創(chuàng )新作文15篇[實(shí)用]
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的創(chuàng )新作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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創(chuàng )新作文1
“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”事物在不斷改變，向前發(fā)展，社會(huì )在不斷進(jìn)步和發(fā)展，要想跟上時(shí)代步伐，務(wù)必學(xué)會(huì )創(chuàng )新。
社會(huì )因創(chuàng )新而發(fā)展
自從新中國成立以來(lái)，我國社會(huì )發(fā)生了巨大的變化。之所以會(huì )發(fā)生翻天覆地的變化，主要原因是以創(chuàng )新求發(fā)展。
我國鐵路由原先幾千米，變?yōu)榇丝處兹f(wàn)千米，國家的綜合國力不斷提高，人民的生活水平得到改善。我國的軍隊和核導彈、神舟飛船等得到了明顯改變。我國堅持以自主創(chuàng )新求發(fā)展，才使我國不斷強大，社會(huì )不斷向前發(fā)展。
人生因創(chuàng )新而精彩
人的一生道路不總是一帆風(fēng)順的，會(huì )遇到各種各樣的`困難。在困難面前采用不一樣的解決方法會(huì )使自我感到很快樂(lè )。
比如，在困難面前我們采用樂(lè )觀(guān)、用心人生態(tài)度，會(huì )使人生更加精彩。學(xué)會(huì )創(chuàng )新改變傳統的方法。
蘇軾在險惡官場(chǎng)上，仍持續高昂的心態(tài)。并沒(méi)有使他消沉，應對貧窮的生活，沒(méi)有他對生活熱愛(ài)。學(xué)會(huì )創(chuàng )新，改變自我對待人生的態(tài)度。
創(chuàng )新使人生變得別具一格。使人生更加精彩、快樂(lè )。讓我們學(xué)會(huì )創(chuàng )新吧。
技術(shù)因創(chuàng )新而實(shí)用
高科技進(jìn)入人們的生活，使人們的生活更加簡(jiǎn)單和完美。
隨著(zhù)技術(shù)的不斷創(chuàng )新和改造，而變得更加實(shí)用，并改變人們的生活方式。
手機此刻十分普遍，由于技術(shù)的創(chuàng )新，使手機能夠上網(wǎng)，購物等，給人們的生活帶來(lái)了很大的幫忙，由于技術(shù)的創(chuàng )新，電腦由原先十分大需要占用很多空間此刻變得能夠隨身攜帶而且也十分方便，網(wǎng)速很快。
創(chuàng )新使技術(shù)更加實(shí)用，更加方便人們的生活。所以，我們就應學(xué)會(huì )創(chuàng )新。
長(cháng)江后浪推前浪，一浪比一浪高。自有學(xué)會(huì )不斷創(chuàng )新，才能變得更高更強。
讓我們一齊為學(xué)會(huì )創(chuàng )新，而不斷奮斗吧。
創(chuàng )新作文2
金色的童年和純潔的夢(mèng)想，像七種顏色的彩虹，編織一個(gè)光明的明天......明天，我將成為一名發(fā)明家。
如果我是一個(gè)發(fā)明家，我會(huì )發(fā)明一個(gè)溫度調節器。如果天氣很熱，你可以在溫度調節器上選擇合適的溫度:例如，如果是41度，你可以選擇30度，這將變得非常涼爽。當然，你也可以讓天氣變熱。如果室內溫度是2度，你可以選擇13度，這讓人感覺(jué)很溫暖。如果是在戶(hù)外，那就是溫室效應！
如果我是一個(gè)發(fā)明家，我會(huì )發(fā)明一種機器來(lái)消除塑料袋，塑料袋是環(huán)境破壞的罪魁禍首。燒了它，它的有毒氣體會(huì )威脅人們的健康。掩埋它會(huì )影響農作物的生長(cháng)。我的機器的能源是塑料袋，它的。胃”具有特殊功能，能把塑料袋變成氣體，并能在幾分鐘內消化氣體。它每天在街上巡邏，看看有沒(méi)有塑料袋。如果有，它會(huì )彎下腰吃掉它。人們也會(huì )幫助它補充能量。然而，塑料袋不能被吃掉，所以人們也盡量不使用塑料袋。保護環(huán)境是每個(gè)人的責任！
目前，越來(lái)越多的人患有白血病，但獻血的人不多，而且化療過(guò)程緩慢而漫長(cháng)。因此，我將研究各種血型白血病的解毒劑。這種解毒劑含有所有的.血細胞，里面有一個(gè)細胞傳感器。如果你是A型血，它會(huì )向你噴灑含有A型血細胞的藥物。如果你噴它，你會(huì )在5分鐘內感覺(jué)好很多。連續噴灑一周，病情自然會(huì )好轉。
如果我是一個(gè)發(fā)明家，我會(huì )發(fā)明電視玻璃。電視玻璃是雙層玻璃。玻璃中間是一根很細的金屬線(xiàn)，肉眼看不到。金屬線(xiàn)包括網(wǎng)線(xiàn)、接收器線(xiàn)和其他線(xiàn)。玻璃是屏幕。這個(gè)電視玻璃有玻璃襯里。我們不可能做到。，還有“吃隔音玻璃。消除噪音。
當然，這只是我的想象。明天，如果我真的是一個(gè)發(fā)明家，我肯定會(huì )發(fā)明這些東西。失敗是可能的，但不要氣餒。
創(chuàng )新作文3
創(chuàng )新，是學(xué)習的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開(kāi)人類(lèi)歷史長(cháng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過(guò)點(diǎn)燃創(chuàng )新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結經(jīng)驗教訓，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現磁生電這一偉大的構想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng )了電學(xué)事業(yè)的`先河。他不正是由于創(chuàng )新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見(jiàn)汪洋就以爲沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng )新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要創(chuàng )新精神，學(xué)習同樣需要創(chuàng )新精神。英國有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他閱讀過(guò)的書(shū)不計其數，可最終卻毫無(wú)建樹(shù)，原因就在于他沒(méi)有將書(shū)本只是加以創(chuàng )新，轉變爲自己的思想和能力。
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著(zhù)這種求索創(chuàng )新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發(fā)現了剩余價(jià)值的秘密，爲了人類(lèi)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學(xué)習必須有創(chuàng )新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習貴在創(chuàng )新，只有創(chuàng )新，才能學(xué)有所成;只有發(fā)揚創(chuàng )新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成爲一名合格的弄潮兒!同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們爲祖國的明天而奮斗吧!
創(chuàng )新作文4
面對這飛旋的21世紀，我們要想成為天之?huà)勺�，就必須具有�?chuàng )新精神，因為創(chuàng )新會(huì )使人類(lèi)進(jìn)步，因為創(chuàng )新會(huì )使我們自我不斷發(fā)展，總之一句話(huà)，創(chuàng )新是我們這一代天之?huà)勺拥谋匦拗n。
但是，令我們以至全人類(lèi)悲哀的是，在我們這一代人之中，具有創(chuàng )新精神的人實(shí)屬罕見(jiàn)，從眾心理普遍存在。這不，前天我們班在班上舉行的`“科學(xué)家的故事”主題班會(huì )上，小明就發(fā)表了令我很是悲傷的觀(guān)點(diǎn)，他說(shuō)：“我可從來(lái)不敢對老師說(shuō)‘不’，更別說(shuō)懷疑書(shū)上的觀(guān)點(diǎn)！”天哪，小明的從眾心理真是太嚴重了！我們讀書(shū)是為了把人讀聰明，如果都像小明那樣，被那些繁文縟節束縛得沒(méi)有創(chuàng )新精神的話(huà)，那么復興中華就無(wú)望了！同學(xué)們，你們知道伽利略、達爾文們能在科學(xué)領(lǐng)域取得巨大成就是為什么嗎？答案就是因為科學(xué)家們不迷信權威，敢于標新立異，勇于創(chuàng )新，敢于沖破傳統思想習慣的束縛！而我們，就應該學(xué)習這些優(yōu)秀品質(zhì)。
同學(xué)們，你們還記得哥倫布用立雞蛋的事來(lái)考那些達官顯貴嗎？我認為哥倫布就是一個(gè)具有創(chuàng )新意識的人，他發(fā)現新大陸，是他的成功。一個(gè)人的成功，有時(shí)純屬偶然，可是，誰(shuí)又敢說(shuō)，那不是一種必然？試想，如果老師們單以老實(shí)聽(tīng)話(huà)為標準要求青少年，讓他們信奉老師的話(huà)就是圣旨，那么我們勢必會(huì )把“千里馬”視作“劣馬”，這樣培養出來(lái)的學(xué)生只會(huì )是只求守成，不思進(jìn)取的人！
“不怕做不到，就怕想不到”。我堅信，哪怕是最不完美的創(chuàng )新，也比最周全的守舊偉大一百倍！
創(chuàng )新作文5
科技創(chuàng )新這個(gè)名詞，大家都很了解，電腦、電視都是科技創(chuàng )新的饋贈，自從瓦特發(fā)明了蒸汽機也是科技創(chuàng )新的結果；自從愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，我們就離開(kāi)了黑暗并且更加崇拜科技了；牛頓因為樹(shù)上掉下來(lái)的一個(gè)蘋(píng)果，發(fā)現了萬(wàn)有引力定律，又讓科技創(chuàng )新向前邁進(jìn)了一大步。
科技好玩，至少包含著(zhù)這樣幾層意思，首先是科技本身，支配宇宙的自然規律是充滿(mǎn)魅力的；其二，探索科技的過(guò)程，揭示自然規律的過(guò)程也是趣味無(wú)窮的。其三，科學(xué)一旦與人生碰撞，在科技與人類(lèi)社會(huì )——無(wú)論是正面與反面，也是趣味橫生的。
科技無(wú)處不在，科技讓人類(lèi)無(wú)比自豪！
科技對于我們是多么重要啊，假如有一天，沒(méi)有了電，人們將繼續生活在黑暗中；沒(méi)有了煤氣、石油，那人們豈不是還要吃生的東西或鉆木取火，繼續用生畜拉車(chē)；沒(méi)有了手機和電腦，人們是不是還用飛鴿傳書(shū)……
由此看來(lái)，我們的衣食住行一刻都不能離開(kāi)科技的貢獻，相信我們身邊的'每個(gè)人也在時(shí)時(shí)刻刻的對科技的發(fā)展以自己的方式探索著(zhù)，貢獻著(zhù)……我雖然頑皮，但也著(zhù)實(shí)體驗了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進(jìn)被子里，然后加上白醋，這時(shí)“火山爆發(fā)”了！馬上，白醋冒起了潔白的泡泡。
科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來(lái)越多地滲透到我們的日常生活中，這就需要正處于青少年時(shí)代的我們熱愛(ài)科學(xué)，學(xué)習科學(xué)。我曾參加省級科技創(chuàng )新發(fā)明活動(dòng)比賽，榮獲二等獎的好成績(jì)，也曾參加市級的科技創(chuàng )新發(fā)明活動(dòng)比賽，也獲得了三等獎，這些成績(jì)和老師的辛勤培育是不能離開(kāi)的。參加科技比賽、閱讀科技書(shū)籍，使我明白了很多道理。精密的機器人，不用燃料的汽車(chē)，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的現象，越來(lái)越激起了我探索科學(xué)的愿望。我們每個(gè)人都要學(xué)習科學(xué)，傳播文明，在享受新生活的同時(shí)，更要創(chuàng )造新生活。如今，科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器，已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的真空吸塵器，到人造地球衛星、載人宇宙飛船，科技在不同領(lǐng)域里顯示出了強大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及，納米技術(shù)、超導材料的廣泛應用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會(huì )出現像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學(xué)習科學(xué)技術(shù)，不但僅是為了成為科學(xué)家，也是為了能適應生活，更為了能成為新世紀的主人，擔起新世紀，為國家建設，為人類(lèi)文明做出貢獻。
新中國成立以來(lái)，我國的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人工合成胰島素、斷手再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發(fā)射人造衛星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國和先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)的差距，為我國的現代化建設注入了活力。鄧小平爺爺說(shuō)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確如此，科學(xué)為我們祖國的騰飛插上了翅膀。毛澤東主席曾對青年說(shuō)，世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。這句話(huà)，飽含了長(cháng)輩們對我們的殷切期望。如果說(shuō)長(cháng)輩們用辛勤的勞動(dòng)建設了20世紀的祖國。
科技需要創(chuàng )新，如果沒(méi)有創(chuàng )新精神，那社會(huì )就無(wú)法進(jìn)步。我們應該深刻認識到科技創(chuàng )新的重要性，肩負起科技創(chuàng )新的重擔。
創(chuàng )新作文6
鄭板橋的書(shū)法之所以聞名，被稱(chēng)為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無(wú)二，無(wú)可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書(shū)或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會(huì )在書(shū)法界有如此大的成就吧!
又如英國十六、七世紀的.著(zhù)名畫(huà)家喬治·摩蘭，他的油畫(huà)作品起初被當做貢品運往x的時(shí)候，人們以為遠看還行，可近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫(huà)作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。其實(shí)，我們自身又何嘗不是如此呢?由于現在上海著(zhù)力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門(mén)，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著(zhù)他們填上這所學(xué)校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就不可稱(chēng)其為“特色”。反之，只要根據自己喜歡的專(zhuān)業(yè)來(lái)填報學(xué)校，即使這門(mén)專(zhuān)業(yè)是冷門(mén)，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì )成為各公司爭奪的人才呢!做人也是如此，有諺語(yǔ)說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。但特色并不等于個(gè)性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。
培養出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會(huì )充滿(mǎn)樂(lè )趣。
創(chuàng )新作文7
記得小學(xué)二年級時(shí)，有一次作文的題目是《我的理想》，那時(shí)的我在作文里寫(xiě)下“我對宇宙充滿(mǎn)好奇，假如我是一個(gè)科學(xué)家，我一定會(huì )發(fā)明出一種可以上天入地的飛船，帶著(zhù)我探索未知的太空和浩瀚的大海......”。對于這個(gè)理想，年幼的我充滿(mǎn)憧憬，并開(kāi)始喜歡上科技類(lèi)書(shū)籍。但爸爸告訴我“想成為偉大的科學(xué)家，不但得有淵博的文化知識做積淀，更要有一雙敏銳的雙眼和超群的創(chuàng )新意識來(lái)領(lǐng)航�！睆哪菚r(shí)起，對身邊事物的觀(guān)察、嘗試和創(chuàng )新成了我生活中不可或缺的一部分。
從剛開(kāi)始的拆裝小玩具，到自己動(dòng)手做一些小制作和小實(shí)驗，我的一些“發(fā)明創(chuàng )造”來(lái)源于生活，更是為了解決一些生活中的小麻煩。而我初次的成功，來(lái)源于媽媽的一次“馬虎”。這天，媽媽因為有事著(zhù)急著(zhù)出門(mén)，匆匆的梳完頭發(fā)，把梳子一扔，抓起鑰匙，轉身就走。誰(shuí)知，就這么一手，把放好的梳子帶倒了，連帶著(zhù)打碎了一瓶化妝品。媽媽懊惱的'望著(zhù)發(fā)呆，我卻動(dòng)開(kāi)了心思“梳子和鑰匙平放在一起，難免磕磕碰碰的，何不想辦法把它們掛起來(lái)?”我把這個(gè)想法和爸爸一說(shuō)，立即得到了爸爸的贊同。我們買(mǎi)來(lái)了一排掛鉤，用螺絲把它們固定在梳妝臺旁，可是鑰匙好辦，梳子可怎么掛上呢?有倒是“世上無(wú)難事，只怕有心人�！蔽覀兘�(jīng)過(guò)研究發(fā)現，梳子的尾部是塑料的，可以鉆孔，這樣不是可以竄上鋼圈，掛在掛鉤上了嗎?
初戰告捷，讓我倍受鼓舞，接下來(lái)我又著(zhù)手改造媽媽的梳妝臺。我把幾個(gè)一次性塑料杯子上端鋸掉，用雙面膠把它們粘在梳妝臺上，把化妝品放置在這里面。這樣一來(lái)，即使不小心碰到，也安然無(wú)恙。我的這次改造讓媽媽贊不絕口，更打開(kāi)了禁錮我思維的枷鎖，從此我更是一發(fā)不可收拾。于是家里多了“紙巾盒伸縮器”，“三角書(shū)夾”，“遙控器盒”......小小的“創(chuàng )客”誕生了，熱情且自信。
現在的我明白了，偉大的發(fā)明不一定是“張衡發(fā)明了地動(dòng)儀”，“貝爾發(fā)明了電話(huà)”，“愛(ài)迪生發(fā)明了電燈”等驚天動(dòng)地的創(chuàng )舉，小腦瓜里一樣隱藏著(zhù)大智慧。如果說(shuō)人的理想是成功的彼岸，那么無(wú)數次的嘗試和創(chuàng )新就是你日漸豐滿(mǎn)的羽翼。就讓我如同爸爸賦予我名字的寓意那樣吧，在風(fēng)雨中飛得更高，更遠......
創(chuàng )新作文8
1、每天創(chuàng )新一點(diǎn)點(diǎn)，是在走向領(lǐng)先。每天多做一點(diǎn)點(diǎn)，是在走向豐收。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，是在走向成功。
2、創(chuàng )新的目標是創(chuàng )造有價(jià)值的定單；創(chuàng )新的本質(zhì)是創(chuàng )造性的破壞，破壞所有阻礙創(chuàng )造有價(jià)值定單的枷鎖；創(chuàng )新的途徑是創(chuàng )造性的模仿和借鑒，即借力。
3、創(chuàng )新意味著(zhù)風(fēng)險與堅持。從來(lái)都說(shuō)一份耕耘一份收獲，而創(chuàng )新的付出卻可能收獲一份失敗的回報。對于創(chuàng )新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的'步伐；走不出失敗的陰影，容易導致錯過(guò)成功的機遇。
4、懷疑是創(chuàng )新的萌芽，批判是創(chuàng )新的成長(cháng)。在懷疑中發(fā)現錯誤，在批判中改正錯誤，在創(chuàng )新才能完成。
5、創(chuàng )新不是一句空話(huà)，創(chuàng )新也并非難以企及，其實(shí)它就在你我的手上。我們都應該成為一名具有創(chuàng )新精神的人，踏著(zhù)時(shí)代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng )新的翅膀讓我們一起翱翔，說(shuō)不定，下一個(gè)創(chuàng )造輝煌的就是你！
6、創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng )新，整個(gè)民族就是死水一灘；沒(méi)有了創(chuàng )新，一個(gè)民族前進(jìn)的腳步將步履維艱；沒(méi)有了創(chuàng )新，一個(gè)民族就會(huì )被歷史遺棄。
7、創(chuàng )新是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；創(chuàng )新是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹。
8、在人生中，創(chuàng )新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng )新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng )新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。
9、何為創(chuàng )新？創(chuàng )造新的東西，便是創(chuàng )新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng )新。創(chuàng )新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng )新的力量，便是支持著(zhù)一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國家站著(zhù)發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
創(chuàng )新作文9
當第一道閃電劈開(kāi)世界，當第一艘航船征服大海，當第一道腳印走在新路。一切都在向未來(lái)前行。墨守成規，只會(huì )落后。勇于創(chuàng )新方能成就未來(lái)。
材料中的野兔因不敢走沒(méi)有自己腳印的路而走老路，最終喪命于路上等待已久的陷阱。如果你是野兔，你該怎么辦?
走在熟悉的路上往往給人一種安全感，但這種假象的安全又能持續多久?中國古代由秦一統到唐宋盛至明清衰，都同樣沿用了封建中央集權制。同樣的制度，不同的結局。秦創(chuàng )中央集權制，重在創(chuàng )新，走在了世界進(jìn)程的前列。唐宋革新制度，鼓勵創(chuàng )新學(xué)習，造就聞名中外的大唐盛世。明清卻守舊用舊，大興文字獄，打壓新思想，緊閉國門(mén)，最終導致了落后挨打。沿用舊制度，用起來(lái)得心應手，但卻十分落后，缺乏創(chuàng )新。我們應學(xué)會(huì )站在巨人的肩上，更應在肩上學(xué)會(huì )向上攀爬更高的境界。晚于我國發(fā)展的西方列國，卻因不斷向前，開(kāi)創(chuàng )新制度，開(kāi)發(fā)新科技，最終遙遙領(lǐng)先贏(yíng)在了新世紀的起跑線(xiàn)上。所以，墨守成規，只會(huì )落后。勇于創(chuàng )新，方能遺世獨立。
世界上赫赫有名的科學(xué)家都有著(zhù)勇于創(chuàng )新的精神。貝里斯不相信廣為流傳的鹽酸促消化液分泌，另辟新路，最終發(fā)現了第一種激素，成為著(zhù)名的生物學(xué)家。休伯特從人們都在使用的吹塵器中大膽想象將塵土吸進(jìn)機器，發(fā)明了現在大家所常用的吸塵器，解決了吹塵器的治標不治本，也造就了他的顯赫家世。愛(ài)因斯坦，由一個(gè)在屋頂上工作的人，突發(fā)奇想。經(jīng)過(guò)十年的潛心研究，提出了相對論，成為享譽(yù)全球的天才。這些聞名于世界的先進(jìn)人物都因其有創(chuàng )新思維，不拘于現時(shí)的理論，從前人的其礎上大膽創(chuàng )新，最終成名于世界。反觀(guān)偉大的牛頓，早期的他能從一個(gè)蘋(píng)果的掉落發(fā)現了重要的萬(wàn)有引力，著(zhù)有牛頓三大定律。但在晚年，他思想發(fā)生退步，禁錮在自己的已有成就驕傲自滿(mǎn)，迷信于虛無(wú)縹緲的神學(xué)第一動(dòng)力，最終止步不前。所以，勇于創(chuàng )新，才能成就未來(lái)。
社會(huì )在不斷更新進(jìn)化，就像生物在不斷進(jìn)化。生物因有多種基因突變而存貨在自然選擇下，而我們就應有不斷向前的創(chuàng )新精神才能存活于社會(huì )�，F在，由于計算機而開(kāi)創(chuàng )的信息時(shí)代中，網(wǎng)購正起著(zhù)越來(lái)越重要的作用。單一的實(shí)體店已經(jīng)在逐漸被淘汰，而新型的網(wǎng)絡(luò )實(shí)體一體化的直銷(xiāo)店正悄然崛起。由于人們的環(huán)保意識不斷增強，重污染高耗能的產(chǎn)業(yè)正面臨新興環(huán)保的`高科技產(chǎn)業(yè)的威脅。在這種嚴峻的形勢下，你還能選擇墨守成規，甚至選擇草帽蓑衣石作器的原始生活嗎?
不管在哪個(gè)時(shí)代，在哪種領(lǐng)域，創(chuàng )新永遠都在主流位置。時(shí)間不會(huì )因為一個(gè)人而停止，世界也不會(huì )因你而停止運行。日新月異的時(shí)代，我們只有跟上它的步伐，才不會(huì )淹沒(méi)在人海茫茫，成為別人的墊腳石。無(wú)論是大到國家，社會(huì )還是小至產(chǎn)業(yè)，個(gè)人都需要不斷的創(chuàng )新。
材料中的野兔，你為何不嘗試勇闖新路呢?闖一闖不一定就會(huì )成功，但一味守舊，你永遠也跳不出死亡的怪圈。
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了變成了路�！弊咴谖粗穆飞�，做第一個(gè)吃螃蟹的人。世界這么大，你敢出去闖一闖嗎?勇于創(chuàng )新，從而成就未來(lái)。
創(chuàng )新作文10
一、續寫(xiě)故事，拼接現實(shí)
如《曹沖稱(chēng)象》這一歷史題材，作為“藥引子”，虛構出令人哭笑不得的黑色幽默，引發(fā)了新聞、廣告、出版、影視等方面的看好，采用當今一些術(shù)語(yǔ)：狗仔隊、保險、公證，讀來(lái)令人思之、嘆之。
二、巧妙想象，放大細節
話(huà)題作文《選擇》，擬為《昭君的選擇》，設想昭君出塞前一晚上的心理活動(dòng)，詳細描寫(xiě)了“將撲火的蛾兒救出來(lái)”這個(gè)細節：“昭君拔下玉釵，挑弄燈芯”，“玉釵落地，斷為兩截。昭君的手劇烈地顫抖著(zhù)。處于生死之交的蛾兒在飄轉的火焰中狂亂地掙扎著(zhù)，終于，像離弦的箭一般，沖出火�！��！罢丫痼@了，若有所思地看著(zhù)蛾兒�！�
通過(guò)情景的鋪寫(xiě)，過(guò)程交代明白，顯示了王昭君的美好心靈，豐滿(mǎn)了人物形象，也暗示了情節的陡轉。
三、節外生枝，演繹成文
“人中呂布，馬中赤兔�！背嗤民R身歷三個(gè)人物，可以說(shuō)是見(jiàn)證了不同人物的人品。有關(guān)赤兔馬的最終結局，《三國演義》77回記載了“關(guān)公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲，獻與孫權。權即賜馬忠騎坐。其馬數日不食草料而死�！痹谠牧系幕A上，節外生枝引入伯喜。然后描寫(xiě)他和馬對話(huà)，發(fā)出“物猶如此，人何以堪”的.感嘆，實(shí)現了“真英雄必講誠信”的主題。
四、變換角度，獨辟蹊徑
“和氏璧”的故事寫(xiě)了卞和向楚厲王、武王、文王獻玉的遭遇。作者巧妙地采用了玉的視角敘述，用玉的情感發(fā)展推動(dòng)故事情節，增加了卞和的悲劇色彩，同時(shí)將故事的含義從“人物命運”轉移到“人的生存”這一范疇，添加我們的反思。
五、巧用題記，揭示主旨
《回聲》的題記：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！献诱Z(yǔ)
《感悟》：那是心靈深處的一股清泉，一直奔流到永遠，去澆灌我人生旅途中的每一草，每一木。
六、小標題突顯中心句
《雜，也是一種美》 《怎樣成為雜家》
七、詩(shī)意和文采
《幸福是什么》
“幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的牽掛，是‘春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子’的收獲；幸福是‘但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟’的祝愿，是‘常記溪亭日暮，沉醉不知歸路’的回憶；幸福更是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的追求�！�
這些句子不僅詮釋了幸福的含義，還展示了考生的閱讀廣度，使文章充滿(mǎn)詩(shī)意和文采。
八、活用生動(dòng)材料
《選擇永恒》：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔，縱然諂媚蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的追求；魏武帝揚鞭東指，壯心不已，縱然馬革裹尸歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；陶淵明悠然南山，飲酒采菊，縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè )、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
創(chuàng )新作文11
中國古代的四大發(fā)明，對人類(lèi)的文化有著(zhù)深遠影響。秦漢時(shí)期，以竹木簡(jiǎn)牘和絲織品作為主要書(shū)寫(xiě)材料。由于古代絲織品的價(jià)格昂貴，難以普及;竹木簡(jiǎn)牘十分沉重，不便收藏和流傳。東漢時(shí)期，蔡倫用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)加工造成新的書(shū)寫(xiě)材料——紙。造紙術(shù)的發(fā)明影響最為久遠，對文明發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步有著(zhù)顯著(zhù)歷史意義，是的信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。
創(chuàng )新，是文化的生命。中國特色社會(huì )主義文化，淵源于中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑒傳統文化，但又必須立足本國國情，在實(shí)踐的基礎上不斷創(chuàng )新，建設和發(fā)展生動(dòng)反映時(shí)代生、充分體現時(shí)代精神，鼓舞人民要努力創(chuàng )新社會(huì )主義文化。 怎樣才能推進(jìn)文化創(chuàng )新?首先著(zhù)眼于世界文化的前沿。借鑒和創(chuàng )造具有科技知識和具有表現力的新形勢，描繪時(shí)代生活;其次要正確認識和處理中國先進(jìn)文化與傳統文化以及外來(lái)文化之間的聯(lián)系。
中華民族的優(yōu)秀傳統文化我們要積極繼承、發(fā)揚，同時(shí)對于那些外來(lái)文化也要開(kāi)展文化交流，取各國文化之所長(cháng)，但必須適合本國國情;最后要繁榮和發(fā)展社會(huì )主義文化。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì )在發(fā)展，社會(huì )主義文化也要創(chuàng )新探索，充分應用社區群眾、藝術(shù)團體鼓勵他們創(chuàng )造出豐富多彩的'文化，進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)社會(huì )的文化氛圍。 文化的創(chuàng )新發(fā)展開(kāi)闊了人們的視野，促進(jìn)了人們的自立意識、競爭意識和法制意識，大大增強人的綜合素質(zhì)，使得人能夠全面發(fā)展。所以我認為：文化同經(jīng)濟一樣必須要開(kāi)拓創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文12
1月26日早晨，我們聊城晚報小記者從聊城出發(fā)，乘車(chē)去濟南，開(kāi)始了“山東科技館、九頂塔滑雪風(fēng)情園一日游”。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)，終于來(lái)到第一站“山東科技館”。一下車(chē)，我們便按捺不住內心的激動(dòng)，興奮地歡呼起來(lái)。老師讓我們排好隊，然后井然有序地進(jìn)入館內。里面展示了各種和生活密切相關(guān)的有趣的科學(xué)實(shí)驗裝置，有“人體導體電路”、“火山噴發(fā)實(shí)驗”、“風(fēng)力發(fā)電”、“水利發(fā)電”等，科技世界精彩紛呈，真是讓我們眼花繚亂。
老師帶我們來(lái)到一個(gè)房子樣的空間外部，好奇心鼓動(dòng)了我，一步步地向里面走去。一進(jìn)去，霎時(shí)間像掉進(jìn)一個(gè)大火球似的.漩渦，身體失去重心，每走一步，就好像要立刻摔倒，眼前像被火燃燒一般，太奇特了，我雖然知道這是一種錯覺(jué)，盡量讓自己保持酒醒，但是不管用，身體根本不由自己支配。東倒西歪，短短幾十米，走起來(lái)卻困難得很。
在科技館只有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我和伙伴們倍加珍惜。參觀(guān)了“小小設計師”，又來(lái)到“4d影院”。我們每人領(lǐng)了一副眼鏡，戴上就像大黃蜂一樣，很酷的哦！電影開(kāi)始了，我們來(lái)到深�！Ｂ轂�，小丑魚(yú)歡快地游過(guò)來(lái)迎接我們。正高興呢，一只身體魁梧的大螃蟹招搖過(guò)市，這時(shí)座位上的裝置向我們“呼呼”地噴出冷氣，仿佛置身于陣陣水波中，簡(jiǎn)直太逼真了。螃蟹舞動(dòng)碩大的蟹螯直奔我們而來(lái)，嚇得我們大呼小叫，要是被它擒住，那可就慘了！
看完電影，時(shí)間也到了，我們依依不舍地離開(kāi)了科技館�；锇閭冞�在討論著(zhù)那些科技成果。時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，我相信，新一代的我們，會(huì )創(chuàng )造出更多更令人嘆為觀(guān)止的科技成就，豐富人們的生活。
創(chuàng )新作文13
在生活中，我們常�？梢钥吹奖诨⒃趬ι吓�，可是有幾個(gè)人會(huì )思考：弱小的壁虎為什么能在垂直的墻上爬行而不會(huì )掉下來(lái)呢?我慶幸愛(ài)思考的自己，又多了一項收獲——原來(lái)，壁虎的'腳上是有吸盤(pán)的，輕輕一吸墻壁，壁虎就能在墻上任意行走、來(lái)去自如了。
有一回，家里進(jìn)行大掃除，擦窗戶(hù)可算是最費勁的活兒，搞不好還會(huì )摔跤，后果真是不堪設想!突然，我想到了壁虎，我們是不是可以根據壁虎腳上的吸盤(pán)給鞋底裝上一個(gè)呢?如果可以發(fā)明“吸盤(pán)鞋”，我們可就能像壁虎一樣飛檐走壁了。于是，我的大腦快速草稿著(zhù)“吸盤(pán)鞋”的樣子……
有人問(wèn)，如果吸盤(pán)粘不上去，抬不起腳怎么辦?不用擔心，當你的腳抬起來(lái)時(shí)，就會(huì )拉動(dòng)鞋套的纖維層，把氣給放了，一踩下去，就會(huì )感應到穴位小點(diǎn)的感應器，從而使得吸盤(pán)開(kāi)始抽氣。而且，完成上列動(dòng)作，根本用不了十秒鐘，就算在90度的高樓樓面上也能如履平地。
有了這種“吸盤(pán)鞋”，擦窗戶(hù)的時(shí)候，就不用再怕摔了，可以安安心心地把窗戶(hù)擦得干干凈凈。發(fā)生火災時(shí)，消防員可以穿上這種鞋，輕而易舉地將救火工具送上樓了。進(jìn)行攀巖比賽時(shí)，選手們還可以戴上“吸盤(pán)手套”，牢牢扒住巖石防止打滑，這樣既降低了難度，又保證了安全，可真是兩全其美。粉刷墻壁時(shí)，粉刷匠只要一穿上“吸盤(pán)鞋”，可就省事多了……
看來(lái)，大自然真是人類(lèi)的老師，總能在不經(jīng)意間給我們啟發(fā)，等待著(zhù)聰明的我們細心發(fā)現，大膽創(chuàng )新!
創(chuàng )新作文14
徐悲鴻曰：道不僅在于日新，藝亦須日新。只有不斷創(chuàng )新，才能注入生命力，否則就會(huì )走向衰敗。北島曾說(shuō)：“不懂得傳統的人就像沒(méi)有地圖的旅行者，無(wú)法走得遠�！边@句話(huà)強調了傳統的重要性，而我更傾向于古斯塔夫勒龐的觀(guān)點(diǎn)：“沒(méi)有傳統，就沒(méi)有文明；沒(méi)有對傳統的緩慢淘汰，就沒(méi)有進(jìn)步�！眰鹘y需要通過(guò)創(chuàng )新來(lái)維持，而創(chuàng )新也需要依靠傳統來(lái)推動(dòng)。這種相互促進(jìn)的.關(guān)系是至關(guān)重要的。
傳承優(yōu)秀的傳統文化可以促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展和繁榮，但并不意味著(zhù)所有傳統都必須被傳承。我們應該毫不遲疑地繼承那些有益的傳統，但一些落后的思想卻成為了社會(huì )進(jìn)步的阻礙，這些思想無(wú)疑應該被舍棄和淘汰。我們應該取其精華，拋棄其中不好的部分，適者生存，不適者被淘汰，這是人類(lèi)社會(huì )生存和發(fā)展的法則。
在悠久的歷史長(cháng)河中，優(yōu)秀的傳統難免會(huì )受到損壞和殘缺。而這時(shí)，我們就需要依靠技術(shù)創(chuàng )新來(lái)修復和保護這些寶貴的傳承。與此同時(shí)，技術(shù)創(chuàng )新本身也需要結合前人智慧的結晶來(lái)取得突破。
歷史的變遷是悄無(wú)聲息的，人們難以察覺(jué)。然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移，傳統也會(huì )暴露出越來(lái)越多的問(wèn)題，這就需要我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新和完善。我們可以將這個(gè)過(guò)程比作一個(gè)不斷旋轉的圓圈，不斷循環(huán)，但卻在不斷前進(jìn)中。只有將傳統中的精華傳承下去，我們才能讓博大精深的文化繼續發(fā)揚光大；只有通過(guò)持續的創(chuàng )新來(lái)維護傳統，并解決社會(huì )面臨的問(wèn)題，我們才能不偏離軌道，繼續前行。
世界是一個(gè)整體，它每天都在重復傳承也每天都在不斷創(chuàng )新，相互依存。
創(chuàng )新作文15
我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養晦。按阿城說(shuō)法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，大抵與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問(wèn)，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，就是不畏權威，就是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的執著(zhù)。所有，我們對于這些敢于質(zhì)疑之人應該寬以待之，因為，不把渠道堵死，才會(huì )有精彩之語(yǔ)，才會(huì )有創(chuàng )新之見(jiàn)，進(jìn)而才能培養出創(chuàng )新型之才。
創(chuàng )新之才，有時(shí)便是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng )新意識，有時(shí)也閃現在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹(shù)一幟；今日之叛逆，是明日的.不落窠臼。木心說(shuō)：“凡是偉大的，都是叛逆的�！�
就像黃遵憲寫(xiě)詩(shī)：“我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽�！彼膭�(chuàng )新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門(mén)，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無(wú)人識得，盡皆起謗”。后開(kāi)臨濟一宗，法脈延續最久。當年馬云四處游說(shuō)，描繪網(wǎng)絡(luò )購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話(huà)。一以貫之不易，獨辟蹊徑更難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng )新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類(lèi)罷了。
所以，培養創(chuàng )新型人才，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始。錢(qián)鐘書(shū)在《論偏見(jiàn)》里說(shuō)：“假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀(guān)公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)�！绷_素也說(shuō)“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味�！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“有本事的人難免吊歪�！蹦憧�，有本事和吊歪，創(chuàng )新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，又何必繃著(zhù)個(gè)臉呢？
可是，我們看見(jiàn)多少中規中矩的標準，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng )新，自然也不會(huì )有創(chuàng )新型人才的出現。王國維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)：社會(huì )上之習慣，殺許多之善人；文學(xué)上之習慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規矩，少有創(chuàng )見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng )新，察言觀(guān)色，人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”，這詩(shī)現在依舊不會(huì )過(guò)時(shí)。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒(méi)有朝氣，批評得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉。
《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門(mén)人年事已高，承諾退隱，說(shuō)：“年輕人要出頭，總要給他個(gè)機會(huì )不是？”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)機會(huì )吧，彰顯個(gè)性，銳意創(chuàng )新，由他們造反為王去，只有這樣才能培養出創(chuàng )新型人才。
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