創(chuàng )新作文[優(yōu)秀10篇]

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng )新作文10篇，歡迎大家分享。

創(chuàng )新作文 篇1

　　雄鷹敢于超越天際的白云，才能展現出強健的身姿;錦鯉敢于超越逆流的河水。才能表現出優(yōu)美的一躍;人們敢于超越前輩的功績(jì)，才能譜寫(xiě)出生命的真諦。

　　歷史如煙，似水，平靜的，靜而有序的流淌，后方有這一個(gè)個(gè)早已沉浸下去的浪頭，我們是否愿意敢于超越，激起千層浪呢?

　　正如亞歷山大，它超越了父親，鑄就一世榮耀;正如宋詞在唐詩(shī)的壓力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。

　　超越首先應忘記過(guò)去，超越前人，這樣才能不被前人的豐功偉績(jì)所羈絆，開(kāi)創(chuàng )自己獨特的新思路，新方法，完善自我走向成功。

　　蔡倫敢于超越前人的竹板寫(xiě)書(shū)，發(fā)明了造紙術(shù)，造福于后代;畢昇敢于超越前人的拓印碑石，發(fā)明了活字印刷術(shù)，方便了書(shū)本的制作;李時(shí)珍敢于超越前人的古代醫術(shù)，寫(xiě)出了流傳千古的《本草綱目》這些偉大的貢獻是集中了前人的智慧，從而超越他們而取得的碩果，開(kāi)創(chuàng )了文學(xué)界與醫學(xué)界的新紀元。

　　中國古代，以封建綱常為本，大多都頑固保守，缺乏創(chuàng )新。若想要取勝于亂世之中，必要有創(chuàng )新精神。商鞅變法的.創(chuàng )新，是秦國綜合國力大大提高，才會(huì )有秦的大一統;相反，清王朝所維護的閉關(guān)鎖國政策，導致了中國當時(shí)落后于世界，淪陷為各國的殖民地。增添了近代史上屈辱的一筆。

　　古往今來(lái)，現代社會(huì )也不缺乏創(chuàng )新。

　　只有創(chuàng )新，才會(huì )超越。沒(méi)有超越，人類(lèi)社會(huì )將失去生機，如一潭死水。

　　現代社會(huì )中競爭愈來(lái)愈烈，我們只有勇于超越自我，才能立足于社會(huì )之中。正如魯迅所言，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。這條路是前人走出來(lái)的，一道道，路上的足跡都是他們走過(guò)后所留下的。像博爾特超越了人類(lèi)極限。我們何不妨另辟蹊徑，走出一條自己的創(chuàng )新之路來(lái)呢?

　　歷史需要不斷創(chuàng )新，不斷超越，我相信超越與創(chuàng )新將進(jìn)一步推動(dòng)歷史車(chē)輪，走向更加輝煌燦爛的明天。

創(chuàng )新作文 篇2

　　學(xué)校一年一度的“跳蚤”市場(chǎng)開(kāi)幕了!

　　“跳蚤”可不是指真的跳蚤，而是同學(xué)把家里自己用過(guò)的而不再使用的舊物拿來(lái)拍賣(mài)。同學(xué)們冥思苦想，都努力地為這次活動(dòng)做準備，想著(zhù)該如何做才能吸引更多顧客光顧。

　　到了下午，操場(chǎng)熱鬧起來(lái)了!我們組和其他組的人元都在各班的指定位置擺放好東西了，操場(chǎng)上的討價(jià)聲、呦呵聲，讓人不由得熱血沸騰起來(lái)!

　　人群緩慢而有序地流動(dòng)著(zhù)。然而，光臨我們攤位的人越來(lái)越少，我們組面臨著(zhù)顧客不來(lái)的困境!我們坐不住了，幾個(gè)組員圍在一起，討論著(zhù)如何是好。想啊想，決定派兩個(gè)人去“偷師”，看看別班是怎樣吸引大批大批顧客的`。

　　看了許多班的擺賣(mài)方式，聽(tīng)了許多班的吆喝臺詞，我們組想：這些做法雖然很好，但如果只是照搬過(guò)來(lái)，卻太乏味了，未必能吸引人潮，一定要有所創(chuàng )新才行!

　　小組成員正好有人會(huì )跳街舞，我們于是決定讓幾個(gè)“舞蹈家”站在攤前，用前衛的街舞吸引眼球;接著(zhù)，又指派幾名女生到操場(chǎng)各地，大聲呼喊：“快看，快看，有人在跳街舞，我們去瞧瞧!”;最后，請口才好的組員舉著(zhù)、著(zhù)我們組獨一無(wú)二的海報，站成一排，大聲呦呵：“快來(lái)瞧一瞧，快來(lái)看一看!走過(guò)路過(guò)千萬(wàn)不要錯過(guò)，我們組的商品跳樓價(jià)賣(mài)了!快來(lái)瞧一瞧，快來(lái)看一看!”

　　果不其然，經(jīng)過(guò)我們攤位的顧客，無(wú)不被前衛而精湛的街舞所吸引，我們更來(lái)了勁兒，借此機會(huì )大聲宣傳：“快來(lái)看，款來(lái)買(mǎi)，全場(chǎng)特價(jià)買(mǎi)一送一!”一下子，聽(tīng)到我們呦呵聲的顧客全都回頭觀(guān)望，不久，我們攤前的東西越來(lái)越少，收錢(qián)的同學(xué)忙得滿(mǎn)頭大汗……隨著(zhù)顧客也越來(lái)越多，熱火朝天的跳蚤市場(chǎng)也漸漸進(jìn)入了尾聲……

　　直到今天，說(shuō)起這“跳蚤”市場(chǎng)，我們的熱情還澎湃如當日。誰(shuí)能忘記呢?那一天的“跳蚤”市場(chǎng)拍賣(mài)，我們組獲得銷(xiāo)售量第一的佳績(jì)!這使我領(lǐng)悟到了一個(gè)道理：小小的創(chuàng )新，卻往往是大大的制勝法寶。創(chuàng )新存在于生活的每一個(gè)細節之中，只要你有那份心思，那份勇氣，何懼落入俗套而失敗?

創(chuàng )新作文 篇3

　　文化創(chuàng )新，是對在傳統文化的基礎上進(jìn)行部分改革，使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對京劇進(jìn)行了“創(chuàng )新”，穿著(zhù)比基尼演京劇，這樣的“創(chuàng )新”卻招來(lái)了全國的譴責�！昂�，這也叫“創(chuàng )新”？

　　京劇，是我國的國粹，是重要的傳統文化，他所表現出來(lái)的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著(zhù)比基尼演京劇，這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來(lái)是想中西結合，讓外國人也領(lǐng)略下東方之美�？蛇@“創(chuàng )新”也未免太賣(mài)肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對傳統文化的創(chuàng )新，這是對中國文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國傳統文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng )新”，如果是真有心想對傳統文化進(jìn)行創(chuàng )新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國傳統文化，才真正地能夠做到文化的'真正創(chuàng )新�？墒菍τ谀切┘邀悅兒蜆嬎歼@個(gè)節目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。

　　“京劇比基尼”在我看來(lái)是對中國傳統文化的一種侮辱。所有的傳統文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過(guò)河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國國粹一夜之間被“創(chuàng )新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見(jiàn)任何的國粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。

　　唉！這也難怪，在如今的這個(gè)社會(huì )中，處處充滿(mǎn)著(zhù)利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng )新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因為有這樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國粹已非國粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng )新”包裝，他們早已變味了。

　　假如這個(gè)世界上的傳統文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng )新”，這恐怕是全人類(lèi)的悲哀吧！要想對文化做到真正的“創(chuàng )新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng )新。

創(chuàng )新作文 篇4

　　踩著(zhù)網(wǎng)絡(luò )大潮，“山寨”如春風(fēng)化雨一般成為社會(huì )上的流行語(yǔ)。由最初的“山寨版手機”，后來(lái)的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”，到現在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”，甚至“山寨版的水立方、鳥(niǎo)巢”等，于是也就有了“山寨文化”一說(shuō)。

　　到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一種什么文化也有待探究。從目前來(lái)看，“山寨”產(chǎn)品至少可分為兩種：一種是具體的商品，比如手機等;另一種是文化和精神產(chǎn)品，比如水立方，百家講壇等。但這二者不可同日而語(yǔ)。當然，還有另一種分法：以盈利為目的和非盈利為目的。比如，比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡(luò )上傳播，制作者純粹就是為了好玩兒或者滿(mǎn)足一下自己的表現欲，表演欲。

　　那么“山寨”產(chǎn)品為何暢銷(xiāo)?就拿手機來(lái)說(shuō)吧，很多人受經(jīng)濟條件所限，買(mǎi)不起名牌手機，但是自己又有某種對于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很適合他們�？瓷先ズ兔�牌手機差不多，性能可能差別也不是很大，但是價(jià)錢(qián)便宜很多，“性?xún)r(jià)比”很高。也正是因為看到這樣的社會(huì )需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。

　　其實(shí)，“山寨”商品明顯是有違法律的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是因為很多人的商標意識、版權意識不是很強，目前相關(guān)的法規不夠完善，同時(shí)相關(guān)部門(mén)執法力度也不夠，這些因素直接導致了“山寨”版商品在社會(huì )中下層風(fēng)行。

　　但是，“山寨文化”的情況就比較復雜了，既有自?shī)首詷?lè )型的，也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，如果不違法法律，不違背社會(huì )公德，而且也不以贏(yíng)利為目的，我們只能允許它們存在，說(shuō)實(shí)話(huà)，也很難禁止。

　　“山寨文化”如此流行，還說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：主流文化和高雅文化還沒(méi)有比較大的'程度覆蓋到廣大群眾，或者說(shuō)，主渠道提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還不能滿(mǎn)足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據說(shuō)就是因為制作者希望上央視“百家講壇”沒(méi)有成功，因而自己制作了一個(gè)。當然我們不能要求央視滿(mǎn)足所有人的要求，但也應該容許不同的發(fā)出不同的聲音，進(jìn)行自己的表演。例如，在不違犯法律、不違背社會(huì )公德的前提下，讓民眾自費制作、播放影視節目，出版自己的作品，發(fā)表自己的創(chuàng )意，進(jìn)行自我表現，自?shī)首詷?lè )。

　　但是，“山寨文化”不可倡導�！吧秸�”的實(shí)質(zhì)是仿冒，只不過(guò)換另一個(gè)說(shuō)法，換了一種表現形式，以前的“全庸著(zhù)”、“古龍新著(zhù)”，不也可以說(shuō)是“山寨版”嗎?既然是仿冒，那也就是打擦邊球，在一定程度上是對版權、著(zhù)作權、知識產(chǎn)權的冒犯，只是目前相關(guān)的法規還不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家請個(gè)長(cháng)得很像某明星的人拍廣告，還模仿其動(dòng)作。但是在一些國家，一些名人的動(dòng)作、簽名都是受法律保護的，對注冊商標、廣告的保護也非常完整。

　　“山寨”之風(fēng)不能長(cháng)，否則誰(shuí)來(lái)搞創(chuàng )新?有人說(shuō)應當鼓勵“山寨文化”，甚至還認為“山寨”本身也是創(chuàng )新，其繆大焉!創(chuàng )新一方面來(lái)自于人的天性，一方面來(lái)自社會(huì )環(huán)境。中國人從來(lái)不缺乏創(chuàng )新意識，但是，長(cháng)期以來(lái)，在我們的社會(huì )環(huán)境中，有些東西壓抑創(chuàng )新文化的生長(cháng)，否則為什么要搞改革開(kāi)放?

　　創(chuàng )新意味著(zhù)巨大的成本，物質(zhì)成本、時(shí)間成本、精力成本，等等。而且有風(fēng)險，失敗的風(fēng)險�！吧秸�”則是投機取巧，成本低，風(fēng)險小。人都有惰性，都愿意走捷徑。如果社會(huì )成了“山寨文化”生長(cháng)的土壤，那么創(chuàng )新文化就很難生長(cháng)。

　　總之，對“山寨文化”的存在應該理解，一定程度上可以允許，但絕不能提倡。社會(huì )的主流文化還是需要以創(chuàng )新為原動(dòng)力獲得發(fā)展，而非以簡(jiǎn)單的復制或改造來(lái)獲得既得利益的。文化創(chuàng )新并非簡(jiǎn)單的“山寨”。

創(chuàng )新作文 篇5

　　什么是創(chuàng )新？創(chuàng )新就是在學(xué)習和利用書(shū)本知識以及前人教訓的基礎上發(fā)現新問(wèn)題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng )立新學(xué)說(shuō)。

　　創(chuàng )新，是學(xué)習的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。

　　翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特實(shí)驗的`基礎上，總結了許多經(jīng)驗教訓，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現磁能生電這一偉大構想呢？經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)驗，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng )了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng )新精神才獲得成功的嗎？

　　培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們沒(méi)有創(chuàng )新精神。英國有個(gè)叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，可他最終卻毫無(wú)建樹(shù)，就是由于他沒(méi)有將前人的知識加以創(chuàng )新，變?yōu)樽约旱臉嬒搿?/p>

　　創(chuàng )新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質(zhì)教育”的目的，就是為了培養更多富有創(chuàng )新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的狀況，為我國現代化建設輸送高質(zhì)量的人才。

　　同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)習貴在創(chuàng )新。只有發(fā)揚創(chuàng )新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳�的明天而奮斗吧！

創(chuàng )新作文 篇6

　　3、先獨立構思，后找伙伴說(shuō)說(shuō)。

　　4、指名說(shuō)。

　　四、以說(shuō)促寫(xiě)，自由創(chuàng )作 （第三關(guān)：寫(xiě)）

　　1、說(shuō)得多好��！太棒了！獎勵小紅旗。第三關(guān)更難了，還上不上？不畏艱難，好樣的！

　　2、要求：自己取個(gè)題目，15分鐘內完成。

　　3、學(xué)生寫(xiě)作，師巡視指導。

　　五、以精促改，培養習慣 （第四關(guān)：改）

　　1、想想第四關(guān)該是什么了？對，好文章是改出來(lái)的。寫(xiě)完了發(fā)出聲念2遍，邊念邊改。

　　2、找伙伴互改。語(yǔ)句通順嗎？想象合理嗎？

　　3、集體評改。

　　一人讀，其余學(xué)生聽(tīng)后評一評，評得好的發(fā)大獎。

　　六、總結

　　同學(xué)們通過(guò)大膽想象，連闖四關(guān)，畫(huà)出了一張張充滿(mǎn)生趣的'畫(huà)，寫(xiě)出了一篇篇富有新意的文章，圓圓還寫(xiě)了一首有關(guān)圓的兒童詩(shī)，有興趣的同學(xué)可以互相傳閱。

　　附：《有趣的圓》

創(chuàng )新作文 篇7

　　" 定勢，心理學(xué)上解釋為由一定心理活動(dòng)所形成的準備狀態(tài)，決定同類(lèi)后繼心理活動(dòng)的趨勢。而這種定勢現象在中學(xué)生作文中已普遍出現，且已產(chǎn)生了較大的負面影響。那么，定勢在作文中的主要表現有哪些呢？

　　一是思想定勢：就是指在作文中，學(xué)生把先前已儲備好的思想內容作為作文的思想基礎和內核�？吹揭惶幟谰傲⒓聪氲劫澝雷鎳�、熱愛(ài)祖國的主題；寫(xiě)一件難忘的事，即想到一方有難八方支援的體驗。更有人為中學(xué)生歸納了幾大系列的內容，比如勤奮好學(xué)的、無(wú)私奉獻的、友誼長(cháng)存的等，學(xué)生不管遇到什么樣的作文題目，內容盡管套，反正不出格。反過(guò)來(lái)，要是主題中心已定的作文，選擇材料時(shí)又進(jìn)入了另一個(gè)定勢，寫(xiě)友誼吧，好友定已不在身邊；寫(xiě)母愛(ài)吧，必定寫(xiě)我生病母親細心照顧或下雨天為我送傘等內容。結果翻來(lái)覆去，跳不出那些老材料。

　　二是思維定勢：其表現主要是思維的循規蹈矩，總把自己的思維定格在一個(gè)圈子里，不去沖破；總讓思維在一處挪動(dòng)，而不去四方發(fā)散。說(shuō)白了，就是缺乏想象力和聯(lián)想力。我曾見(jiàn)到過(guò)這樣一則材料：一個(gè)教師問(wèn)學(xué)生，冰雪融化了，變成了什么。學(xué)生們的回答大都是水和泥。只有一個(gè)學(xué)生說(shuō)是春天，但結果卻被老師給否定了，而事實(shí)只有這位學(xué)生跳出了思維定勢，運用了豐富的聯(lián)想和想象。由此可見(jiàn)，許多學(xué)生總是在作文時(shí)不假思索，只有簡(jiǎn)單機械的用已重復多遍的方法去完成，失去了應有的聯(lián)想和想象。

　　三是思路定勢。這屬于作文形式的問(wèn)題。寫(xiě)記敘文吧，先寫(xiě)事，結尾寫(xiě)感受，寫(xiě)啟發(fā)；寫(xiě)議論文吧，正反對比，事實(shí)理論一套，近似八股。所謂的波瀾起伏也都是通過(guò)反復訓練已形成的定勢。而那些“××老師教作文”“ ××寫(xiě)作技法大全”之類(lèi)的讀物大都是培養定勢的有效材料。

　　思想、思維、思路出現了定勢，結果是什么樣的，它們有著(zhù)什么危害？最直接也是最大的影響應該是作文缺乏新意。文貴出新，文章的立意，選材和構思，如果沒(méi)有新意，那么這篇文章就味同嚼蠟。比如寫(xiě)文章立意，寫(xiě)做好事一定要提到雷鋒精神；寫(xiě)一件禮物，就寫(xiě)過(guò)生日收到一件早就想要的禮物，然后點(diǎn)明其意義有多深。這樣的作文還有何新意而言。

　　文章要出新，貴在內容，內容的出新主要是文章要有創(chuàng )見(jiàn)和創(chuàng )造性。而如果進(jìn)入定勢領(lǐng)域，就勢必會(huì )成為千人一面，眾口一詞。比如寫(xiě)《雨夜一人在家》，學(xué)生就寫(xiě)一個(gè)在家如何害怕如何緊張等。這種文章寫(xiě)一百遍與寫(xiě)一篇沒(méi)有多大區別，可見(jiàn)，多寫(xiě)也并不一定就好。

　　文章進(jìn)入定勢，不僅使學(xué)生作文水平不能提高，關(guān)鍵是影響了他們思想和思維的健康發(fā)育。沒(méi)有了活躍的思想和思維，也就是說(shuō)，沒(méi)有了創(chuàng )造性的思想和思維，對今后的工作和生活將會(huì )產(chǎn)生不利影響。作文教學(xué)在培養學(xué)生創(chuàng )新能力方面堪當大任，而作文創(chuàng )新，就必須解決定勢問(wèn)題。我想可以從以下幾個(gè)方面入手：

　　第一、 注重情感，融入激情。

　　學(xué)生作文定勢的外在主要表現就是情感的蒼白。文章沒(méi)有了情感，就缺乏了伴隨著(zhù)激情而產(chǎn)生的靈感火花、創(chuàng )造之光。郭沫若就這樣回憶自己寫(xiě)詩(shī)的.靈感：“在晚上行將就寢的時(shí)候，詩(shī)的后半部分的意趣襲來(lái)了，伏在枕頭上用著(zhù)鉛筆，只是火速地寫(xiě)，全身卻有點(diǎn)作寒作冷，連牙關(guān)都在打顫，就那樣把奇情的詩(shī)寫(xiě)出來(lái)了�！睂W(xué)生作文雖不像文學(xué)創(chuàng )作那樣“驚心動(dòng)魄”，但也要伴隨著(zhù)一定的情感波瀾和涌動(dòng)。而我們平時(shí)的作文，時(shí)間長(cháng)，寫(xiě)作環(huán)境寬松，很難見(jiàn)到佳文。這就說(shuō)明了學(xué)生沒(méi)有傾注自己的情感，沒(méi)有激情產(chǎn)生，沒(méi)有出現作文最佳狀態(tài)。因此，作文教學(xué)過(guò)程中，要多給學(xué)生創(chuàng )設一些情景，讓激情驅動(dòng)他們。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，才能拋開(kāi)平常固有的面孔，也才能使讀者產(chǎn)生共鳴。比如要求學(xué)生寫(xiě)一篇以《父親》為題的作文，老師可以先選取一二篇佳作（如朱自清的《背影》等）錄好音，并配以音樂(lè )，讓學(xué)生先進(jìn)入一種親情包圍的氛圍，爾后教師趁機進(jìn)行激情的引導，使學(xué)生沉浸在激情的回憶中，自然作文中流露的情感就比以往的豐富真實(shí)得多了。

　　第二、善于聯(lián)想，豐富想象。

　　中學(xué)生作文定勢，歸根到底就是缺乏想象力，特別是缺乏創(chuàng )造性的想象力。所以，加強這方面的指導訓練對跳出作文定勢實(shí)是意義重大。去年中央電視臺舉行了節目主持人大賽，其中有一個(gè)很有創(chuàng )意的內容，就是給選手任意三個(gè)詞，準備30秒鐘，想象一個(gè)特定情景，講述一個(gè)完整的故事，以考評參賽者的藝術(shù)素養。賽題沒(méi)有標準，全憑參賽者大膽想象，自由發(fā)揮。比賽中，參賽者所編的故事精彩紛呈，充盈著(zhù)語(yǔ)言的魅力，張揚著(zhù)藝術(shù)的靈氣。

　　我認為這種形式用到我們對學(xué)生進(jìn)行想象力培養上來(lái)也不失為一種好方法，而且這種形式從基礎的聯(lián)詞做起，再加上是編故事，學(xué)生的興趣就會(huì )極大的調動(dòng)起來(lái)。我曾經(jīng)在作文課上進(jìn)行過(guò)這方面的嘗試，結果令人欣喜不已。當時(shí)我就先從這次大賽說(shuō)起，然后引到作文課上，要求學(xué)生用“小貓、絲瓜、過(guò)年”三個(gè)詞展開(kāi)聯(lián)想，編成一個(gè)生動(dòng)的故事。沒(méi)想到學(xué)生一下子來(lái)了創(chuàng )作熱情，想象出了很有創(chuàng )意的內容。其中有一位學(xué)生就想象出一個(gè)下雪的臨近過(guò)年的時(shí)節，小貓在雪后出來(lái)玩耍，那串串腳印，就像一根根長(cháng)長(cháng)的絲瓜。也有學(xué)生把這個(gè)故事放在太空，用擬人手法寫(xiě)出了絲瓜和小貓的一段相聚時(shí)光，向往過(guò)年可以再相會(huì )。這當中學(xué)生馳騁的想象已初露端 倪，這樣堅持下去，于我們培養學(xué)生的想象力不無(wú)好處。

　　當然，我們可以在以后的訓練中，逐步提高要求，把詞語(yǔ)由二三個(gè)增加到四五個(gè)，準備的時(shí)間也隨之減少，要求故事情節生動(dòng)，不能重復以前所編的故事。我想要求雖然提高了，可學(xué)生已對這種方法產(chǎn)生了興趣，還是樂(lè )于去完成的。因為這種形式，切合了學(xué)生創(chuàng )意作文的實(shí)踐活動(dòng)中的“求趣、求新、求創(chuàng )、求成”的心理，滿(mǎn)足了學(xué)生自由想象，吐露心聲的需求；激發(fā)了學(xué)生由說(shuō)到寫(xiě)的主動(dòng)性；發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達能力；培養了學(xué)生作文的創(chuàng )新品質(zhì)。這豈不是很值得一試的好方法？

　　第三、張揚個(gè)性，表現真我。

　　生活是五彩繽紛，千變萬(wàn)化的。學(xué)生若能寫(xiě)出自己的思想，作文就有了個(gè)性。確實(shí)，作文本來(lái)就應該是心靈世界的展現，而每個(gè)人都擁有一個(gè)心靈世界，這個(gè)世界是“個(gè)性化的，自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿(mǎn)了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語(yǔ)和眼淚”。因而要讓學(xué)生真誠地敞開(kāi)心扉，并且是無(wú)拘無(wú)束地抒寫(xiě)自己的真實(shí)而獨特的感受，運用個(gè)性化的語(yǔ)言文字來(lái)表達這種感受。就像窮困迂腐的孔乙己的“多乎哉，不多也”，滿(mǎn)腦子封建等級觀(guān)念的閏土的“老爺”。我們的學(xué)生雖不像作家那樣有自己的獨特的創(chuàng )作風(fēng)格，但也還是有各自的個(gè)性和感受的，在語(yǔ)言運用方面至少有各自的擅長(cháng)，質(zhì)樸的，華美的，平和的，含蓄的……我曾經(jīng)讓學(xué)生寫(xiě)過(guò)關(guān)于“花”這個(gè)話(huà)題的作文，有的學(xué)生就寫(xiě)出了“日出江花紅勝火”的春天百花盛開(kāi)的美景，有的學(xué)生寫(xiě)了“霜葉紅于二月花”的秋天經(jīng)歷了風(fēng)霜的花，也有學(xué)生寫(xiě)了“梅花香自苦寒來(lái)”的冬天獨立傲骨的花的精神。

　　可見(jiàn)，學(xué)生作文個(gè)性的養成，會(huì )幫助他們從各個(gè)不同的角度觀(guān)察生活，體驗生活，從而多角度有個(gè)性地表現生活。作文需要走入生活，需要體現個(gè)性，也只有這們，才能培養出具有創(chuàng )新能力和創(chuàng )造能力的高素質(zhì)人才。

創(chuàng )新作文 篇8

　　語(yǔ)文新課程標準總目標中第四條明確指出：在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng )造潛能。創(chuàng )新思維能力是一種深層次的心理分析能力，是一種沖破舊習慣舊思維的束縛，進(jìn)行多向、多維、多層面地思考，富有創(chuàng )意地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。反思小學(xué)作文教學(xué)，以新的教學(xué)觀(guān)念，探索作文教學(xué)的新方法、新思路，培養學(xué)生作文的創(chuàng )新思維能力，尤為必要。我具體從以下幾方面做的：

　　一、逆向思維，培養學(xué)生作文的創(chuàng )新意識。

　　創(chuàng )新意識是一種主動(dòng)的、富有創(chuàng )造性的思維方式，它往往突破習慣性思維意識的束縛，在作文時(shí)產(chǎn)生富有創(chuàng )意的觀(guān)點(diǎn)。事實(shí)上學(xué)生作文時(shí)往往習慣地只寫(xiě)事物的此一面，而忽視其彼一面，若能用逆向思維破除“從來(lái)如此”的作文思維定勢，從這彼一面去寫(xiě)作，就會(huì )有新穎獨創(chuàng )的見(jiàn)解。我認為任何事物自身的矛盾對立和外在的人為界定，都會(huì )給學(xué)生在寫(xiě)作中訓練逆向思維提供憑據，同時(shí)培養學(xué)生寫(xiě)作的逆向思維能力。平時(shí)我還注意引導學(xué)生從正反兩方面分析事物的兩面性。比如：老虎有勇猛的一面，即所謂虎虎生風(fēng)

　��；也有兇惡的一面，即所謂如狼似虎。又如：蠶有無(wú)私的一面，即如“春蠶到死絲方盡”的描寫(xiě)；也有自私的一面，即如“作繭自縛”。再如：哭本是痛苦的表現，所謂：“人不傷心不落淚”，“男人有淚不輕彈，只因未到傷心處”，但哭也有特殊情況，所謂出嫁女兒哭是笑。這些思維的兩面性，為學(xué)生作文開(kāi)拓了逆向思維立意的天地。作文教學(xué)中就應該積極誘導學(xué)生運用質(zhì)疑、逆向的思維方式去構思作文，從而使文章主旨別有新意。為了引導學(xué)生作文時(shí)打破常規思維定勢，使思維沿著(zhù)不同方向、不同角度擴散，培養學(xué)生作文的創(chuàng )新意識，在作文命題上我作了多種嘗試。眾所周知，作文是一種精神勞動(dòng)，思維是作文的催化劑，選材、立意、布局、謀篇都離不開(kāi)學(xué)生的主動(dòng)、積極的思維參與。因此，作文命題中，我注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，激發(fā)他們寫(xiě)作的熱情，命題從形式到內容都力求新穎、有趣，如：《班級的新鮮事》、《二十年后的我》、《書(shū)包減“肥”后》、《假如我是班長(cháng)》等題目，來(lái)自學(xué)生自身的“生活近區”，自然有興趣，學(xué)生也樂(lè )于寫(xiě)。我還時(shí)時(shí)讓學(xué)生參與到不命題作中來(lái)，如出示作文要求，自擬題目；將作文命題補充完整再作文等等。這樣學(xué)生就突破常規思維的束縛，自由、快樂(lè )地作文，自己獨特的創(chuàng )新見(jiàn)解也躍然紙上。

　　創(chuàng )新能力雖不是天生的，但每個(gè)人都具有創(chuàng )新的潛能。但是潛在的.創(chuàng )新力轉化為現實(shí)的創(chuàng )新力，必需有一個(gè)激發(fā)潛能，形成創(chuàng )新力的環(huán)境與氛圍。美國創(chuàng )造力研究專(zhuān)家‘托蘭斯’曾認為創(chuàng )造力的發(fā)展，必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行。作為教師，應拋棄傳統課堂對學(xué)生的‘新異思維、特殊行為’給予的諷刺，挖苦孤立或否定的做法，鼓勵學(xué)生樹(shù)立獨立的角色，建設性的態(tài)度，提出質(zhì)疑，同時(shí)應提倡“童言無(wú)忌”，提倡“兒童思維無(wú)禁區”，讓兒童暢想、暢言，精神處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，讓學(xué)生自由想象，讓學(xué)生思路打開(kāi)，自然會(huì )碰撞出創(chuàng )造性寫(xiě)作的火花，引發(fā)其創(chuàng )新的潛質(zhì)。我還重視學(xué)生的情感需求，讓學(xué)生在和諧的氛圍中根據自己的需要，按照自己的愛(ài)好，拓展作文思路，暢所欲言，寫(xiě)自己所想，想自己所寫(xiě)，充分鼓勵學(xué)生獨特的寫(xiě)作創(chuàng )見(jiàn)，使他們在良好的心境下作文，養成良好的作文創(chuàng )新意識。

　　二、培養興趣，激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng )新熱情。

　　“興趣是最好的老師”，興趣是學(xué)生作文的動(dòng)力，學(xué)生有興趣就能發(fā)揮作文的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，釋放出巨大的作文潛能。反之，作文沒(méi)有興趣，將成為一種沉重的負擔，課堂教學(xué)也就缺乏生氣，變得機械沉悶。小學(xué)生往往怕作文，把作文看成是苦事。尤其是對于剛開(kāi)始要求寫(xiě)完整的文章，有了字數的要求，學(xué)生很為難。為了消除學(xué)生的畏難情緒，提高作文水平，我十分重視積極鼓勵，啟發(fā)誘導，發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng )造力。

　　在教學(xué)中，要學(xué)生對作文有興趣，首先要讓學(xué)生玩得有趣。玩是兒童的天性，是兒童身心健康發(fā)展的主要方式；玩不僅是學(xué)生放松身心、勞逸結合的形式，也能增加作文的內容，是他們親近大自然、親近生活和伙伴的場(chǎng)所，發(fā)揮潛能，陶冶情操，增進(jìn)學(xué)識，鍛煉能力，發(fā)展創(chuàng )造力的大學(xué)校。好動(dòng)是學(xué)生的天性，在教學(xué)中開(kāi)展一些競賽、游戲、表演等豐富多彩的活動(dòng)，都能有效地激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習欲望。如玩“貼鼻子”游戲，同學(xué)們通過(guò)現場(chǎng)表演，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境之中，學(xué)生的積極性頓時(shí)高漲，這樣，寫(xiě)出來(lái)的習作，言之有物，感情真實(shí)。在教學(xué)中，也可巧設疑問(wèn)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中大為重要�！绷己玫膯�(wèn)題情境，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種心理上的期待感，形成強烈的探究欲望，從而培養了學(xué)生的創(chuàng )新能力。

　　三、引導學(xué)習，提高學(xué)生作文的創(chuàng )新能力。

　　教會(huì )學(xué)生多方思考，發(fā)展學(xué)生的求異思維能力，是培養學(xué)生作文創(chuàng )造性思維的重要途徑。因此，在作文教學(xué)中，引導學(xué)生突破常規，從事物的不同角度，不同方位進(jìn)行審視，讓學(xué)生寫(xiě)出新穎獨特的作文，從而有效地培養了學(xué)生的創(chuàng )新作文能力�！缎�學(xué)語(yǔ)文課程標準》中對高年級同學(xué)作文提出這樣的要求：“寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng )造性�！睂Υ私處熆梢龑�學(xué)生們打開(kāi)想象的閘門(mén)，他們作起文章來(lái)就會(huì )得心應手！

　　兒童時(shí)期是想象力表現得最活躍的時(shí)候，而一切創(chuàng )新的活動(dòng)都是從創(chuàng )造性的想象開(kāi)始的。教師可以指導學(xué)生根據教材中原有的童話(huà)故事進(jìn)行續寫(xiě)或改寫(xiě)：例如學(xué)了《會(huì )搖尾巴的狼》之后，可以引導學(xué)生改寫(xiě)《會(huì )搖尾巴的狼》，也可以引導學(xué)生續寫(xiě)《老狼得救后》。平時(shí)我還引導學(xué)生從仔細觀(guān)察周?chē)�的事物入手，通過(guò)大膽合理的想象，以童話(huà)的形式將自己所見(jiàn)所聞所感表達出來(lái)。如我班個(gè)別同學(xué)對學(xué)習用品不太珍惜，隨便亂丟或損壞。

　　針對這一現象，我讓同學(xué)們寫(xiě)一篇《鋼筆對我說(shuō)……》這樣的想象作文。有的同學(xué)寫(xiě)：“鋼筆對我說(shuō)，小主人，你這次把我的臉弄臟了，讓圓珠筆取笑我不講究衛生……”有的同學(xué)寫(xiě)：“小主人，你這次得了第一名了，但你要記�。禾撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后……”這樣學(xué)生發(fā)揮想象學(xué)著(zhù)寫(xiě)，使得世界萬(wàn)物都具有人的靈性，提高了他們作文的創(chuàng )新能力。

　　四、運用知識，開(kāi)拓學(xué)生作文的創(chuàng )新思維能力。

　　進(jìn)行創(chuàng )新，并不是要掌握了很多知識才可以開(kāi)始，而應以他對這個(gè)領(lǐng)域的知識領(lǐng)悟的深、淺和能否用它來(lái)解決問(wèn)題為標準。學(xué)的多少并不重要，掌握了多少才是重要的，更重要的是能運用所學(xué)來(lái)解決問(wèn)題。如小語(yǔ)六冊《口語(yǔ)交際》——根據“聲音”講故事，學(xué)生能夠想象到雷聲、雨聲、風(fēng)聲、哭聲、笑聲等各種聲音。這樣學(xué)生的創(chuàng )新作文能力，通過(guò)文化知識的學(xué)習和運用，自己的主動(dòng)思考和探究，就有了很大的提高。另外我放手讓學(xué)生嘗試，把課堂還給學(xué)生，使課堂教學(xué)與學(xué)生的情感、體驗、思維、創(chuàng )新交融在一起，讓他們的寫(xiě)作個(gè)性淋漓盡致地展現出來(lái)。如教學(xué)《秋天》后，讓學(xué)生進(jìn)行一次觀(guān)察，然后寫(xiě)一處景物，讓學(xué)生先在山野、林中觀(guān)察秋天里的花草樹(shù)木和田野風(fēng)光，再讓學(xué)生在習作后互相交流。又如在教學(xué)口語(yǔ)交際《我該怎么辦》時(shí)，寫(xiě)小男孩找不到媽媽時(shí)該怎么辦；接著(zhù)聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一寫(xiě)在你學(xué)習上遇到困難時(shí)該怎么辦；在你與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)該怎么辦；在你遇到危險時(shí)該怎么辦……這樣讓學(xué)生運用所學(xué)的知識，寫(xiě)實(shí)際生活中的事，進(jìn)而開(kāi)拓學(xué)生作文的創(chuàng )新思維能力。

　　總之，在作文教學(xué)中，培養學(xué)生作文的創(chuàng )新意識，激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng )新熱情，提高學(xué)生作文的創(chuàng )新能力，開(kāi)拓學(xué)生作文的創(chuàng )新思維能力。要優(yōu)化作文教學(xué)過(guò)程，運用各種形式的作文訓練，發(fā)展學(xué)生創(chuàng )新思維寫(xiě)作的能力，切實(shí)讓學(xué)生的創(chuàng )新作文能力得到激活，創(chuàng )新人格得到發(fā)展。

創(chuàng )新作文 篇9

　　真理不是從天上掉下來(lái)的，科學(xué)技術(shù)不是憑空臆造就可以出來(lái)的，文學(xué)名著(zhù)更不是文學(xué)家們一出生就可以編寫(xiě)的。世間種種的發(fā)明與創(chuàng )新都是站在前人的肩膀上的，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步提高都是來(lái)源于對先前經(jīng)驗的借鑒與學(xué)習獲得的。沒(méi)有對知識的學(xué)習就不可能有自然與社會(huì )科學(xué)的創(chuàng )新。學(xué)習和創(chuàng )新就如同雞和蛋的關(guān)系，沒(méi)有雞哪來(lái)的蛋呢?因此要論證學(xué)習與創(chuàng )新的關(guān)系那是毫無(wú)意義的，就像是咀嚼著(zhù)沒(méi)滋味的干渣滓一樣。同樣的學(xué)習，有的人成為科學(xué)家，有的人成為文學(xué)家，也有的人成為創(chuàng )新標兵，但更有多數者成為默默無(wú)名的人，沒(méi)有學(xué)習肯定不能創(chuàng )新，但學(xué)習也不見(jiàn)得一定能夠創(chuàng )新。要想有所創(chuàng )新我們排除天賦稟異因素以外，如何學(xué)習，怎樣學(xué)習才是我們所需要重點(diǎn)關(guān)注的：

　　一、 學(xué)習首先要學(xué)會(huì )思考

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣賢之言我們從小就背誦，似乎我們用的時(shí)候卻不多。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著(zhù)鼻子走，就會(huì )被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。讀死書(shū)是體會(huì )不到學(xué)習中的內涵和快樂(lè )，這樣的學(xué)習反而越學(xué)越枯燥，是難以有所成就的。凡有所創(chuàng )新和成就者似乎離不開(kāi)對書(shū)本知識的思索和對學(xué)習的考究。不管是拿破侖還是毛澤東，不管是孔夫子還是梁漱溟，無(wú)論是愛(ài)因斯坦還是錢(qián)學(xué)森，他們的成功不是在于把死書(shū)讀好了，而是把書(shū)讀活了，把思考與學(xué)習充分的結合起來(lái)的。

　　二、 學(xué)習要有大思維

　　劉勰云：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎�！边@句話(huà)意思就是讓學(xué)習插上理想的翅膀，要具有豐富的想象力。什么叫大思維，大思維就要突破條條框框的界限，要用豐富的智慧和思維在天地中間遨游。我們的學(xué)習也應當如此：馳騁于四海之間，云游于八荒之內。既要在學(xué)習中運用我們的想象能力，也要在學(xué)習中鍛煉我們的思維水平。面對知識要勇于思考和敢于思考，要用自己的腦髓去豐富自己的學(xué)習想象，要把知識進(jìn)行重新的構造和編排。大思維的出現是在于對知識的熱愛(ài)與崇拜，是在于對知識的無(wú)線(xiàn)思維的空間。一本紅樓夢(mèng)能夠成為不朽之名著(zhù)就是在于曹公的大思維、大視野。

　　三、 學(xué)習要有質(zhì)疑精神

　　“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，任何的創(chuàng )新是從質(zhì)疑開(kāi)始的，沒(méi)有質(zhì)疑就沒(méi)有創(chuàng )新的動(dòng)力，唯物辯證法中的否定之否定就是說(shuō)明如此。不要總覺(jué)得封建思想就是迷信，其實(shí)只要對權威的無(wú)知崇拜和對知識的盲目效仿才是真正的迷信，是一種失去自我知識認知的大迷信。我很喜歡華中科技大學(xué)校長(cháng)的講話(huà)，因為他充分給了年輕人以質(zhì)疑思想，給了他們創(chuàng )新的動(dòng)力源泉。如果亞里士多德不質(zhì)疑他的`老師蘇格拉底就不會(huì )有希臘一系列的哲學(xué)思想的奠基;如果馬克思對黑格爾的哲學(xué)質(zhì)疑也就沒(méi)有唯物主義哲學(xué)。所有的創(chuàng )新都是在認真質(zhì)疑情況下產(chǎn)生的，不僅科學(xué)技術(shù)如此，社會(huì )精神也如此。

　　四、 學(xué)習要懂得取舍

　　每個(gè)人一出生就是不同的，不同的思維和不同的想象力。所以不要把一個(gè)人的成功進(jìn)行盲目的復制，不要以為別人那樣學(xué)習獲得了創(chuàng )新，你就可以拷貝別人的方法。人的秉性不同，就注定了每個(gè)人的發(fā)展之路不能相同，創(chuàng )新的路徑也不一樣。學(xué)習要懂得發(fā)揮自己的專(zhuān)長(cháng)和特點(diǎn)，要懂得取舍。不能讓一個(gè)發(fā)散思維極強的人去搞什么邏輯學(xué)研究，也不能讓一個(gè)數字極為敏感的人去進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作。所以每個(gè)人要懂得自己，才能懂得學(xué)習。世界上每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，關(guān)鍵是如何找的適合自己的鑰匙。學(xué)習跟創(chuàng )新也是如此的。如果陳景潤不搞數學(xué)研究，他不就是傻瓜嗎?如果讓漢靈帝劉宏賣(mài)豬肉比當皇帝更合格吧!

　　學(xué)習和創(chuàng )新說(shuō)的更直白一點(diǎn)應該是學(xué)習方法與創(chuàng )新，掌握了好的學(xué)習方法，就掌握了我們創(chuàng )新思路，只要我們用心努力就會(huì )獲得意想不到的結果。曲徑通幽，豁然開(kāi)朗。

創(chuàng )新作文 篇10

　　創(chuàng )新、科技，對于我們初中生來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不陌生，因為我們每天都生活在科技創(chuàng )新的成果中，我們每天都在享受著(zhù)科技創(chuàng )新的成果。也許你會(huì )提出疑問(wèn)：“創(chuàng )新？創(chuàng )新在哪里？”其實(shí)，科技創(chuàng )新就在我們身邊：如我們的學(xué)習用具文具盒、涂改液等、升旗時(shí)的旗桿、電視機、電腦、洗衣機、熱水器、火箭、衛星、宇宙飛船……都在創(chuàng )新的道路上不斷進(jìn)步。這些都與科技創(chuàng )新緊密相關(guān)。

　　我曾經(jīng)歷過(guò)這樣一件事，將一個(gè)剛煮熟的雞蛋拿在手里剝皮，因為太燙手根本無(wú)法進(jìn)行，怎么辦？我把雞蛋放在碗中，再用筷子輕輕的敲破蛋殼，還是無(wú)法剝開(kāi)，蛋殼和蛋白粘在一起。這究竟是什么原因？我認真細想，頓時(shí)，眼睛一亮，原來(lái)蛋殼剝不成功是熟雞蛋溫度太高。于是，我把雞蛋放在冷水中，少許再剝，很快蛋殼就剝掉了。這是什么原理呢？原來(lái)，這是“熱脹冷縮”的作用。

　　我還經(jīng)歷過(guò)發(fā)生在我身邊的一件事。去年暑假，我隨父母去張家界旅游，親眼目睹了真實(shí)一幕：有一個(gè)本地人在山腳下賣(mài)玩具，突然，樹(shù)上竄出幾只猴子把他擺在地面的.玩具搶光了。這個(gè)人非常著(zhù)急，他靈機一動(dòng)，想到了猴子有喜歡模仿的習性，于是就將自己手里拿的一個(gè)玩具扔到地上。果然，所有的猴子都紛紛效仿，全將玩具從樹(shù)上扔了下來(lái)。當地人避免了損失。

　　上述兩件事，實(shí)際上在告訴我們一個(gè)道理：無(wú)論遇到什么情況，都要沉著(zhù)冷靜，善于思考，勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng )新，就一定會(huì )成功。

　　在生活中我們不難發(fā)現，轎車(chē)頂部都是弧形的。由此我們可以提出：轎車(chē)頂部為什么是弧形的？弧形的車(chē)頂有什么好處？車(chē)輪胎為什么越寬越好？其實(shí)，創(chuàng )新并不像我們想像的那樣遙遠。生活中只要我們勤于觀(guān)察，勤于思考，勤于動(dòng)手，“科技創(chuàng )新”并不是那么遙不可及：也許一個(gè)小小的卷筆刀就是我們的靈感，也許改造的一個(gè)書(shū)包就是我們今后申請專(zhuān)利的發(fā)明，也許一面鏡子，也許一個(gè)衣架……也許在我們之中就有將來(lái)的科學(xué)家……

　　創(chuàng )新不僅在我身邊，更在我心中。愿我們這一代青少年在新的世紀里，放眼世界、展望未來(lái)，勤奮學(xué)習，為中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為領(lǐng)先世界科技創(chuàng )新，不斷進(jìn)取，做出我們應有的貢獻。讓我們從現在起，從此時(shí)此刻開(kāi)始，把握住生活與工作的最佳時(shí)機，用創(chuàng )新思維、用創(chuàng )意，為自己開(kāi)辟一片嶄新的天地！