有關(guān)寫(xiě)傳統作文合集七篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的寫(xiě)傳統作文7篇，歡迎大家分享。
寫(xiě)傳統作文 篇1
我國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了我國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子??到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。
可現在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名我國人，你難道不應為此做些什么嗎?
現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
寫(xiě)傳統作文 篇2
我最喜歡的一個(gè)傳統佳節是中秋節。又稱(chēng)月夕仲秋節、八月節、八月會(huì )、女兒節或團圓節等等。中秋佳節，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。大人們通常在月光下擺滿(mǎn)好吃的食物，待到吃不完，最后自然是由我們小孩子來(lái)解決它們。聽(tīng)說(shuō)在古代在中秋節的夜晚，人們還可以穿大街走小巷，一邊猜燈謎，一邊吃著(zhù)好吃的瓜果點(diǎn)心，多么開(kāi)心！
有一年中秋節，學(xué)校里專(zhuān)門(mén)騰出一個(gè)星期五，不上課，就做月餅。我和同學(xué)們都是第一次做月餅，開(kāi)心得不得了。來(lái)到食堂里，坐下來(lái)后，發(fā)現桌上已經(jīng)放了一些準備材料，有面粉、雞蛋、糖……我們把手洗干凈就開(kāi)始做月餅了。大家學(xué)著(zhù)老師的樣子，先將面粉加上糖、水和雞蛋混在一起，開(kāi)始揉面。揉啊揉，揉得我手都酸了，終于把面揉成均勻的一團。接著(zhù)我從大面團中取出一小塊面團，放在掌心里不停地搓，搓啊搓，搓成一個(gè)小圓球。我用大拇指在圓球中央摁了一個(gè)小洞，不停地旋轉，那個(gè)圓球變成了一個(gè)“小碗”。我從碗里拿了一點(diǎn)餡放進(jìn)去，把“小碗”的口收起來(lái)，又變成了一個(gè)圓球，只不過(guò)比原來(lái)大了些。最后把這個(gè)大圓球放到模子一壓，一個(gè)月餅就做好了。就這樣，我和同學(xué)們做了一個(gè)又一個(gè)月餅。最后，老師把月餅裝進(jìn)烤盤(pán)放入烤箱烘烤。大家都焦急地等待著(zhù)。這時(shí)，老師便給我們講起了中秋節的傳說(shuō)……
快要放學(xué)了，月餅終于發(fā)到了我們手中�；丶衣飞�，我拿出一個(gè)月餅，那月餅真好看，黃澄澄的面皮上刻著(zhù)些圖案，咬一口，面皮很軟，最好吃的是紫黑色的豆沙餡，滑滑的，又香又甜。不一會(huì )兒，學(xué)校里發(fā)的三個(gè)月餅很快就被我吃光了，我還是覺(jué)得吃得不過(guò)癮，又回家吃了好幾個(gè)媽媽買(mǎi)的月餅才解了饞。
中秋節就是這么讓人難忘！
寫(xiě)傳統作文 篇3
蘊藏于社會(huì )的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動(dòng)何其強勁，只有在社會(huì )參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道。
這幾年春節前，都會(huì )收到曾采訪(fǎng)過(guò)的農民工歌手孫恒發(fā)來(lái)的電郵，邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場(chǎng)，不過(guò)從節目單看，這個(gè)春晚已經(jīng)愈發(fā)精彩，越來(lái)越受落腳城市的農民工歡迎了。
明天就是除夕，打工春晚也讓人聯(lián)想起另一臺“新春晚”——央視網(wǎng)絡(luò )春晚。這臺以網(wǎng)絡(luò )為文化基礎和表現平臺的晚會(huì )，今年已經(jīng)是第三屆。零門(mén)檻、零距離，線(xiàn)上線(xiàn)下活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣，草根節目占去半壁江山，網(wǎng)友生活原汁原味搬上舞臺，“開(kāi)門(mén)辦春晚”受到了不少人喜愛(ài)。
而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來(lái)，圍爐團聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導演哈文所說(shuō)，“春晚的意義在于陪伴”。更直白一些，應是“春晚的意義在于存在”吧。
也有調查顯示，只有不到四成觀(guān)眾，會(huì )選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號召力在某種程度上的減弱，讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪，春晚同樣不過(guò)是些明星串場(chǎng)、小品逗樂(lè )，平時(shí)哪天電視上沒(méi)有這個(gè)?
不過(guò)，打工春晚、網(wǎng)絡(luò )春晚，卻給過(guò)年時(shí)節的晚會(huì )，開(kāi)辟了另一個(gè)向度：不再是比舞美、比明星、比獎品的“晚會(huì )模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯(lián)歡思維”;不再是“演播廳—發(fā)射塔—電視屏幕—觀(guān)眾”的單向傳播，而是在公眾參與中共享融融之樂(lè )。
晚會(huì )多了、節目豐富，觀(guān)眾有更多選擇，是好事。但一些晚會(huì )，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮夸營(yíng)造氛圍、用煽情催淚制造感動(dòng)，失去了與觀(guān)眾零距離的親近感，剩下的只是空洞無(wú)味的表演、華而不實(shí)的走臺。打工春晚、網(wǎng)絡(luò )春晚，雖然影響力尚未到家喻戶(hù)曉的程度，但難得的參與感、互動(dòng)性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會(huì )文化”的開(kāi)始。
這種親切自然的群體性文化參與，同樣是傳統節日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中，關(guān)上防盜門(mén)就是個(gè)小世界，隨著(zhù)社群化、親密化的傳統生活方式漸行漸遠，一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過(guò)節方式。單向度的電視晚會(huì )讓我們在熱鬧中覺(jué)得跟所有人分享了世界，實(shí)際上不過(guò)是各自在家對著(zhù)屏幕而已。
有這么個(gè)小故事。一個(gè)國外長(cháng)大的華人孩子回國，家鄉的爺爺介紹說(shuō)，端午節吃粽子，中秋節吃月餅，過(guò)年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問(wèn)：為什么所有的節日都是吃?的確，如果舊時(shí)習俗失去了現實(shí)關(guān)懷、傳統節日找不到現代內涵，公眾不知道怎樣參與、如何慶祝，無(wú)論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標志意義的過(guò)節方式，恐怕也就只有吃了。
誠然，從春運到春晚，春節仍是“時(shí)代的鄉愁”，本就是公眾廣泛參與的結果。但除了大包小包采購、天南海北回家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創(chuàng )造，還需要更有質(zhì)量的引導和更為明確的關(guān)注。正如打工春晚、網(wǎng)絡(luò )春晚所揭示的，蘊藏于社會(huì )的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動(dòng)何其強勁，只有在社會(huì )參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道，使春節更深刻地植根于中國人的心靈世界，從而尋找到現代化進(jìn)程中的文化之根。
寫(xiě)傳統作文 篇4
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統文化：文明有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、國畫(huà)；有宏偉的古代建筑，如故宮、長(cháng)城；有美麗的神話(huà)、傳說(shuō)，如女?huà)z補天……
我最喜歡的傳統文化是傳說(shuō)。其中，有一個(gè)“吳剛折桂”的傳說(shuō)，讓我百讀不厭：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。
中華民族五千年的傳統文化博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪！
寫(xiě)傳統作文 篇5
傳統文化，顧名思義就是文明演化而匯集成的一種反映民族和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化，觀(guān)念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。我們中國的傳統文化是一種理性的文化。
有一次，我好奇的問(wèn)：“母親，中國的傳統文化是什么？”母親笑瞇瞇地說(shuō)：“中國的傳統文化多著(zhù)呢！走，我帶你去瞧瞧�！蔽衣�(tīng)了，兩眼放光，興致勃勃的跟著(zhù)母親走了。
我跟著(zhù)母親來(lái)到集市上，只見(jiàn)那里人山人海，我奇怪的問(wèn)：“母親，我們?yōu)槭裁匆獊?lái)這里呢？“母親沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是拉著(zhù)我往前走，終于，她在一個(gè)小攤前停住了腳步。母親指著(zhù)一本書(shū)法書(shū)說(shuō)：“這個(gè)就是。書(shū)法是我們中華民族的驕傲》”隨后，母親又指了指遠處的戲臺，說(shuō)：“戲曲也是傳統文化噢！”
接著(zhù)，母親又帶我看了許多東西，使我懂得了許多。不知不覺(jué)，太陽(yáng)已經(jīng)西斜，晚霞染紅了天空，母親微笑著(zhù)說(shuō)：“其實(shí)，中國傳統文化多著(zhù)呢，像敦煌莫高窟里的壁畫(huà)和彩塑，以及文房四寶——筆墨紙硯都是呢！”
我和母親回到家，看見(jiàn)爸爸坐在沙發(fā)上，我立刻跑過(guò)去，對爸爸說(shuō)：“爸爸，我們中國的傳統文化真多呀！”爸爸意味深長(cháng)地說(shuō)“是啊，其實(shí)傳統文化無(wú)處不在，只要你細心觀(guān)察，定會(huì )發(fā)現�！蔽衣�(tīng)了，似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
寫(xiě)傳統作文 篇6
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，我國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的'新年只是我國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪我國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)我國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧我國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的我國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但我國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)我國人，每一
個(gè)華夏兒女都有責任深思我國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，我國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到我國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
寫(xiě)傳統作文 篇7
春節，是我國的傳統節日。春節，也富有蘊味，蘊含著(zhù)洋洋喜氣。
春節的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜，但最被普遍接受的是春節有虞舜時(shí)期興起的。
相傳在公元前20xx多年前的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著(zhù)部下人員，祭拜天地，從此，人們就把這一天當作歲首。這便是農歷新年的由來(lái)，后來(lái)被稱(chēng)為春節。
春節時(shí)，除舊迎新，自然是一大重要的事情。每到臘月二十三時(shí)，人們就開(kāi)始除舊迎新、掃地、準備一些新的器具等。
合家團圓，這也是春節的幾大主題之一。除夕夜，全家歡聚一堂，享用美味的年夜飯，一家人有說(shuō)有笑，氣氛輕松愉快，一邊看春晚。飯后，長(cháng)輩們給孩子分發(fā)壓歲錢(qián)，孩子們則高興極了，一家人圍坐著(zhù)。邊聊邊守歲。當時(shí)鐘敲響十二點(diǎn)鐘整時(shí)，鞭炮轟鳴，氣氛更是達到了高潮。
接下來(lái)的，便是貼春聯(lián)和拜年。
初一大早，大人們便早早起了床。拿出了早就準備好的春聯(lián)，春聯(lián)內容不盡相同，卻都表達出一樣的情感:對新一年的憧憬和期盼。有些人家還會(huì )貼“倒�！��；蛟S你聽(tīng)了十分奇怪，“為什么是倒福呢？不該正貼嗎？”其實(shí)，這“倒�！毕笳髁恕案５搅恕辈皇歉鷦�(dòng)，更具有幸福的氣息嗎？
貼完了春聯(lián)，小孩們也開(kāi)始恭恭敬敬地祝福長(cháng)輩們新年快樂(lè )，有些心意很誠的還會(huì )遞上一張自己親手制作的賀卡，再畢恭畢敬地抱手鞠躬或跪下磕頭，拿到長(cháng)輩的紅包，也還不忘道上一句謝謝。接著(zhù)便趕忙上路拜訪(fǎng)別人。一路上，高高興興地邊說(shuō)邊笑。路上一片繁榮的景象:不時(shí)響起鞭炮聲，熟人相見(jiàn)停下打個(gè)招呼的聲音也是不絕于耳，邊上小販也叫賣(mài)個(gè)不停，人們的衣服也一色兒是嶄新的。
春節的各類(lèi)各樣，樣式繁多的美味食物也是十分受歡迎。主食類(lèi)的餃子、春卷，小吃類(lèi)的年糕，湯點(diǎn)類(lèi)的湯圓，以及其他許多食品，都被各類(lèi)人群所青睞。尤其是餃子，更是成了那春節的代表性食品，下到鍋中，晶瑩剔透，活像一只只小船，撈出來(lái)裝盤(pán)，熱氣騰騰，一股香氣撲面而來(lái)，嘗起來(lái)也是美味極了。
春節，源遠流長(cháng)，是我們永不會(huì )忘記的傳統民族節日；它的特點(diǎn)，我們也會(huì )銘記在心。
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