創(chuàng )新作文9篇（優(yōu)秀）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的創(chuàng )新作文9篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新作文 篇1
如果你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀(guān)眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對于，愛(ài)寫(xiě)作的你，你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道。
聽(tīng)我舉了這么多例子，知道我想說(shuō)什么了吧。
沒(méi)錯，就是——求新。
求新，是人類(lèi)的本能。創(chuàng )新地推動(dòng)我們的社會(huì )向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起，創(chuàng )新的腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò)，從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò)，從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。一串串創(chuàng )新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝，今天的蒼穹下還會(huì )有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎?
為什么要創(chuàng )新?古人說(shuō)得好：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹�！敝挥星笮虑笞�，事物才會(huì )有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的'社會(huì )中，抱殘守缺就意味著(zhù)失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng )造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。
然而創(chuàng )新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期，內地開(kāi)始出現了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的小混混，時(shí)至今日，咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì )中的作用已越來(lái)越大，再沒(méi)有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng )業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jì)嗎?當然不。
因此我們要說(shuō)，在創(chuàng )新過(guò)程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說(shuō)：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說(shuō)：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動(dòng)員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
創(chuàng )新作文 篇2
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸……”唱著(zhù)民謠“漁歌子”，不知不覺(jué)間，蓑衣也走到了風(fēng)燭殘年之際，頻臨失傳……
蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個(gè)角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農時(shí)，農民往往披上天衣無(wú)縫的蓑衣下地勞作，一時(shí)間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個(gè)個(gè)頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責，像一位堅韌不拔的戰士，把雨滴拒之門(mén)外，嚴防死守。蓑衣幾乎是當時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都有的，它成了下雨時(shí)最大的依靠。
蓑衣之所以能遮風(fēng)擋雨，是因為它的制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經(jīng)過(guò)幾十道繁雜的工序而制成。在當時(shí)，請師傅做蓑衣往往需要很長(cháng)的時(shí)間。但是由于蓑衣物美價(jià)廉，在當時(shí)依然是一件時(shí)髦物品。
在新的世紀里，小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛(ài)的卡通圖案使得人們爭先恐后地搶購。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的'搏斗中敗下陣來(lái)。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護這古老的工藝，讓它在滾滾的時(shí)間長(cháng)河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗話(huà)說(shuō)：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個(gè)空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復古”的潮流，他們仿佛是魔術(shù)師，在蓑衣上指點(diǎn)江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛。
從此以后，微蓑就像是芝麻開(kāi)花——節節高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來(lái)。微蓑不僅成為了一種時(shí)尚，更讓很多年青人認識了它。原來(lái)門(mén)可羅雀的作坊就像滾滾長(cháng)江一樣家喻戶(hù)曉，新一代的蓑衣已經(jīng)走出國門(mén)……
傳承著(zhù)蓑衣，創(chuàng )新的“微蓑”。蓑衣這一風(fēng)燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺(jué)到了創(chuàng )新的力量。只有勤學(xué)好問(wèn)，努力創(chuàng )新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!
創(chuàng )新作文 篇3
一、摒棄1專(zhuān)統1乍文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣
捷克教育學(xué)家夸美紐斯}兌：“我們的教育工作者應該用一切可能的方式把孩子們的求知欲望激發(fā)起來(lái)�！弊魑恼n也不例外。我們要主動(dòng)給學(xué)生營(yíng)造和諧而輕松的寫(xiě)作氛圍，展開(kāi)廣闊而自由的寫(xiě)作空間，撥動(dòng)寫(xiě)作動(dòng)機的心弦，讓學(xué)生有話(huà)想說(shuō)，有話(huà)可說(shuō)。
隔周的作文課上，我主要訓練學(xué)生從生活小事中感悟人生道理的寫(xiě)作方法，變AB劇為連續劇，學(xué)生們思想的閘門(mén)被再次打開(kāi)，學(xué)生們的習作生動(dòng)而真實(shí)，細致而感人，這讓我真正意識到：只有尊重學(xué)生作為寫(xiě)作主體的獨立性和創(chuàng )造性，為他們提供充分展示自我并完善自我的機遇，把自我潛在的想象力、創(chuàng )造力和表現力都盡興地釋放出來(lái)，才能改變被動(dòng)寫(xiě)作的局面，創(chuàng )作出最真實(shí)最生動(dòng)的作品。
二、打破常規日記寫(xiě)法，點(diǎn)燃學(xué)生寫(xiě)作激情
堅持寫(xiě)日記不但可以記錄自己的心路歷程，也可以逐步提高寫(xiě)作水平。但常規日記讓學(xué)生有心理負擔，久而久之會(huì )產(chǎn)生一種應付心理，或抄寫(xiě)一篇，或胡寫(xiě)一氣，這樣的日記根本達不到提高寫(xiě)作水平的目的。
我的做法是，學(xué)生自由組合四人一組，四人共用一個(gè)日記本，每天輪流寫(xiě)日記。周-A同學(xué)寫(xiě)，周二B同學(xué)寫(xiě)周三C同學(xué)寫(xiě)，周四D同學(xué)寫(xiě)。這樣每周每人只寫(xiě)一篇日記，而且因為大家共用一個(gè)日記本，所以在書(shū)寫(xiě)和內容上都會(huì )格外認真．寫(xiě)日記時(shí)我要求學(xué)生說(shuō)真話(huà)抒真情，提倡原創(chuàng )，嚴禁抄襲，鼓勵學(xué)生認真觀(guān)察生活，關(guān)心身邊人身邊事，善于從生活中積累素材。在批改日記時(shí)，我從書(shū)寫(xiě)和內容兩方面進(jìn)行評價(jià)，并評選出質(zhì)量最好和進(jìn)步最大的日記加以表?yè)P，或推薦給大家欣賞。每學(xué)期還要評選出最有文采的小組、最有生活氣息的'小組、最有創(chuàng )意的小組、進(jìn)步最大的小組等。這樣學(xué)生們寫(xiě)日記的熱情被充分調動(dòng)起來(lái)，他們認真觀(guān)察，反復斟酌，精心構思，把每周一次的日記看作是展示F{己才情的機會(huì )，努力寫(xiě)出自己的最好水平。
三、加強課堂練筆訓練，夯實(shí)學(xué)生寫(xiě)作基礎
在備課時(shí)，我會(huì )根據每節課的重難點(diǎn)給學(xué)生設計靈活多樣的課堂練筆，有時(shí)寫(xiě)一段景物描寫(xiě)，有時(shí)寫(xiě)一篇寓言，有時(shí)寫(xiě)一段心理活動(dòng)，有時(shí)寫(xiě)一封信……課堂練筆的時(shí)間一般不超過(guò)十分鐘，寫(xiě)完后可以隨機抽學(xué)生朗讀，可以在小組內交流，也可以老師收回進(jìn)行批改。這種方式簡(jiǎn)單易操作，而且可以有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
每學(xué)期我還帶領(lǐng)學(xué)生從本冊課本中評選出卜大“感動(dòng)心靈”的人物（事物），并組織學(xué)生為這些人物（事物）編寫(xiě)頒獎詞。如本學(xué)期我們評選出了魯迅、丑小鴨、花木蘭、鄧稼先、貝多芬、斯科特、魯濱遜、劉連滿(mǎn)、斑羚、馬等十個(gè)人、物，同學(xué)們寫(xiě)的頒獎詞中心突出，簡(jiǎn)明扼要，情真意切，富有文采，一點(diǎn)也不亞于“感動(dòng)中國”人物的頒獎詞。
通過(guò)寫(xiě)作文AB劇、小組日記和課堂練筆，學(xué)生對寫(xiě)作文不再是無(wú)從下手無(wú)話(huà)可說(shuō)，而是充滿(mǎn)一種熱情，他們愿意“用我手寫(xiě)我心，用我心口1．真情”，希望我們的學(xué)生都能愛(ài)上寫(xiě)作，感受到寫(xiě)作的樂(lè )趣。
創(chuàng )新作文 篇4
每一個(gè)人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng )新精神，創(chuàng )新產(chǎn)生了不少奇跡。
我國著(zhù)名的鐵路工程師——詹天佑，當時(shí)，他正在修建我國著(zhù)名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開(kāi)始修建之前，有許許多多的帝國主義者認為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著(zhù)名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人嘛，是無(wú)論如何也完成不了的;但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著(zhù)他們的創(chuàng )新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。
還有，我國當代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統的創(chuàng )始人與技術(shù)負責人，他從開(kāi)始發(fā)明激光照排系統，1985至20xx年，一共獲得十來(lái)余獎項，王選院士根據畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”，試過(guò)百余種光線(xiàn)，經(jīng)過(guò)上百次，上千次試驗，最后升級到激光照排技術(shù)，他是中國科學(xué)史上的偉大的奇跡，因創(chuàng )新而出現的`奇跡。
創(chuàng )新是無(wú)處不在，小到生活、學(xué)習用品，大至宇宙飛船、火箭，人們把前物不斷修改，不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng )新，讓生活更加方便、舒適，讓人們的知識更加廣;讓每個(gè)人都登上火箭探索宇宙的奧秘……
創(chuàng )新，你讓人類(lèi)的明天更美好，更光輝，更加燦爛，創(chuàng )新永在人間!
創(chuàng )新作文 篇5
風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)代，縱使是文人志士也在新文化運動(dòng)中迷失方向，于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開(kāi)批判國學(xué)大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見(jiàn)，似乎創(chuàng )新便是“不破不立”，便與傳承相對立，但我以為，創(chuàng )新自寓于傳承。
傳承，并非狹義上的繼承，其本就蘊含了揚棄的智慧�？追蜃印笆龆蛔鳌�，其所傳述的先人的智慧，同時(shí)棄其糟粕，此等選擇過(guò)程本就是一種再加工，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創(chuàng )新?所謂創(chuàng )新，本就是厚積之后的薄發(fā)，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對立，相反，創(chuàng )新始終寓于傳承之中。
漫漫歷史長(cháng)河中，無(wú)數文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金，而同時(shí)孕養于傳承之中的創(chuàng )新之思想終得以璀璨于人類(lèi)群星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統，他的次次創(chuàng )作都是對古典文化的再致敬，營(yíng)造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內心“沒(méi)有雨只有雷電”的荒原;木心遠赴異國卻仍凝古典文化于心，于傳承中融匯中西，其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng )新思想便于傳承中應運而生……當傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的.創(chuàng )新自然會(huì )從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創(chuàng )新方成為其創(chuàng )新。
然而，厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷(xiāo)的當下，無(wú)數人急功近利，無(wú)數拋棄傳承的“標新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng )新”的面具，進(jìn)入公眾視野。君不見(jiàn)，各種架空文學(xué)橫空出世，“創(chuàng )作鬼才”層出不窮，然而，未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng )新”，帶來(lái)的雷點(diǎn)頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會(huì )之蛆蟲(chóng)。由此可見(jiàn)，一旦失去傳承的文脈滋養，所謂創(chuàng )新，不過(guò)是跳梁小丑，既不可取，也不可能。
因此，當我們真正意識到創(chuàng )新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會(huì )有“焚書(shū)坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，于對昆曲的深刻傳承與解讀中，方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng )新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見(jiàn)人性的淵藪，從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng )新。
“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是說(shuō)道。我們本身處傳承之中，讓我們于傳承中創(chuàng )新出自己的歷史。
創(chuàng )新作文 篇6
在這樣創(chuàng )新恐怖的教育制度下，你們還出這樣的題目來(lái)和諧我們，表示一下你們有創(chuàng )新的主動(dòng)愿望，誰(shuí)信？又有幾個(gè)能真正地發(fā)自?xún)刃牡卦诟呖贾袑?xiě)出好文章來(lái)？
板橋同志離我們太遠，他的創(chuàng )新行為運氣不錯，誰(shuí)叫他原本就是畫(huà)竹子畫(huà)得出名的名畫(huà)家呢，權威就是權威啊。他成就的板橋體（那個(gè)有錢(qián)人辦公室里常放的難得糊涂應該就是了吧）我就左看右看都不好看，那水平和我幼兒園時(shí)寫(xiě)的毛筆字差不多，居然大家都能看出竹子味兒來(lái)，看來(lái)中國確實(shí)應該有大熊貓！我就是不會(huì )創(chuàng )新，我就是覺(jué)得王羲之的書(shū)法寫(xiě)得好，不喜歡那歪七八扭的板橋體，我就是想在欣賞水平上創(chuàng )新一下，但是，我敢肯定你們不讓。
縱觀(guān)我生出來(lái)這個(gè)世上18年，我看到的是凡是想創(chuàng )新的，活的都不怎么樣，凡是山寨的模仿的（越像越好）個(gè)個(gè)過(guò)得滋潤無(wú)比。美國的高科技，到了中國立刻可以變成低科技，模仿的結果讓我們迅速地富了起來(lái)。我們的電視臺，把國外的綜藝節目不花錢(qián)地盜版克隆過(guò)來(lái)，搞一個(gè)火一個(gè)，不需要創(chuàng )新，一個(gè)個(gè)賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)！光模仿不創(chuàng )新讓我們過(guò)了30年的好日子��！
好了，字數夠了，我只是想說(shuō)，在這個(gè)模仿快樂(lè )創(chuàng )新痛苦的`應試教育環(huán)境下，你讓我們寫(xiě)創(chuàng )新不是忽悠我們嘛。你們這種試圖用不創(chuàng )新的方式讓我們寫(xiě)創(chuàng )新會(huì )不會(huì )諷刺了點(diǎn)？當然，敢于寫(xiě)這篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要這70分，咱憑實(shí)力照樣能在剩下的數、外、綜合、物理上達到一本分數線(xiàn)，至少，寫(xiě)完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發(fā)泄了出來(lái)，心情好了很多！
創(chuàng )新作文 篇7
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調；沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒(méi)有出現，大家要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，大家之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢？創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的'源泉。
創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家和民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。
創(chuàng )新作文 篇8
歷經(jīng)幾年試驗，小羽在傳統工藝的基礎上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專(zhuān)利�？墒桥可a(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場(chǎng)。小羽意識到，與其眼看著(zhù)剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標準，由當地政府部門(mén)發(fā)布推行。這些努力逐漸見(jiàn)效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規模越來(lái)越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團隊不斷創(chuàng )新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
我們每個(gè)人都是很自私的。覺(jué)得對自己有好處的就不會(huì )告訴別人，害怕會(huì )失去，便從不會(huì )理解別人。其實(shí)，當有擁有什么，可以分享給別人一份，也許就差你的這份奉獻，就能成功了。多一點(diǎn)關(guān)心，付出有何不可?又不會(huì )掉了一塊肉。
當你奉獻出自己的一份力時(shí)，你會(huì )從中感到滿(mǎn)足感、快樂(lè )感。我們應當學(xué)會(huì )與別人共同分享，自己也會(huì )得到樂(lè )趣。我們太多人都是以自我為中心，由于我們大多是獨生子女，家人幾乎都在圍繞我們轉，我們養成了這種狹小的心眼。比如小時(shí)候，鄰居的孩子會(huì )在一起玩，孩子們都要玩具，而其中一個(gè)和你同時(shí)對一個(gè)玩具產(chǎn)生興趣時(shí)，我們大多不會(huì )做出讓步。爸爸媽媽便會(huì )和我們說(shuō)“乖，把玩具給他玩”之類(lèi)的話(huà)，告訴我們和別人分享會(huì )獲益，會(huì )得到好處。馬克思和恩格斯是很要好的`朋友。恩格斯經(jīng)常拿出一部分錢(qián)幫助馬克思，他把自己的錢(qián)與智慧同馬克思一起分享，幫助馬克思度過(guò)一系列的難關(guān)，最終兩人彪炳史冊。
我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，美國的一個(gè)小鎮上舉行南瓜比賽，每年獲的頭等獎的都是同一個(gè)人，可是每次他參加完比賽，都會(huì )把自己精心培育的南瓜種子送給周?chē)娜�，有人不解，就�?wèn)他：你為什么總是把你的得了頭獎的種子送給他們呢?不怕他們培育出很好的品種?那人回答說(shuō)：我這樣做了，這樣別人的劣質(zhì)花粉就不會(huì )污染到我的花了啊，既幫了自己又幫了別人，何樂(lè )而不為呢?
創(chuàng )新作文 篇9
也許，你現在正活在幻想中，深深陶醉;也許，你現在正悠閑地聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，玩著(zhù)游戲，怡然自樂(lè );也許，你現在正和同學(xué)夸夸其談……也許你現在處于一個(gè)輕松愉悅的氛圍，然而那只是你選擇“活在當下”的狀態(tài)，享受著(zhù)自己的每一次呼吸。
“活在當下”是中國人樂(lè )天知命的傳統想法。然而，當我們面當死亡，還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過(guò)去和未來(lái)，也可選擇活在當下�！爱斚隆�，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢(mèng)想寄托于現下，創(chuàng )出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下，贏(yíng)得了一番太平盛世�；钤诋斚�，才會(huì )活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。
他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開(kāi)朗。生活在自己給自己制造的快樂(lè )中，享受著(zhù)此刻的幽靜，他們想要的'只不過(guò)是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當下，只是一種著(zhù)眼于現在的生活態(tài)度。當你面對每日一成不變的生活時(shí)你可否覺(jué)得乏味，人生沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng )新的火花怎能碰撞出精彩的未來(lái)?
武則天，這個(gè)中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權力，是因為她有改變自己的創(chuàng )新能力。曾經(jīng)，她不過(guò)是一個(gè)徒有美貌毫無(wú)才學(xué)的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長(cháng)，以色侍君者短”這個(gè)道理，她努力地改變自己，從一個(gè)平凡女子變成一位學(xué)者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學(xué)者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng )新的精神。
現代畫(huà)家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時(shí)創(chuàng )作的一幅作品。畫(huà)面冷色調為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線(xiàn)條組成詭異的星空。當時(shí)沒(méi)有一個(gè)人理解他的意圖，只當他是精神病發(fā)作的一時(shí)宣泄而已。
可是院長(cháng)卻在這幅如今的世界名畫(huà)前徘徊很久，他說(shuō)：“這是梵高又一次創(chuàng )作的巔峰�！蓖瑯拥囊环�(huà)為什么會(huì )有截然不同的兩種態(tài)度，不一樣的眼光注定會(huì )產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長(cháng)這種“創(chuàng )新”的眼光才看到了梵高作品的真正價(jià)值!
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽(yáng)光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng )新。
當你陶醉在幻想中時(shí)，是否想過(guò)如何將幻想變?yōu)楝F實(shí);當你沉浸在悠閑的音樂(lè )中時(shí)，是否思考你也能讓那音樂(lè )的歌者寫(xiě)上你的名字;當你開(kāi)心地和同學(xué)夸夸其談時(shí)，又是否想到讓別人對你的妙語(yǔ)連珠無(wú)比佩服?
生活需要我們有“活在當下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng )新的勇氣。
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