精選寫(xiě)傳統作文八篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的寫(xiě)傳統作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寫(xiě)傳統作文 篇1
中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫(huà)，風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，但是最值得一提的就是民間藝術(shù)中國剪紙了。
中國剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱(chēng)贊。中國剪紙的資料包含著(zhù)濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們中國剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶(hù)上，門(mén)上來(lái)表示慶賀。
瞧，這幅中國剪紙作品多搞笑呀。一只穿著(zhù)彩衣的小老鼠拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著(zhù)四面八方，生怕被人發(fā)現它在偷燈油。但是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著(zhù)地上的燈油，那滑稽的樣貌真是逗人喜愛(ài)！
中國剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱(chēng)奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認識中國博大精深的中國剪紙文化。
太精美了！它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的中國剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的中國剪紙藝術(shù)，讓中國剪紙成為中外文化交流的橋梁。
寫(xiě)傳統作文 篇2
我們家鄉有一個(gè)傳統，在年關(guān)的時(shí)候，村里的人會(huì )聚到一起舉行盛大的祭祖活動(dòng)。爸爸作為家里的長(cháng)子，每年都要回去參加一次這樣的活動(dòng)，今年我有幸一起回去觀(guān)看了這次祭祖。
在祭祖的前一周，村里的每戶(hù)人家都會(huì )被分配到不同的任務(wù)，而布置場(chǎng)地和準備桌椅的任務(wù)就落到了我們家。
我打量著(zhù)村里最大的祠堂。祠堂歷經(jīng)風(fēng)雨，仍屹立在這不算大的村子里，它是村民們的保護神和唯一的信仰。沐浴在陽(yáng)光下的祠堂安靜而祥和。
爸爸和村里的人忙碌的布置著(zhù)，每個(gè)人的臉上都無(wú)比的認真和嚴肅，為本就安靜的祠堂增添了一絲緊張的氣氛。我不禁被這種氣氛感染，原本漫不經(jīng)心的態(tài)度也不由得產(chǎn)生了些許的期待。
祭祀開(kāi)始當天，還在被窩里的我被拽了出來(lái)，洗漱完畢，便像扯線(xiàn)木偶般被換上了衣服。衣服很奇怪，摸上去滑滑的，不知道是什么材料，款式和漢服很像，穿在身上頗有古人風(fēng)范。還沒(méi)完沒(méi)等我好好欣賞，就被急急忙忙地趕到了祠堂前廳候著(zhù)。
首先，有幾個(gè)看上去德高望重的老人站上了高臺，噼里啪啦說(shuō)了一堆開(kāi)場(chǎng)白。接著(zhù)，又拿出族譜開(kāi)始點(diǎn)名，最后又說(shuō)了幾句祝福的話(huà)，就匆匆下了臺。然后便來(lái)了一群打扮怪異的人，他們在臺上擺開(kāi)陣勢，伴隨著(zhù)鼓聲手舞足蹈起來(lái)，領(lǐng)頭的還在不停地唱著(zhù)什么。我盡力的豎起耳朵去聽(tīng)，卻奈何就是聽(tīng)不懂，無(wú)奈只能在心里嘀咕，肯定有是什么祈福降雨的，真沒(méi)意思，這都什么年代了，還搞這個(gè)。爸爸看到我走神了，推了我一下，用眼神警告我，我只好裝作順從的樣子繼續看著(zhù)。
好不容易等那些人跳完，又進(jìn)入了上香環(huán)節，平時(shí)我對拜來(lái)拜去什么的很不喜歡，所以趁著(zhù)大人不注意想偷偷溜走。但還沒(méi)等我踏出祠堂，被眼尖的爸爸又揪了回去。爸爸把香遞過(guò)來(lái)給我，我看著(zhù)裊裊燃燒的煙，掙扎了一會(huì )兒才不情不愿地接了過(guò)來(lái)。走到牌位面前，我學(xué)著(zhù)其他人的樣子，漫不經(jīng)心地開(kāi)始叩拜，敷衍的上香。末了，我抬頭看著(zhù)上位的牌位，腦子里突然想到，當年祖宗們?yōu)槭裁匆獊?lái)這里定居，這么多年又經(jīng)歷什么才能生存下來(lái)，如果沒(méi)有他們，應該就沒(méi)有我了吧。想著(zhù)，我祖先們肅然起敬，開(kāi)始懊悔剛才的敷衍。為了彌補，在第二輪上香時(shí)，我顯得格外認真、嚴肅，我想用行動(dòng)來(lái)減少內心的自責和不安。面對突然認真起來(lái)的我，爸爸也露出了欣慰的笑容。
一上午的儀式結束后，我已經(jīng)身心疲憊，但反觀(guān)其他人，卻還是一臉的神采奕奕，我對他們是無(wú)比的佩服。
等到飯點(diǎn)，一鍋鍋的飯菜被端了上來(lái)，人們圍著(zhù)祠堂大院吃起了大鍋飯。這種陣勢我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，覺(jué)得新奇無(wú)比，雖然菜看起來(lái)不是很好，但在這其樂(lè )融融的氛圍里，我仍吃得津津有味。
通過(guò)這次活動(dòng)，我體會(huì )到濃濃的傳統文化的風(fēng)情。人們對祖先的敬畏和感恩之情將我打動(dòng)，祭祀不是封建，更多的是寄托現在的人對祖先的尊重和崇拜。吃大鍋飯也讓我感受到鄰里間相處的美好和溫馨。
寫(xiě)傳統作文 篇3
我的家鄉在綏陽(yáng)，綏陽(yáng)是一個(gè)比較熱鬧的小鎮。在民間傳統節日中，最熱鬧的也就是春節了。
春節也叫做過(guò)年。一年一度的春節大家都很重視，各家各戶(hù)都在春節前半月就忙著(zhù)籌辦年貨。賣(mài)對聯(lián)、鞭炮、食品的人都會(huì )大賺一筆。
到了除夕中午，各家各戶(hù)都貼上了紅紅的對聯(lián)和各式各樣的福字。遠方的親人都要趕回來(lái)吃團年飯，到了晚上八點(diǎn)，大家都圍在一起看聯(lián)歡晚會(huì )。當新年鐘聲敲響時(shí)，大家坐在一起吃餃子，餃子里包上錢(qián)，如果有人吃到了錢(qián)，就象征著(zhù)一年財源滾滾。
到大年初一的早晨，家家戶(hù)戶(hù)的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聾的爆竹聲中，拜年開(kāi)始了。小孩們給大人恭喜，大人忙著(zhù)給小孩掏紅包。在這天小孩可發(fā)了大財。朋友互相訪(fǎng)問(wèn)，親戚往來(lái)也是春節的主要活動(dòng)。從初二到元宵節的期間，大街小巷男女老少三五成群，拿著(zhù)禮物去串親訪(fǎng)友，談?wù)勥^(guò)去一年的生活或新的一年的打算。
這就是我們家鄉的民間風(fēng)俗----春節。我喜歡家鄉的春節，喜歡它的情趣盎然，更喜歡春節的歡天喜地，因為在春節這一天，大家都可以團團圓圓一起分享快樂(lè )。
潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當于公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農歷的除夕相似；第二天傣語(yǔ)叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著(zhù)清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響乇云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀(guān)。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲，�；ò闷恋幕ú甲龀�，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛(ài)情的信物，青年男女通過(guò)丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小伙子接不著(zhù)輸了以后，小伙子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開(kāi)眾人到僻靜處談情說(shuō)愛(ài)去了。
潑水節曾經(jīng)是印度婆羅門(mén)教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區，時(shí)間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著(zhù)南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣
潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽(yáng)歷四月十三至十五日）。傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實(shí)際上潑水節就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開(kāi)始計算的。
可是潑水節由來(lái)的傳說(shuō)卻有兩種。：很早以前，一個(gè)無(wú)惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來(lái)七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿(mǎn)懷仇恨，合計著(zhù)如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來(lái)，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開(kāi)始了安居樂(lè )業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗�，F在，潑水的習俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來(lái)，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬(wàn)物才能生長(cháng)，水是生命之神。
而位于麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：
相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹(shù)林起火，村民處在被大火吞沒(méi)的危難之中，一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來(lái)一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過(guò)一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。村民打來(lái)清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來(lái)，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說(shuō)，他變成了一棵大樹(shù)。傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹(shù)搭起長(cháng)半里的青棚，棚下撒滿(mǎn)厚厚的松針，兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽，午間太陽(yáng)當頂時(shí)，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動(dòng)延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。
潑水節來(lái)臨，傣家人便忙著(zhù)殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
潑水節的活動(dòng)
潑水節歷時(shí)三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進(jìn)行丟包和物資交流。
潑水節一般在風(fēng)光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅“黎明之城”的時(shí)候，各族群眾便穿著(zhù)盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿云宵，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時(shí)，千萬(wàn)只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時(shí)變成歡樂(lè )的海洋。
當潑水剛開(kāi)始時(shí)，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà)語(yǔ)，一邊用竹葉、樹(shù)枝蘸著(zhù)盆里的水向對方灑過(guò)去�！八ǚ�，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺(jué)得，迎面的水，背后的水，盡情地潑來(lái)，一個(gè)個(gè)從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。一段水的洗禮過(guò)后，人們便圍成圓圈，在（钅芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業(yè)，翩翩起舞。激動(dòng)時(shí)，人們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如癡，通宵達旦。
“丟包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專(zhuān)場(chǎng)游戲�！鞍笔窍笳鲪�(ài)情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時(shí)，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再擲給姑娘，并借此傳遞感情。
寫(xiě)傳統作文 篇4
生活中，大家處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習慣，古老的民族藝術(shù)，這些，構成了大家中華民族的傳統文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂(yōu)國憂(yōu)民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠，它獨具特色、內容豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛(ài)。民間工藝品歷史悠久，內容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫(huà)、皮影、風(fēng)箏、等等，內容大多寓意著(zhù)吉祥如意、長(cháng)命健康、富貴有余、兒孫滿(mǎn)堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國人的`傳統文化和日�；顒�(dòng)。
風(fēng)俗習慣是中華民族傳統文化的百花園。滲透著(zhù)豐富的歷史、政治、社會(huì )、科學(xué)、天文、地理等知識。如端午節的龍舟、粽子，元宵節賞花燈和猜謎，中秋節的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂(lè )活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國人的瑰寶，并籠罩著(zhù)中華大地，使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統文化的精髓，我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫(huà)等等，各地優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂(lè )、情趣盎然的畫(huà)面，都盛開(kāi)中華民族的文明之花，點(diǎn)綴大家的生活。
寫(xiě)傳統作文 篇5
在某一天里，我夢(mèng)見(jiàn)孫猴頭和太上老君聊了起來(lái)，只聽(tīng)到那猴頭說(shuō)：“常聽(tīng)人們說(shuō)中國是個(gè)禮儀之邦，要不然咱們什么時(shí)候下凡看看�！薄昂醚�！”太上老君聽(tīng)了也動(dòng)心了，高興地答應了。
我醒了過(guò)來(lái)，回味著(zhù)夢(mèng)中的內容，突然想起曾在一本書(shū)上看過(guò)的內容，年齡有禮貌的說(shuō)法，如：不滿(mǎn)周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口，因為雛鳥(niǎo)這時(shí)嘴是黃的，有些名人說(shuō)的話(huà)傳承下來(lái)的，如：30而立、40不惑、50知天命的說(shuō)法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人，古稀出自于蘇軾的一首詩(shī)：人到70古來(lái)稀。相傳花甲和古稀也有一副對聯(lián)，乾隆指著(zhù)一位141歲的老人說(shuō)出了上聯(lián)：花甲重逢，增加三七歲月，有位叫紀曉嵐的學(xué)者靈機一動(dòng)，對出了下聯(lián)：古稀雙慶，更多一度春秋�；字�60歲，花甲重逢是兩個(gè)60歲是120歲，三七是21歲，合起來(lái)是120歲。古稀是70歲，古稀雙慶指兩個(gè)70歲是140歲，一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣，傳統文化很有趣吧！
我們一定要發(fā)揚中國的傳統文化，讓中國的傳統文化好好的繼承下去。
寫(xiě)傳統作文 篇6
我們中國的傳統文化博大精深，有剪紙、貼對聯(lián)……但我最喜歡的還是剪紙。
每到年底，人們總是剪一些福字，還有喜字表示慶賀。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息，比如花草樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸。有一次，我奶奶費了很大的功夫，剪了一個(gè)很大的福字，上面有很多小星星，我一看驚呆了。那么好看的福字，真令我驚訝啊!掛在墻上，多么的好看啊!這表示著(zhù)我們一家人都有福氣。你們過(guò)年有什么喜慶的事，也來(lái)展示一下吧！
寫(xiě)傳統作文 篇7
生活中的傳統文化有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節登高等。
我們中國人最為重視的一個(gè)傳統節日……對，是新年。
過(guò)新年的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著(zhù)貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。新年吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì )包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃，誰(shuí)就會(huì )在新一年中有福氣，可現代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛生了，就改為包糖了……
過(guò)新年為什么要放鞭炮呢？原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，年獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
寫(xiě)傳統作文 篇8
近來(lái)，中央電視臺的《中國詩(shī)詞大會(huì )》節目在廣大觀(guān)眾中引起了很大的反響，大家在對選手們的出色表現贊嘆不已之余，紛紛對節目的形式及內容表示贊賞。的確，中國傳統文化在現在日新月異的快節奏、多元化的生活中顯得越來(lái)越小眾，越來(lái)越被邊緣化。特別是現在的年輕人，更熱衷于那些外來(lái)的快餐化娛樂(lè )節目，對中國傳統文化的了解、學(xué)習越來(lái)越少。這種現象與現在的教育體制、社會(huì )文化氛圍有著(zhù)密切的關(guān)系。學(xué)校教育中，對中國傳統文化的涉及只是蜻蜓點(diǎn)水一般，意思一下而已，并沒(méi)有真正的讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )到傳統的魅力。應試教育的急功近利與浮躁，也使學(xué)生沒(méi)有機會(huì )、沒(méi)有精力去探究傳統的美。同時(shí)，社會(huì )文化也未能給與相應的引導，充斥著(zhù)媒體的都是高富帥、白富美的社會(huì )價(jià)值觀(guān)。
這次《中國詩(shī)詞大會(huì )》所涉及的只是中國傳統文化的冰山一角，即使這樣也能讓人們?yōu)橹@呼，而中國傳統文化的浩瀚和深邃現在越來(lái)越不為人所知，長(cháng)此以往，可能導致文化的傳承出現斷層。因此，希望這次《中國詩(shī)詞大會(huì )》的影響不是曇花一現，應該以此為起點(diǎn)，逐步培養大家對中國傳統文化的興趣，激發(fā)大家對文化傳承的責任感，使中國文化得以傳承有序、發(fā)揚光大。
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