【精華】?jì)?yōu)秀傳統作文十篇
在日常生活或是工作學(xué)習中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀傳統作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

優(yōu)秀傳統作文 篇1
春 節 我最喜歡傳統節日中的春節,因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在農歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱(chēng)“過(guò)年”,“新年”。
每年過(guò)年,街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)更是人山人海,購買(mǎi)年貨,可熱鬧了。
我每年都是會(huì )回爺爺奶奶家陪他們一起過(guò)年,媽媽和奶奶準備了豐盛的食物,聽(tīng)著(zhù)外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲,每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就讓爺爺陪我放鞭炮,那心情別提有多美!到了晚會(huì )開(kāi)始時(shí),媽媽他們在包餃子,媽媽說(shuō)過(guò)年就要守歲不許睡覺(jué),我則一邊吃水果一邊觀(guān)看晚會(huì ),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過(guò)年該多好!
中國的傳統節日真是豐富多彩,它是中國的文化。我了解的傳統節日還有:端
優(yōu)秀傳統作文 篇2
說(shuō)起戲劇,中國的戲劇可真是五花八門(mén),今天我就要給大家介紹的是家喻戶(hù)曉的五大戲曲劇種——京劇、評劇、豫劇、越劇以及黃梅戲,如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統文化的話(huà),跟著(zhù)我繼續往下一探究竟吧!
京劇,可謂是中國國粹,還是我國的國劇,京劇至今已有兩百多年的發(fā)展史,角色可分為:生、旦、凈、丑四大行當,且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。
評劇在華北、東北及其他一些地區流行很廣,是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種,俗稱(chēng)“蹦蹦戲”,怎么樣,這個(gè)名字生動(dòng)活潑吧?演員就更不用說(shuō)了,我相信六年級的同學(xué)們都知道,在第一學(xué)期的第二十八課——《我的舞臺》中說(shuō)的就是評劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢!
俗稱(chēng)“梆子戲”的豫劇是因為是在河南梆子的基礎上不斷發(fā)展、傳承,建國后因河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”,所以故稱(chēng)“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱,起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”,因此又稱(chēng)“河南謳”。
固有第二國劇之稱(chēng)的越劇,是流傳地方最廣泛的地方劇種,主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地,鼎盛時(shí)期除西藏、廣東、廣西等少數省、自治區外,全國都有專(zhuān)業(yè)劇團,據初步統計,大約有280多個(gè)專(zhuān)業(yè)劇團,業(yè)余劇團更有成千上萬(wàn),不勝統計呢!
同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲,是一種獨具特色民間小戲,與當地的方言結合,用當地的方言歌唱、說(shuō)白,形成了當地獨特的風(fēng)格,這種劇種也是蠻獨具特色的!
同學(xué)們,中國傳統文化的傳承人越來(lái)越少,我們現在能看到的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在一點(diǎn)一點(diǎn)的消失,也許這些傳統文化會(huì )在幾百年甚至幾十年里消失,這些文化是無(wú)價(jià)之寶,我們一定要好好的保護它們,讓它們不在再消失,讓他們繼續傳承下去!
優(yōu)秀傳統作文 篇3
釅釅的年味兒
“新年到,新年到,穿花衣,戴花帽……”一聽(tīng)到這童稚的歌謠,你一定會(huì )聞到過(guò)年的味兒了。
在傳統的節日里,過(guò)年是最像節日的,它沒(méi)有清明節的凝重,沒(méi)有端午節的匆忙,也沒(méi)有中秋節的內斂,它也不像西方的圣誕節蒙上神秘的宗教色彩。如果把節日比作酒,那么在我們中國延續了幾千年的“過(guò)年”無(wú)疑是一壇陳年佳釀,其釅釅濃香讓人聞著(zhù)就會(huì )醉了。
釅釅的年味兒,彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進(jìn)入臘月天,鄉下就開(kāi)始忙“年”了,腌臘鵝,灌臘腸,曬湯圓粉,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前像開(kāi)博覽會(huì )似的掛出一串串的臘物,擺出一蒲團一蒲團的圓子面。鎮上、城里的超市漸漸人頭攢動(dòng)了,婦女、孩子一個(gè)個(gè)手里提著(zhù)大袋子,好像要把全市場(chǎng)的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了,如今還有另一道風(fēng)景線(xiàn),那就是外出務(wù)工的人們忙著(zhù)從天南海北的大城市往回趕,乘著(zhù)飛機,坐著(zhù)火車(chē),搭著(zhù)汽車(chē)……。這時(shí)候,你在城鎮鄉村的路道上,每天都會(huì )看到穿著(zhù)時(shí)尚的曾經(jīng)的種田人匆匆返鄉,他們的手里提著(zhù)大包小包,抬著(zhù)家用電器,他們的臉上飛揚著(zhù)自豪與歡喜,不少的人還帶著(zhù)私家車(chē)“衣錦還鄉”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望,見(jiàn)到誰(shuí)家從外面趕回的人都親熱地打招呼,候到了自家人便趕緊簇擁著(zhù)回屋去了。見(jiàn)此情景,你一定會(huì )想像到那一家家一戶(hù)戶(hù)圍桌團圓的溫馨與和諧。
釅釅的年味兒,氤氳在貼起來(lái)的大紅春聯(lián)上,響起來(lái)的震耳鞭炮里。除舊迎新,家家都把里里外外打掃干凈,把門(mén)上的舊對聯(lián)紙刮干凈,然后把嶄新的春聯(lián)貼上去。早些年,鄉下的春聯(lián)都是買(mǎi)來(lái)大紅紙請人現場(chǎng)書(shū)寫(xiě)的;近些年方便多了,你盡可以到集市上挑揀,選出最合自己意的,有招財進(jìn)寶啊,有吉祥如意啊。剛過(guò)午分,就有人家耐不住性子提前放了鞭炮,這一帶頭不要緊,緊接著(zhù)便“噼噼啪啪”震天震地的響,五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放,整個(gè)的一個(gè)喧鬧的.世界。趁著(zhù)炮聲間歇,伸頭朝外面一望,嚯,鋪天蓋地的都是紅,熱熱鬧鬧的紅!
釅釅的年味兒,還貯藏在金元寶似的餃子里。過(guò)年吃餃子是一種傳統文化,它象征著(zhù)團圓美滿(mǎn),來(lái)年交好運。雖然如今城里的超市賣(mài)的餃子品種多樣,但是許多家庭還是選擇自己動(dòng)手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點(diǎn)節目”。取一張餃皮兒放在手心,用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間,手指頭輕輕收攏,一只餃子便做成了。人們還常玩試來(lái)年運氣的小游戲,把硬幣包進(jìn)餃子里,看誰(shuí)在吃的時(shí)候盛到。大年初一吃餃子,年年如此。燒開(kāi)熱水,把餃子放進(jìn)去,用勺子輕輕翻動(dòng),不一會(huì )兒一個(gè)個(gè)餃子像白蓮花一樣盛開(kāi)在水面。吃餃子時(shí),大家都希望能先盛到那包有硬幣的,但結果不管是誰(shuí)盛到了,一家人全都祝賀,滿(mǎn)屋子都是幸福的味兒。
釅釅的年味兒,如一壇老酒似的年味兒,人們喝著(zhù)它,在喜慶中盤(pán)點(diǎn)剛剛過(guò)去沉甸甸的一年,又在無(wú)限的希冀中醞釀著(zhù)新的一年。
優(yōu)秀傳統作文 篇4
我非常喜歡我家的中國結,因為它帶著(zhù)東方的神韻,滲透著(zhù)既古老又悠遠的中國文明。
那是在我過(guò)生日的時(shí)候在公園里買(mǎi)的,一共有兩個(gè),因為媽媽希望我好好學(xué)習、身體健康。
這兩個(gè)中國結和市場(chǎng)上買(mǎi)的顏色一樣,都是紅色的,是那種熱情洋溢的紅,讓人看著(zhù)心里就暖洋洋的。其中一個(gè)的主結是菱形的,用小拇指一樣粗的紅繩子編成,主結下面還有一個(gè)直徑5厘米左右的玉石,繩子從玉石中間的小孔穿過(guò),纏成兩個(gè)紅絲的穗子。
另外一個(gè)主結是用紅色、綠色、金色的絲繩變裝的兩條魚(yú),下面還掛了兩個(gè)小鈴鐺,一搖就會(huì )發(fā)出叮鈴鈴的響聲。中間還有用五種顏色的絲繩編成的玉米,最下面是用絲線(xiàn)編成的紅色穗子。
中國結也叫同心結,有的代表著(zhù)愛(ài)情,這個(gè)我還不懂,有的代表著(zhù)祥和。而我的中國結象征著(zhù)幸福和對未來(lái)的憧憬,還飽含著(zhù)媽媽對我深深的愛(ài)……
【篇三:傳統文化——龍井茶作文】
優(yōu)秀傳統作文 篇5
中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族,在歷史的長(cháng)河中積淀了許許多多為人所受用的真諦。作為新一代的青少年,我們應該弘揚傳統美德更應該把誠信二字作為做人的基本原則。
宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物,在她當了國家的副主席后,她誠信的高尚品格仍是不變的。一次,她去幼兒園對老師和小朋友許下承諾,“六一”兒童節那天和小朋友一起過(guò)節日?墒悄菚r(shí)天氣突變,刮起了風(fēng),下起了小雨,老師和同學(xué)們都認為宋慶齡奶奶不會(huì )來(lái)了,可當他們失望的向窗外望去時(shí),宋慶齡奶奶竟然奇跡般地出現在老師和同學(xué)們的眼前。孩子們激動(dòng)的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對老師說(shuō)了一句話(huà):“我既然說(shuō)了,就一定會(huì )來(lái)的!闭f(shuō)完,大家都熱烈的鼓起了掌。
從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,我們應該言必行,行必果。誠實(shí)誠信,信是守信。誠信是一句承諾,誠信是許多諾言后的行動(dòng),誠信是一根堅強不屈的白楊樹(shù)。記得泰戈爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“虛偽永遠不能憑借著(zhù)它們的生長(cháng)變成現實(shí)!笔前,謊言始終是謊言,總要露餡的時(shí)候。
誠信不僅能讓別人更尊重你,而且你還可以憑借著(zhù)誠信交到好朋友。
一次我和同學(xué)約好了星期六去她們家寫(xiě)試卷,可爸爸讓我星期六陪他去釣魚(yú),我不知道如何選擇。這時(shí)我想起了一句名言:“一言既出,駟馬難追”。我既然答應我的同學(xué)我就應該遵守我對她的承諾。后來(lái)我和爸爸一起去了釣魚(yú)的地方,在那里一切都準備好了,我有快速跑到我同學(xué)家。今天我在同學(xué)家學(xué)到了許多,也玩得很開(kāi)心。
誠信是社會(huì )文明的重要標志,也是社會(huì )和諧的必要守則,誠信的人,才能心智清明,擇善而從。誠信是以個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體,一個(gè)民族,一個(gè)國家的生存之基。人無(wú)誠信難以自立,企業(yè)無(wú)誠信難以生存,證服務(wù)創(chuàng )新不能取信于民,國家無(wú)誠信難以發(fā)展。誠信是中華民族的傳統美德。具有生生不息,歷久嶄新的品質(zhì),是永不枯竭的道德資源。
誠實(shí)守信應從我們青少年做起。
優(yōu)秀傳統作文 篇6
凍米糖是我們青陽(yáng)當地的著(zhù)名傳統美食。
說(shuō)它好吃,是因為它有甜、香、糯、脆的特點(diǎn)。餐前餓的時(shí)候,抓一把凍米糖放在手里,那誘人的香味飄散開(kāi)來(lái),絕對讓你抵擋不住,掰一片放在嘴里,那種綿、糯、爽、脆的感覺(jué)讓人欲罷不能,甜絲絲的直達心底。
每到臘月,人們就開(kāi)始為做凍米糖作準備了。做凍米糖可不簡(jiǎn)單,要經(jīng)過(guò)好幾道復雜的工序。首先要用上好的糯米,先在冷水里浸上一兩天,再用蒸籠蒸熟,然后攤開(kāi)在簸箕里開(kāi)始凍,直到凍得用手一搓就散成一粒一粒的時(shí)候,再拿到太陽(yáng)下曬,曬干后放入炒砂一塊炒,使之膨化待用。
把麥芽糖、白糖、飴糖放入鍋內融化后,放入炒好的凍米、黑芝麻等一起攪拌,拌勻后,放入糖箱內壓平,用刀切成一片片,即可完成。
凍米糖營(yíng)養豐富,含有多種氨基酸、維生素C等。潔白如雪、清香爽口、入口消溶、甜蜜無(wú)比。凍米糖還可加上桂花、陳皮等天然香料,形成色、香、味俱全的糕點(diǎn)。
每年春節,我都要從外婆家帶回一大瓶?jì)雒滋锹。平時(shí)放學(xué)回家,我都要拿出幾片來(lái)犒勞一下自己。
凍米糖真是我百吃不厭的美食呀!
優(yōu)秀傳統作文 篇7
每當秋秋高氣爽,桂花飄香的時(shí)節,我們就會(huì )迎來(lái)一個(gè)特殊的節日———重陽(yáng)節。
一大早起床,我洗完臉,刷好牙,媽媽就端來(lái)一塊熱騰騰、香噴噴的重陽(yáng)糕,我邊吃著(zhù)糕點(diǎn)邊想起了遠方鄉下的爺爺和奶奶。心想,爺爺和奶奶年紀大了,不知道身材好不好,重陽(yáng)節又稱(chēng)老人節,我應該給爺爺奶奶打個(gè)電話(huà)問(wèn)候一下。沒(méi)等吃完重陽(yáng)糕,我就跑過(guò)去拿起了電話(huà)撥通了爺爺的電話(huà)號碼,電話(huà)撥通扣,我的一聲“爺爺”喊得老人家開(kāi)心地大笑起來(lái),聽(tīng)到電話(huà)那頭的笑聲,我心里像吃了蜜一樣甜。
傍晚,我覺(jué)得打個(gè)電話(huà)不夠,就想到了再做一張賀卡給爺爺奶奶吧。于是,我找來(lái)做賀卡的材料,開(kāi)始做了起來(lái)。不一會(huì )兒賀卡就做完了,我拿出彩筆認真寫(xiě)下我對爺爺奶奶的祝福,這時(shí)我看了看外面的桂花,心想我不如下去摘一小把桂花夾在賀卡里,等下次回老家的時(shí)候,我就可以把這既帶著(zhù)祝福又夾著(zhù)重陽(yáng)節特殊味道的賀卡送給爺爺奶奶,他們一定會(huì )很高興。
優(yōu)秀傳統作文 篇8
星期六,我們全家去老家為祖先xx。
到了祖墳所在的山坡上時(shí),我就拿起掃把,把祖墳周?chē)穆淙~等垃圾掃得干干凈凈。接著(zhù)又拿起抹布,沾上清水,仔仔細細地擦著(zhù)墓碑。經(jīng)過(guò)一番有力地擦拭后,祖先的墓碑祖先的墓碑新的一樣一塵不染,光亮如新。沒(méi)多久,祖墳就被我們掃好了,我們祭拜后,便走回老家吃午飯。
吃完香噴噴的午飯后,我躺在床上,心中不由得想到:清明節是個(gè)祭拜祖先的節日,是我們大家應該做的,xx的我們要表?yè)P,想來(lái)卻不能來(lái)的也要給予表?yè)P。但從來(lái)沒(méi)有想過(guò)xx的人應該受到批評與譴責!大家有沒(méi)有想過(guò),祖先功勞有多大?祖先為我們留下了土地,讓我們有地蓋房,有地耕種……大家有沒(méi)有想過(guò),如果沒(méi)有祖先,就沒(méi)有我們,祖先的功勞不可沒(méi)!而現在有些人到了清明節,卻絲毫沒(méi)有xx的想法,把已過(guò)世的祖先冷落一旁,任憑野草長(cháng)滿(mǎn)墳墓。這樣的人難道不應受到人們的譴責嗎?
又是一個(gè)清明節,這是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂……”
優(yōu)秀傳統作文 篇9
一面在倡導學(xué)習圣德英雄,一面卻在提醒防備惡德小人,作文我與傳統文化。剛剛播完各種先模事跡,便是接二連三的防盜門(mén)廣告。作為平民百姓既不能做英雄,也不愿喪失錢(qián)財或生命,便只能時(shí)時(shí)處處提高警惕:不要讓陌生人進(jìn)家,不要吃陌生人東西,不要接受陌生人的幫助等等。這樣,當我們用警覺(jué)的眼睛打量世界提防別人的同時(shí),自己也時(shí)時(shí)被警惕的眼睛監視著(zhù)。我們就這樣無(wú)奈地生活在一個(gè)(被假定為)”小人”世界里。因此,當我在瑞士乘公交車(chē)發(fā)現無(wú)人驗票時(shí),當我在日本退旅館發(fā)現無(wú)需查房時(shí),我心中好一陣感動(dòng)。我體驗到作為大寫(xiě)的人的尊嚴,體驗到(被假定為)”君子”社會(huì )的愉悅。中國需要多久才能步入這樣一個(gè)人與人不設防的時(shí)代,要到多久才能不按防盜門(mén)窗,我無(wú)法預測。但相對說(shuō)來(lái),今天國人已經(jīng)能在航空旅行中,在餐飲購物時(shí),享受到規范化的職業(yè)道德服務(wù)了。這給了我們希望,腳踏實(shí)地的職業(yè)道德建設,正在延伸到其它常德領(lǐng)域,提升著(zhù)我們整個(gè)民族的道德水準。當然,我知道,即便如此,我們要走的路依然長(cháng)之又長(cháng)。
中國傳統美德,往往是與現代常德對立的
我之所以強調常德建設的艱巨性,是因為它對我們民族是一項”創(chuàng )新工程”,中國傳統文化中缺少支持現代常德的倫理元素:若干所謂傳統美德,在現代生活實(shí)踐中與常德規范恰好是對立甚或逆反的;而作為現代常德的核心理性元素又是傳統道德所稀缺的。這便涉及到對傳統道德特別是儒家倫理的重新認識與評價(jià)問(wèn)題。限于篇幅和本文題旨,其下只做簡(jiǎn)要闡述。
長(cháng)期來(lái),我們對以儒家倫理為核心的傳統道德采取一分為二態(tài)度,認為可以揚棄其封建糟粕,繼承其美德精華,忽視了儒家道德與現代道德的本質(zhì)差異。筆者認為,儒家綱常倫理,也是以圣德(”克己復禮、天下歸仁”)為標榜的封建道德體系,它的部分規范固然可以被現代家庭倫理所承繼,但卻難以直接移用到現代道德體系中來(lái),更無(wú)法作為常德規范。當然,這里需避開(kāi)符號陷阱,不能象某些學(xué)者那樣將傳統的良知、誠信、正直、仁愛(ài)等概念抽象拿來(lái),賦予其現代內涵,然后大談儒家的當代意義,稱(chēng)之為”美德倫理”、”具有人類(lèi)普遍意義的人道精神”等等,中學(xué)生作文《作文我與傳統文化》。我們必須依據傳統美德的傳統固有內涵進(jìn)行討論,才能發(fā)現其負面效應。譬如說(shuō)誠信吧。在儒家文化中,誠者,圣人之本,信者,君子之德。問(wèn)題是,誠信作為儒家倫理規范,只是服從于忠孝仁義這些綱常倫理規范,在”六親”或”五倫”之內為鞏固差序社會(huì )結構服務(wù)的。換句話(huà)說(shuō),在人倫親情關(guān)系之內,中國人是講誠信的,欺君欺上無(wú)信無(wú)義罪莫大焉。但離開(kāi)特定人情關(guān)系,欺騙”六親”之外的陌生人,則不一定受到道德譴責。明恩浦以來(lái),來(lái)華的西方人都發(fā)現中國人缺少誠信的”素質(zhì)”。有人認為這屬丑化國人形象的殖民話(huà)語(yǔ),實(shí)際上,這正是國人誠信的另類(lèi)表現:因為在國人眼中騙”洋鬼子”那根本不叫失信。這種系于情緣的”誠信”,顯然有違現代常德所講的誠信。如前所述,中國人種種徇情失信枉法行為便是由此獲得道德庇護的--譬如向親人透露案情那不正是”誠信”嗎?
這當然并非筆者新見(jiàn),梁?jiǎn)⒊缇桶l(fā)現中國人”公德殆闕”、”偏于私德”的現象。只是若按他”人人獨善其身者謂之私德”的定義,中國人是”私德”也不具備的,因為一旦進(jìn)入公共領(lǐng)域,國人是難以”獨善其身”的。譬如當某單位人集體外出乘車(chē)時(shí),人人皆君子,大家相互謙讓?zhuān)┛譅幭。但當這些人分別同陌生人乘車(chē)時(shí),君子之風(fēng)則蕩然無(wú)存,人人爭先搶座,惟恐落后。更典型的例子是農民。農民一旦離開(kāi)鄉土鄉親,其道德約束幾乎全部失效,在良民與刁民雙重身份自由轉換中毫無(wú)障礙。只要兔子不吃窩邊草,別說(shuō)小偷小摸制假售假行為了,就是人口販子汪洋大盜回到村里,也是不受道德輿論譴責的。因此,嚴格地講,國人所具備的只是一種在人倫關(guān)系中存在的”群德”(宗法道德)。這種”群德”在情緣關(guān)系內,美輪美奐,仁愛(ài)綿綿,情義無(wú)限。但這種仁愛(ài)、情義卻是內外有別有邊有界的!抖Y記》云:”親親以三為五,以五為九……而親畢矣”。親既畢,愛(ài)即止,道德即失效。明恩浦曾描寫(xiě)過(guò)百年前國人真實(shí)道德?tīng)顩r:一人落難,眾人觀(guān)看。魯迅也曾對國人冷漠的看客行為,表示出極大憤慨。而今天,國人”進(jìn)步”了,已由默默看客變成大聲鼓勵別人自殺的幫兇!因此,當我新近看到某市因圍觀(guān)者起哄叫好導致神經(jīng)病人跳樓死亡的消息后,只能感到悲憤莫名。這里的關(guān)鍵,是起哄者與跳樓者沒(méi)有情緣關(guān)系;如果看客中有一位是跳樓者的親屬,就可能喚起眾人的同情心,這悲劇可能就不會(huì )發(fā)生。由此可見(jiàn),中國傳統的”美德倫理”,與現代常德是格格不入的,彼此間沒(méi)有承傳關(guān)系。
深入探究下去,為什么從儒家美德中推不現代常德呢?這就涉及到對道德文化深層結構的認識了。與傳統文化的君本主義(字面上是民本主義)相適應的儒家道德,沒(méi)有個(gè)人價(jià)值概念,是一種維護綱常禮教的義務(wù)本位的道德體系,強調的是”克己復禮”。而現代常德則是建立人本主義基礎上,承認個(gè)人權利合理性,是一種維護公共契約的權力本位的道德系統,強調的是”自律守法”。盡管現代常德也講良知與誠信,但這種良知與誠信并不只是對人的信諾,更是對共同遵守公共游戲規則的承諾。各種游戲規則,劃定的都是利益界限;自律守法,就是在尊重和維護他人權利的同時(shí)維護自己的利益,包括體現自己利益的集體與國家的利益。損人利己、損公肥私的侵權沖動(dòng)總是難免的,因此,便又邏輯地產(chǎn)生出公平、公正等常德規范,通過(guò)維護法的正義尊嚴來(lái)捍衛公民及集體、國家的合法利益。顯然,這與復禮為仁的儒家道德理念是截然對立的。在中國傳統文化中,封建禮教及法律維護的都是君貴民賤的等級制而不是個(gè)人權益,因此,也就難以形成自覺(jué)維護社會(huì )契約的”自律”、”守法”、”公正”、”正義”等等理性道德規范或價(jià)值規范。明乎此,我們就不難理解當代中國社會(huì )轉型后,何以會(huì )產(chǎn)生現代常德缺位的問(wèn)題了,因為我們壓根就沒(méi)有這些規范!那種將道德滑坡籠統歸咎于儒家傳統中斷,完完全全是把錯了脈,新儒家開(kāi)出的藥方,是自欺欺人的。
優(yōu)秀傳統作文 篇10
是完美而短暫的,別看時(shí)光短,可是一到下課的時(shí)候操場(chǎng)就熱鬧起來(lái)了,那可真是一幅百景圖!同學(xué)們有的打籃球,有的跳繩,還有的跳皮筋,其中我最喜愛(ài)的是“老鷹抓小雞”的游戲。
“老鷹抓小雞”游戲的玩法是:兇猛的男生當老鷹,英勇的女生當母雞,其他的人當小雞。游戲開(kāi)始了,老鷹不顧一切兇猛的撲向小雞,母雞奮不顧身的張開(kāi)翅膀拼命保護小雞,小雞左躲右閃,他們互相追逐,老鷹突然發(fā)起總攻,小雞被捉到了。旁邊的人看我們玩得熱火朝天,也一一來(lái)參加游戲,同學(xué)們沉浸在一片歡樂(lè )中。
“叮鈴鈴!叮鈴鈴!”上課鈴響了,同學(xué)們面紅耳赤的一窩蜂的擁向教室,玩游戲可鍛煉了我們的合作精神,還能夠讓我們認識許多新朋友。
課間十分鐘是完美而短暫的,別看時(shí)光短,可是一到下課的時(shí)候操場(chǎng)就熱鬧起來(lái)了,那可真是一幅百景圖!同學(xué)們有的打籃球,有的跳繩,還有的跳皮筋,其中我最喜愛(ài)的是“老鷹抓小雞”的游戲。
“老鷹抓小雞”游戲的玩法是:兇猛的男生當老鷹,英勇的女生當母雞,其他的人當小雞。游戲開(kāi)始了,老鷹不顧一切兇猛的撲向小雞,母雞奮不顧身的張開(kāi)翅膀拼命保護小雞,小雞左躲右閃,他們互相追逐,老鷹突然發(fā)起總攻,小雞被捉到了。旁邊的人看我們玩得熱火朝天,也一一來(lái)參加游戲,同學(xué)們沉浸在一片歡樂(lè )中。
“叮鈴鈴!叮鈴鈴!”上課鈴響了,同學(xué)們面紅耳赤的一窩蜂的擁向教室,玩游戲可鍛煉了我們的合作精神,還能夠讓我們認識許多新朋友。
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