民族傳統作文600字五篇
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編整理的民族傳統作文600字5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
民族傳統作文600字 篇1
在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力,它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量,成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展,不斷進(jìn)取的動(dòng)力。,在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下,弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德,必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵,加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎上,要謹慎地鑒別,就是要進(jìn)行評價(jià),作出正確的價(jià)值判斷,這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分,形成科學(xué)的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇,就必須明確評價(jià)的應有主體,樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準,文化水平有評估對象的復雜構成。這就是:要站在人民大眾的立場(chǎng)上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā);對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展,又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設;既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過(guò)時(shí)了,又要看到這個(gè)整體的某些內部構件,它們作為一種文化心理定勢,卻常常具有超時(shí)空的意義,我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的:批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟,沒(méi)有批判繼承,所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà);超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向,不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度,我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。
民族傳統作文600字 篇2
美德從哪里來(lái)?讀了這本《奔跑的幸!纺憔兔靼琢,由于它是27位著(zhù)名兒童文學(xué)家書(shū)寫(xiě)的100位美德少年的故事,每一篇都會(huì )讓你震動(dòng)心弦。
這是一本感人至深的書(shū),被分為了十幾個(gè)小章。其中讓我感受最深的是“以愛(ài)之名”這一小章,次要講了一位叫徐愛(ài)的少年,三歲時(shí)爸爸便逝世了,媽媽不堪接受生活的重荷竟不辭而別,徐愛(ài)雖然很想媽媽再回來(lái),可她并沒(méi)有埋怨上蒼對本人的不公,仍和爺爺奶奶一同英勇面對困苦的生活,協(xié)助爺爺奶奶分擔家務(wù)。當她上高中時(shí),就下決計要報答爺爺奶奶的養育之恩,可爺爺卻在這時(shí)得了肺癌早期,也許是她名字里有個(gè)“愛(ài)”字吧!徐愛(ài)盡心盡力的照顧著(zhù)爺爺,可爺爺還是分開(kāi)了人世,于是徐愛(ài)又下決計一定要成為一名出色的醫生,援救像爺爺這樣得病的人。于是,她就向著(zhù)這個(gè)目的努力……
讀了這個(gè)故事,我敬仰徐愛(ài)她那不被命運的不公而絆倒、而屈從的肉體?吹竭@里,我不由想到了我們小區后面的林蔭道上,不斷有一位殘疾的叔叔在練習走路,聽(tīng)聞他是被車(chē)撞的,不論春夏秋冬,總能看到這位叔叔踉蹌的身影。幾年上去了,由于他的.堅持,一開(kāi)端連站立都很困難他,如今曾經(jīng)能本人遲緩的行走了。經(jīng)過(guò)書(shū)本上的故事和發(fā)作在我身邊的事跡,讓我明白了,不論發(fā)作多大的困難,只需你對本人有決心、有勇氣、有毅力,向著(zhù)本人的目的去努力,去拼搏,即便只要一絲希望,也還會(huì )從黑暗中走出來(lái)!
這就是美德,是人不可短少的,它不只打動(dòng)了你我,還滋養了那原來(lái)破碎的心!從如今起,讓我們去與美德相約吧!
民族傳統作文600字 篇3
“三人行,必有我師焉!蔽覀兘(jīng)?梢詮纳磉叺耐瑢W(xué)朋友身上學(xué)習到很多東西。無(wú)論是書(shū)面知識還是優(yōu)秀品質(zhì),都令我受益匪淺。
“發(fā)考卷咯!”老班在講臺上大吼一聲,全班頓時(shí)蠢蠢欲動(dòng)。望著(zhù)同學(xué)們拿到卷子后“幾家歡喜幾家愁”的情景,記憶的閘門(mén)一下子就被撞開(kāi)了,我隨著(zhù)記憶回到了一年前的一個(gè)午后……
同樣是一個(gè)酷熱的午后,同樣是老班在發(fā)考卷,我滿(mǎn)心歡喜地接過(guò)考卷,一個(gè)耀眼的“97”映入我的眼簾。我正盤(pán)算著(zhù)晚上回去找媽媽要些什么獎勵呢,抬眼不經(jīng)意瞄過(guò)她——我的同桌的考卷,一個(gè)鮮紅的“98”躍居紙上,她的好朋友在一旁說(shuō):“麗,真厲害!考了第一名!”我心中一股無(wú)名妒火油然而生,怎么輸給她了呢?
我心不在焉地坐在座位上看考卷,忽然發(fā)現“湊巧”的“湊”字我寫(xiě)成了三點(diǎn)水,而這竟然逃過(guò)了老師的火眼金睛,成了漏網(wǎng)之魚(yú)。我有些不知所措,告訴老師無(wú)疑是誠信的好表現,可后座的小名考了96.5分,那我豈不是連第二名都保不住了嗎?不說(shuō)的話(huà)又覺(jué)得良心上有些過(guò)不去。
我不自覺(jué)地看了一眼同桌,她正在專(zhuān)心地查看考卷,眉毛微皺。突然“倏“地站了起來(lái),急沖沖地走出教室,我驚訝于她的異常,心中隱隱有些不安。
過(guò)了一會(huì )兒,她回來(lái)了,身后居然還跟著(zhù)老師。老師清了清嗓子,說(shuō)道:“麗麗同學(xué)考了98分是我們班的第一名,她面對榮譽(yù)非常理智。有一處地方老師粗心改錯了,她很誠實(shí)地告訴老師。雖然扣掉了一份,但她的精神非常值得我們學(xué)習!”全班掌聲雷鳴,她不好意思地笑了。而我卻羞得無(wú)地自容,自己怎么就做不到她那么豁達誠實(shí)呢?我忐忑不安了做了一個(gè)下午……
放學(xué)后,我飛奔著(zhù)跑進(jìn)教師辦公室……
我成為了第三名,可心里卻舒坦多了。我想,我今天能邁出這勇敢的第一步,是因為我從麗麗身上學(xué)會(huì )了誠信的可貴。
這樣的學(xué)習令我不斷完善!
民族傳統作文600字 篇4
那日讀書(shū),讀到人燕同居,喃語(yǔ)繞梁,不免想起被取締了的院落平舍,一陣心悸。燕子已無(wú)梁可依,無(wú)檐可入,隨之一起消亡的,是千年的傳統文化。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾照古時(shí)人”,然而,多少古人篤行的傳統,今天卻杳無(wú)了。
在音樂(lè )未誕生前,蟲(chóng)鳴文化是古人生活的重要構件?梢韵胂,十月蟋蟀入床底,秋風(fēng)蕭颯,曠野清朗,只聽(tīng)得沉沉蟲(chóng)鳴,何其歡樂(lè )!但伴著(zhù)汽車(chē)喇叭和人間爭吵,蟲(chóng)鳴文化只留下絕唱和挽歌。
消逝的文化又何止蟲(chóng)鳴?我們身處一個(gè)極其悲哀的時(shí)代,先輩留給現代人的人文資源,精神功課,在一代代傳承中被修篡,甚至摧毀!奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”,這是青年才俊王勃的不羈心境,如今的少年,誰(shuí)又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線(xiàn)上的落霞?
更為甚者,是傳統佳節。前幾日正是重陽(yáng),古人稱(chēng)之“登高”。登高眺遠,抒懷酬志,放牧視野,文人們爭相潑/墨,百姓們邀友約醉。王勃,陳子昂,李白,崔顥,從滕王閣吟到幽州臺,從天姥山念及黃鶴樓,傳統的登高節,真是個(gè)懷遠的好主題!恍然醒之,我們如今,何處適于登高游目?百米高塔?直聳云霄的觀(guān)光梯?——充斥著(zhù)冰冷的金屬味,散發(fā)著(zhù)人人浮躁的氣息……
我們睥睨天下,肆意規劃任何欲望的海拔;我們走了很遠很遠,卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠的傳統,只剩下一個(gè)遙遠的背影。
一個(gè)民族傲然屹立的底氣,是需要歷史的積淀和文化的底蘊的,但現代人太過(guò)冒犯,實(shí)在不仁不義。古老的傳統文化,天然的邏輯,被破壞;那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界,漸行漸遠……無(wú)數傳統文化消逝了,消逝中,似乎只剩下強大的人類(lèi)!
我們要回首駐留,向消逝的傳統致敬,并盈淚挽留。
我們已損失慘重,就請喚醒我們的感官心靈,贖回我們的傳統,重建我們的原配世界。
衷心致敬于消逝的傳統文化!
民族傳統作文600字 篇5
我們生長(cháng)在這里。沐浴著(zhù)孔子孟子帶來(lái)的儒雅之風(fēng),成長(cháng)在迷人的運河的懷抱里。傳統的氣息一直在這塊大地上流動(dòng),滲透在濟寧的每一個(gè)角落里。
曲阜·孔子故里
炎熱而喧囂的夏天里,只有這里,才是寧靜的?讖R并不是一個(gè)富麗堂皇的宮殿,而是普通的木房子。從古至今,有哪一個(gè)擁有如此之高學(xué)問(wèn)的人,卻住如此普通的房屋?只有孔子,他愛(ài)好讀書(shū),不恥下問(wèn),一身純正的儒學(xué)風(fēng)范給曲阜更添光彩,是濟寧的一顆明珠。
當我們在來(lái)到孔廟,請安靜一點(diǎn),儒雅的風(fēng)氣,不希望聽(tīng)到吵鬧。
嘉祥·石雕之鄉
一個(gè)巨大的獅子,眼睛瞪得滾圓,嘴里的兩只獠牙仿佛隨時(shí)都會(huì )伸向你一般,一團火球臣服在它腳下,像風(fēng)火輪一樣威風(fēng)凜凜。
剛來(lái)嘉祥,你可能會(huì )背著(zhù)隨處可見(jiàn)的石獅子嚇一大跳,無(wú)論是廣場(chǎng),還是餐館,都能看到它們。原因是嘉祥的石灰巖儲量豐富,而這里的人們又心靈手巧,于是一座座栩栩如生的石雕就降生了,裝點(diǎn)著(zhù)這個(gè)城市的同時(shí),也給這里帶來(lái)了一個(gè)美譽(yù)——“石雕之鄉”。
任城·運河之濱
春天漸漸來(lái)臨,不僅是花草獲得新生,運河也煥發(fā)生機。小魚(yú)小蝦結束了寧靜的冬,開(kāi)始了熱鬧的春。來(lái)來(lái)往往的船只為濟寧帶來(lái)新鮮的氣息,運河畔的小販也開(kāi)始叫賣(mài)了,整個(gè)濟寧的春天,從這里開(kāi)始。
濟寧市河流眾多,再加上京杭大運河穿城而過(guò),被譽(yù)為“江北小蘇州”。而正是這條運河,穿過(guò)了濟寧大地,帶來(lái)了別樣的生機與歡樂(lè )。
濟寧·印象
傳統與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩,沐浴著(zhù)儒雅之風(fēng)的樂(lè )章,在運河之畔越唱越響。