【精選】?jì)?yōu)秀傳統作文錦集六篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀傳統作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

優(yōu)秀傳統作文 篇1

　　中華民族自古以來(lái)就就是一個(gè)節日繁多的民族，中國也被稱(chēng)為文明古國，五千年的古國文化深深扎根在神州大地之上�？删褪�，隨著(zhù)外文化的傳入，古國文化正在一點(diǎn)點(diǎn)的被代替，一點(diǎn)點(diǎn)的消逝。

　　外文化的影響

　　我國歷史悠久，自秦朝開(kāi)始便與其他國家有所往來(lái)。兩漢時(shí)期和日本及西亞各國有了聯(lián)系。到了后來(lái)，物質(zhì)上的分享已經(jīng)滿(mǎn)足不了雙方的需要，于就是，中外文化由此開(kāi)始了交流。到了現在，中國的大陸上有了西洋樓，外國也有了唐人街。不過(guò)，最大的還就是節日上的改變，情人節、愚人節、圣誕節……紛紛進(jìn)入了中國。每個(gè)中國人似乎都受到了外國文化的影響——愚人節，不知有多少明星在微博上說(shuō)自己離異，又有不知多少人的友誼受到了傷害；情人節，超市里的巧克力被瘋狂搶購，畫(huà)滿(mǎn)桃心的氣球漫天飛舞。平安夜，幾乎每個(gè)學(xué)生用禮盒裝著(zhù)蘋(píng)果送給老師。圣誕節的那天，大街上到處張燈結彩，比過(guò)年還熱鬧，圣誕老人的塑像和圣誕樹(shù)隨處可見(jiàn)，小孩兒的枕邊，都擺著(zhù)一只長(cháng)長(cháng)的襪子，下面還壓著(zhù)一張精心裝飾的愿望單。這些在西方國家才有的節日，如一陣風(fēng)從大洋彼岸吹來(lái)，久久不肯散去。而我們中國的傳統節日正在一點(diǎn)點(diǎn)淡忘，就拿過(guò)年來(lái)說(shuō)吧，本該就是一年中最熱鬧的時(shí)候，現在，滿(mǎn)城的燈火掩蓋不了一年比一年少的人群，掩蓋不了一年比一年低的歡呼聲，掩蓋不了一年比一年淡的年味兒，人都去哪了？幾乎所有人都呆在了家里，有的在看春晚，有的再聊天，更多的就是在電腦手機前“搶紅包”，難道中國的春節真的會(huì )變成“搶紅包節”嗎？

　　華夏文明的去向

　　不僅如此，我們的華夏文明被搶走了，占領(lǐng)了。不久前，韓國居然口出狂言：“春節、元宵節就是我們韓國的節日，中國所謂的傳統節日就是從韓國傳過(guò)去的�！边@就是從文化上的侵略，更就是精神上的侵略。每個(gè)中國人看到這條消息時(shí)都怒氣沖沖，談?wù)撝?zhù)韓國的種種不就是，而忘記了自己的“罪行”。當那些守候在電腦手機前的中國人忙著(zhù)搶紅包時(shí)，殊不知鄰居韓國正年味十足。他們說(shuō)不定一家人團聚在一起吃年夜飯，看著(zhù)春晚。飯后，又到街上散步，放飛孔明燈，馬路上，大家敲著(zhù)鑼吹著(zhù)號……這本就是中國過(guò)年的景象，如今都已經(jīng)變成人家的了。讓你意想不到的就是，一大波一大波的美國人跑到中國看春晚，過(guò)春節……我們的傳統節日如一桶水，但盛水的桶有一個(gè)洞，水正在一點(diǎn)點(diǎn)流逝。

　　拯救我們的文化

　　桶破了，我們就要修補它；水漏了，我們就要重新再挑。中國人應放下手中的手機，和家人一起過(guò)春節；中國人，應放下情人節的巧克力，和家人一起過(guò)好每一天；中國人，應該放下枕邊的襪子，安安穩穩睡個(gè)好覺(jué)。我們就是中國人，我們要找回屬于自己的文化，丟棄那些并不重要的外國文化。

　　我們要找回屬于自己的文化，我們要拯救正在消逝的傳統節日，我們要讓華夏民族的血脈一直流淌！

優(yōu)秀傳統作文 篇2

　　我很榮幸能參加寧�？h第一屆公民道德公益講堂。這個(gè)演講廳的主題是“弘揚中國傳統文化，做一個(gè)有道德的人。演講廳的目的是。構建和諧社會(huì )，再現中國的繁榮。

　　談?wù)摗爸袊�文化。這四個(gè)詞自然會(huì )讓人想起一個(gè)叫做“中國文化歷史悠久，博大精深。這是教科書(shū)中常用的描述中國傳統文化的句子，但是有多少人能回答什么是中國傳統文化的問(wèn)題呢？這個(gè)問(wèn)題引起了我的思考。作為一個(gè)中國人、中國人和中國孩子，我不知道中國的傳統文化是什么。我認為這讓我感到羞恥，甚至更難過(guò)。

　　雖然這是一個(gè)短暫的四天學(xué)習期，但它讓我受益匪淺，也讓我感觸頗深。我沒(méi)有資格也沒(méi)有能力向你解釋什么是中國傳統文化，因為即使是我也在了解和學(xué)習中國傳統文化的路上。我知道，要真正理解幾千年前先賢們傳承下來(lái)的智慧和真理，我必須用我的一生來(lái)學(xué)習和實(shí)踐它！我所能做的就是盡我作為中國人的責任弘揚和繼承中國傳統文化，做一個(gè)有道德的中國人！

　　讓我們談?wù)勎疫^(guò)去四天的學(xué)習經(jīng)歷。

　　演講廳的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是免費的。此外，還有免費午餐、學(xué)習材料和免費紀念品！這種公益活動(dòng)很少。據我所知，500多名志愿者參加了演講廳。我想每個(gè)人都知道什么志愿者”也就是說(shuō)，除了做最臟最累的工作，他們不付報酬。我想談的不僅僅是志愿者的概念，還有他們可敬的道德品質(zhì)。每個(gè)人都必須彎腰90度，不管他們的年齡和體型，并被稱(chēng)為“教師”每當觀(guān)眾鼓掌時(shí)，站在旁邊的志愿者必須鞠躬表示感謝。在過(guò)去的四天里，我看到了什么，沒(méi)有看到什么，我不知道他們每個(gè)人都鞠了多少躬，我真的數不清。在這些志愿者中，從八十多歲的老人到十一二歲的孩子，在我看來(lái)，我們在哪里可以被稱(chēng)為“教師”��？他們是我想學(xué)習和尊敬的老師。

　　這些志愿者給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)，謝謝，謝謝！

　　每天到達會(huì )場(chǎng)后，我都會(huì )讀《弟子規》。觀(guān)眾超過(guò)3000人。有些人甚至什么都忘不了。我記得最多的是“父母大喊大叫，不應該慢下來(lái)；父母命令，不要懶惰。這就是成為兒子的原因。一位講師說(shuō)，中國傳統文化可以用一個(gè)詞來(lái)概括“孝道。單詞，兩個(gè)單詞是“道德。兩個(gè)字，另一位講師說(shuō)，“弟子規”不僅是孩子們的規則，也是人們的規則。的確，許多《弟子規》都是人們做事的原則。善待父母父母大喊大叫，不應該慢下來(lái)；父母命令，不要懶惰。；對待兄弟和朋友是“哥哥說(shuō)朋友，哥哥說(shuō)禮貌；兄弟團結，中國有孝道。；善待你的行為早起晚睡；老來(lái)容易，珍惜這段時(shí)間。；與他人相處需要“所有人都必須愛(ài)。天空是一樣的，地球是一樣的。等等，做一個(gè)人和做事有無(wú)數的理由。

　　我不會(huì )詳細說(shuō)明講座的內容，因為我無(wú)法用幾句話(huà)解釋和描述清楚。

　　在一個(gè)接一個(gè)的講座中，令人感動(dòng)的部分會(huì )讓人痛哭流涕，令人激動(dòng)的部分會(huì )讓人感覺(jué)手心麻木。有幾次，我哭得眼淚汪汪，哽咽著(zhù)，低下了頭。在舉行閉幕式和觀(guān)看講座瑣事時(shí)，我在屏幕上看到一行字：志愿者不能忍受浪費一粒食物。出現在屏幕上的是包裝午餐盒的志愿者，對著(zhù)從觀(guān)眾手中取回的午餐盒的剩菜微笑。他們中的一些人也看到了鏡頭不好意思地躲閃。這時(shí)，我再也看不到他們吃剩菜的鏡頭了。我再也抑制不住眼中的淚水，低下頭，讓淚水順著(zhù)臉頰滑落。我的臉是痛苦的表情，我的心更像一根針。我滿(mǎn)腦子都是“不要對別人做你不想對自己做的事雖然這四天我吃光了所有的食物，但我仍然感到深深的`自責和痛苦。

　　也許，面對傳承了5000多年的中國傳統文化，我仍然很年輕，很無(wú)知，但我知道，我有義務(wù)和責任去繼承和傳承中國傳統文化，這在今天尤為重要！

優(yōu)秀傳統作文 篇3

　　我與端午不得不說(shuō)的故事

　　聽(tīng)書(shū)上說(shuō)，它形成于戰國時(shí)代。它曾經(jīng)繁華一時(shí)，它曾經(jīng)廣為傳播。而如今，它卻“垂垂老矣”。

　　看如今中華大地上的節日可謂千姿百態(tài)。爺爺小時(shí)侯只記得重陽(yáng)、端午、春節；父親小時(shí)侯過(guò)上了國慶、勞動(dòng)、青年節；而我更多的卻是接觸了情人、萬(wàn)圣、圣誕節。改革開(kāi)放“引進(jìn)來(lái)”，讓更多的人，尤其是青少年淡忘了傳統文化的傳承。

　　而端午節沉默著(zhù)，沉默著(zhù)，靜看著(zhù)四周花枝招展的洋節，任憑洋節淹沒(méi)它漸顯蒼老的身軀。

　　記得小時(shí)侯，每逢端午，父親都會(huì )帶我去江畔，看大小龍舟賽千舟競發(fā)中流擊水。那時(shí)侯對大詩(shī)人屈原懷著(zhù)崇敬之情。依稀記得，商家食肆“魚(yú)翅粽、鮑魚(yú)粽”閃亮登場(chǎng)，“食粽大賽”熱鬧異常，有人5分鐘吞下16只粽子----家家戶(hù)戶(hù)懸掛鐘馗像，掛艾葉菖蒲，飲雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴------

　　一晃數年，我拔地而起，早已褪去年幼的青澀。而端午，也在諸多入侵者的打擊下節節敗退。粽葉市場(chǎng)上少見(jiàn)了，香艾芳蹤難覓了，鵝眼錢(qián)見(jiàn)不到了，香囊無(wú)人佩帶了-----

　　如今，可笑的如今，可笑在我匆匆的生命中竟無(wú)暇再去關(guān)注這位伴我成長(cháng)給我快樂(lè )的忘年之交。直到現在，才在瞬間凝眸里，看著(zhù)粽子傷痕累累卻隱忍無(wú)言的心。

　　是我的不對啊，不該將它忽略。忘卻是無(wú)情的背叛。

　　江畔再也尋不到當年的盛景，一如我再也覺(jué)不到童年的足跡。

　　融會(huì )中華五千年文化底蘊的端午，祖先留給我們的遺產(chǎn)，如今只剩下吃，但這粽子也開(kāi)始“變味”。還有幾個(gè)人記得那位詩(shī)人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢？

　　江的旁邊是條多么寬闊的公路啊，然而，一輛輛汽車(chē)呼嘯而過(guò)，揚起的漫天塵土迷了它的眼。

　　站在江畔，周邊依舊是匆匆車(chē)流。此際，唯我與它靜默著(zhù)，交會(huì )著(zhù)；此際，唯我與它相擁著(zhù)，訴說(shuō)者�，摤摐I光中，我仿佛又看到了千舟競發(fā)的場(chǎng)景，又聽(tīng)到了喧天的鑼聲。

　　“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋”，在優(yōu)美的民歌中，端午露出了微笑。

優(yōu)秀傳統作文 篇4

　　王開(kāi)嶺曾經(jīng)提到：文化就是萬(wàn)變不離其宗的“宗”，正是這個(gè)宗，給我們提供了一種身份的認同。想來(lái)的確是這樣，中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，從未間斷過(guò)，因此文化成為每個(gè)時(shí)代的“宗”，成為人們奉行的事物，成為永恒。

　　縱觀(guān)中國傳統文化發(fā)展的歷程，大致可分為三段時(shí)期。第一段時(shí)期是從天地初開(kāi)到19世紀初，在此期間，歷史舞臺上有過(guò)百家爭鳴，有過(guò)焚書(shū)坑儒，有過(guò)罷黜百家，獨尊儒術(shù)，最終，儒家作為封建統治的正統思想成為中國影響最大的學(xué)派。儒學(xué)的核心“仁”和“禮”成為維系社會(huì )安定和諧的“工具”，也鑄造了無(wú)數英雄氣節。

　　第二段時(shí)期是19世紀40年代到20世紀末期，列強的入侵，帝制政治的腐敗，使中國文化日益暴露出不能與時(shí)俱進(jìn)的窘迫，不少思想家宣告西方文化優(yōu)于中國傳統文化，全面否定中國傳統文化并要求全盤(pán)西化，但時(shí)間證明這種觀(guān)點(diǎn)的錯誤性，在此期間，中國傳統文化雖停滯不前，但從未間斷，并將最珍貴的部分保留下來(lái)。

　　第三段時(shí)期是20世紀末至今，我們如今擁有的文化稱(chēng)作現代文明，它將傳統文化再次煥發(fā)出新的光芒，時(shí)間濾去了傳統文化中陳舊的積習，對那些精粹思想加以發(fā)揚，融合形成現代文明，現代文明與傳統文化是繼承和發(fā)展的關(guān)系，而現代文明隨著(zhù)時(shí)間的流逝終將會(huì )成為傳統文化。

　　在社會(huì )中生活，因此我對于古時(shí)與當今社會(huì )生活方面的文化感觸較深，首先是衣著(zhù)方面。中國傳統的服飾帶有明顯的階級色彩，衣服的面料、顏色、款式、圖案都成為區別貴賤尊卑的標志，其中以皇帝的龍袍為最高級，黃色是土地的顏色，象征著(zhù)占有天下的統治者，因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不著(zhù)一色的白衣。反觀(guān)如今，人潮中有著(zhù)無(wú)數種色彩、樣式，顏色用來(lái)襯托人的美，用來(lái)顯露人的心情，每個(gè)人都可根據自己的喜好選擇顏色，穿著(zhù)任何顏色都與身份、地位、階級無(wú)關(guān)，色彩的禁錮被打破，因此我認為服飾文化的發(fā)展是進(jìn)步的。

　　快與慢也是深刻的體會(huì )。古代社會(huì )是慢的，而現代社會(huì )卻是快的。古時(shí)寫(xiě)一封信、等一封信是慢的，卻也存在著(zhù)等待中想象的幸福，而現代計算機技術(shù)的發(fā)展卻使一封e-mail在兩三秒內穿越大洋、越過(guò)山巔來(lái)到地球的另一端，極速卻少了等待的幸福。古時(shí)的饅頭是手工制作的，慢工出細活，嚼在口中是溫暖的味道，具有人情味，而現代卻出現了大機器生產(chǎn)下三秒制作一只灌湯包的極速，但每每看到那從同一個(gè)模具中制造出的食物，總是容易失去食欲。中國傳統文化是需要泡一杯茶，靜下心去體驗去感受的，靜心養神，樂(lè )亦在其中矣，而現代文明更像是一杯速溶咖啡，快節奏的生活有些浮躁，但不是全部的浮躁。

　　慢給予人感受的時(shí)間，快給予人感受的東西，前者要求質(zhì)，后者要求量，說(shuō)不上誰(shuí)好誰(shuí)壞，就全都交付時(shí)間去過(guò)濾、去積淀吧，留下來(lái)的就是最好的。

　　在傳統社會(huì )沒(méi)有新航路，沒(méi)有麥哲倫，有的只是日出而作、日落而息的自然節奏，那時(shí)的文化安靜又古老；現代的社會(huì )有計算機，有汽車(chē)，各國文化思潮迅速沖擊、交融，卻失去了慢生活的悠閑。我們需要將中華優(yōu)秀傳統文化繼承下來(lái)，這里的繼承是指整個(gè)社會(huì )的精神氣質(zhì)的繼承，而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計算機的某一角落，繼承也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。當然我們也需要發(fā)展，發(fā)展需要一個(gè)方向，發(fā)展才是硬道理。

　　萬(wàn)變不離其宗，縱使世界如何變化，文化始終是不變的東西，它如同夜空中的北極星，是我們的信仰，也是我們引以為傲的東西。

優(yōu)秀傳統作文 篇5

　�。ㄅf俗中的一個(gè)節日，在清明節前一天[一說(shuō)清明前兩天]。春秋時(shí)已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介之推。介之推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來(lái)。但介之推堅持不出，結果母子二人俱被燒死。晉文公于是規定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。后來(lái)便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。）

優(yōu)秀傳統作文 篇6

　　在早上，我才剛從睡夢(mèng)中醒來(lái)的時(shí)候，媽媽就已經(jīng)坐在叫我快速地穿衣服起床了。因為今天，我們全家人都要一起去掃墓。清明掃墓

　　今天是清明節，天氣不是很好，天空上還下著(zhù)一些毛毛細雨。然后我們就坐車(chē)來(lái)到了馬宿嶺陵園老公公、老婆婆的墳墓前，墳墓上長(cháng)滿(mǎn)了雜草，因為我們沒(méi)帶鋤草的工具，叔公就請人把墳墓上的雜草給鋤干凈了。接著(zhù)，我們開(kāi)始在墳墓上插花。隨后，我們燒起了紙錢(qián)，把香點(diǎn)著(zhù)，還放起了鞭炮。我們大家恭恭敬敬地站在墳前，一個(gè)個(gè)上前磕頭。輪到我了，爺爺一邊叫我磕頭，一邊請老公公、老婆婆保佑我平平安安。在下一站的時(shí)候，我們就要去賀嘉山陵園，奶奶的墳墓掃墓了。

　　一路上我問(wèn)這問(wèn)那，我對奶奶的印象不是很深，因為奶奶在我4歲的時(shí)候時(shí)候就去世了，爸爸說(shuō)奶奶很疼我，小時(shí)候都是奶奶帶我。很快，我們來(lái)到了奶奶的墓前，把鮮花插在兩邊的“花瓶”里，點(diǎn)上香后，一個(gè)個(gè)的上前磕頭，我一邊磕頭一邊請奶奶保佑我們全家平平安安。我想奶奶一定能夠聽(tīng)到我的心聲的。祭拜完后，我們到指定的地方燒紙錢(qián)、放鞭炮。自然收束

　　在清明節的時(shí)候，是大家緬懷去世的親人的節日，每年這個(gè)時(shí)候的我們都會(huì )一起去給他們掃墓。

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