【精華】傳承傳統作文合集6篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的傳承傳統作文6篇，希望能夠幫助到大家。

傳承傳統作文 篇1

　　很小的時(shí)候，從一本繪本上，我知道，我來(lái)自來(lái)兩個(gè)細胞的結合。那年，在送給媽媽的生日卡上，我用稚嫩的手歪歪扭扭地寫(xiě)下“感謝媽媽把我帶到這個(gè)世界上來(lái)……”，依稀記得，當時(shí)的媽媽熱淚盈眶，緊緊把我擁在懷中……

　　床頭的書(shū)，隨著(zhù)我一年一年的長(cháng)大，換了一撂又一撂，《弟子規》卻一直放在那兒�！案改负�，應勿緩；父母命，行勿懶……”，它教我“入則孝”是做人的根本。

　　那到底怎么樣才是“孝”呢？有人說(shuō)孝是童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖；也有人說(shuō)孝是在父母膝下端茶倒水、鋪床疊被的舉動(dòng)……

　　但是，《孝經(jīng)》告訴我，這當然不全是。通過(guò)這部書(shū)，我知道了，“孝”的范圍其實(shí)很廣。從古人的各種各樣的孝行中，我明白了，從孝出發(fā)，還衍生出了很多美好的品質(zhì)。比如，善良、謙虛、節儉、忠誠、守信，它們都屬于“孝”的范圍。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)“孝”字，里面卻包含著(zhù)很多的學(xué)問(wèn)和品德！孝，是中華民族傳統美德的基本元素。一個(gè)懂得孝道、懂得感恩的人，以后絕對不會(huì )貧窮！，一定是個(gè)百萬(wàn)富翁！

　　分享一個(gè)小故事——老萊子娛親，老萊子是春秋時(shí)期的一位思想家，因當時(shí)戰亂不斷，他帶著(zhù)一家老小歸隱在蒙山，種田奉養雙親。有一次，老萊子為父母親送水時(shí)跌倒了，為了怕父母擔憂(yōu)、傷心。他就像小孩子一樣，躺在地上大哭：“爹娘快來(lái)啊，孩兒跌倒了，起不來(lái)了，嗚嗚……”他的這一舉動(dòng)，把雙親逗樂(lè )了。事后，母親責怪他不該不愛(ài)惜身體。老萊子說(shuō)：“我就是一百歲，也是父母的兒子。我這樣做也是要報答父母的恩情，也是給兒孫們做榜樣……”

　　當時(shí)，我看完這個(gè)《孝經(jīng)》中的小故事時(shí)，笑著(zhù)笑著(zhù)眼淚就下來(lái)了。一個(gè)自己七老八十的思想家，能為讓自己的父母高興，像我們小孩一樣跌倒裝哭。真是太有胸懷了，太有孝心了。相比之下，我覺(jué)得很慚愧。自己平時(shí)一有什么不高興的事，就板著(zhù)臉，害爸爸媽媽傷心；或者因為自己不愉快的事，就發(fā)發(fā)脾氣，頂撞父母，讓他們難過(guò)。想想真不應該呀。我在這個(gè)年紀，沒(méi)辦法為父母多做點(diǎn)什么。我想至少應該要讓他們心情愉快，不要為我的事情擔憂(yōu)操心。

　　“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸�！备改傅酿B育之恩就像一根長(cháng)長(cháng)的線(xiàn)，一端是我，一端系在父母那里。想要這根線(xiàn)不斷開(kāi)必須要用我們的愛(ài)心和孝心連接起來(lái)。

　　古人云：“孝子之養也，樂(lè )其心，不違其志�！蔽乙獙W(xué)習那些古代孝子們孝順父母的高尚品質(zhì)！將來(lái)成為一個(gè)有知識有孝心的新一代青年，成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。

傳承傳統作文 篇2

　　中華傳統文化，源遠流長(cháng)，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會(huì )是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

　　由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣(mài)國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格，不會(huì )踐踏自己的尊嚴。

　　屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船，撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團，而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

　　例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

　　相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶�？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現年獸怕響聲，于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來(lái)的，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴，平安無(wú)事。

　　這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長(cháng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

　　就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國獨一無(wú)二的，是智慧，是

　　結晶，是成果，所以它們會(huì )源遠流長(cháng)。

　　中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì )越來(lái)越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

　　所以我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng)，是博大精深，是獨一無(wú)二的。

傳承傳統作文 篇3

　　陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》，不停地讀著(zhù)、背著(zhù)，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng)。

　　“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，國學(xué)教我們學(xué)習方法；“己所不欲，勿施于人”國學(xué)教我們?yōu)槿颂幨�；“百善孝為先”國學(xué)教我們孝敬之道。

　　中國文化，就是風(fēng)雨中堅忍不拔的大樹(shù)，無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他打��；就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟的努力，團結一心用愛(ài)溫暖每一個(gè)人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì )顯現。

　　5．12，我要愛(ài)。在5.12特大地震中，我們淚流滿(mǎn)面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；20xx，中國北京。在圣火遭遇困難的時(shí)刻，中華兒女不惜一切代價(jià)，在08奧運之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導的嗎？這,不就體現出了中國文化經(jīng)久不衰嗎？

　　其實(shí),中國文化就在我們細小的舉動(dòng)中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨便攀折樹(shù)木；學(xué)校里，見(jiàn)到師長(cháng)禮貌問(wèn)好；上課時(shí)，謙虛認真地傾聽(tīng)；課間，朋友互相幫助，不恥下問(wèn)……國學(xué)并不是一定多么深奧的哲學(xué)，而是在最細微中體現的。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，的確如此，但是腹有詩(shī)書(shū)卻不能夠真正做到書(shū)中所講，豈不是變成了書(shū)呆子？！現在的人，大多都是一肚子學(xué)問(wèn)，卻顯得特別膚淺，是他們學(xué)問(wèn)少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達的21世紀，我們需要的是高素質(zhì)的知識型人才，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強調文明、禮儀、幫助、關(guān)愛(ài)、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來(lái)自中國文化，這些中國文化，就是大家所說(shuō)的國學(xué)。

　　中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀中國文化,就在我們手中！讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚光大！

傳承傳統作文 篇4

　　我們中國是一個(gè)泱泱大國，傳承著(zhù)五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的傳承。

　　旅行，可以讓我們去觀(guān)看世界，可現在的外國人在一些旅游圣地都用中國字體寫(xiě)了讓我們怎樣怎樣的字樣，而沒(méi)有用其它國家的外國字寫(xiě)出這些帶有羞辱的字。

　　看到這些字時(shí)，我有點(diǎn)憤怒，我希望我們的中國人在旅游時(shí)注意自己的言行，我們是強大的，不能因為一點(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作，而被外國人看不起。

　　再來(lái)看看我們現在的年輕人的行為:在公交車(chē)、地鐵站這些地方，有了老人，殘疾人，孕婦時(shí)，他們只會(huì )穩若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看著(zhù)他們，不起來(lái)讓坐，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會(huì )痛嗎？難道沒(méi)有學(xué)過(guò)尊重長(cháng)輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無(wú)邪的兒童都比你們這些長(cháng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理。

　　我們的中國是有著(zhù)文明禮儀之邦稱(chēng)呼的大國，可是現在呢？人們吃完?yáng)|西就會(huì )隨手把垃圾扔一地，最后還是環(huán)衛工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛工人早晨多早起床上班嗎？早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí)，他們就已經(jīng)起來(lái)了，下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉后才剛剛下班的`，我真的要為他們點(diǎn)贊，卻為你的行為感到悲哀。

　　我想起一首詩(shī)，"不到長(cháng)城非好漢，屈指行程兩萬(wàn)……"可是現在的長(cháng)城三分之一都已經(jīng)沒(méi)了，那一定會(huì )有人對我說(shuō):"那不還有三分之二呢嗎，還長(cháng)著(zhù)呢。"那我想告訴你不是的，現在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了，滿(mǎn)身傷痕累累的，而現在只剩下那孤獨的三分之一，而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護一下我們現在所有的嗎？你們難道不知道當時(shí)因為修長(cháng)城害死了多少平民百姓嗎？

　　雖然現在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代，但并不代表機器可以代替的了人，因為機器的生命是由人類(lèi)給的。雖然現在的人不愛(ài)護環(huán)境，但我相信一定可以改變，繼續傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。

傳承傳統作文 篇5

　　歷史，是值得被人類(lèi)尊重的。歷史文化對我們現在的生活有著(zhù)許多幫助，沒(méi)有歷史哪有我們現在美好的生活呢？

　　可能當我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚他時(shí)，會(huì )說(shuō)他給某國帶來(lái)多大幫助，但不知大家想過(guò)沒(méi)有：他一定是個(gè)好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰(shuí)也不知道，因為那已經(jīng)是過(guò)去的過(guò)去了�，F在有許許多多的考古學(xué)家，都忙著(zhù)考古，他們是怎樣證明一個(gè)人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某個(gè)歷史文學(xué)家的詩(shī)中記載了詩(shī)人是個(gè)怎樣的人，也不一定是準確的。所以我常常感到疑惑，我們現在所看到的或讀到的有關(guān)歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？

　　舉個(gè)例子，歷史劇《三國演義》中的曹操你覺(jué)得他是怎樣的人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問(wèn)問(wèn)編劇和導演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的話(huà)，他們受到誤導會(huì )認為曹操就是一個(gè)陰險惡毒之人。傳播點(diǎn)正能量吧，不然這件事后人也會(huì )照做在你自己身上的，你好受嗎？

　　最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書(shū)坑儒是項羽所為的，而歷史書(shū)上卻說(shuō)的是秦始皇，我應該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應該把握其本質(zhì)，如今很多做法不見(jiàn)得是在普及歷史。

　　對此，目前針對歷史的看法主要有兩個(gè)：一、加強對歷史的管理；二、從此不再解讀歷史。我個(gè)人更認同第一個(gè)看法。

　　歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統文化。

　　讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！

傳承傳統作文 篇6

　　20xx年，中國家喻戶(hù)曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜。

　　隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節。然而，在崇尚洋節時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺(jué)意識。

　　很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細反思，究竟還有什么傳統文化也已瀕臨失傳？

　　“一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己根本文化亡掉了，這就會(huì )淪為萬(wàn)劫不復，永遠不會(huì )翻身”。保護我們的文化財產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發(fā)揚光大；我們要學(xué)習儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。

　　如今，國家為保護民俗文化出臺了相應政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著(zhù)的精髓，又有創(chuàng )新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國人對國學(xué)、歷史等傳統文化學(xué)習的熱情。

　　對傳統文化的保護，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習傳播中國傳統文化，共同實(shí)現中華文化的偉大復興。

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