優(yōu)秀傳統作文4篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的優(yōu)秀傳統作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
優(yōu)秀傳統作文 篇1
少年傳承中華傳統美德中國是四大文明古國之一，有著(zhù)悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
我們要傳承中華民族傳統美德，就要先從一件件小事做起，比如說(shuō)：在學(xué)校向老師鞠躬問(wèn)好，主動(dòng)撿起學(xué)校里的垃圾，與同學(xué)團結，主動(dòng)幫助他人等等。
在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著(zhù)稱(chēng)于世界民族之林。愛(ài)國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟條件下賦予其新的社會(huì )主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設的重要內容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發(fā)展，有助于“以德治國”的實(shí)施。
傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會(huì )，開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛(ài)國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個(gè)方面，本著(zhù)少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會(huì )仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè )于奉獻等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規而勇于創(chuàng )新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會(huì )，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統文化最佳時(shí)期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著(zhù)我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長(cháng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.
優(yōu)秀傳統作文 篇2
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統文化，就更就是中華民族寶貴的財富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)大家的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先就是傳統節日。傳統節日，就是傳統文化的重要組成部分，就是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著(zhù)西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節登高插茱萸；在中秋節賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被大家熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次就是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被大家認為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險；傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊；傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來(lái)的文化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會(huì )完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
優(yōu)秀傳統作文 篇3
在過(guò)去，人們期待的年是從臘月二十三小年開(kāi)始的，年的韻味正式融入大家的生活中。說(shuō)起小年，有很多傳說(shuō)，一般家庭是要進(jìn)行祭灶來(lái)詮釋年的韻味，表示過(guò)年的開(kāi)始。
在千年悠久文化傳播下，年的韻味雖然有些改變，但還是有一些傳統觀(guān)念主導著(zhù)人們的意識。例如，過(guò)小年時(shí)燃放鞭炮表示慶賀，吃水餃恭賀新年到來(lái)，這種習俗南北方不同，但意義是一樣的。過(guò)小年，一家人商量著(zhù)年的過(guò)法，張羅著(zhù)年貨的置辦，給孩子們增添新衣，打掃房舍清潔室內外衛生……特別是晚飯后，鄉村的家庭主人仍要以傳統的方式祭祀灶王爺，打發(fā)諸神回歸天堂述職。為求新年有新的發(fā)展，怕神靈回去說(shuō)瞎話(huà)，買(mǎi)些麻糖涂抹在灶王爺諸神口上，讓他們回到天堂說(shuō)些吉祥的話(huà)語(yǔ)，說(shuō)出的話(huà)有甜甜蜜蜜的味。這種作法一般在老年人身上常常表現出來(lái)，而年輕人一般不再理睬這些神話(huà)般事情。但是，從這一天開(kāi)始，整個(gè)家庭步入年的籌備中，開(kāi)始布置家園，把一年的塵土清掃一干二凈，把家園裝點(diǎn)的煥然一新，讓新年的氛圍渲染，紅紅火火，熱熱鬧鬧，年的韻味充滿(mǎn)整個(gè)家園。
過(guò)了農歷臘月二十三小年，中華大地沉浸在年的`熱潮中，一切活動(dòng)以年為中心開(kāi)展，全民投入過(guò)年的浪潮中，把萬(wàn)里江山裝點(diǎn)的異常絢麗，市場(chǎng)各種年貨琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。過(guò)年，最為開(kāi)心的則是那些孩子們，選擇著(zhù)自己心愛(ài)的物品，特別是鞭炮類(lèi)東西，各種花炮買(mǎi)了一大堆，為除夕夜晚做準備；而女孩們則選擇著(zhù)鮮艷的服飾，打扮著(zhù)自己，讓青春年華綻放出光華。年是為小孩創(chuàng )建的，過(guò)年有小孩才熱鬧非凡，年味才會(huì )十足。不管一年經(jīng)濟效益如何，過(guò)年時(shí)，一家人總會(huì )盡情地分享年節帶來(lái)的喜悅，把整個(gè)家庭成員的心情調整到最佳狀態(tài)，讓和諧和睦的氛圍充盈家庭內外，喜氣洋洋，歡歌笑語(yǔ)，表達著(zhù)一家人對新年的慶賀。
中國的農歷春節與西方的圣誕節相媲美，有著(zhù)一樣的韻味。一年一度的慶典，給人們精神境界增添了無(wú)窮的樂(lè )趣。過(guò)年，顧名思義，就是辭舊歲迎新年。一夜分兩年，一夜間長(cháng)一歲，代表著(zhù)年輪的延伸。小孩為長(cháng)一歲而歡欣鼓舞，喜上眉稍，呈現出興奮異常的激越情感；老年人輕輕地唉嘆：又老了一歲，表達著(zhù)對時(shí)間的留戀；中年人則是籌劃著(zhù)新的計劃，為壯大家園而躍躍欲試，信誓旦旦，大有不到長(cháng)城非好漢的氣魄，在新的一年大展宏圖，把整個(gè)家庭推上騰飛的列車(chē)，期盼早日奔向小康社會(huì )，生活再登上新的臺階……年的腳步不管人們怎么急，仍保持著(zhù)勻速姿態(tài)向前邁進(jìn)的，一天一天來(lái)臨，又一天一天過(guò)去，時(shí)間的車(chē)輪無(wú)休止地遵循著(zhù)自我的法則有序的運行著(zhù)，從來(lái)不為人的情緒而改變。
傳統的春節即將來(lái)臨，放下手中的忙碌工作，放松一下緊張的神情，張羅著(zhù)過(guò)年吧！小年過(guò)去，大年指日可待，錢(qián)多錢(qián)少無(wú)所謂，一家人歡歡喜喜，團團圓圓，過(guò)一個(gè)祥和快樂(lè )的春節是中心目的。愿天下所有家庭龍年大吉大利，心想事成，一帆風(fēng)順！
優(yōu)秀傳統作文 篇4
說(shuō)起戲劇，中國的戲劇可真是五花八門(mén)，今天我就要給大家介紹的是家喻戶(hù)曉的五大戲曲劇種——京劇、評劇、豫劇、越劇以及黃梅戲，如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統文化的話(huà)，跟著(zhù)我繼續往下一探究竟吧！
京劇，可謂是中國國粹，還是我國的國劇，京劇至今已有兩百多年的發(fā)展史，角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當，且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。
評劇在華北、東北及其他一些地區流行很廣，是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種，俗稱(chēng)“蹦蹦戲”，怎么樣，這個(gè)名字生動(dòng)活潑吧？演員就更不用說(shuō)了，我相信六年級的同學(xué)們都知道，在第一學(xué)期的第二十八課——《我的舞臺》中說(shuō)的就是評劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢！
俗稱(chēng)“梆子戲”的豫劇是因為是在河南梆子的基礎上不斷發(fā)展、傳承，建國后因河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，所以故稱(chēng)“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，因此又稱(chēng)“河南謳”。
固有第二國劇之稱(chēng)的越劇，是流傳地方最廣泛的地方劇種，主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地，鼎盛時(shí)期除西藏、廣東、廣西等少數省、自治區外，全國都有專(zhuān)業(yè)劇團，據初步統計，大約有280多個(gè)專(zhuān)業(yè)劇團，業(yè)余劇團更有成千上萬(wàn)，不勝統計呢！
同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲，是一種獨具特色民間小戲，與當地的方言結合，用當地的方言歌唱、說(shuō)白，形成了當地獨特的風(fēng)格，這種劇種也是蠻獨具特色的！
同學(xué)們，中國傳統文化的傳承人越來(lái)越少，我們現在能看到的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在一點(diǎn)一點(diǎn)的消失，也許這些傳統文化會(huì )在幾百年甚至幾十年里消失，這些文化是無(wú)價(jià)之寶，我們一定要好好的保護它們，讓它們不在再消失，讓他們繼續傳承下去！
【優(yōu)秀傳統作文4篇】相關(guān)文章：
關(guān)于優(yōu)秀傳統作文04-08
優(yōu)秀傳統文化作文10-14
傳統文化的優(yōu)秀作文范文12-01
傳統文化的作文優(yōu)秀范文08-29
弘揚中華傳統文化優(yōu)秀作文08-23