【精品】寫(xiě)傳統作文錦集7篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的寫(xiě)傳統作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫(xiě)傳統作文 篇1
我的家鄉在綏陽(yáng)，綏陽(yáng)是一個(gè)比較熱鬧的小鎮。在民間傳統節日中，最熱鬧的也就是春節了。
春節也叫做過(guò)年。一年一度的春節大家都很重視，各家各戶(hù)都在春節前半月就忙著(zhù)籌辦年貨。賣(mài)對聯(lián)、鞭炮、食品的人都會(huì )大賺一筆。
到了除夕中午，各家各戶(hù)都貼上了紅紅的對聯(lián)和各式各樣的福字。遠方的親人都要趕回來(lái)吃團年飯，到了晚上八點(diǎn)，大家都圍在一起看聯(lián)歡晚會(huì )。當新年鐘聲敲響時(shí)，大家坐在一起吃餃子，餃子里包上錢(qián)，如果有人吃到了錢(qián)，就象征著(zhù)一年財源滾滾。
到大年初一的早晨，家家戶(hù)戶(hù)的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聾的爆竹聲中，拜年開(kāi)始了。小孩們給大人恭喜，大人忙著(zhù)給小孩掏紅包。在這天小孩可發(fā)了大財。朋友互相訪(fǎng)問(wèn)，親戚往來(lái)也是春節的主要活動(dòng)。從初二到元宵節的期間，大街小巷男女老少三五成群，拿著(zhù)禮物去串親訪(fǎng)友，談?wù)勥^(guò)去一年的生活或新的一年的打算。 這就是我們家鄉的民間風(fēng)俗----春節。我喜歡家鄉的春節，喜歡它的情趣盎然，更喜歡春節的歡天喜地，因為在春節這一天，大家都可以團團圓圓一起分享快樂(lè )。潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當于公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農歷的除夕相似;第二天傣語(yǔ)叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著(zhù)清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響乇云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀(guān)。 潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲�；ò闷恋幕ú甲龀�，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛(ài)情的信物，青年男女通過(guò)丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小伙子接不著(zhù)輸了以后，小伙子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開(kāi)眾人到僻靜處談情說(shuō)愛(ài)去了。 潑水節曾經(jīng)是印度婆羅門(mén)教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區，時(shí)間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有7xx年歷史。隨著(zhù)南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣潑水節是傣族一年一度的傳統節日(陽(yáng)歷四月十三至十五日)。傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。
寫(xiě)傳統作文 篇2
百里不同天，千里不同俗，要問(wèn)我家鄉有什么民俗，東北二人轉就是一絕。
二人轉是東北傳統風(fēng)俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡(jiǎn)練的臺詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說(shuō)、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡(jiǎn)單，幾十個(gè)觀(guān)眾和兩名演員組成的一個(gè)露天小劇場(chǎng)，但卻深為人民所喜愛(ài)，東北人們喜愛(ài)聽(tīng)二人轉甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉”的程度。連周總理當初路過(guò)吉林看了一場(chǎng)二人轉，都贊嘆道：“二人轉不愧為中華文藝瑰寶之一，應該好好發(fā)揚”。
二人轉最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們在田間地頭干活時(shí)，又累又無(wú)聊，有兩個(gè)人想了一個(gè)辦法，將農田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞，給人們表演出來(lái)，慢慢就演變成了今日的二人轉。
二人轉以它那獨特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛(ài)。而且二人轉有著(zhù)自己獨特的演繹風(fēng)格，在正戲表演之前多加一個(gè)“小帽”。俗話(huà)說(shuō)“小帽、小帽，排排腔，溜溜調，唱戲的白搭，看戲的外落�！爆F在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門(mén)》《江北的送情郎》等。
“二人轉”這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè )。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉培訓學(xué)校，使得這門(mén)民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉一炮走紅的轉星也不在少數，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽(yáng)，孫小寶等。他們在春晚的亮相，給億萬(wàn)人民帶來(lái)了很多的歡笑。
二人轉就是我們的民俗，也同樣是中國老百姓的喜愛(ài)，我衷心地希望它發(fā)展越來(lái)越好。
寫(xiě)傳統作文 篇3
春節，是我國的傳統節日。春節，也富有蘊味，蘊含著(zhù)洋洋喜氣。
春節的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜，但最被普遍接受的是春節有虞舜時(shí)期興起的`。
相傳在公元前20xx多年前的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著(zhù)部下人員，祭拜天地，從此，人們就把這一天當作歲首。這便是農歷新年的由來(lái)，后來(lái)被稱(chēng)為春節。
春節時(shí)，除舊迎新，自然是一大重要的事情。每到臘月二十三時(shí)，人們就開(kāi)始除舊迎新、掃地、準備一些新的器具等。
合家團圓，這也是春節的幾大主題之一。除夕夜，全家歡聚一堂，享用美味的年夜飯，一家人有說(shuō)有笑，氣氛輕松愉快，一邊看春晚。飯后，長(cháng)輩們給孩子分發(fā)壓歲錢(qián)，孩子們則高興極了，一家人圍坐著(zhù)。邊聊邊守歲。當時(shí)鐘敲響十二點(diǎn)鐘整時(shí)，鞭炮轟鳴，氣氛更是達到了高潮。
接下來(lái)的，便是貼春聯(lián)和拜年。
初一大早，大人們便早早起了床。拿出了早就準備好的春聯(lián)，春聯(lián)內容不盡相同，卻都表達出一樣的情感:對新一年的憧憬和期盼。有些人家還會(huì )貼“倒�！��；蛟S你聽(tīng)了十分奇怪，“為什么是倒福呢？不該正貼嗎？”其實(shí)，這“倒�！毕笳髁恕案５搅恕辈皇歉鷦�(dòng)，更具有幸福的氣息嗎？
貼完了春聯(lián)，小孩們也開(kāi)始恭恭敬敬地祝福長(cháng)輩們新年快樂(lè )，有些心意很誠的還會(huì )遞上一張自己親手制作的賀卡，再畢恭畢敬地抱手鞠躬或跪下磕頭，拿到長(cháng)輩的紅包，也還不忘道上一句謝謝。接著(zhù)便趕忙上路拜訪(fǎng)別人。一路上，高高興興地邊說(shuō)邊笑。路上一片繁榮的景象:不時(shí)響起鞭炮聲，熟人相見(jiàn)停下打個(gè)招呼的聲音也是不絕于耳，邊上小販也叫賣(mài)個(gè)不停，人們的衣服也一色兒是嶄新的。
春節的各類(lèi)各樣，樣式繁多的美味食物也是十分受歡迎。主食類(lèi)的餃子、春卷，小吃類(lèi)的年糕，湯點(diǎn)類(lèi)的湯圓，以及其他許多食品，都被各類(lèi)人群所青睞。尤其是餃子，更是成了那春節的代表性食品，下到鍋中，晶瑩剔透，活像一只只小船，撈出來(lái)裝盤(pán)，熱氣騰騰，一股香氣撲面而來(lái)，嘗起來(lái)也是美味極了。
春節，源遠流長(cháng)，是我們永不會(huì )忘記的傳統民族節日；它的特點(diǎn)，我們也會(huì )銘記在心。
寫(xiě)傳統作文 篇4
在過(guò)年的時(shí)候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢(qián)、吃餃子、聽(tīng)年的故事。其中，我最喜歡聽(tīng)年的故事。關(guān)于年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。
一種是說(shuō)年是一群非常兇猛的動(dòng)物，它們聚在一起，一出動(dòng)，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來(lái)覓食，走到哪里，哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據說(shuō)，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。
一到冬天，人們都得集中起來(lái)和年作斗爭。在和年的斗爭過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見(jiàn)火光就拼命逃跑。因此人們一旦發(fā)現年群來(lái)犯，就迅速點(diǎn)燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。
另外一種傳說(shuō)是，很久很久以前，有一只深居海底的怪獸叫年，它的頭上長(cháng)著(zhù)一對尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì )爬上岸傷害人命，因此到了除夕，大家都逃到深山里。
這一年，從村外來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。因此當過(guò)年的時(shí)候，人們都要放爆竹、貼窗花、開(kāi)燈過(guò)夜。
年的故事很吸引人，過(guò)年的習俗豐富多彩，我喜歡過(guò)年！
寫(xiě)傳統作文 篇5
我們家鄉有一個(gè)傳統，在年關(guān)的時(shí)候，村里的人會(huì )聚到一起舉行盛大的祭祖活動(dòng)。爸爸作為家里的長(cháng)子，每年都要回去參加一次這樣的活動(dòng)，今年我有幸一起回去觀(guān)看了這次祭祖。
在祭祖的前一周，村里的每戶(hù)人家都會(huì )被分配到不同的任務(wù)，而布置場(chǎng)地和準備桌椅的任務(wù)就落到了我們家。
我打量著(zhù)村里最大的祠堂。祠堂歷經(jīng)風(fēng)雨，仍屹立在這不算大的村子里，它是村民們的保護神和唯一的信仰。沐浴在陽(yáng)光下的祠堂安靜而祥和。
爸爸和村里的人忙碌的布置著(zhù)，每個(gè)人的臉上都無(wú)比的認真和嚴肅，為本就安靜的祠堂增添了一絲緊張的氣氛。我不禁被這種氣氛感染，原本漫不經(jīng)心的態(tài)度也不由得產(chǎn)生了些許的期待。
祭祀開(kāi)始當天，還在被窩里的我被拽了出來(lái)，洗漱完畢，便像扯線(xiàn)木偶般被換上了衣服。衣服很奇怪，摸上去滑滑的，不知道是什么材料，款式和漢服很像，穿在身上頗有古人風(fēng)范。還沒(méi)完沒(méi)等我好好欣賞，就被急急忙忙地趕到了祠堂前廳候著(zhù)。
首先，有幾個(gè)看上去德高望重的老人站上了高臺，噼里啪啦說(shuō)了一堆開(kāi)場(chǎng)白。接著(zhù)，又拿出族譜開(kāi)始點(diǎn)名，最后又說(shuō)了幾句祝福的話(huà)，就匆匆下了臺。然后便來(lái)了一群打扮怪異的人，他們在臺上擺開(kāi)陣勢，伴隨著(zhù)鼓聲手舞足蹈起來(lái)，領(lǐng)頭的還在不停地唱著(zhù)什么。我盡力的豎起耳朵去聽(tīng)，卻奈何就是聽(tīng)不懂，無(wú)奈只能在心里嘀咕，肯定有是什么祈福降雨的，真沒(méi)意思，這都什么年代了，還搞這個(gè)。爸爸看到我走神了，推了我一下，用眼神警告我，我只好裝作順從的樣子繼續看著(zhù)。
好不容易等那些人跳完，又進(jìn)入了上香環(huán)節，平時(shí)我對拜來(lái)拜去什么的很不喜歡，所以趁著(zhù)大人不注意想偷偷溜走。但還沒(méi)等我踏出祠堂，被眼尖的爸爸又揪了回去。爸爸把香遞過(guò)來(lái)給我，我看著(zhù)裊裊燃燒的煙，掙扎了一會(huì )兒才不情不愿地接了過(guò)來(lái)。走到牌位面前，我學(xué)著(zhù)其他人的樣子，漫不經(jīng)心地開(kāi)始叩拜，敷衍的上香。末了，我抬頭看著(zhù)上位的牌位，腦子里突然想到，當年祖宗們?yōu)槭裁匆獊?lái)這里定居，這么多年又經(jīng)歷什么才能生存下來(lái)，如果沒(méi)有他們，應該就沒(méi)有我了吧。想著(zhù)，我祖先們肅然起敬，開(kāi)始懊悔剛才的敷衍。為了彌補，在第二輪上香時(shí)，我顯得格外認真、嚴肅，我想用行動(dòng)來(lái)減少內心的自責和不安。面對突然認真起來(lái)的我，爸爸也露出了欣慰的笑容。
一上午的儀式結束后，我已經(jīng)身心疲憊，但反觀(guān)其他人，卻還是一臉的神采奕奕，我對他們是無(wú)比的佩服。
等到飯點(diǎn)，一鍋鍋的飯菜被端了上來(lái)，人們圍著(zhù)祠堂大院吃起了大鍋飯。這種陣勢我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，覺(jué)得新奇無(wú)比，雖然菜看起來(lái)不是很好，但在這其樂(lè )融融的氛圍里，我仍吃得津津有味。
通過(guò)這次活動(dòng)，我體會(huì )到濃濃的傳統文化的風(fēng)情。人們對祖先的敬畏和感恩之情將我打動(dòng)，祭祀不是封建，更多的是寄托現在的人對祖先的尊重和崇拜。吃大鍋飯也讓我感受到鄰里間相處的美好和溫馨。
寫(xiě)傳統作文 篇6
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統文化：文明有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、國畫(huà)；有宏偉的古代建筑，如故宮、長(cháng)城；有美麗的神話(huà)、傳說(shuō)，如女?huà)z補天……
我最喜歡的傳統文化是傳說(shuō)。其中，有一個(gè)“吳剛折桂”的傳說(shuō)，讓我百讀不厭：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。
中華民族五千年的傳統文化博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪！
寫(xiě)傳統作文 篇7
有了源頭活水，才有江河的澎湃；有了文化根基，才有民族的繁榮。面對世代相傳承載華夏文明的傳統節日和新潮時(shí)尚名目繁多的進(jìn)口節日，我們是否應該思考一下：哪里才是我們的根，我們應該做些什么？把根留住，只為那骨子里流淌的龍的血液，只為那共有的黑頭發(fā)、黃皮膚。
傳統節日是一種民族文化形式，其受重視的程度從側面反映了一個(gè)民族的主流文化形態(tài)。一位哲人曾說(shuō)：“一個(gè)民族的節日，便是這個(gè)民族最壯美的歷史�！笨梢哉f(shuō)，中國的每個(gè)節日都講述了一個(gè)意味雋永的故事，或是彰顯著(zhù)金戈鐵馬為國盡忠的豪氣，或是訴說(shuō)著(zhù)柔腸百轉�？菔癄�的情話(huà)……它能讓親朋相聚，共話(huà)巴山夜雨，自是一種氛圍，一種情調；亦能聊抒思念之情，慨嘆盈虛無(wú)常，自是一種寄托，一種交流。它能思接千載，折射古文明的光輝；亦可傳承禮教，提升現代人的修為�？梢哉f(shuō)，傳統節日已成為凝聚億萬(wàn)人心的中國結。
然而時(shí)下洋節一天天地在中國大地上紅火起來(lái)。從一開(kāi)始的圖個(gè)新鮮，看個(gè)熱鬧，到后來(lái)的大張旗鼓，風(fēng)起云涌，大有取代傳統節日之勢。掃地紅塵飛，才著(zhù)工夫便起障；開(kāi)窗日月進(jìn)，能通靈竅自生明。并非要對這些舶來(lái)品一律說(shuō)不，只想讓國人明白何為本，何為末，可別忘記了名姓，拜錯了祖宗。
把根留住，留住那“遍插茱萸少一人”的無(wú)奈，亦是一種幸福；留住那“金風(fēng)玉露一相逢”的邂逅，自成一段佳話(huà)；留住那“清明時(shí)節雨紛紛”，便是一種寄托；留住那流觴曲水的高雅，實(shí)乃別樣逍遙。
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