傳統習俗端午節作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的傳統習俗端午節作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統習俗端午節作文1
端午節起源于中國古代，可以算是最傳統的節日了。
我和媽媽準備包粽子時(shí)，忽然想起端午節的傳說(shuō)——大詩(shī)人屈原的故事，我便跟媽媽滔滔不絕地說(shuō)起來(lái)。
屈原，名平，與楚王同族姓。他知識淵博通曉國家興衰之道，楚王十分信任他。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵，于是在屈原擬定國法時(shí)，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他。于是上官大夫就在懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)：“大王您讓屈原擬定國法，眾人無(wú)一不知，不過(guò)每頒布一條法令，屈原夸耀其功說(shuō)‘除了他，誰(shuí)都定不出這些法令’�！睉淹趼�(tīng)信了他的話(huà)，疏遠了屈原。不久后，屈原寫(xiě)下巜懷沙》賦，懷著(zhù)滿(mǎn)腔悲憤抱著(zhù)石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛，怕魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，便包的粽子投下江中，還有人劃船下水去找屈原的尸體，不過(guò)沒(méi)能找到。
因此，端午節這天大家通常要劃龍舟吃粽子，紀念大詩(shī)人屈原，這天還要在門(mén)上掛蒿草，取避邪之意；蒿草旁還要掛猴子，取看門(mén)猴子之意。
開(kāi)始包粽子啦，先得準備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個(gè)近似三角的渦，將糯米一把一把的裝進(jìn)去，不過(guò)不能裝得太滿(mǎn)，不然蒸的時(shí)候就會(huì )漏掉。將長(cháng)出來(lái)的粽葉卷過(guò)來(lái)封底，放進(jìn)鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了。
“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！倍宋绻澋膫髡f(shuō)還有很多，讓我們再去發(fā)現吧。
傳統習俗端午節作文2
一天早晨，我與往常一樣正準備吃早餐，突然發(fā)現早餐有點(diǎn)不一樣，我看到了一個(gè)正冒著(zhù)熱氣的胖乎乎的大粽子。原來(lái)這天是農歷五月初五，是我每年都期盼的端午節。
端午節有一個(gè)非常感人的傳說(shuō)。戰國時(shí)期有一位非常聰明的大臣叫屈原，他非常熱愛(ài)他的祖國--楚國。因為受到奸臣的陷害，楚懷王把屈原趕出京都流放到外地。后來(lái)楚懷王因不聽(tīng)屈原忠告，病死在秦國，楚國后來(lái)也被秦國所滅。屈原聽(tīng)后十分悲傷，就抱石沉入到淚羅江自盡。為了紀念這位偉大的愛(ài)國者，后來(lái)人們把每年的五月初五確定為端午節。每次過(guò)端午節，我都會(huì )想起一首小兒歌：五月五，是端午，插艾香，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
可我覺(jué)得最有趣的習俗還是包粽子。去年端午節那天，我跟著(zhù)奶奶爺爺在紹興老家學(xué)會(huì )了包粽子。包粽子的材料可真豐富，有五花肉、粽米、紅豆、花生、蜜棗——看得我眼花繚亂。首先我把葉片放入水中洗干凈，再把粽米放入水中洗干凈，然后加一點(diǎn)點(diǎn)鹽和醬油攪拌均勻。我迫不及待地拿起兩張葉片疊在一起，折成一個(gè)漏斗，先往里面放一勺米，把它對著(zhù)左手掌心抖了幾下，再塞進(jìn)去一小塊肉和蛋黃，然后填滿(mǎn)米。接著(zhù)左折折，右折折，把它包得嚴嚴實(shí)實(shí)的，最后用一根細繩子把它捆綁起來(lái)，一個(gè)穿著(zhù)綠色外衣的美味粽子就做好了。
每次過(guò)端午節，都會(huì )讓人們更加懷念和敬仰愛(ài)國詩(shī)人屈原。我們從小要有一顆愛(ài)國之心，為中華民族的偉大復興而努力學(xué)習。
傳統習俗端午節作文3
一縷白色的炊煙從各家各戶(hù)的煙囪里飄了出來(lái)飛向天空，一陣陣米香從人們的窗戶(hù)里飄了出來(lái)，同樣也飛向了天空，原來(lái)是人們開(kāi)始蒸米了。
可能你會(huì )問(wèn)，現在蒸什么米呢？因為今天是一年一度的端午節，其中必須要做的一件事情就是蒸米包粽子。
說(shuō)到粽子，我們不得不說(shuō)起端午節的來(lái)歷了。在春秋戰國時(shí)期，楚國有一位能人叫屈原，他一心為自己的國家著(zhù)想，為國家出了很多有用的策略，但是一直不受重用。國破家亡之時(shí)在悲痛欲絕下跳了汨羅江，當時(shí)人們?yōu)榱瞬蛔尳K的魚(yú)兒吃掉屈原的尸體，用葉子包了很多的米投入其中，到最后慢慢的演變變成現在的粽子。并且當初劃船撈屈原尸體的行為，也慢慢的變成了劃龍舟。
很快，我們家的粽子全都做好了。他們一個(gè)個(gè)披著(zhù)綠色的外衣，身子呈現出一個(gè)三角的形狀。慢慢的當那綠色的外衣剝下來(lái)時(shí)，你就可以看到那雪白的身體，甚至于還可以隱約的看到一兩顆紅如寶石的大蜜棗。
吃完甜美的粽子之后，我便同媽媽一同去了江邊，看到劃龍舟，人們穿著(zhù)各色各樣的衣服，一個(gè)人站在船尾，喊著(zhù)一句響亮的口號，龍舟飛速的前進(jìn)著(zhù)，精彩極了。聽(tīng)著(zhù)那一聲聲的號聲，我心中也變得熱血沸騰，就好像自己也成了他們當中的一員。很快，龍舟就分出了勝負，我在岸邊也跟著(zhù)歡呼雀躍起來(lái)。
這就是端午節，一個(gè)紀念英雄的節日，我愛(ài)這個(gè)節日，我愛(ài)我的祖國。
傳統習俗端午節作文4
今天端午節，外公一大早就已經(jīng)開(kāi)始忙綠了。外公把從田埂那割回來(lái)的艾枝插在了門(mén)頭上。外婆在泡下午包粽子用的糯米。我和姐姐還有小弟在院子里玩。
這時(shí)，我90多歲的太婆聽(tīng)到了我們的聲音，滿(mǎn)臉慈祥的從房間里走出來(lái)。手里拿了幾個(gè)早就準備好了的漂亮香包，給我們小孩戴在了胸前。我低頭聞了一下香包，有股淡淡的艾草香味。太婆突然又想起了什么事。轉身走進(jìn)了房間里，拿出了一支毛筆和一個(gè)杯子。來(lái)到了我們面前。太婆在我們小孩子的額頭上用毛筆，蘸了一下雄黃寫(xiě)了一個(gè)“王”字�？蓯�(ài)的太婆一邊寫(xiě)，一邊嘴里還念叨著(zhù)“平平安安，健健康康”。
轉眼間，到了吃午飯時(shí)間了。我的“大廚外婆”。做了好多好吃的。有肥而不膩的紅燒肉、鮮美無(wú)比的油燜大蝦、香酥味鮮的炸小黃魚(yú)清脆可口的拌黃瓜、香氣撲鼻的臘肉燒黃鱔、還有一小盤(pán)黃澄澄的咸蛋黃�？粗�(zhù)一桌豐富的菜肴，我可真是垂涎三尺呀！我數了一下問(wèn)媽媽?zhuān)骸安皇钦f(shuō)要吃五黃嗎？怎么只有四黃呢”媽媽偷笑著(zhù)說(shuō)：“還有一黃在這呀！手里拿著(zhù)一小瓶雄黃酒”。我們大家都笑了。
吃完午飯后，太婆和外婆都已經(jīng)開(kāi)始在包粽子了。只見(jiàn)她們一手拿著(zhù)挽好型的粽葉，一手抓起一把糯米，就左纏右繞的，一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的粽子呈現在了我們面前。精彩極了！太婆還和說(shuō)了屈原的故事。讓我知道了粽子的由來(lái)。
這就是我家的端午節，讓我了解到了很多關(guān)于端午節的習俗及傳統文化知識。真可以說(shuō)是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
傳統習俗端午節作文5
每年的農歷五月初五是我們國家的端午節。在這一天，許多地方都會(huì )飄著(zhù)濃郁粽香，共同紀念這個(gè)節日。雖然各地都過(guò)端午節，但十里不同風(fēng)，百里不同俗，我們家鄉的端午節，就非常的與眾不同。
一提到端午節，我首先想到的，是那誘人的粽子。
端午節吃粽子，也是自古以來(lái)的習俗，在兩千多年前，有位著(zhù)名的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原，因自己的.國家滅亡，悲憤不已，含恨跳江自盡。人們?yōu)楸Ｗ∏能|體，就將米用粽葉包裹，投入江中，讓魚(yú)蝦吃粽子，而不吃屈原的軀體，人們?yōu)榱思o念他，就把這天立為端午節，吃粽子這個(gè)習俗也就這么延續下來(lái)了。
想吃粽子先要會(huì )包粽子，但可別小看包粽子，那也是一門(mén)技術(shù)活。我觀(guān)察了媽媽包粽子的過(guò)程，首先，將買(mǎi)來(lái)的粽葉，將其清洗干凈，放在旁備用。然后將糯米放在盆里洗凈浸泡24小時(shí)，準備些豬肉、蛋黃、大棗等粽餡，根據個(gè)人口味攪拌均均，也可以是純米的。最后才是包粽子，將粽葉折成漏斗狀，然后將米、餡放入“漏斗里，再將粽葉裹住，用線(xiàn)繩系緊，粽子才算包好，媽媽包好的粽子三尖兩葉長(cháng)，非常好看，看媽媽包粽子既長(cháng)知識又享快樂(lè )！
除了包粽子之外，我們還會(huì )系著(zhù)五彩繩去踏青。傳說(shuō)系五彩繩是為了防止五毒入侵人的身體，孩子們去踏青，多數是為了折艾蒿或者折桃枝，享受踏青時(shí)光，與大自然親切接觸，呼吸到新鮮空氣別有一番情趣。
故鄉的端牛節，濃濃的家鄉風(fēng)俗，世世代代永遠傳承。
傳統習俗端午節作文6
大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當下的反思，不能從現實(shí)角度對端午節進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統節日將又會(huì )淪為消費主義行為，會(huì )像中秋節一樣，成為公關(guān)社交的節日，遠離了文化的本質(zhì)。
屈原和端午密不可分，一個(gè)現實(shí)的知識分子，和一個(gè)節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見(jiàn)的。
史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原的評價(jià)和認可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，大家想起屈原了嗎？
端午節，如果離開(kāi)了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失范扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動(dòng)人文學(xué)科的復興，那么大家就會(huì )永遠生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(cháng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……
傳統習俗端午節作文7
農歷五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開(kāi)發(fā)八閩，帶來(lái)了中原紀念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。
端午節“出生”在中國，習俗由來(lái)與傳說(shuō)甚多。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見(jiàn)臺海兩岸人民一脈相承、魚(yú)水相依。
福建泉州地區端午節慶更具獨特的風(fēng)格。明清以來(lái)，每逢五月初五都會(huì )出現“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮蚶江和臺灣彰化縣和美鎮鎮平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動(dòng)，構成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫(huà)卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著(zhù)“三通”實(shí)現日，神龍飛架兩岸來(lái)。
福建和臺灣各地，民間在過(guò)端午節時(shí)，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時(shí)在自家門(mén)楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹(shù)枝，象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習俗，實(shí)際上也是一種思念鄉里故土的寄托。
傳統習俗端午節作文8
端午節是我國的傳統節日之一，始于我國的春秋戰國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。 下面是小編整理的端午節的習俗作文3篇，供大家參考!
說(shuō)到端午節，大家一定都知道。 端午節有很多名字。比如：端陽(yáng)節、賽詩(shī)節、重五節等等。 端午節有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線(xiàn)、吃“五黃”等。
說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!
我聽(tīng)家長(cháng)說(shuō)，端午節還有一個(gè)故事呢。楚國時(shí)期，當時(shí)正是 五月初五 ，屈原因受冤枉，抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。當地百姓聽(tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚(yú)蝦。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o念屈原這位偉大的愛(ài)國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。
傳統習俗端午節作文9
今年的端午節，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規定和推動(dòng)，端午節，作為一個(gè)具體的文化符號，折射出傳統文化在大家這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當下的反思，不能從現實(shí)角度對端午節進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統節日將又會(huì )淪為消費主義行為，會(huì )像中秋節一樣，成為公關(guān)社交的節日，遠離了文化的本質(zhì)。
屈原先生和端午密不可分，一個(gè)現實(shí)的知識分子，和一個(gè)節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見(jiàn)的。
史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩(shī)人屈原先生聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價(jià)和認可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，大家想起屈原先生了嗎？
那么大家就會(huì )永遠生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(cháng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……
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