧。那小蟲(chóng)似乎在留念什么，依依不舍的飛走了。
不同的日子，不同的節日。雖然不是喜慶的、快樂(lè )的。但是我們也要過(guò)完每一天。每一天也會(huì )讓我們意味深長(cháng)，就比如說(shuō)：鬼節，鬼節是讓我想起死去的死者，讓我們懷念不以這個(gè)節日讓我想念，爺爺雖然我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爺爺，可是在鬼節卻讓我知道爺爺以前曾有存在過(guò)，疼愛(ài)過(guò)我。
傳統文明作文52
在現代人的生活中，端午節只是為了吃一次粽子，中秋節似乎只是為了吃一塊月餅，春節似乎只是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無(wú)存了，有誰(shuí)會(huì )去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì )在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時(shí)節有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象征的xxx壓歲錢(qián)xxx卻被有濃厚金錢(qián)味xxx紅包xxx取代，許許多多人都說(shuō)：過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉！我聽(tīng)見(jiàn)傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對我們的期望。
當聽(tīng)到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節，我們的傳統節日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)？我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認真的對待過(guò)傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時(shí)候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢！
面對這愈來(lái)愈多的傳統文化消失的現象，我們想到了保護，正如最近才頒發(fā)的新的節假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統節日列入其中，以后，在這些節日里就會(huì )有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統節日變成了純粹的假期。
在我看來(lái)，保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統文化的態(tài)度！只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長(cháng)久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統文化，我想著(zhù)只能加速他的滅亡！傳統文化不會(huì )因為個(gè)人的保護和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會(huì )的力量，眾人的保護和發(fā)展才能給傳統文化注入更多的生命力！多么希望傳統文化不會(huì )再哭泣，而是在于現代文化的碰撞中微笑前進(jìn)！
真的希望在端午節的時(shí)候，我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習俗！真的希望中秋時(shí)分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情！真的希望過(guò)年的時(shí)候，鑼鼓敲起來(lái)，人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅……
傳統文明作文53
書(shū)法又名云章，是中國文化的精髓，它融匯了中國上下五千年的文化精髓。每當讀到：“中華書(shū)法，生動(dòng)形象……”的句子時(shí)，一種復雜的情感在我心中油然而生，那是我與書(shū)法的愛(ài)恨情仇。
一個(gè)有深厚文化氛圍的家庭，一個(gè)酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的爸爸，讓我與書(shū)法結緣很早。翰墨飄香之中，鐵劃銀鉤之間，我卻始終無(wú)法親近它，甚至對它滿(mǎn)懷痛恨。
我痛恨它，是因為它既累又費時(shí)，遠不如去打一場(chǎng)籃球那么酣暢痛快。而且我覺(jué)得書(shū)法若有情感，它肯定不喜歡我！看：我呆呆地站在屋里，目中無(wú)神，看起來(lái)就像一個(gè)年逾花甲的小老頭，無(wú)精打采地蘸墨，動(dòng)都還沒(méi)動(dòng)兩下子臉就已經(jīng)有胡須了！不僅這樣，“他”還讓我的手抖得不行，寫(xiě)的橫變成了一條小蛇，寫(xiě)的豎變成了一根歪木棍。寫(xiě)毛筆字的時(shí)間好難熬，我變得特別會(huì )“磨洋工”，花了“一個(gè)世紀”的時(shí)間只寫(xiě)了兩個(gè)字，瞬間一記爆栗從天而降，“吃”得我眼冒金星！好痛！
無(wú)論我怎樣不喜歡，對于書(shū)法練習，爸爸從未松口讓步。爸爸常說(shuō)：“夏練三伏、冬練三九”，于是別人玩耍時(shí)，我在寫(xiě)字；別人看電視時(shí)，我在寫(xiě)字；別人玩累了，酣然入睡，我還在埋頭苦練……練著(zhù)練著(zhù)，有一天，眼前冷冷的字居然變得溫柔了。我仿佛看到眼前打開(kāi)了一扇窗，窗外的陽(yáng)光照在身上懶洋洋的，金光閃爍中，各種字體款款而來(lái)，都對我展開(kāi)了笑臉。漸漸地我走近了它。
書(shū)法，它是那么博大精深。它既有趣又有特點(diǎn)。它的每個(gè)字都會(huì )給人不同的感受�！帮w”字的兩點(diǎn)就是你的羽翼，讓人感覺(jué)若行若飛；“天”字的一橫就是“整個(gè)天空”，“天”字蓋著(zhù)一個(gè)人，讓人感到遼闊寬廣！書(shū)法極富特點(diǎn)，他們的筆畫(huà)、樣子千奇百怪，變幻莫測。一個(gè)“事”字，運用不同的粗細筆畫(huà)，它的樣子可以是方方正正的大西瓜，也可以是一位修長(cháng)的亭亭玉立的仙女，還可以是一位有錢(qián)的貴婦人；“飛”字在我眼里既可以是一把彎刀，也可以是倒了的噴泉……
慢慢地，我喜歡上了書(shū)法。
鋪氈、展紙、加水、蘸墨，我運筆如風(fēng)，時(shí)間的流逝我已經(jīng)無(wú)暇顧及。寫(xiě)啊寫(xiě)，窗扉輕啟，清風(fēng)徐來(lái)，我看到了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，看到了唐詩(shī)宋詞，看到了千年的文化源遠流長(cháng)，看到了窗外這全新閃亮的世界，我陶醉其中……
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