【精華】?jì)?yōu)秀傳統作文7篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的優(yōu)秀傳統作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
優(yōu)秀傳統作文 篇1
我國是四大文明古國之一，我國擁有悠久的歷史和燦爛的文化。我國是禮儀之邦，曾是周邊國家乃至世界其他國家學(xué)習的楷模。
“百善孝為先”。這是中華民族龍的傳人從古至今一直的信仰。我從小在姥姥家長(cháng)大，舅舅、舅媽還有我的父母善待老人的言談舉止對我耳濡目染，讓我從小就懂得孝敬老人是傳統美德。
古人有“一日為師，終身為父 ”之說(shuō)，可見(jiàn)古人是多么尊重老師��！我們的校園生活是幸福和快樂(lè )的，我們視老師如家長(cháng)，我們對老師的話(huà)夸張點(diǎn)說(shuō)是言聽(tīng)計從，之所以這樣，不是因為我們沒(méi)有主見(jiàn)，而是因為我們對老師無(wú)比的信任和尊重。
公交車(chē)上，乘客之間互相讓座屢見(jiàn)不鮮。小時(shí)候經(jīng)常有人給我讓座，現在我長(cháng)大了，我也經(jīng)常給老人讓座。每當聽(tīng)到老爺爺或老奶奶夸我是個(gè)好孩子的時(shí)候，我的心里總是美滋滋的。
我國擁有諸多傳統美德，我們從中受益良多。我們要以身作則，把美德傳承下去。我們不僅要成為有知識、有文化的好學(xué)生，而且要成為懂禮貌、有教養的好孩子。
優(yōu)秀傳統作文 篇2
我與端午不得不說(shuō)的故事
聽(tīng)書(shū)上說(shuō)，它形成于戰國時(shí)代。它曾經(jīng)繁華一時(shí)，它曾經(jīng)廣為傳播。而如今，它卻“垂垂老矣”。
看如今中華大地上的節日可謂千姿百態(tài)。爺爺小時(shí)侯只記得重陽(yáng)、端午、春節；父親小時(shí)侯過(guò)上了國慶、勞動(dòng)、青年節；而我更多的卻是接觸了情人、萬(wàn)圣、圣誕節。改革開(kāi)放“引進(jìn)來(lái)”，讓更多的人，尤其是青少年淡忘了傳統文化的傳承。
而端午節沉默著(zhù)，沉默著(zhù)，靜看著(zhù)四周花枝招展的洋節，任憑洋節淹沒(méi)它漸顯蒼老的身軀。
記得小時(shí)侯，每逢端午，父親都會(huì )帶我去江畔，看大小龍舟賽千舟競發(fā)中流擊水。那時(shí)侯對大詩(shī)人屈原懷著(zhù)崇敬之情。依稀記得，商家食肆“魚(yú)翅粽、鮑魚(yú)粽”閃亮登場(chǎng)，“食粽大賽”熱鬧異常，有人5分鐘吞下16只粽子----家家戶(hù)戶(hù)懸掛鐘馗像，掛艾葉菖蒲，飲雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴------
一晃數年，我拔地而起，早已褪去年幼的青澀。而端午，也在諸多入侵者的打擊下節節敗退。粽葉市場(chǎng)上少見(jiàn)了，香艾芳蹤難覓了，鵝眼錢(qián)見(jiàn)不到了，香囊無(wú)人佩帶了-----
如今，可笑的如今，可笑在我匆匆的生命中竟無(wú)暇再去關(guān)注這位伴我成長(cháng)給我快樂(lè )的忘年之交。直到現在，才在瞬間凝眸里，看著(zhù)粽子傷痕累累卻隱忍無(wú)言的心。
是我的不對啊，不該將它忽略。忘卻是無(wú)情的背叛。
江畔再也尋不到當年的盛景，一如我再也覺(jué)不到童年的足跡。
融會(huì )中華五千年文化底蘊的端午，祖先留給我們的遺產(chǎn)，如今只剩下吃，但這粽子也開(kāi)始“變味”。還有幾個(gè)人記得那位詩(shī)人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢？
江的旁邊是條多么寬闊的公路啊，然而，一輛輛汽車(chē)呼嘯而過(guò)，揚起的漫天塵土迷了它的眼。
站在江畔，周邊依舊是匆匆車(chē)流。此際，唯我與它靜默著(zhù)，交會(huì )著(zhù)；此際，唯我與它相擁著(zhù)，訴說(shuō)者�，摤摐I光中，我仿佛又看到了千舟競發(fā)的場(chǎng)景，又聽(tīng)到了喧天的鑼聲。
“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋”，在優(yōu)美的民歌中，端午露出了微笑。
優(yōu)秀傳統作文 篇3
中華傳統文化，源遠流長(cháng)，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，咱們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節的代表，屈原假設穿越到現在，絕對會(huì )是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣(mài)國的，寧可跳入江中犧牲自己的.性命，也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格，不會(huì )踐踏自己的尊嚴。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，然而現實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船，撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團，而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，咱們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有非常多，非常多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶�？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現年獸怕響聲，于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來(lái)的，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴，平安無(wú)事。
這些都是咱們中華的傳統文化，咱們中午的傳統文化節，因此源遠流長(cháng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統文化是咱們所不知道的，就是有了這些傳統文化咱們才會(huì )多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國獨一無(wú)二的，是智慧，是結晶，是成果，因此它們會(huì )源遠流長(cháng)。
中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。假設是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì )越來(lái)越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，非常的精深。因此我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng)，是博大精深，是獨一無(wú)二的。
優(yōu)秀傳統作文 篇4
凍米糖是我們青陽(yáng)當地的著(zhù)名傳統美食。
說(shuō)它好吃，是因為它有甜、香、糯、脆的特點(diǎn)。餐前餓的時(shí)候，抓一把凍米糖放在手里，那誘人的香味飄散開(kāi)來(lái)，絕對讓你抵擋不住，掰一片放在嘴里，那種綿、糯、爽、脆的感覺(jué)讓人欲罷不能，甜絲絲的直達心底。
每到臘月，人們就開(kāi)始為做凍米糖作準備了。做凍米糖可不簡(jiǎn)單，要經(jīng)過(guò)好幾道復雜的工序。首先要用上好的糯米，先在冷水里浸上一兩天，再用蒸籠蒸熟，然后攤開(kāi)在簸箕里開(kāi)始凍，直到凍得用手一搓就散成一粒一粒的時(shí)候，再拿到太陽(yáng)下曬，曬干后放入炒砂一塊炒，使之膨化待用。
把麥芽糖、白糖、飴糖放入鍋內融化后，放入炒好的凍米、黑芝麻等一起攪拌，拌勻后，放入糖箱內壓平，用刀切成一片片，即可完成。
凍米糖營(yíng)養豐富，含有多種氨基酸、維生素C等。潔白如雪、清香爽口、入口消溶、甜蜜無(wú)比。凍米糖還可加上桂花、陳皮等天然香料，形成色、香、味俱全的糕點(diǎn)。
每年春節，我都要從外婆家帶回一大瓶?jì)雒滋锹�。平時(shí)放學(xué)回家，我都要拿出幾片來(lái)犒勞一下自己。
凍米糖真是我百吃不厭的美食呀！
優(yōu)秀傳統作文 篇5
當我們重復地做一件事時(shí)，我們失去了其真正意義，唯有留下了時(shí)代的回憶。
——題記
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”在新的一年金猴獻壽，幸福美滿(mǎn)，合家歡樂(lè )。過(guò)年，對于兒時(shí)的我們是多么神圣，多么令人向往！除夕之夜，鞭炮聲響徹云霄，家人團圓吃年夜飯，看春晚，齊樂(lè )融融；大年初一，長(cháng)輩們給晚輩壓歲錢(qián)，晚輩向長(cháng)輩磕頭拜年。這一切是多么喜慶美好，可這一切又已經(jīng)成為過(guò)去。而如今的我們卻是這樣：除夕之夜，靜悄悄的，一家人在屋子里早早地吃過(guò)年夜飯，春節晚會(huì )開(kāi)始時(shí)卻扎進(jìn)了網(wǎng)絡(luò )之中，死氣沉沉；大年初一，長(cháng)輩們給晚輩壓歲錢(qián)，晚輩在QQ上發(fā)個(gè)紅包送給長(cháng)輩。
此時(shí)，或許我們都很疑惑：是什么改變了我們也改變了生活？是這個(gè)時(shí)代的科技，是我們生活的環(huán)境，還是我們的思想。我們的年逐漸消失，其它的傳統節日也隨之被新事物埋沒(méi)，我們應該向往還是惋惜？我們要順其自然還是力挽狂瀾？我們討厭科技它使我們丟失了“本”，淡化了幾千年來(lái)的文化精髓；我們也熱愛(ài)科技，它是以另一種高新方式傳承傳統文化，改善人們生活。例如：“搶紅包”這一應用就使親人們的親情又加重了幾分。
消失的傳統或許是改變的傳統；我們要抵制也要呼應！不能讓它在某種意義上消失，同時(shí)還要大膽創(chuàng )新，勇于開(kāi)拓。為了傳統的發(fā)展，我們在過(guò)每一個(gè)傳統節日時(shí)應該關(guān)掉高科技產(chǎn)品，讓傳統成為真正的傳統；為了傳統的發(fā)展，我們要適當地創(chuàng )造出一些新型便捷的軟件，讓傳統成為新傳統。
傳統丟失也許是社會(huì )的淘汰，我們也是社會(huì )一分子，所以我們也應贊成默許，過(guò)年的鞭炮是年的配角，讓它離開(kāi)這大舞臺使年仿佛丟了靈魂，但迫于要保護環(huán)境，防止大氣污染，只能讓這個(gè)傳統匆匆消失了。我們要支持還是抗議？這個(gè)傳統的消失其實(shí)比較值得。
傳統是人為的規定；祖宗的規矩；傳統的“消失”使我們這代人要好好的反思。我們要讓傳統“消失”得有價(jià)值，有意義；讓“新潮”產(chǎn)生得有內涵，有新意！
優(yōu)秀傳統作文 篇6
我國有著(zhù)豐富的傳統文化，其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。
中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認識了幾位藝術(shù)家，比如，書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著(zhù)一個(gè)硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì )練習一會(huì )兒。爸爸最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。媽媽最喜歡臨寫(xiě)古代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書(shū)，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱(chēng)為“書(shū)畫(huà)雙絕”。
著(zhù)名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專(zhuān)門(mén)為我爸爸媽媽題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫(xiě)，要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫(xiě)得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習，努力學(xué)好祖國的語(yǔ)言文字。 指導老師：黃正平評語(yǔ)：文章從遠到近，從大到小，聯(lián)系自己的實(shí)際，寫(xiě)得很精彩！老師仿佛看到了一個(gè)小小的藝術(shù)家。！
優(yōu)秀傳統作文 篇7
這個(gè)世界上可能沒(méi)有比“消失”更可怕的詞了，人們追逐新鮮事物和流行趨勢的時(shí)候，很少有人意識到，一些傳統文化正在慢慢消失。鎮里有一條老街，早年輝煌，街邊有許多打鐵店、裁縫店、燈籠店……
往來(lái)的客人絡(luò )繹不絕，近年來(lái)卻逐漸衰敗，傳統文化式微，開(kāi)始沒(méi)落，卻有這樣一群手工藝者存在于這條街上。他們日復一日，年復一年，近乎執著(zhù)地在這條街上傳承著(zhù)自己的手藝，堅守著(zhù)這古老的傳統文化�，F在有多少人的心中有對“傳統”的把握與理解呢？“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！边@是對清明節的真實(shí)寫(xiě)照。每年四月，人們在這一天上墳、踏青，卻沒(méi)有多少人知道它真正的意義所在。這不只是一種形式，而是一種道德思想�！鞍偕菩橄取�，孝道一直被我們推崇，清明節的傳統風(fēng)俗就凝結了后輩對先人的孝心與尊敬。傳統風(fēng)俗不是一蹴而就的，它是先人智慧的濃縮與積淀，是洗盡鉛華后歷史的遺留，它貫穿在我們的社會(huì )生活中，堅守了千百年仍不能忘卻，足以見(jiàn)得它的重要。
但傳統真的是不可逆反，一成不變的嗎？回望我們的生活會(huì )發(fā)現，傳統也是不斷改變，不斷創(chuàng )新的，這才是歷史發(fā)展的真正方向。長(cháng)久以來(lái)，人們選擇燃放煙花爆竹中清明節紀念祖先，卻也逐漸發(fā)現了其中的弊端。大量的煙花爆竹不僅污染了環(huán)境，還存在著(zhù)安全隱患。因此，某些地區已禁止燃放煙花爆竹，于是人們想到用菊花等有象征意義的植物來(lái)紀念祖先。風(fēng)俗雖然經(jīng)歷著(zhù)改變與創(chuàng )新，但其中的孝心是不變的這便是傳統的本真了。對于傳統，我們不僅要堅守、要理解、要創(chuàng )新，還要讓它世代傳承下去。人們總認為人生太短，太寶貴，卻又擠得出時(shí)間去娛樂(lè )去玩鬧，在電子產(chǎn)品上消磨許多時(shí)光。而不愿去傳承，去汲取，去吸收，一門(mén)手藝，一方文化，一種思想。讓傳統在歷史長(cháng)河中繼續流淌。人生確實(shí)是短暫的，因為短暫所以寶貴，在這寶貴的時(shí)間里我們要過(guò)地有意義，讓心靈在傳統文化中冷靜，沉淀下來(lái)，接近真正的生活。鎮里的那條街，那條富有濃郁的文化氣息的街。雖然破敗，但每當它沐浴中黃昏柔美的霞光中，總是那么安詳，不經(jīng)意間觸動(dòng)了我們內心的平靜。在那里，我們似乎可以放下所有憂(yōu)傷與煩惱，只需要靜靜地享受時(shí)光。我想，不只是因為老街的寧靜吧，而是處于傳統文化氛圍中的我們總能收到一絲漸染，遠離喧囂，讓我們的心靈得到放松。冥冥之中，達到某種境界。
歸根結底，傳統文化是我們國家我們民族的根源，是起始也是歸宿，傳統文化應如同一位歌者的一生，哪怕繁華落盡，卻仍然余音不絕。
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