【必備】中華傳統作文4篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的中華傳統作文4篇，希望能夠幫助到大家。
中華傳統作文 篇1
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。 尊老愛(ài)幼有很多種體現，比如說(shuō)：幫家長(cháng)倒一次水、幫家長(cháng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì )怎樣想？是否會(huì )很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì )亂扔垃圾的中華人吧！”
這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。 說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì )想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì )造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì )再出現了。
中華美德里還有樂(lè )于助人。當同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他�；蛘�，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì )在我們中間出現。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！ 弘揚中華美德作文！鏗鏘玫瑰，斗志男兒，逐鹿中原，力拔壯麗山河。萬(wàn)里長(cháng)城，綿亙巍立，母親黃河，千里滔滔，崛起中華脊梁。這就是我深?lèi)?ài)著(zhù)的祖國！
作為世界上四大文明古國之一的中國，淳樸的中華品德哺育了一代又一代的新生的中華兒女，以其獨特的形式，為后人留下了一篇又一篇的壯麗詩(shī)篇，一座又一座的偉大豐碑，長(cháng)江后浪推前浪，我們作為新世紀的主人，有責任學(xué)習和了解中華美德，更有責任繼承和弘揚中華美德。
今天，伴隨著(zhù)徐徐的春風(fēng)，讓我們走進(jìn)文明，告別粗野，做一個(gè)文明自覺(jué)、道德高尚的現代人吧。
我國是一個(gè)有著(zhù)五千年燦爛文化的文明古國，文明禮貌的風(fēng)尚遠遠流長(cháng)。從非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿動(dòng)開(kāi)始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。那么，文明到底是什么呢？文明，是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是
不小心撞到別人時(shí)一聲“對不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱時(shí)的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……
文明是一種品質(zhì)、一種修養、一種習慣、一種受人尊敬并被大家推崇的行動(dòng)。有一位思想家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，便收獲一個(gè)品格，文明被人們放在心里的一個(gè)最重要的位置，我們時(shí)刻在與文明交談，與文明的對話(huà)，文明伴隨著(zhù)我們的成長(cháng)，也將伴隨著(zhù)我們走向社會(huì )。 現在，我們正處于人生中最美關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的心理素質(zhì)，同時(shí)完善了我們自身的道德品質(zhì)。所以，我們應該先成人、后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
其實(shí)要做到文明，并不是一件難事，首先要養成良好的習慣，即：良好的行為習慣、學(xué)習習慣、衛生習慣、生活習慣、健體習慣。
擁有良好的習慣，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。其次，要具備良好的品質(zhì)，即：守法、誠信、競爭、合作、智慧、頑強。具備這六種品質(zhì)就做到了文明。第三，要尊敬和善待他人，我們應該尊敬理解我們的老師、尊敬自己的長(cháng)輩、善待我們的同學(xué)和朋友，在尊敬和善待別人的同時(shí)，自己也贏(yíng)得了尊敬。 同學(xué)們，你能做到嗎？我相信，我們都能成為文明的現代人，在不知不覺(jué)中，讓文明成為一種修養、一種習慣，自?xún)榷獾馗纳莆覀儌�(gè)人的整體素質(zhì)，融入內心生活，為我們的將來(lái)，打下堅實(shí)的基礎。
文明是我們中華民族世代綿延、逐漸凝聚而成的民族精神。幾千年來(lái)，我們勤勞聰慧的祖先們，在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，以自身的思想和行為，創(chuàng )造并豐富了中華文明，留下了許多千古傳頌的道德楷模與經(jīng)典范例。。他們像燦爛的群星，閃耀著(zhù)不滅的光輝。
中華傳統作文 篇2
一說(shuō)起祖國，我的腦海中就浮現出田秀英用母愛(ài)使殘缺變完美，公私分明的好法官宋魚(yú)水，用生命詮釋職業(yè)的職責與擔當的吳斌，它們如春風(fēng)一般，吹拂我們純潔的心靈。
中國是一個(gè)有著(zhù)悠久文明歷史的古國，迄今為止，“尊來(lái)愛(ài)幼”是中華民族的傳統美德，作為小學(xué)生的我們，就應發(fā)揚這一傳統美德，一向以來(lái)，有許多尊來(lái)愛(ài)幼的事例，值得我們去學(xué)習。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！庇浀檬笤獛浿坏闹斓�，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對父母就十分敬重，父老鄉親們對朱德贊不絕口。他之后從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬(wàn)馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世消息后，十分悲痛，寫(xiě)了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無(wú)限思念。
20xx年5月12日14時(shí)，一個(gè)平常但是的下午，正值花樣年華，性格活潑開(kāi)朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個(gè)行為吧我們震驚了。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，突如其來(lái)的地震把同學(xué)們嚇得手足無(wú)措。她大聲地喊：“地震了!大家快跑!”同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地救出。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……她大汗淋漓，奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。
當她再次沖進(jìn)教室時(shí)，“轟”的一聲，樓板掉了下來(lái)，整座房子垮塌了。8小時(shí)后，當救援人員發(fā)現她的時(shí)候，袁文婷在生命的最后時(shí)刻持續了這樣的姿勢，它定格在人們的心中：袁文婷背向門(mén)口跪在講臺上，她瘦弱的雙臂撐得很開(kāi)，構成一個(gè)保護傘的形狀，在她的手臂之下，藏著(zhù)九命學(xué)生。這九名學(xué)生都安然無(wú)恙，而袁文婷，卻永久被掩埋在了廢墟之下。
“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”我們不能只是“紙上談兵”應拿出實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揚“尊老愛(ài)幼”這一傳統美德，從小事做起，從此刻做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓中華美德伴我們同行。
中華傳統作文 篇3
中華之美德人們常說(shuō)，中華民族歷史悠久，文化底蘊深厚，素有禮儀之邦、文明古國的美譽(yù)，上下五千年，勤勞、善良、勇敢、智慧的中國創(chuàng )造了豐富的物質(zhì)文明，同時(shí)也創(chuàng )造了璀璨的歷史文可是，該怎樣區傳承呢？公益廣告上說(shuō)，不踩踏花草是美德，在公交車(chē)上，給老弱病殘孕讓座是美德，“人不知而不慍”是美德，對他人的一個(gè)小小的幫助時(shí)美德...............生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會(huì )更輕松．
同情是一種美德．同情可能會(huì )讓我們上當，因而我們不會(huì )同情了，也不會(huì )愛(ài)了．可是，沒(méi)有同情，就沒(méi)有善良和愛(ài)，就沒(méi)有美．那就是我們自己的死亡，當有一天，你也需要被同情，你也希望被同情時(shí)，你會(huì )這么想么？
可見(jiàn)，美德離我們并不遙遠。當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的`教育。長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習�，F在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕闭谇治g著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。 我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚中華美德，這是有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。 讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負于我們的未來(lái)、祖國的未來(lái)！
中華傳統作文 篇4
隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來(lái)越多的共享資源正慢慢地滲入每個(gè)人的生活，同時(shí)，也在逐漸改變著(zhù)人們的生活理念。
在這個(gè)共享的時(shí)代，人們在物質(zhì)生活方面變的更加得充足與便利。但我認為，在人們的精神領(lǐng)域方面，我們是不是更加應該做到一種共享？
各類(lèi)電子產(chǎn)品運用的普及之后，生活中卻不免出現了這樣一些尷尬的場(chǎng)面：提筆忘字、“白字先生”……眾所周知，在我國古代，人們都是以書(shū)信的方法來(lái)與他人進(jìn)行交流，從而也就有了“鴻雁傳書(shū)”此類(lèi)的佳話(huà)。寫(xiě)書(shū)法，能寫(xiě)一手漂亮的中國字，是我們一直以來(lái)的傳統美德，所以，在這共享時(shí)代，我們更應共享中華傳統之美。
想起我的爺爺，這是位淡雅的老人。每個(gè)夜晚，書(shū)房中總是飄散出一陣淡淡的墨香，那時(shí)我便知道，又是爺爺在練習書(shū)法了。一日。我正幫爺爺磨著(zhù)墨，看著(zhù)那碑帖上龍飛鳳舞的字跡，或像美人溫婉、或像將軍威嚴、有時(shí)或如春風(fēng)拂面，而有時(shí)又如北風(fēng)凜冽。至此，我不由地入了迷，便拉著(zhù)爺爺讓他來(lái)教我寫(xiě)字。直到現在，我仍還記得當時(shí)爺爺臉上浮現的那抹欣喜的笑容。
從那以后，每個(gè)夜晚便可以在書(shū)桌前看到我與爺爺的身影，日復一日，年復一年，安逸而堅定。是爺爺，將中華傳統之美深深烙刻在了幼時(shí)我的心靈上。
待我上小學(xué)，我遇到了我的書(shū)法老師，我記得他第一次給我寫(xiě)的四個(gè)字叫做“初心不變”，那時(shí)他說(shuō)：“現在對書(shū)法感興趣的小孩不多，既然你們決定要學(xué)習書(shū)法，那我就希望你們可以堅持，把這門(mén)傳統文化好好傳承下去�！睆淖畛醯囊粋�(gè)筆畫(huà)、一個(gè)字，到現在的一首詩(shī)詞、一篇文章、一本碑帖，書(shū)法正悄悄地與我的生活融合在一起。
在忙碌的學(xué)習生活中，我仍能每天抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)寫(xiě)書(shū)法，這似乎依舊成為了一種習慣。每次臨摹碑帖，都像是在體會(huì )著(zhù)當時(shí)他們寫(xiě)作時(shí)的心情，也像是在與他們談?wù)撝?zhù)相同的興趣。在書(shū)法這條道路上，我不曾停歇，一直堅持著(zhù)，堅持著(zhù)……
書(shū)法，這蘊含著(zhù)中國特色文化的精靈，穿越了歷史的塵埃，跨過(guò)了文化的長(cháng)河，依舊浸潤著(zhù)每個(gè)華夏子孫的心田。千年后，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。
在這個(gè)共享的時(shí)代，不僅僅是書(shū)法，更多的中華傳統都應共享。我想，弘揚中華傳統文化，共享中華傳統之美，這才不愧與作為一名中國人。
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