創(chuàng )新作文15篇(必備)
在學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的創(chuàng )新作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新作文1
新瓶裝舊酒
此法就是對舊的材料進(jìn)行組裝、修飾，作文就在有限的材料中出新出采，顯出無(wú)限的意蘊。
示例：古代女子的生命是貂禪輕舞的團扇，是昭君出塞的黃沙，是楊玉環(huán)拋上樹(shù)的白綢，是西子墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場(chǎng)的怒火……
簡(jiǎn)析：文中的歷史人物、文學(xué)形象，同學(xué)們都熟悉，巧妙的語(yǔ)言表達，充滿(mǎn)詩(shī)請的議論，修辭手法的運用，使我們不得不佩服其語(yǔ)言駕馭的能力。
褒詞貶用
示例：今日美國已是螃蟹十足了。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦人權學(xué)習班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當裁判。
簡(jiǎn)析：一個(gè)霸氣十足的國際警察形象躍然紙上。
巧借俗語(yǔ)
示例：美國之所以多年來(lái)與臺灣保持著(zhù)曖昧關(guān)系，全然是為了自己的被窩溫暖。換句話(huà)說(shuō)，如果臺灣這只熱水袋不能保障美國伸在亞太地區的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風(fēng)，他馬上就會(huì )把臺灣蹬出被窩去。
簡(jiǎn)析：日常用語(yǔ)在分析美國與臺灣的關(guān)系上，極盡揶揄嘲諷之能事，用語(yǔ)巧妙，叫人拍案叫絕。
舊詞新用
示例：小學(xué)時(shí)，桌上的“三八線(xiàn)”總是一厘米、一毫米量得絲毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“領(lǐng)土”，爆發(fā)“自衛反擊戰”……“天下大勢，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了兩種關(guān)系：一種是民族融合式，一種是和平演變式。
簡(jiǎn)析：舊詞新用，格調清新，意蘊深厚。
古詩(shī)詞連用整句
在文中適時(shí)引用，形成整句，既展示了考生的文化底蘊，又展示了迷人的靈動(dòng)風(fēng)采。示例：如果有人問(wèn)“春天是什么？”有人會(huì )說(shuō)是草長(cháng)鶯飛，雜花生樹(shù)；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上十”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……
排比式整句
它主要通過(guò)修辭的方式來(lái)連綴展示。一是內容上排比，增強了豐富的內涵；二是意義上遞進(jìn)，增強了說(shuō)服力，喧染了氣氛，提高了氣勢。示例：天空中一絲云兒飄過(guò)淡淡的，自由自在的'，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文；初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，你覺(jué)得生機勃發(fā)，這就是語(yǔ)文；如血的殘陽(yáng)映紅了半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了，這也是語(yǔ)文。
又示：世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，更不會(huì )有兩雙相同的眼睛。不同的國度給了我們不同眼睛�；蛟S大洋彼岸美利堅的陽(yáng)光正在你眼中折射成永遠活潑自信的微笑；或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃；或許長(cháng)江昆侖的清風(fēng)正在你眼前幻成中國式的內斂與神秘。不同的國度有著(zhù)不同的土地，不同的風(fēng)不同的雨不同的陽(yáng)光，灌溉出不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標簽。
比喻式整句
它是運用一系列比喻、用形象、具體、感性的事物，來(lái)表達抽象的深邃的內涵的語(yǔ)段。
示例：語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外滔天白浪的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復后的柳暗花明。
假設式整句
就是利用假設的句式，利用排比、推理的方式構成相對整齊的句子。主要通過(guò)“退一步，進(jìn)一步”的方式來(lái)完成假設命題的，通過(guò)推理、論證，達到自己的目的。
示例：試想，若愛(ài)迪生在失敗了幾次后便輕言放棄，電燈的發(fā)明不知將被向后推延多長(cháng)時(shí)間，人類(lèi)文明又怎能得到如此飛速發(fā)展？在工作學(xué)習上如此，在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎？蒲松齡七次趕考均榜上無(wú)名，而他并沒(méi)有給自己唯一的答案，他選擇了人生的另一答案，放下功名，鋪開(kāi)筆墨，這樣才有了流芳百世的《聊齋志異》。
創(chuàng )新作文2
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！睂τ诶^承與創(chuàng )新，亦是如此，我們要學(xué)會(huì )正確看待他們的關(guān)系。
以繼承之水，澆灌成功之花。朝陽(yáng)與落日總是令人感動(dòng)的，只是因為那一刻把正午的鋒芒熔成了光潤的輝光。在歷史的海岸上，慢溯著(zhù)一道道厚重的溝渠。楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊。他們執著(zhù)、堅毅、豪壯、遵其本心……這些優(yōu)秀的品質(zhì)流傳至今，讓我們得以繼承和發(fā)揚。
以創(chuàng )新之光，照亮成功之路。發(fā)光并非太陽(yáng)的專(zhuān)利，每個(gè)人都可以發(fā)光。雖然不是每個(gè)人都能創(chuàng )造出水晶教堂，但我們每個(gè)人都可以設計自己的夢(mèng)想。我國近代鐵路專(zhuān)家、有“中國鐵路之父”之稱(chēng)的詹天佑在修筑京張鐵路時(shí)，面對鐵路橫過(guò)八達嶺這一難題，他親自勘察，選定路線(xiàn)，創(chuàng )設了“豎井開(kāi)鑿法”和“人”字形線(xiàn)路，震驚中外。他大膽創(chuàng )新，不畏艱難，成功地修建了京張鐵路，創(chuàng )造了奇跡，有力地回擊了藐視中國的帝國主義者。
用繼承與創(chuàng )新之美，點(diǎn)綴斑斕人生。古往今來(lái)，歷史總是推陳出新中不斷發(fā)展前進(jìn)的。我們不僅要像山一樣的在堅守自我中巍峨不動(dòng)，也要像水一樣在山窮水復之時(shí)另辟柳暗花明之徑。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”教會(huì )了我們對理想要不斷追求并為之努力；“數風(fēng)流人物，還看今朝”讓我們懂得了以史為鑒，敢于拼搏；“苦其心智，勞其筋骨”讓我們明白在逆境中開(kāi)拓創(chuàng )新的重要性。
大樹(shù)之所以高大，是因為它有落紅無(wú)私的哺育；大海之所以深邃，是因為它有無(wú)數條小溪匯合；花兒之所以明艷，是因為它有清晨雨露的滋養。因此，我們在繼承古典文化的同時(shí)也要學(xué)會(huì )取其精華，去其糟粕，在繼承中創(chuàng )新，在創(chuàng )新中進(jìn)步。
如果你歌頌黎明，那么請不要忘記擁抱黑暗。
如果你贊美太陽(yáng)，那么請不要忘記欣賞月亮。
如果你敢于繼承，那么請不要忘記開(kāi)拓創(chuàng )新。
繼承與創(chuàng )新作文 篇在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。
創(chuàng )新，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的.成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng )新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。
馬克思的創(chuàng )新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì )的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認真，沒(méi)有圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論出現，他也不會(huì )成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì )這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著(zhù)前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng )新往往會(huì )收到事半功倍的良好效果。
盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，不知繼承本國傳統，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監”非要進(jìn)行“創(chuàng )新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè )與民族藝術(shù)強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng )新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè )道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng )新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中樓閣，不會(huì )有長(cháng)久的生命力；而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現出只有繼承沒(méi)有創(chuàng )新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統一在一起，才會(huì )變得有生氣。
創(chuàng )新是重要的，繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng )新是必不可少的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有在繼承的基礎上創(chuàng )新，才會(huì )有“清如許”的成果。
創(chuàng )新作文3
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們的祖國正發(fā)生著(zhù)巨大的轉變。那，未來(lái)的世界是什么樣子的呢！
未來(lái)的房子是會(huì )飛的房子，每個(gè)房子里都有一個(gè)大的'屏幕，里面顯示著(zhù)這座房子的全貌，當你按下紅色按鈕時(shí)，房頂會(huì )立刻分開(kāi)，螺旋槳升起來(lái)了，它不停地轉動(dòng)著(zhù)，你想去哪里，就轉動(dòng)方向盤(pán)，和開(kāi)汽車(chē)一樣。這樣交通很方便，就像一只在天空中上下飛舞的蝴蝶非常有趣！你的房子如果落在綠色的草地上，房子就像變色龍一樣馬上變成綠色。
總之，未來(lái)是輝煌的，未來(lái)也是先進(jìn)的，我們肯定要為美好的未來(lái)發(fā)奮讀書(shū)。
創(chuàng )新作文4
1. 文章憑著(zhù)豐富的想象憑著(zhù)多彩的語(yǔ)言將…呈現讀者面前
2. 文章簡(jiǎn)潔明了語(yǔ)言平淡樸實(shí)
3. 作者觀(guān)察細致想象力豐富運用擬人比喻等手法使生動(dòng)活潑引起了讀者的興趣
4. 你很善于抓住事物的特點(diǎn)進(jìn)行具體描繪展示了…文筆間滲透了情感
5. 本文用詞準確嚴密語(yǔ)言平實(shí)自然而比喻擬人等修辭的運用更使文章錦上添花
6. 這篇作文的主要特色是敘述具體細節真實(shí)描寫(xiě)生動(dòng)有真情實(shí)感并運用了比喻擬人等修辭手法把…寫(xiě)得非常傳神同時(shí)表達了…對…的喜愛(ài)
7. 小學(xué)生能有這樣的'體會(huì )令人刮目相看
8. 對…的比喻用得妙
9. 運用多種感官描寫(xiě)十分仔細
10. 簡(jiǎn)單交待時(shí)間地點(diǎn)和結果…
11. 語(yǔ)言簡(jiǎn)練規范開(kāi)篇吸引人
12. …以…開(kāi)頭較有新意前因后果娓娓道來(lái)
13. 開(kāi)篇簡(jiǎn)明扼要精煉有序;重點(diǎn)描述…給人留下深刻印象
14. 以景喻情開(kāi)頭頗有新意;倒敘開(kāi)頭渲染意境
15. 開(kāi)頭直奔主題也是一種寫(xiě)法
16. 開(kāi)頭很活潑擬人化手法的運用使開(kāi)頭顯得活潑
17. 反問(wèn)句開(kāi)頭吸引讀者
18. 開(kāi)頭直奔主題讓人一目了然
19. 開(kāi)頭點(diǎn)題用詞很吸引人
20. 場(chǎng)面和氣氛描寫(xiě)為文章增色不少;
創(chuàng )新作文5
我是楚國的瘋子，他唱了一首瘋狂的歌來(lái)反駁孔子。這就是太白創(chuàng )新的心態(tài)不是被舊習俗束縛，而是被舊知識束縛�！皟删淙�，一曲兩淚�！边@是一個(gè)艱苦的創(chuàng )新過(guò)程――要想打破刻板印象，就要有新的成就，要想優(yōu)于別人，就要比別人強十倍�！吧裣擅麧M(mǎn)天下，意為公死，卻還活著(zhù)！”這是辯證的辛棄疾對朱一生追求創(chuàng )新的推崇。無(wú)論這些創(chuàng )新的結果是否成功，享受創(chuàng )新的過(guò)程都很重要。
商鞅變法的轟轟烈烈讓秦國富強起來(lái)，但商鞅最終被腰斬，他應該無(wú)怨無(wú)悔，至少他享受了創(chuàng )新的過(guò)程。
愛(ài)迪生一生發(fā)明的成功可能是建立在成千上萬(wàn)次實(shí)驗失敗的基礎上的。成千上萬(wàn)次的失敗讓一個(gè)人的信心降到冰點(diǎn)，但他沒(méi)有，因為成千上萬(wàn)次的失敗讓他享受創(chuàng )新的過(guò)程。
只要你選擇了一個(gè)正確的角度，在任何時(shí)候，在任何創(chuàng )新過(guò)程中，都會(huì )有一種喜悅和興奮讓你擁有。
創(chuàng )新是一個(gè)過(guò)程。
在創(chuàng )新的過(guò)程中，有轟轟烈烈的'偉大，有樸實(shí)無(wú)華的平庸，有毫不猶豫的執著(zhù)，有悲壯的跌宕起伏。所以，我想用我的青春熱血為自己鑄造一個(gè)崇高的目標，不懈的去改變，去創(chuàng )新，去探索。在創(chuàng )新中，獲得力量；在創(chuàng )新中，享受過(guò)程；在創(chuàng )新中品味多彩人生，一路求變，一路品味。
認為馬應該經(jīng)常出去跑。也許創(chuàng )新的想法會(huì )為其他人打開(kāi)另一扇窗。不管結果如何，享受創(chuàng )新的過(guò)程就夠了。
創(chuàng )新作文6
“創(chuàng )新”遇上“傳承”，是川端康成發(fā)現海棠花未眠，還是世人褻玩本該遠觀(guān)的清蓮?
湖南衛視大型民歌競唱“春天花會(huì )開(kāi)”節目中恰上演了“傳承”與“創(chuàng )新”的碰撞——MTIK月隊改編了經(jīng)典音樂(lè )作品《鴻雁》引發(fā)熱議。聽(tīng)眾觀(guān)點(diǎn)不一，表示“喜歡”與稱(chēng)“離譜”者皆有之。對此，職業(yè)歌手譚維維說(shuō)：“我們不能為了創(chuàng )作而創(chuàng )作�！币磺而櫻恪�，便成為了當下社會(huì )熱潮的縮影：自我創(chuàng )作融合經(jīng)典，個(gè)性創(chuàng )新接手傳承。
“為了創(chuàng )作而創(chuàng )作”的作品，顯然，是”炒作”而稱(chēng)不上“創(chuàng )新”。而或許靈感迸發(fā)的火花，或許對經(jīng)典發(fā)于內心的熱愛(ài)使然，才稱(chēng)得上“創(chuàng )新”。
“草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠”，這是白居易在《方言無(wú)首》中的感言。誠哉斯言，螢火蟲(chóng)雖能發(fā)出耀眼的光芒，卻終究不是燈火，荷葉上的露珠雖圓潤晶瑩，卻也不是珍珠�？v然一時(shí)惹人光鮮，也終會(huì )消弭——“炒作”這是如今網(wǎng)絡(luò )流行歌曲，也不只是歌曲的大規�，F象。它們披上“致經(jīng)典”，“創(chuàng )意改編”“傳承經(jīng)典”的羽衣在大街小巷肆意穿行，借一點(diǎn)水軍的聲勢登上藝術(shù)殿堂，而終是流行得一時(shí)，待得利者賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)后，鮮亮的'羽衣也被一根根拔去，暴露真目：?jiǎn)握{統一的節奏，無(wú)內涵而乏味的填詞。最終也只有真正熱愛(ài)經(jīng)典的聽(tīng)眾味同嚼蠟。這樣經(jīng)不住時(shí)間的流行歌曲，又怎稱(chēng)得上“創(chuàng )新”?怎實(shí)現“傳承”?
“素尺無(wú)緣知錦繡，紅塵有幸識丹青”，網(wǎng)絡(luò )作家阿堵如是說(shuō)。是的，素白布匹無(wú)緣知錦繡繁華，遇得妙筆丹青方見(jiàn)紅塵之幸運。當經(jīng)典被時(shí)代的快腳步遺忘，“創(chuàng )新”也該作一筆“丹青”——傳承經(jīng)典�；鸨槿W(wǎng)的“上戲416女團”以京劇戲腔翻唱古風(fēng)歌曲，女孩們說(shuō)，并沒(méi)有對京劇本身作任何改編，只是在古風(fēng)歌曲中加入了京劇戲腔，真正改造的其實(shí)是流行歌曲。是炒作還是創(chuàng )新?文藝評論家毛時(shí)安認為：“如果女孩們在藝術(shù)語(yǔ)匯，藝術(shù)表達，藝術(shù)傳播上都沒(méi)有提供新鮮元素卻標榜創(chuàng )新，那么可以稱(chēng)其為炒作。但她們在堅守京劇本體的前提下，創(chuàng )新了京劇的傳播方式，融入了時(shí)代審美和情感，有效延展了傳統藝術(shù)的舞臺�！笔聦�(shí)確實(shí)如此，女孩們憑借出色而專(zhuān)業(yè)的戲腔，以“讓更多人感受京劇之美”為夢(mèng)，激發(fā)了更多群體尤其是年輕人對京劇藝術(shù)的向往，對戲曲文化的傳承和創(chuàng )新起到了積極正向作用。此般翻唱。便稱(chēng)得上為傳承經(jīng)典作“丹青”的創(chuàng )新。這樣為經(jīng)典傳承撥云霧，為人們指引傳承經(jīng)典道路的“創(chuàng )新”正是所謂“好的創(chuàng )新”。
“傳承”遇見(jiàn)“創(chuàng )新”，其融合碰撞，當是川端康成凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，偶然發(fā)現海棠花未眠，最美不過(guò)恰好;當是“紅塵識丹青”，何其有幸。
創(chuàng )新作文7
我的夢(mèng)想是成為一個(gè)發(fā)明家，發(fā)明出許多東西�？蛇@些發(fā)明是離不開(kāi)創(chuàng )新和模仿的。
我在發(fā)明的時(shí)候，先從最開(kāi)始的“發(fā)明人”的角度來(lái)考慮，如果是科學(xué)家就可以發(fā)明出這種發(fā)明，可以發(fā)明出許許多多東西，比如：電子、手機……
這種發(fā)明有時(shí)候也是一種新技術(shù)，如果是外國的朋友發(fā)明的，就可以發(fā)明出來(lái)，但是他們一定要發(fā)明新的。比如：手機。這種手機有時(shí)候還是一種新型的，可以發(fā)明出來(lái)的，可以發(fā)明一些東西，這種手機就可以發(fā)明出來(lái)，這種手機有許許多多新型的功能，如：電子……
這種手機還可以發(fā)明出許多東西，比如：電腦、手表……這個(gè)手機還可以發(fā)明出許許多多的東西，如：電腦、手表、手表……
我要發(fā)明許許多多的東西，比如說(shuō)：機械……等。
我要發(fā)明許許多多的東西，比如說(shuō)：電腦、手表.……
我想當發(fā)明家，我要發(fā)明出許許多多東西，這樣我就可以發(fā)明出許許多多的東西，我要發(fā)明許許多多的東西，我就可以發(fā)明出許許多多我發(fā)明的.東西，發(fā)明出許許多多我發(fā)明的東西，發(fā)明出許許多多的新東西。
我還要發(fā)明出許許多多的東西，比如：手機……
我要發(fā)明許許多多我發(fā)明的東西，我就可以發(fā)明出許許多多我發(fā)明的東西了。
創(chuàng )新作文8
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
——托爾斯泰
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“我創(chuàng )造，所以我生存�！蔽覀儊�(lái)到這個(gè)世界，與天斗，與地斗，與人斗。為了生存，經(jīng)歷各種各樣的斗爭；而為了不在斗爭中被世界淘汰，我們開(kāi)始不斷的學(xué)習和創(chuàng )新。剛開(kāi)始，創(chuàng )新只是為了生存。
歷史的洪流不斷前行，漸漸的，生存有了保障，創(chuàng )新成了開(kāi)展的代言詞。我們的每一個(gè)創(chuàng )新，都多少促進(jìn)了世界的向前開(kāi)展。但是，總是有人這樣認為：我們不斷創(chuàng )新的最終目的，就是為了掌握這個(gè)世界。但是事實(shí)上，世界就是世界，不會(huì )被任何人掌握，永遠按照客觀(guān)規律而發(fā)生各種變化。而我們的創(chuàng )新，不是為了束縛住這個(gè)世界，而是為了能離世界更近一點(diǎn)，能夠握住世界的手，這就夠了。
創(chuàng )新是一個(gè)企業(yè)開(kāi)展的靈魂，如假設固守舊物，終究自取滅亡。20世紀70年代到80年代，王安公司曾稱(chēng)雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱(chēng)為美國式成功創(chuàng )業(yè)的'典范。但是進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速開(kāi)展，而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng )新，銷(xiāo)路越來(lái)越窄，許多老客戶(hù)也相繼離去。1992年，終究難逃破產(chǎn)的命運，只能淪為歷史的塵埃。
創(chuàng )新變得越來(lái)越重要，重要的都讓人忘記了老祖宗。我們只懂創(chuàng )新，卻越來(lái)越無(wú)視了繼承。殊不知，社會(huì )與文化的開(kāi)展，是在不斷的繼承和創(chuàng )新中進(jìn)行的。
繼承不等于盲目守舊，創(chuàng )新也不是對傳統的揚棄。國家一級獨唱演員李玉剛，把我國的流行音樂(lè )與國粹相結合，創(chuàng )新開(kāi)展了民族音樂(lè )的一種表演演唱形式，他的獨特藝術(shù)魅力，掀起了文藝圈熱議的“李玉剛現象”。一曲?新貴妃醉酒?唱遍大江南北，讓眾多不了解傳統藝術(shù)、不了解戲曲藝術(shù)的年輕粉絲們開(kāi)始關(guān)注京劇、關(guān)注民族藝術(shù)。文化的傳承，就需要融入時(shí)代，進(jìn)行創(chuàng )新。
牛頓曾說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！眲�(chuàng )新與繼承的關(guān)系，就是牛頓與“巨人”的關(guān)系。沒(méi)有了創(chuàng )新，繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有黑夜，黎明便沒(méi)有了存在的意義，一切的變革的決心，都會(huì )沉溺在溫暖的陽(yáng)光里。而沒(méi)有了繼承，創(chuàng )新就沒(méi)有了生命力。正如沒(méi)有根基，草木便沒(méi)有開(kāi)展的勇氣，一切的枝葉扶疏，生機勃勃都成了無(wú)稽。
持續不斷的繼承與創(chuàng )新，造就了五千年的中華文明。我堅信，在歷史的蒼穹下，中國會(huì )始終堅持著(zhù)繼承和創(chuàng )新，始終會(huì )是那顆永恒不落的明星。
創(chuàng )新作文9
“老風(fēng)味”歷經(jīng)幾十載不衰，經(jīng)典美食散發(fā)著(zhù)濃郁的傳統香氣；“夢(mèng)幻時(shí)光”欣然興起，創(chuàng )意菜肴融合了全新的時(shí)尚風(fēng)味。在時(shí)代發(fā)展的十字路口，新舊并存、和諧共生，才能共同創(chuàng )造未來(lái)的勝利。
傳統美食帶給人們的是味蕾上的追憶，而新潮菜品則讓舌尖充滿(mǎn)刺激�；貞浥c新鮮，似乎有些矛盾，但實(shí)際上它們都追求同一個(gè)目標——追求“美好與享受”。既然如此，何不讓它們和諧共存呢？
中西式餐飲店相鄰而立，時(shí)尚潮流的餐飲店固然吸引人們的目光，但是中國人依然鐘愛(ài)著(zhù)傳統的八大菜系。不僅在“食”上如此，在衣、住、行等方面也是新與舊并存，相互融合，相互促進(jìn)。歐式建筑與傳統民居錯落在各個(gè)城市中，展現出獨特的藝術(shù)碰撞；時(shí)尚服飾與漢服唐裝在大街小巷共同出現，給人們帶來(lái)了奇特的視覺(jué)盛宴；圣誕彩燈和春聯(lián)窗花點(diǎn)綴著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)，展現出多維節日的雅趣......新興文化和傳統文化既能各自發(fā)展，又有著(zhù)動(dòng)人的'融合之美。
有些人可能將新潮文化或異族文化看作是一種威脅，但實(shí)際上并沒(méi)有必要這樣。所謂的“入侵”只是多慮而已。共存并不意味著(zhù)同化，更不代表取代。守持和變革并不是對立的關(guān)系，這本身就是一個(gè)偽命題。新潮文化之所以能夠迅速被人們接受和喜愛(ài)，是因為它獨特的內容和方式，喚起了人們對美的新感受。當人們對新潮事物的熱情消退時(shí)，新文化形式是否會(huì )留存，取決于時(shí)代的選擇。文化也遵循著(zhù)“適者生存”的原則，經(jīng)歷著(zhù)“大浪淘沙”的過(guò)程，文化總是在去除粗濁、保留精華的過(guò)程中不斷發(fā)展。
因為對傳統文化的價(jià)值未能充分發(fā)掘，所以它逐漸被冷落，而非因為新潮文化的興起。那些激進(jìn)的傳統文化保護者們，與其浪費時(shí)間“追捕圣誕老人”，不如思考如何重新塑造經(jīng)典文化，讓傳統文化煥發(fā)新生。排斥外來(lái)文化的“民族主義”實(shí)際上是對自身文化缺乏自信，無(wú)異于清末時(shí)期的“閉關(guān)鎖國”，只會(huì )導致文化的腐朽和沒(méi)落�？桃庾柚箘�(chuàng )新的“文化保護”只會(huì )帶來(lái)發(fā)展的短視，最終使傳統文化陷入停滯不前。要使一個(gè)民族的文化得到發(fā)展，就必須具備寬容和包容的心態(tài)。
如何融合？新文化興起容易，新式文化吸收傳統元素，不僅要采其形式，還要納其內涵。浮躁的社會(huì )背景下，難免有文化亂象，但只要記住支持新式文化是為了發(fā)展傳統文化，而非消費傳統文化，就仍然走在正道上。在創(chuàng )新之路上。
堅持傳統之上創(chuàng )新，創(chuàng )新之上守住傳統優(yōu)勢，當一種文化擁有了強大的生命力，才能歷久彌香。
創(chuàng )新作文10
當今社會(huì )是個(gè)非速發(fā)展的社會(huì )，時(shí)代在進(jìn)步我們必須進(jìn)步。有的人喜歡模仿別人取的進(jìn)步而我喜歡創(chuàng )新，我認為只有創(chuàng )新的，獨特的才能更快的進(jìn)步。記得歌德說(shuō)過(guò)——要成長(cháng)必須獨創(chuàng )才行！只有創(chuàng )新才能改變生活。
就在今年的暑假，媽媽和爸爸帶我和弟弟又回到了老家。我回到了老家，我發(fā)現村里的老人們都在辛苦的種糧食。都是為了讓自己和家人們都過(guò)上幸福的日子，村里很多人都是長(cháng)期勞累導致生病，為了不讓人們再疾病纏身，所以我要創(chuàng )新出一種機械來(lái)代替人工。
種糧食的農民最怕天氣千變萬(wàn)化！不利于農作物生長(cháng)。比如我種的水果都哭了，我想讓天上下一場(chǎng)雨，可是最近的天氣看來(lái)是不可能了，太陽(yáng)炙烤著(zhù)大地讓農民的心情顯得特別焦躁。我就想創(chuàng )新發(fā)明一個(gè)
“自動(dòng)調節溫度帳”他可是根據糧食的情況來(lái)調節溫的
��！比如我種的西瓜都枯了，他就會(huì )讓帳子里下一場(chǎng)雨讓西瓜重生。另一個(gè)發(fā)明是我從書(shū)上讀了篇作文兒才決定發(fā)明的。這項發(fā)明的名字叫“水果機器人”怎么使用他們呢聽(tīng)我慢慢道來(lái)。這些機器人聽(tīng)從主人的'下令去摘水果。摘完后，就把水果整齊的放在一起交給主人。沒(méi)電時(shí)，也不用擔心，因為機器人身上有特殊電池。只用你吃爛掉的水果就行了。他們可以把水果變成糖，再變成電就行了。而且這個(gè)機器人不僅可以摘水果還可以種糧食，作用大的很，會(huì )節省出來(lái)很多人力呢！
怎么樣，我的創(chuàng )新大家覺(jué)得實(shí)用嗎？
“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅”，這是莎士比亞說(shuō)的。如果要用一個(gè)詞來(lái)概括的話(huà)，我會(huì )用“創(chuàng )新”一詞來(lái)概括。我們想一想，我們的身邊，不就是每時(shí)每刻都在以創(chuàng )新來(lái)改善生活嗎？我們不就是不斷地創(chuàng )新，才豐富了文學(xué)、改善了經(jīng)濟、發(fā)展了科學(xué)嗎？
我們在改變和創(chuàng )作文學(xué)作品。從原來(lái)的古體詩(shī)，又增加了唐詩(shī)，又有了宋詞和元曲，最后又有了我們現在所閱讀的白話(huà)文小說(shuō)。我們創(chuàng )新了文學(xué)方式，豐富了我們的閱讀。
我們在改善和優(yōu)化經(jīng)濟。從原始的以物換物，變成了拿貝殼當交換對象；因為貝殼有好有壞，又變成了銅錢(qián)；由于銅錢(qián)太重，改成了紙幣；又為了方便，變?yōu)楝F在的銀行卡和手機里的支付寶。我們在經(jīng)濟上的創(chuàng )新，就是為了讓人們更加的方便。
我們在發(fā)展科技。在古時(shí)候，人們?yōu)榱肆粝履硞�(gè)畫(huà)面，要用畫(huà)畫(huà)或者雕塑。后來(lái)，發(fā)明了照相機，咔嚓一下就留住畫(huà)面了。但人們又想讓畫(huà)面能動(dòng)起來(lái)，于是就有了錄像機。我們在科技上創(chuàng )新，就是為了讓人們更加快捷方便。
我們在不斷的創(chuàng )新。如果不創(chuàng )新，又會(huì )怎樣呢？可能我們會(huì )對交換不到自己想要的東西而大動(dòng)干戈；可能還是背著(zhù)沉甸甸的錢(qián)袋去旅行；可能還在為了留住美好的畫(huà)面而伏案幾個(gè)小時(shí)呢。我們在創(chuàng )新，可是也不代表我們丟棄了古老的東西�，F在有很多人在學(xué)畫(huà)畫(huà)、讀古詩(shī)、收藏古幣。
不僅社會(huì )要進(jìn)行創(chuàng )新，我們自己也要做到創(chuàng )新。要大膽地去創(chuàng )新一些東西，改掉自己身上的缺點(diǎn)和陋習，養成好的習慣對自己來(lái)說(shuō)就是創(chuàng )新。這也對應了歌德說(shuō)的一句話(huà)：“要成長(cháng)，你必須要獨創(chuàng )才行�！�
創(chuàng )新作文11
充滿(mǎn)創(chuàng )新性的人造光源帶領(lǐng)我們脫離黑暗，走向光明。接下來(lái)，我們將一起去揭開(kāi)人造光源發(fā)展史上的每一步創(chuàng )新，領(lǐng)略其中潛藏的智慧與奧秘!
“調皮”的朋友——蠟燭
古時(shí)候，當莘莘學(xué)子正寒窗苦讀時(shí)，蠟燭出世了，它的出現是人造光源發(fā)展史上重要的創(chuàng )新。
臘月飄雪，北風(fēng)呼嘯，備考狀元的學(xué)子們在寒風(fēng)中點(diǎn)起了蠟燭。忽然，一陣寒風(fēng)吹來(lái)，弱不禁風(fēng)的蠟燭瞬間被吹滅了。再燃,再滅，反反復復……這何時(shí)是個(gè)頭?用個(gè)最親切的詞來(lái)形容這個(gè)缺陷，只能是“調皮”了。
因此，不少發(fā)明家繼續在蠟燭的基礎上精心鉆研，準備著(zhù)劃時(shí)代的創(chuàng )新。
發(fā)展與文明——電燈
人造光源發(fā)展史上重要的一步——電燈的出現，大大推動(dòng)了人類(lèi)的`發(fā)展。增添氣氛、減少隱患等等好處都使電燈成為人們生活中離不開(kāi)的用品。然而電燈的設計缺陷也隨時(shí)光的流逝被漸漸挖掘。
許多學(xué)生反映，在家中讀書(shū)、學(xué)習時(shí)，頭頂上眩目的燈光總是讓他們感到眼睛酸澀，產(chǎn)生緊張感。人們發(fā)現，電燈不僅不節能，還容易導致精神疲勞，這真是十分可惜的一大缺陷!
發(fā)明家們繼續探索著(zhù)……
歷史的見(jiàn)證——LED燈
不知經(jīng)過(guò)多少歲月，人造光源發(fā)展史上邁出了歷史性的一刻——LED燈的誕生!不過(guò)，LED燈憑什么成就這一刻呢?是因為它是現在人造光源發(fā)展史上最出色的一個(gè)“大作”。
LED燈完全不擔心自己存在以前那般安全方面的原因，或是存在“多動(dòng)癥”。 LED不但比體積小，還比蠟燭高亮度、低熱量。但這僅僅是LED的黃金一角，環(huán)保、堅固耐用等等優(yōu)點(diǎn)與特點(diǎn)都讓LED燈在人造光源家族中占得一席之地!
人造光源發(fā)展史上的一次次的創(chuàng )新、一步步的腳印，都是歷史與時(shí)代的見(jiàn)證。這些具有劃時(shí)代的特性都將引領(lǐng)照明行業(yè)展開(kāi)又一次的創(chuàng )新，步入更加光明的時(shí)代!
創(chuàng )新作文12
創(chuàng )新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng )新精神，那就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng )新，創(chuàng )新就是進(jìn)步的翅膀。
空氣是污染的一大種源，一個(gè)人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國有13億人，一天將呼出多少二氧化碳��！那這些二氧化碳該如何處置呢？看到這里，人們的心中肯定浮現出了“空氣凈化器”這個(gè)詞，然而，空氣進(jìn)化器的作用僅是杯水車(chē)薪，這下可怎么辦？我的心中早有了一種答案――
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車(chē)”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動(dòng)力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質(zhì)。
這種車(chē)為圓形，整體車(chē)身的空間較大，能與小型載物車(chē)相媲美。它利用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動(dòng)成為遮陽(yáng)鏡，避免強烈的太陽(yáng)光與車(chē)燈光對司機的眼睛造成傷害。它的程序十分簡(jiǎn)單易懂，但十分實(shí)用：它沒(méi)有方向盤(pán)，方向盤(pán)的功能全部濃縮到那個(gè)與車(chē)型相同的'操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉，車(chē)頭也和操縱桿一起調轉車(chē)頭。兩個(gè)車(chē)燈中，還各隱藏了一個(gè)測距速攝像頭，如果與前車(chē)距離到一定距離，它會(huì )自動(dòng)停下。它的安全系統非常好：只有輸入密碼，才能開(kāi)門(mén)，并只有錄入的指紋才能對啟動(dòng)按鈕產(chǎn)生響應。如果指紋不匹配，它會(huì )發(fā)出靜電流，并對車(chē)主的手機發(fā)出警報提醒。還有，它的車(chē)身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會(huì )相粘合，變成一張看不見(jiàn)，摸不著(zhù)的網(wǎng)，罩在車(chē)身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車(chē)與它相撞，它會(huì )把其他車(chē)彈開(kāi)，既不會(huì )對他人造成傷害，自身也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開(kāi)了一年，這輛車(chē)也一塵不染。它的發(fā)動(dòng)機比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自身發(fā)動(dòng)能源，排出清新的空氣，以此得到運行的能源。還有，發(fā)動(dòng)機里面還含有0。1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，敢于創(chuàng )新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
創(chuàng )新作文13
創(chuàng )，創(chuàng )造;新，新穎。創(chuàng )新是人類(lèi)發(fā)明的再創(chuàng )造，是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的不竭之力�！安粍�(chuàng )新，就滅亡�！鄙頌楫斀裆鐣�(huì )的青少年，我們有責任、有義務(wù)學(xué)會(huì )創(chuàng )新、動(dòng)手創(chuàng )新。
創(chuàng )新與生活緊密相關(guān)，創(chuàng )新來(lái)自生活。創(chuàng )新只有為人們的生活帶來(lái)便利，為人們的生產(chǎn)提供幫助，才能被時(shí)代認可，才能被社會(huì )接納，才能有效地、快速地推動(dòng)時(shí)代與社會(huì )發(fā)展。學(xué)會(huì )創(chuàng )新，必須先學(xué)會(huì )觀(guān)察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來(lái)的斯當初在樓梯上上下下地搬運貨物，累得滿(mǎn)頭大汗。為了不再如此勞累地搬運貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎上改造出世界上第一臺載貨電梯。假如他不觀(guān)察生活，那他不可能對電梯進(jìn)行再創(chuàng )造。倘若他只觀(guān)察生活，而沒(méi)有創(chuàng )新的勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，離不開(kāi)生活細節的觀(guān)察，也離不開(kāi)動(dòng)手創(chuàng )新的勇氣。
創(chuàng )新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅韌不拔、堅持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會(huì )劃傷人的皮膚，最后由茅草創(chuàng )新為鋸。他為了避雨，創(chuàng )造了亭子，但仍無(wú)法為人們解決遮雨的根本問(wèn)題，他日夜不停地畫(huà)了許多圖紙，由亭子創(chuàng )新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng )新如此受人們歡迎?因為他面對生活中的.困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚到了極致，解決了生活中的各種問(wèn)題。在創(chuàng )新中，難道不需要如此百折不撓的精神嗎?
當然，生活離不開(kāi)創(chuàng )新，更離不開(kāi)傳承。我們要把創(chuàng )新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來(lái)的，都是幾千年人類(lèi)文明的結晶。所以，我們在創(chuàng )新的同時(shí)，應讓傳承與新時(shí)代的發(fā)展結合在一起。這才是創(chuàng )新的最佳意義。
“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！弊怨乓詠�(lái)，人們推崇創(chuàng )新。創(chuàng )新是永恒的話(huà)題。正因為永恒，創(chuàng )新這個(gè)重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時(shí)代的青少年，在這個(gè)“大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新”的大好時(shí)代里，又有什么理由不學(xué)會(huì )創(chuàng )新，不動(dòng)手創(chuàng )新呢? 創(chuàng )新作文 篇7
“踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍”。每當看到這句話(huà)時(shí)，我都深有同感，同時(shí)也會(huì )有一點(diǎn)慚愧。
記得有一次，我拿著(zhù)滑板在平坦的地面上練習。過(guò)了一會(huì )兒。我已經(jīng)可以在地上滑行并轉彎，洋洋自得，真想馬上告訴大家�？衫习謪s潑一盆涼水：“別得意，要論功夫……”他故意閉口不言。我當時(shí)立馬轉了三圈，對老爸吐了吐舌頭，心中暗自夸自己真是高手。
我們又往前走，走到了一個(gè)廣場(chǎng)，那里有許多人（大部分是小孩）在那看幾位哥哥表演什么，我也耐不住好奇，飛奔過(guò)去。說(shuō)實(shí)話(huà)，擠進(jìn)去真不容易。我擠到了最里面，一看，呵！他們也在玩滑板呢！可我一看他們的玩法，得意的火苗一下子熄滅了。
他們玩得太絕了！哥哥們有的急速劃過(guò)來(lái)并用腳讓滑板翻了個(gè)兒，有的從四階樓梯上“飛”下來(lái)......他們雖有失敗，可只是一笑重來(lái)。不管怎樣，那一次我總算深刻地體會(huì )到小巫見(jiàn)大巫的感覺(jué)了。
老爸事后又讓我看了些滑板比賽，我心中再也沒(méi)了得意。老爸還夸贊道：“看這些人多么有創(chuàng )新呀！如果他們不創(chuàng )新，哪有這么精彩的比賽和新鮮的花樣玩法”！與其說(shuō)是夸贊他們，倒不如說(shuō)是給我聽(tīng)的。
從那以后，我明白了：“推陳出新，才能創(chuàng )造出前所未有的繽紛世界”。
創(chuàng )新作文14
俗話(huà)說(shuō)：酒香不怕巷子深。但對于傳統文化，；酒香也怕巷子深�？v使傳統文化是中華民族寶貴的精神財富，但在部分傳統文化逐漸消亡的今日，不得不引發(fā)對于傳統文化；復活；的思考。
央視猴年春晚使華陰老腔意外火了，這種將原生態(tài)的華陰老腔與現時(shí)流行的搖滾樂(lè )相結合的方式給了人們一個(gè)啟示：繼承和創(chuàng )新傳統文化，才不會(huì )讓傳統文化在當今；失活；。傳統優(yōu)秀文化是本源，是靈魂內核。魯迅先生有言：中國惟有國魂是最寶貴的，惟有他發(fā)揚起來(lái)中國人才有提高。國魂，就是生生不息的中華文化。中華民族人民強有力的精神紐帶。惟有繼承中華文化，國人的精神家園才不會(huì )荒蕪。
可是，繼承并不代表全盤(pán)理解，而是應當取其精華，棄其糟粕地繼承。
對于腐朽、落后的一些封建思想，我們應當悉數舍去；而對于優(yōu)秀文化，則應將其轉化為寶貴的精神財富。
一代國學(xué)大師，黃裳，風(fēng)華正茂之時(shí)已是奠基人，古稀之年仍是開(kāi)拓者。黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致；既有情趣和情調，又有觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。他用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)，在繼承傳統上，做出了良好典范。
文化是活水，文化永遠以鮮活靈動(dòng)的生命姿態(tài)而生長(cháng)；沒(méi)有溪流注入的湖泊，即使寬如海洋，也可是是死水一片。而創(chuàng )新，便是給傳統文化注入新活力的溪流。
可是創(chuàng )新并不意味著(zhù)盲目創(chuàng )新。就像馮鞏和趙麗蓉的那個(gè)小品《如此包裝》一樣。評戲本是中華民族的傳統藝術(shù)卻非要將評戲與流行音樂(lè )結合，最終只會(huì )導致傳統藝術(shù)變得面目全非。雖說(shuō)傳統文化處在尷尬的局面中需要自救，可是，傳統文化的自救不應以破壞文化的本身為代價(jià)去迎合大眾的口味。這樣只會(huì )使傳統文化落入俗套，終會(huì )失其精髓。
繼承與創(chuàng )新的關(guān)系就像魚(yú)和水的`關(guān)系一樣密不可分。列夫；托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：；正確的道路是這樣，吸收你前輩所做的一切，然后再往前走。；而屠呦呦，就與他不謀而合。
呦呦鹿鳴，食野之蒿；，當屠呦呦站在諾貝爾獎的頒獎臺上，世人除了驚嘆她的功績(jì)，也為她身后東方中醫和西方科學(xué)實(shí)驗方法的有機結合鼓掌；汲取靈感于古徑，行方法在科技，屠呦呦用親身經(jīng)歷，向世界證明了傳統與現代結合所帶來(lái)的驚人力量。
那些汲取一方土地精髓的豐厚遺產(chǎn)，抵得過(guò)四海潮生，敵得過(guò)兵荒馬亂，卻在歷史的長(cháng)河中輸給了時(shí)間，無(wú)處安放它們古老的形式。
今日從歷史中走來(lái)，未來(lái)始于足下。愿傳統文化能經(jīng)過(guò)繼承與創(chuàng )新活在今日的生活里，文脈不斷，溫暖如初。
創(chuàng )新作文15
這個(gè)世界上從不缺乏有才能的人，能否成功的關(guān)鍵只在于你是否能夠創(chuàng )新并且敢于向別人展示你的成果。有的人們事業(yè)難以突破，因為他們無(wú)法創(chuàng )新；有的人才被埋沒(méi)，因為他們不夠自信；有的人才注定事業(yè)輝煌，登上人生巔峰，因為他們有自信，敢于創(chuàng )新，那么試問(wèn)這樣的人有什么理由不成功呢？
創(chuàng )新可以成就事業(yè)的成功，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。安騰百福從傳統拉面中獲得了靈感，發(fā)明出了世界上第一包方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)，造就了他事業(yè)的成功；蔡倫用樹(shù)皮、破布、破漁網(wǎng)等材料發(fā)明出了造紙術(shù)，促進(jìn)了文化的傳播，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì )的進(jìn)步。他們兩位都從日常生活的發(fā)現中取得了靈感，并敢于去創(chuàng )造新的事物。正是因為歷史上有許多諸如他們這樣的人，我們的科技才得以進(jìn)步，歷史才得以推動(dòng)。
自信也可以使人們獲得成功。著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)因斯坦《相對論》一書(shū)發(fā)表后，曾有人炮制了一本《百人駁相對論》，但他對其不屑一顧，并留下這樣的話(huà)語(yǔ)，“假如我的理論是錯誤的，一個(gè)反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零�！钡▏鴮W(xué)者沃泰默卻囿于定論，對自己的實(shí)驗結果予以否定，并將實(shí)驗現象錯誤歸咎于小腸神經(jīng)微小無(wú)法剔除干凈，所以他并沒(méi)有發(fā)現促胰液素。二種截然不同的表現說(shuō)明了自信在成功中的重要作用。在你做出正確決定時(shí)，不用因為外界的否定，現有的“定論”而錯失一次可以助你成功的機會(huì )。有信心，可以使人成功；沒(méi)有信心，一定不會(huì )成功。
要成功，自信和創(chuàng )新缺一不可。愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)：“自信是成功的第一秘訣�！钡艨沼凶孕哦鵁o(wú)創(chuàng )新之能，又何談成功呢？愛(ài)迪生的發(fā)明，給人類(lèi)帶來(lái)了光明�？稍谒晒Φ谋澈�，是不為人知的`辛酸淚。他嘗試了上千次，因為他有自信自己能夠找到最適合的燈絲材料。在一次次的失敗后，他終于找到了當時(shí)最適合的材料-竹絲。他大膽嘗試，敢于創(chuàng )新，并且堅信自己可以成功，他的努力最終頁(yè)如他所期望的那樣，沒(méi)有白費。越來(lái)越多的偉大的成功也都印證了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
盡管成功不是一條坦途，但只要以創(chuàng )新為基石，以自信為動(dòng)力，總會(huì )到達成功的彼岸。讓我們堅信創(chuàng )新+自信=成功！
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