【精選】我國的傳統的作文三篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的我國的傳統的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

我國的傳統的作文 篇1

　　生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國畫(huà)；我們有獨特的風(fēng)俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧！

　　農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)重五、端陽(yáng)、端午節。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。這天，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說(shuō)端午節源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團，后來(lái)怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。

　　我家也有過(guò)端午節的習俗呢！因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欄葉包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欄葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著(zhù)，汗水無(wú)聲的落著(zhù)，終于，把粽子都做好了。接著(zhù)就開(kāi)始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì )又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開(kāi)鍋蓋，陣陣粽香向我襲來(lái)，我嘗了一口，啊多么美味的粽子��！這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節！

　　祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。

我國的傳統的作文 篇2

　　菊花是我國傳統名花，有悠久的栽培歷史，被古人稱(chēng)為“花中四君子”之一。菊花不僅供觀(guān)賞，布置園林，美化環(huán)境，而且用途廣泛，可食�？舍�、可飲、可藥，與人民群眾的生活密切相聯(lián)系。不過(guò)平時(shí)卻少有人送菊花的，因為有人認為菊花的用于緬懷、悼念，不夠吉利。事實(shí)上并非如此。菊花的象征意義并非那么淺薄。

　　菊花象征久長(cháng)：菊花在秋季開(kāi)放，故為秋的象征，人們甚至把九月稱(chēng)“菊月”，因為菊與“據”同音，“九”又與“久”同音，所以菊花也用來(lái)象征長(cháng)壽或長(cháng)久；并且以農歷九月初九重陽(yáng)節這一天采的菊花更有意義，多用其精制菊花茶，更有人將這一天采的菊泡陳年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上壽”之意。

　　菊花雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚， 卻以素雅堅貞取勝，盛開(kāi)在百花凋零之后。人們愛(ài)它的清秀神韻，更愛(ài)它凌霜盛開(kāi)，西風(fēng)不落的一身傲骨。中國賦予它高尚堅強的情操，以民族精神的象征視為國萃受人愛(ài)重，菊作為傲霜之花，一直為詩(shī)人所偏愛(ài)，古人尤愛(ài)以菊名志，以此比擬自己的高潔情操，堅貞不屈。

我國的傳統的作文 篇3

　　我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現在濮陽(yáng)組織的龍文化節那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的'，在這個(gè)全球化的世界中，很多人對我國仍然是模糊的，就像是對我國龍一樣。長(cháng)此以往，我們?yōu)槲幕�軟�?shí)力所做的努力不會(huì )有太大的成效，因為他們不接受我們的龍文化，在一定程度上會(huì )影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是我國的標志，它應該是我們打向全球的品牌。

　　其實(shí)，在我國的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國傳統文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。我國人的和善是出了名的，我國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著(zhù)體現，換句話(huà)說(shuō)，龍在我國文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質(zhì)區別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的影響，美國才會(huì )從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當大的影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變我國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國的品牌，可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶(hù)曉，受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象，而我國是否可以通過(guò)這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵，形象的表達出我國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊。

　　另一反面，對龍這一形象，外國人和我國人之所以有著(zhù)不同的認識，不僅在于文化結構，認知結構以及歷史沉淀等不同，也在于我國對世界的影響力，如何提高我國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強各方面的建設才是關(guān)鍵。

　　在全國人民代表大會(huì )上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是��！這是一種務(wù)實(shí)的做法。開(kāi)展弘揚龍文化宣傳活動(dòng)，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長(cháng)期投資與建設的工程。

　　相信會(huì )有一天，我國龍會(huì )飛出我國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開(kāi)來(lái)，成為我國在全球各個(gè)地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個(gè)品牌——我國龍文化。