創(chuàng )新作文(匯編10篇)

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

創(chuàng )新作文 篇1

　　創(chuàng )新是一個(gè)國家和民族持續發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng )新，是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

　　所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng );努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。

　　實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規律性的東西，這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現，則是不斷創(chuàng )新、有所創(chuàng )造的源泉。有位作家說(shuō)：“學(xué)習是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長(cháng)處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習的'結果，學(xué)習的恩澤�！眲�(chuàng )新也是學(xué)習的恩澤。無(wú)論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。

　　創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。

　　這樣，我們才能爭創(chuàng )一流的工作水平和業(yè)績(jì)，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)。

　　美國富豪亞默爾，原先是一個(gè)貧窮的農夫。加州發(fā)現金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中�；纳揭肮�、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專(zhuān)門(mén)尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過(guò)濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來(lái)，當初與亞默爾一起淘金的人絕大多數都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣(mài)水錢(qián)，一下子成為美國當時(shí)屈指可數的大富翁。

　　古語(yǔ)云：“窮則變，變則通，通則達�！贝苏Z(yǔ)道破了創(chuàng )新的真正要義。在市場(chǎng)競爭中，如果誰(shuí)能夠用心發(fā)現不斷變化的市場(chǎng)需求，然后用自己力所能及的方式來(lái)滿(mǎn)足這種需求，誰(shuí)就會(huì )嘗試到創(chuàng )新所帶來(lái)的成功喜悅。

　　敢于冒險

　　一家出版社出版了一本由外國人寫(xiě)的名叫《兒童××智力開(kāi)發(fā)》的書(shū)，新書(shū)推向市場(chǎng)后，卻遭到了滯銷(xiāo)的厄運，被大量堆積在倉庫里。這時(shí)，有個(gè)書(shū)店老板聽(tīng)到這個(gè)消息后，馬上買(mǎi)了一本回去研究，他覺(jué)得這本書(shū)其實(shí)寫(xiě)得很好，只是書(shū)名缺乏形象化，使許多讀者都誤以為它是一本理論讀物，擔心讀不懂，所以無(wú)人問(wèn)津。這個(gè)書(shū)商對市場(chǎng)進(jìn)行仔細研究分析后，做了一個(gè)幾乎令所有人都震驚的決定：以成本價(jià)全部買(mǎi)下這批書(shū)和該書(shū)的版權。在別人猜疑的目光中，他開(kāi)始在各大媒體上請名人做宣傳，詳細向讀者介紹該書(shū)的精彩內容。結果所有的書(shū)銷(xiāo)售一空。因為他擁有了該書(shū)的版權，所以，他又多次印刷并由此賺了個(gè)夠。

　　冒險是一把“雙刃劍”。你要想取得更大的成功，就必須學(xué)會(huì )敢于冒險。世界上沒(méi)有萬(wàn)無(wú)一失的賺錢(qián)之道，不管做什么事都會(huì )有一定的風(fēng)險，只是大小不同而已。只要你敢于付出，就一定有回報。

創(chuàng )新作文 篇2

　　我會(huì )做很多菜，還創(chuàng )造了不少：“黃金彩豆”、“黃金柳白菜”。今天我即將創(chuàng )造新的料理。

　　星期三回到家，肚子發(fā)出了“黃色警報”，我像往常一樣，像一匹餓狼一樣撲向廚房，滿(mǎn)懷期待地撥開(kāi)冰箱門(mén)，但沒(méi)什么好吃的，我能做的只有一個(gè)雞蛋。我打好雞蛋，正要找蔥，結果蔥沒(méi)有找到，卻找到一盤(pán)牛肉，我想煮牛肉吃，但雞蛋怎么辦呢？這時(shí)，我想把兩者和在一起燒著(zhù)吃。

　　我先在鍋里放水，再把一大塊牛肉放進(jìn)鍋里，頓時(shí)，千萬(wàn)個(gè)小氣泡撲上來(lái)化為煙塵被吸入油煙機中。在煮牛肉時(shí)，我順便切了點(diǎn)香菇和榨菜，放進(jìn)金黃的雞蛋中。

　　不一會(huì )兒，第一批牛肉煮好了，從鮮紅的'“翡翠”到“塵土”只有幾分鐘的時(shí)間。我撈出牛肉，放進(jìn)雞蛋里，雞蛋似乎已經(jīng)充斥不下這么多食材了，堆成了一座“小丘”。

　　還剩一些牛肉，我打算去炸。不過(guò)，要先洗鍋，鍋很難洗，因為牛肉渣子像惡毒的水蛭一樣死死地吸住鍋壁，我刷了好幾遍才刷干凈。接著(zhù)，我放了些油，趕緊放下牛肉，（因為如果慢了，油星子會(huì )濺起來(lái)了。）但還是沒(méi)能阻擋油星子的“萬(wàn)箭齊發(fā)”，不計其數的油星子朝我撲來(lái)，我急忙躲閃，可還是沾上了幾顆。后來(lái)油星子越來(lái)越多，我受不了了，只好出鍋，因為我們陰差陽(yáng)錯，牛肉不焦而變得外焦里嫩，香脆可口。

　　最后一道工序：我放了點(diǎn)油，便把所有食材甩入鍋去，炒了一會(huì )，放鹽、味精、鮮醬油。很快就出鍋了。

　　這時(shí)，媽媽回來(lái)了，她好奇我在做什么，我讓媽媽先嘗一口，她說(shuō)：“真好吃！”

　　我自豪地說(shuō)：“那當然！你看，這牛肉外焦里嫩，香菇被雞蛋點(diǎn)綴得像翡翠似的，十分好看，還有一部份牛肉還很有嚼頭。不好吃才怪了！”

　　怎么樣，“黃金料理”----“黃金牛肉”大功告成！

創(chuàng )新作文 篇3

　　學(xué)習貴在思考，思考貴在創(chuàng )新，創(chuàng )新貴在發(fā)現，發(fā)現貴在實(shí)踐。這幾個(gè)不同又互相關(guān)聯(lián)的因素，經(jīng)過(guò)汗水的澆鑄，最終鑄造了成功。

　　我家門(mén)口放著(zhù)高高的一堆鞋盒，看著(zhù)礙眼，扔了可惜，只得無(wú)可奈何地讓它們一直堆著(zhù)。

　　終于有一天，我放學(xué)回來(lái)，看到媽媽不知在搗鼓什么。我好奇走上前探個(gè)究竟，只見(jiàn)桌上擺著(zhù)幾個(gè)衛生紙的圓形卷筒，另一旁則是幾個(gè)鞋盒，床上還放著(zhù)幾捆貼紙。我一頭霧水，奇怪地問(wèn)道：“媽媽?zhuān)�你在做什�?”“你看啊，”媽媽隨口應道，“我要把這些鞋盒拿來(lái)做架子�！薄白觥�…做架子?”我一聽(tīng)，有些不相信地翻了翻那一堆可以稱(chēng)為“垃圾”的`東西�！澳隳苄袉�?”質(zhì)疑的聲音脫口而出。媽媽見(jiàn)我這么說(shuō)，不由得愣了一下，旋即又恢復了笑容：“只要有一雙善于發(fā)現的眼睛和一顆敢于創(chuàng )新的心，就能變廢為寶!”我聽(tīng)了，半信半疑，默默嘀咕：“別是白忙活一場(chǎng)哦!”我不說(shuō)話(huà)，就在一旁靜靜地看著(zhù)媽媽忙活。

　　只見(jiàn)媽媽先拿出幾個(gè)鞋盒的蓋子，再拿出貼紙，麻利地給鞋盒蓋子穿了一層新衣裳。我見(jiàn)了，不為所動(dòng)：只不過(guò)是好看了點(diǎn)。媽媽好像知道了我心里的想法，對我笑了笑：“可沒(méi)有這么簡(jiǎn)單!”說(shuō)完，她又拿出貼紙和紙筒，繼續包裝。這下我有些琢磨不透了：這個(gè)小小的空殼有何用?緊接著(zhù)，媽媽又往紙筒里塞了些硬實(shí)的紙團。我更好奇了，目不轉睛地盯著(zhù)媽媽的手。媽媽拿來(lái)雙面膠，輕輕扯下好長(cháng)一段，然后貼在鞋盒蓋子上。最后，媽媽撕下雙面膠，將兩個(gè)東西一層一層地粘在一起。我總算知道媽媽在做什么了——一個(gè)多層的架子!

　　我怎么就沒(méi)想到呢?媽媽看著(zhù)驚訝的我，笑了笑�？晌业谝淮握嬲�懂得“變廢為寶”的含義：創(chuàng )新，給每一種物品多了一次次的價(jià)值體現!

　　我又望向了另外幾個(gè)鞋盒，滿(mǎn)腦子都在想它的新用途：“嗯，栓上繩子，裝上土，可以種吊蘭……”媽媽聽(tīng)了，提醒我：“別忘了實(shí)踐哦!”我聽(tīng)了，有些迫不及待了，立馬動(dòng)起手來(lái)……

　　看著(zhù)那一盆盆生機盎然的吊蘭，我更加肯定一個(gè)永恒不變的公式：學(xué)習+思考+發(fā)現+創(chuàng )新+實(shí)踐=成功。

創(chuàng )新作文 篇4

　　雷同的題材，相同的結構，一樣的事例，同樣的平淡而乏味的語(yǔ)言……中學(xué)生的作文，像被縛住了翅膀的鳥(niǎo)兒，暮氣沉沉。

　　有限的活動(dòng)范圍，狹窄的生活圈子，繁重的學(xué)業(yè)，少得可憐的課外讀物……對生活在象牙塔中的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，每天的生活在“三點(diǎn)”(教室、寢室、食堂)一線(xiàn)中反復，想獲得許多新鮮的寫(xiě)作素材，想構思出新穎獨特的作品，談何容易?

　　如何讓寫(xiě)作脫離枯燥乏味、如何讓寫(xiě)作與眾不同、如何讓寫(xiě)作學(xué)會(huì )飛翔?

　　有一點(diǎn)非常重要，那就是：充分利用聯(lián)想和想象。如果中學(xué)生能充分掌握和熟練運用聯(lián)想和想象，寫(xiě)作的時(shí)候就能浮想聯(lián)翩，文思如泉涌，從而“下筆如有神”。

　　那么，什么是聯(lián)想呢?

　　所謂聯(lián)想，是人們在觀(guān)察的基礎上，由當前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)。它是現實(shí)生活中事物之間的某種聯(lián)系在人腦中的反映。例如，岑參的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，就因眼前白雪如棉聯(lián)想起春日盛開(kāi)的潔白的梨花，從而抒寫(xiě)出這句氣勢壯闊、優(yōu)美如畫(huà)的“雪景圖”。

　　聯(lián)想有多種形式，一般分為四種：接近聯(lián)想、類(lèi)似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。

　　接近聯(lián)想是由在時(shí)間上或空間上接近的事物所引起的聯(lián)想。如由天空我們聯(lián)想起月亮、星星、進(jìn)而想到浩瀚的宇宙;因為三者在空間上非常接近;由唐詩(shī)想起宋詞、元曲，因為三者在時(shí)間上非常接近。

　　類(lèi)似聯(lián)想，是由于在性質(zhì)上相類(lèi)似的事物所引起的聯(lián)想，它反映事物之間的相似性和共同性。例如，由春天想到花開(kāi)，由秋天想到葉落;由攀登高山想到人生之旅,由體育比賽想到學(xué)習競爭。在高中語(yǔ)文新教材中有一篇文章《過(guò)萬(wàn)重山漫想》就是一篇聯(lián)想的佳作，它由第一個(gè)穿越三峽的人想到第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的'人，第一個(gè)跨上馬背的人，聯(lián)想即貼切又新穎。

　　對比聯(lián)想是由在性質(zhì)上彼此相反或矛盾的事物所引起的聯(lián)想。例如，由黑夜想到光明，由過(guò)去想到將來(lái)，由喜悅想到悲哀。

　　因果聯(lián)想顧名思義是由因想到果，如由努力進(jìn)取想到事業(yè)成功，由“昨夜風(fēng)疏雨驟”想到“綠肥紅瘦”，由“執手相看淚眼”想到“應是良辰好景虛設”。

　　聯(lián)想有三個(gè)要點(diǎn)：

　　1、人們對生活的觀(guān)察和感悟。

　　2、閱讀和日常生活知識的積累。

　　3、找到聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)。

　　當代著(zhù)名作家秦牧曾說(shuō)：“聯(lián)想的構成，在某一點(diǎn)上如同電路，有了電路，電才能通過(guò)，知識貧乏，線(xiàn)路就不能暢通了�！辈煌�的知識經(jīng)驗的人對于同一個(gè)詞語(yǔ)有不同的理解。比如，看到“0”，你想到了什么，詩(shī)人聯(lián)想到月亮，學(xué)生聯(lián)想到圓形;浪漫的人聯(lián)想到花環(huán)，饑餓的人聯(lián)想到燒餅。很多同學(xué)寫(xiě)作文的時(shí)候常感到“無(wú)話(huà)可說(shuō)”，其實(shí)往往并不是記憶倉庫里沒(méi)有材料，而是不能浮想聯(lián)翩，不能由題目或材料聯(lián)想到與之相關(guān)的人、事、物及其所含的道理。聯(lián)想的關(guān)鍵是找到恰當的一點(diǎn)，也就是要找到聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)。由此展開(kāi)思緒，生發(fā)聯(lián)想，再連綴成文，一篇文章就手到擒來(lái)了。

　　那么，什么是想象呢?

　　根據心理學(xué)上的定義，想象是在人腦中對已有的表象進(jìn)行加工改造、創(chuàng )造新形象的過(guò)程。例如，我們沒(méi)有到過(guò)大草原，但當我們讀到“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現牛羊”時(shí)，腦海中就會(huì )出現一幅畫(huà)面：陰山旁，遼闊的藍天之下，一望無(wú)際的綠色的草原，微風(fēng)吹拂茂密的牧草，牛羊時(shí)隱時(shí)現。這是一幅多么美麗的畫(huà)面啊!

　　在心理學(xué)上，想象可分為兩大類(lèi)：無(wú)意想象，有意想象。

　　無(wú)意想象是沒(méi)有特定目的、不由自主進(jìn)行的最簡(jiǎn)單的想象;比如，看到天上的云朵，我們有時(shí)覺(jué)得它像一只羊、一頭牛等等。有意想象則是有一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。

　　有意想象又可分為兩類(lèi)：再造想象、創(chuàng )造想象。

　　再造想象是“依樣畫(huà)葫蘆”，創(chuàng )造想象則是別出心裁、推陳出新。莊子《逍遙游》中有這樣幾句：“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云�！弊x到這時(shí)，我們的頭腦中出現了大鵬鳥(niǎo)的形象，這就是再造想象。而大鵬鳥(niǎo)的形象在莊子的頭腦中出現的過(guò)程，就是創(chuàng )造想象。

　　我國著(zhù)名的文學(xué)評論家劉勰對想象有這樣一段精辟的概括(《文心雕龍·神思》)：“故寂然凝慮，思接千載;悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色�！�

　　那么，我們應如何在作文中運用想象呢?

　　1、利用想象，將對生活的感悟和思考結合起來(lái)。

　　大家一般認為,想象作文就是外星人、星球大戰、機器人，這是一個(gè)誤區，我們可以利用想象將我們對生活的感悟和思考串聯(lián)起來(lái)，為了說(shuō)明這一點(diǎn)，我舉一個(gè)事例。

　　這是一篇散文的節選，一個(gè)青年人在火車(chē)上偶然看到對面火車(chē)車(chē)窗中一個(gè)女孩的臉，由此引發(fā)了他的想象。請看例文《車(chē)窗里一張美麗的臉龐》：

　　火車(chē)越駛越快……她的臉拉長(cháng)、模糊了，帶著(zhù)游曳不定的最后的光輝。此后，留下你獨自在剩余的旅程中平添了苦澀的回味，引發(fā)出一連串人生的悵意。你的心，這顆成熟的果子，讓那些從記憶深處游來(lái)的小往事，咬得一點(diǎn)一點(diǎn)的痛。你獨自啜飲這午夜流注的寂寞了。你知道，也許將來(lái)的某一天，你們重逢在一個(gè)陌生的城市，在陽(yáng)光明朗的大街上擦肩而過(guò)，彼此回首一望，都不感到吃驚;互相猜測著(zhù)，卻不曾駐下腳;或許根本不曾回首，就這樣面露微笑，永遠的走過(guò)去了�；蛟S，當時(shí)她手里還牽著(zhù)一位頭發(fā)烏黑卷曲的漂亮小男孩，臉上閃爍著(zhù)恍恍惚惚的幸�；驘o(wú)可奈何。你也就恍恍惚惚的高興了，心在為她默默的祈禱祝福，你們都曾擁有過(guò)同一年紀，同一時(shí)代的夢(mèng)，彼此心照不宣。在人生的旅途上，你錯過(guò)了一個(gè)個(gè)美好的機會(huì )，但在這種錯過(guò)當中你又體驗到另一種美好，美好的事物無(wú)須點(diǎn)破，因為你相信你們還會(huì )再見(jiàn);在另一個(gè)人生的小站，還會(huì )有無(wú)數個(gè)少女姣好的臉龐。

　　這段例文，作者想象到將來(lái)的某一天與偶然遇到的女孩重逢的情景，通過(guò)想象將自己對人生的思考與感悟聯(lián)系了起來(lái)，開(kāi)拓了文章思路，豐富了文章內容。

　　2、根據已有的經(jīng)驗和認識，對過(guò)去或未來(lái)進(jìn)行想象。

　　想象不僅僅局限于未來(lái)，還可以對過(guò)去進(jìn)行想象。例如散文《紅葉》：

　　也許，她曾是一片蒼翠的葉子，在金色的陽(yáng)光下綠油油的招搖飽滿(mǎn)的青春;也許，在煦暖的春日，當溫柔的春風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，她在枝頭悄悄的拱出芽苞，小心翼翼的展開(kāi)葉片;也許，她有過(guò)最輝煌的夢(mèng)想，要成為世上最美最美的葉子……然而，秋風(fēng)來(lái)臨，在大自然亙古不變的輪回中，她結束了自己美麗的幻想，無(wú)奈地接受飄零的命運。

　　一切的喧嘩總要歸于寧靜，一切的浮華也總是過(guò)眼煙云。

　　3、大膽虛構，超越時(shí)空，突破現實(shí)生活的限制。

　　以現代人的眼光看待歷史，穿越時(shí)空，以現代人的身份評價(jià)古人等等。

　　例文：

　　《故事新編——羞月》

　　公元191年的洛陽(yáng)，城中格外寂靜，靜的甚至聽(tīng)不到小兒的啼哭。偶爾的一兩聲犬吠，更增添了可怕的肅殺之氣。

　　城中一座幽深的庭院內，司徒王允愁眉深鎖，在庭院中踱步。

　　白天那可怕的一幕又出現在他的眼前：大殿上，被殺的大臣血淋林的尸首，百官噤若寒蟬。

　　“難道我就看著(zhù)一介武夫在我眼皮底下作威作福、威懾百官嗎?難道一個(gè)呂布就嚇怕了那么多人了嗎?難道我王允就奈何不了他了嗎?”

　　王允看著(zhù)手中的青蛇——他的寵物，他平時(shí)很喜歡養這些冰涼柔滑的動(dòng)物，它們常常會(huì )悄無(wú)聲息的潛近人們身邊，然后迅即出擊。

　　“你的毒牙呢?你為什么不露出你的毒牙呢?”王允問(wèn)青蛇，又好像在問(wèn)自己。

　　花園的拜月亭中，朦朧的月光襯托出一個(gè)少女婀娜的身影，可以看出少女正拈香祝禱。

　　王允悄立于少女一側，少女姣好的容貌盡收入眼底。

　　一個(gè)大膽的計劃在他腦中形成了。

　　于是，千百年后，我們知道了“連環(huán)計”的故事，我們也知道了那個(gè)“羞月”的傳說(shuō)。

　　只是，我不知道，犧牲一個(gè)女子的肉體及青春，離間董卓父子，導致以后漂泊無(wú)依終而被殺的結局(傳說(shuō)貂蟬被關(guān)羽所殺)，這到底是貂蟬的選擇呢，還是王允的選擇呢?

　　小說(shuō)家們喋喋不休，而歷史無(wú)言。

　　畢竟，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子的命運，本不由她自己選擇。

　　這篇文章直接回到過(guò)去，大膽想象王允運用“連環(huán)計”的場(chǎng)面，使一個(gè)模糊的故事栩栩如生的展現在讀者面前，想象具體而生動(dòng)。

　　總之，在作文中正確而大膽的運用聯(lián)想與想象，可以使中學(xué)生作文擺脫無(wú)話(huà)可說(shuō)、無(wú)事可寫(xiě)的尷尬處境，可以為中學(xué)生的作文增添新鮮的血液、為創(chuàng )新作文開(kāi)辟一條新的道路，可以為寫(xiě)作插上一雙飛翔的翅膀。

創(chuàng )新作文 篇5

　　“小龍女”：

　　好久沒(méi)這么親切地稱(chēng)呼過(guò)你了。

　　上次你來(lái)信時(shí)提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時(shí)節我們共賞那“滿(mǎn)架薔薇一院香”；夏令營(yíng)時(shí)我們低吟“床前明月光”；放學(xué)回家的路上我們高唱那剛學(xué)會(huì )的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。然時(shí)光流逝，我們這“新一代”也終于跨過(guò)世紀的門(mén)檻了。我以前一直沒(méi)想過(guò)關(guān)于“世紀之交”這個(gè)話(huà)題，但這次你既然問(wèn)到了，我就說(shuō)一下我的想法吧。

　　可以說(shuō)過(guò)去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年�？萍歼M(jìn)步帶來(lái)的各種發(fā)現和發(fā)明使人類(lèi)逐漸強大起來(lái)，這其中舉世矚目的成就自是不言而喻，但在這成就的背后呢?進(jìn)步的同時(shí)是不是也在失去些什么呢?

　　人說(shuō)“碧天銀月亙古如斯”，果真“如斯”嗎?自從登月計劃實(shí)施成功以來(lái)，月亮的'面紗便完全被揭開(kāi)了，它已不再是人類(lèi)的神話(huà)。試問(wèn)：現在的人還有幾個(gè)有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫還會(huì )有嗎?“青天有月來(lái)幾日，我今停杯一問(wèn)之”的天真還會(huì )有嗎?“但愿人長(cháng)久，千里共蟬娟”的美好祝愿還會(huì )有嗎?這其間，把酒問(wèn)月的詩(shī)人有幾人?科技的發(fā)展帶來(lái)的是曾經(jīng)美好夢(mèng)想的破滅，瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有，這不能不給我們帶來(lái)幾分失落。

　　環(huán)境是20世紀的一大難題。由于現代人的貪婪與功利，許多物種正籠罩在滅絕的陰影中，據估計，現在世界已有5萬(wàn)到6萬(wàn)種植物掙扎在滅絕的邊緣�！熬G樹(shù)村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到�，F在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時(shí)連一片可供靜坐思考的樹(shù)陰也找不到了。

　　新世紀的我們，面對祖輩留給我們的這些，該怎么做呢?我想我們心中都應有自己的目標，有屬于自己的一座“山”。

　　孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現天下之��；

　　李白需要一座敬亭山，讓他在飛鳥(niǎo)去盡之際有“相看兩不厭”的對象；

　　辛稼軒需要一座嫵媚的青山，讓他感到自己與山相像的“情與貌”……

　　我們所需要的“山”就是新世紀中更美好的生存與發(fā)展空間。

　　還記得以前讀過(guò)的那句古詩(shī)嗎?“籠中剪羽，仰看百鳥(niǎo)飛翔；側畔沉舟，坐閱十帆之過(guò)”，歲月的百鳥(niǎo)一只只地飛過(guò)，生命的航船也漸漸遠去，但也還有許多從不知名的角落里飛航過(guò)來(lái)。還要按照父輩們既定的航線(xiàn)走下去嗎?我想我是不會(huì )的，我要有自己的航向，你呢？

　　“世紀感悟”是個(gè)十分寬泛的話(huà)題作文，由于限制較少，容易寫(xiě)得不著(zhù)邊際，因此要大處著(zhù)眼，小處落筆，方能寫(xiě)出自己獨特的感悟。作者在世紀之交的門(mén)檻上，感慨萬(wàn)千，所想的事很多，但最后將思維觸及到三個(gè)方面：人類(lèi)對月亮夢(mèng)想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀的我們該做什么。這樣大題小作，體現了一定的廣度和深度。

創(chuàng )新作文 篇6

　　舉步踏入晉江五店市，拾掇閩南的古顏新姿，探尋傳統古厝在現代文明中的激撞，在融合中的復蘇……

　　綿延紅瓦對青天，家家古厝越千年�；厥自偻�，雕梁畫(huà)棟繞柱而生，繁華不過(guò)一剎，出磚入石燕尾脊，廊深埕廣，氤氳著(zhù)兒時(shí)的煙雨舊夢(mèng)。細雨斜飛，落出圈圈漣漪，青白的石板路，參差不齊，沿路是間間風(fēng)格迥異的創(chuàng )意小店，琳瑯滿(mǎn)目的工藝品。古厝里木桌石椅，亭臺軒榭，與創(chuàng )意商店、咖啡酒吧相融，心中不由感慨這現代娛樂(lè )與傳統古厝的完美交融。

　　視線(xiàn)中，一塊古樸的匾額吸引了我，舉步進(jìn)入，里面布置竟是簡(jiǎn)約大氣的風(fēng)格，與外表的婉約古樸截然不同。排排木質(zhì)書(shū)架相對而立，包羅萬(wàn)象的書(shū)籍排列其中，幾張異形的'餐桌，一道道佳肴，盡享舌尖上的美味。原來(lái)，外是古厝，內卻是吃貨的驛站，別具一格。而后我們繼續在古道上漫步，感受著(zhù)古老和現代的交織，中西合璧的番仔樓；別有滋味的閩南小吃；陶瓷和木雕等技藝重新扎根；古廟、宗祠等民間信俗持續傳承。古樸原味的街區在現代社會(huì )中蝶化得年輕時(shí)尚。創(chuàng )新讓如今的五店市在新興潮流中穩步前行。

創(chuàng )新作文 篇7

　　一、設懸念，引出意料之外的結局

　　設置懸念，就是從文章開(kāi)頭起，故意設置疑團，引起讀者急切期待的心情，然后逐漸激發(fā)。當讀者似有山窮水盡之感時(shí)，再解開(kāi)懸念，這樣的文章，情節波瀾叢生、跌宕起伏。

　　《女生傳來(lái)的紙條》便是一篇典型的文章。開(kāi)頭寫(xiě)一位膽小的男生在上課時(shí)，接到一位女生的紙條�！瓣蓾�，你好，有一件事情我早就想跟你說(shuō)�！钡谝痪湓�(huà)，就讓這位男生的心不由亂跳起來(lái)，于是他不由又抽出了一截：“可我一直找不到機會(huì )，今天，我不得不鼓起勇氣向你坦白�！睂�(xiě)到這里，故事似乎自然有了下面的內容：

　　晟濤的臉開(kāi)始狂熱發(fā)燒。他不由自主地瞅了瞅四周，一片寧靜。大家都在認真地體會(huì )包身工的苦難生活，而晟濤卻比“蘆柴棒”更膽顫心驚，他搔搔頭，想起了幾天前進(jìn)行單元測試時(shí)的情景，由于疏忽忘了帶鋼筆，是那女孩將一支心愛(ài)的鋼筆借給自己，一直還沒(méi)有送還給她。他又想起早晨，她在講臺上擦黑板時(shí)，還傻傻地沖自己笑呢！

　　當這位學(xué)生在課堂上浮想連篇的時(shí)候，不料紙條上最后一句話(huà)是這樣寫(xiě)的：“上次考試時(shí)我借給你的鋼筆還用嗎？如果不用了，請你還給我吧！”一件小事，寫(xiě)得令人捧腹。如果不采用懸念法來(lái)寫(xiě)，而去平鋪直敘，效果就有天壤之別了。

　　二、用抑揚，掀起曲折引人的情節

　　根據內容的不同、寫(xiě)作角度的不同，我們可以選取先揚后抑、或先抑后揚的方法來(lái)鋪開(kāi)。先抑后揚也叫先褒后貶，先用表?yè)P的手法寫(xiě)盡某人某事的好，然后筆鋒一轉，寫(xiě)出某人或某事的壞，莫泊桑的小說(shuō)《我的叔叔于勒》、王安石的《傷仲永》屬于這種寫(xiě)法；先抑后揚，是先對某人或某事進(jìn)行否定，到一定程度時(shí)，再來(lái)一個(gè)180°的轉彎，對其進(jìn)行肯定。

　　運用抑揚法展開(kāi)，能在內容上造成鮮明的反差，使文中人物、事件更加突出，收到強烈的藝術(shù)效果。例如，一位考生在《關(guān)心》一文中寫(xiě)的是，中考前一天晚上，渴望在醫院上晚班的媽媽能陪一陪自己。文章說(shuō)：“在這種關(guān)鍵時(shí)刻，我竟然無(wú)法得到父母的關(guān)照，誰(shuí)會(huì )想到，一個(gè)所謂的幸福之家還有著(zhù)如此的不幸？”當考生無(wú)奈地苦笑之時(shí)，媽媽真的回來(lái)了，而且回來(lái)了三次。不過(guò)，媽媽第一回家時(shí)是取鑰匙，作者的“心涼了半截，興奮的心情一時(shí)跌落了下來(lái)�！钡诙�次回家，是由于天下雨來(lái)取傘，這時(shí)考生的心里卷起了波瀾�？僧斔龔氐资�望時(shí)，粗心的媽媽卻第三次出現在自己面前，而且給她送來(lái)了最?lèi)?ài)吃的東西。尤其是媽媽三次進(jìn)出，考生三次關(guān)門(mén)的情形頗為有趣：“靜靜地關(guān)上”——“沉重地關(guān)上”——“猛地關(guān)上”等動(dòng)作，格外鮮明地寫(xiě)出了自己由怨——恨——愛(ài)的過(guò)程，把一件小事，寫(xiě)得一波三折，真實(shí)感人。

　　三、用真情，寫(xiě)出生動(dòng)幽默的語(yǔ)言

　　一個(gè)人由于生活經(jīng)歷的不同、興趣愛(ài)好的不同，在文章中甚至在日常生活中，語(yǔ)言也必然有各自的風(fēng)格，這就是個(gè)性化的語(yǔ)言。恰當地運用它，不但會(huì )顯得真實(shí)，還能增添幾分新意。我們用修辭、引用名言、使用想像與聯(lián)想，可以達到一定的效果。不過(guò)，這里想說(shuō)的'是，希望同學(xué)們能把日常生活中那些活潑可笑，幽默詼諧的內容寫(xiě)進(jìn)我們的文章。一位同學(xué)在《老師，您好》一文中是這樣描寫(xiě)老師的：

　　我班的化學(xué)老師身材干瘦，就如一個(gè)試管，實(shí)在標致極了。他雖然年逾古稀，但頭發(fā)卻比 Fe3O4 還黑，眼睛終年含有豐富的H2O，看上去像孩子般天真。大伙送她一個(gè)雅號：“老頑童”。

　　《“可恨”的同學(xué)》一文又是這樣描述班干部的：

　　“狗頭軍師”付霞光，是我們班上的頭號“小人”。他經(jīng)常給班主任老師出點(diǎn)子來(lái)“鎮壓”我們。每當我們受到批評時(shí)，他總是“洋洋自得”地“奸笑”幾聲�，F在，他成為了班上的“頭號反動(dòng)者”，出現了“軍師一到，人人喊打”的局面。

　　這兩段文字，以漫畫(huà)的筆調勾畫(huà)出了人物形象，風(fēng)趣中跳蕩著(zhù)一絲叛逆，幽默中蘊含一縷真情，巧妙地捕捉住了濃郁的生活氣息�；蛴糜哪�的筆調，表現出了作者對老師難以抑制的喜愛(ài)之情，或從反面表現出了班干部講原則、不講情面的作風(fēng)，其鮮明的語(yǔ)言個(gè)性可見(jiàn)一斑。宋代詩(shī)人黃庭堅說(shuō)：“嬉笑怒罵，皆成文章�！钡拇_，用幽默式的語(yǔ)言寫(xiě)生活、訴真情，引人入勝。

　　言為心聲，文如其人。我們只要用心地去觀(guān)察、感受生活，學(xué)會(huì )恰當地運用一些寫(xiě)作技巧，或許平常的內容也能寫(xiě)出出人意料的效果。

創(chuàng )新作文 篇8

　　大凡作出卓越貢獻的人都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會(huì )忽視生活中任何一個(gè)異常的元素，他們會(huì )將這作為難得的機遇，深入研究，從而有所開(kāi)拓、有所創(chuàng )造。

　　總是有一種驅動(dòng)力促使人們去探究未知世界里的謎團。別涅迪克由一只裂而不碎的燒瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他對科學(xué)的敏感。達爾文由美洲和歐洲兩地生物的異同而提出生物進(jìn)化論，更得益于他不舍的探索。

　　總有一個(gè)方向促使人們向它發(fā)出挑戰。奧斯特始終堅信電與磁之間一定存在某種聯(lián)系，于是他一遍又一遍地閉合切斷電源，最終發(fā)現了電磁互相轉換的原理，也正是借著(zhù)這個(gè)原理才使人們對電磁波有了新的認識和利用。敢于堅守一個(gè)方向努力拼搏的人們往往成為創(chuàng )造的寵兒，因為創(chuàng )造的成果也要感激他們那種咬定青山不放松的奮斗精神。

　　總是堅信鳳凰涅盤(pán)之后一切會(huì )更加美好。居里夫人憑借著(zhù)對科學(xué)的熱愛(ài)和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青中發(fā)現了放射性元素鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時(shí)光，但她無(wú)怨無(wú)悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng )造，縱使紅顏變成了白發(fā)，但只要有創(chuàng )造性的成果來(lái)回報殫精竭慮的付出，也可以無(wú)悔矣。

　　總是陶醉于深秋里片片灼熱的紅葉能在風(fēng)霜中快樂(lè )地吟唱。達·芬奇為了畫(huà)那平常得不能再平常的雞蛋，也能?chē)I心瀝血，孜孜不倦，由畫(huà)雞蛋而開(kāi)創(chuàng )了全新的繪畫(huà)生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗，他采擷到的'紅葉是永不褪色的。

　　總是堅信有追求就有快樂(lè )，有追求就有創(chuàng )造�！半s交水稻之父”袁隆平與助手先后用了6年時(shí)間做了3000多個(gè)雜交組合，都不曾得到滿(mǎn)意的雜交品種。為了找到遠源的雄性不育稻，他與助手征程萬(wàn)里，像神農嘗百草一樣，日復一日地在一簇簇野草堆里搜尋。憑借著(zhù)這份執著(zhù)與追求，一塊沼澤地里的希望找到了他，既而開(kāi)創(chuàng )了震驚世界的第一次“綠色革命”�？梢哉f(shuō)袁隆平就是那位飛上天空摘到星星的偉人，因為他堅信只要有執著(zhù)追求的激情與行動(dòng)，就會(huì )有創(chuàng )造的果實(shí)。

　　總是堅守理想的人沒(méi)有什么可以阻止他達到創(chuàng )造的高峰。愛(ài)迪生說(shuō)創(chuàng )造是99%的汗水加上1%的靈感，他為了發(fā)明電燈做了1600多次實(shí)驗，沒(méi)有一次不是以失敗告終。但是，因為站在執著(zhù)追求的至高點(diǎn)上，他成功了，他為世界創(chuàng )造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不在意追求過(guò)程中的每一次挫折，他堅信機遇就藏在執著(zhù)的身后，有堅持不懈的追求就會(huì )有成功的創(chuàng )造。

　　其實(shí)，每個(gè)人都有遠大的理想與抱負，只是缺少那份堅持不懈的毅力和執著(zhù)追求的恒心。要是兩項兼得，幸運女神就會(huì )眷顧垂青，還怕創(chuàng )造不出成果?

創(chuàng )新作文 篇9

　　人類(lèi)的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現，有所創(chuàng )造并不斷創(chuàng )新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng )新。我認為，一個(gè)企業(yè)如果缺乏創(chuàng )新精神，那么這個(gè)企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機與活力，就不可能在激烈的市場(chǎng)競爭中占有一席之地。因為市場(chǎng)是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng )新，才能與之同步，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

　　今天，我想從學(xué)習與創(chuàng )新的角度與大家談點(diǎn)心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學(xué)習型企業(yè)再上一個(gè)臺階。

　　縱觀(guān)許多成功企業(yè)的管理，在它們實(shí)施的諸多方法中，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是創(chuàng )新。在多年的企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，我們也非常注重這一點(diǎn)，可以說(shuō)，浮來(lái)春集團走到今天，“創(chuàng )新”是我們堅持的理念之一。事實(shí)證明，創(chuàng )新是企業(yè)興旺的不竭動(dòng)力。我們不難發(fā)現，創(chuàng )新在企業(yè)文化中的`作用，也會(huì )找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng )新的結合點(diǎn)。企業(yè)文化中創(chuàng )新不僅僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng )新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng )新的過(guò)程。我們將多種文化很好地結合，將保證我們對創(chuàng )新有著(zhù)更豐富的理解，為創(chuàng )新?tīng)I造更好的氛圍。因為創(chuàng )新不僅可以維系著(zhù)企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來(lái)超時(shí)代的意義。

　　創(chuàng )新靠的是人，我們每個(gè)人都具備創(chuàng )新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng )新呢?只有當我們處在“無(wú)知之知”的境界或狀態(tài)下，沒(méi)有偏見(jiàn)，客觀(guān)地認知世界，實(shí)事求是做事的時(shí)候，只有當我們會(huì )學(xué)習的時(shí)候，方能實(shí)現創(chuàng )新。也就是說(shuō)，要創(chuàng )新，首要的一點(diǎn)就是必須學(xué)習。

　　發(fā)現創(chuàng )造都是在知識積累與繼承的基礎上產(chǎn)生的，沒(méi)有積累、沒(méi)有繼承就沒(méi)有前進(jìn)的基礎，就沒(méi)有創(chuàng )新的源泉。學(xué)習是人的本能，是出自個(gè)人內心的需要，學(xué)習是人與生俱來(lái)的一種能力。所謂窮則思變，一個(gè)人只有認識到自己知識的貧乏或自身跟不上社會(huì )發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強學(xué)習，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會(huì )所淘汰。古往今來(lái)，凡成才者，莫不重視學(xué)習，莫不善于學(xué)習。在這里，學(xué)習是一種動(dòng)力，一種來(lái)自主體對其本身作用的動(dòng)力。為什么要創(chuàng )新?在實(shí)踐中認識到或者感覺(jué)到舊的不夠了，要前進(jìn)，就得創(chuàng )新。而沒(méi)有學(xué)習，就沒(méi)有這個(gè)“認識”或“感覺(jué)”，也就沒(méi)有創(chuàng )新。

　　只有學(xué)習，才能更好地思考，學(xué)習和思考是通曉知識、造就才能的統一體。人類(lèi)之所以被稱(chēng)為高級動(dòng)物，就是因為人能夠獨立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習，溺于所聞，那怎么能與傳統的觀(guān)念和意識挑戰?怎么可能創(chuàng )新?所以，需要更好地思考，就必須學(xué)習。

　　高素質(zhì)的形成，創(chuàng )新能力的造就，離不開(kāi)學(xué)習和實(shí)踐。二者緊密結合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實(shí)踐過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習過(guò)程，因為創(chuàng )新最終要以不同的實(shí)踐形式來(lái)完成，來(lái)體現;也只有在實(shí)踐中，才能把我們學(xué)習的、思考的加以檢驗，才能不斷吸收新的經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。

　　我們要學(xué)習借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)驗，并在此基礎上提高自己的創(chuàng )新能力，在實(shí)踐中創(chuàng )新，在學(xué)習中突破。

　　構建屬于自己的企業(yè)文化，只有學(xué)習，才能發(fā)現新情況、新問(wèn)題;只有學(xué)習，才能為創(chuàng )新積累豐富的知識和經(jīng)驗;只有學(xué)習，才能把握創(chuàng )新的機遇，不斷拓寬創(chuàng )新的思路。

創(chuàng )新作文 篇10

　　知識要點(diǎn)：

　　1、多角度地觀(guān)察生活，發(fā)現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng )意地表達。

　　2、所謂創(chuàng )意，即創(chuàng )造、創(chuàng )新之意。

　　考試說(shuō)明：

　　中考時(shí)，考生該怎樣根據命題要求以獨到的眼光從素材庫存中迅速選定材料，做到人無(wú)我有，人有我新，張揚個(gè)性呢？20xx年中考優(yōu)秀作文為我們提供了鮮活的經(jīng)驗。

　　1、以知出新

　　文章的內容如能超越一般學(xué)生的認知領(lǐng)域，顯示出知識積累的廣度和深度，那就能給人以耳目一新之感。湖南益陽(yáng)市20xx年中考作文要求以《關(guān)心》為題作文，當不少考生把目光鎖定在人類(lèi)的親情時(shí)，有位考生卻把愛(ài)心投向與人類(lèi)息息相關(guān)的地球，文章將綠蔭如蓋的大地、浩瀚無(wú)垠的大海、交錯分布的江河分別喻為地球，美麗的肌膚、藍色的衣裳和奔流不息的血脈并引入被喻為地球之肺的亞馬遜河流域由于大片森林被焚燒而染上炎癥等知識性較強的內容。由于新知迭出，讀者獲得了知識和情感的雙豐收。

　　2、以事出新

　　初中三年的'學(xué)生生活常常進(jìn)入考生的選材視野，但雷同者多，出新者少。而有些考生卻能把眼光鎖定在特殊日子所發(fā)生的特殊事件上，給人人有我新 之感。浙江寧海市20xx年中考作文要求以明天為話(huà)題自選角度寫(xiě)一篇文章。不少考生取明天的引申義構思，有位考生卻取明天的本義作文，擬題《明天就是中考》，記敘了擠獨木橋的前一天老爸贈送作戰武器派克筆、老媽熬出高能量食物小米粥和表哥提供新式手表三件事，并在后記中這樣結束全文：粗硬的派克正在舞動(dòng)，已被小米粥填飽的肚子正在提供能量，nike在忠實(shí)地記錄時(shí)間有的同學(xué)把敘事的筆觸延伸到考場(chǎng)，更體現出所選角度之新。更有獨具眼光的作者把敘述的時(shí)空就鎖定在眼前的語(yǔ)文考場(chǎng)。20xx年武漢市中考作文要求以服務(wù)為寫(xiě)作范圍，自擬題目作文。有位考生別出心裁，所敘時(shí)間變一般考生的過(guò)去進(jìn)行時(shí)為現在進(jìn)行時(shí)，自擬題目《謝謝您，護花使者》，敘述自己在語(yǔ)文考場(chǎng)上的兩次意外（一次墨水用完，一次鼻子出血），兩次得到如慈母般的穿白裙的監考老師的關(guān)心和鼓勵的具體經(jīng)過(guò)。文中的護花使者身份特殊，所處時(shí)空特殊，這些都閃耀著(zhù)作者創(chuàng )新思維的火花，使服務(wù)這一文旨演繹得別具魅力。

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