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創(chuàng )新作文

時(shí)間:2023-10-13 18:21:50 創(chuàng )新 我要投稿

創(chuàng )新作文8篇[薦]

  在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的創(chuàng )新作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

創(chuàng  )新作文8篇[薦]

創(chuàng )新作文 篇1

  當三個(gè)標準的數學(xué)圖形和一個(gè)缺斤少兩的橢圓擺在你眼前,讓你找不同時(shí),我想你一定會(huì )毫不猶豫選后者,而在你選下這個(gè)答案時(shí),你已經(jīng)犯了一個(gè)大錯誤正確答案只有一個(gè)的思維模式。

  這也是我所犯下的錯誤,而真正的答案不止一個(gè)?當然。這種根深蒂固的單一的認知確是我們的創(chuàng )新在沉睡。那么,創(chuàng )新的思維又有哪些必要的因素呢?我認為首先你需要培養好奇心。美國宇航局曾發(fā)射一個(gè)衛星,但它的名字有何去何從?宇航局向廣泛大眾征求意見(jiàn),最終以華僑小女孩提出的好奇號為名,而科學(xué)家采用這個(gè)名字的原因正是因為有了好奇心,人類(lèi)才可能會(huì )不斷創(chuàng )新,不斷發(fā)明創(chuàng )造。

  至于創(chuàng )造力是否人人都具備呢?是否存在富有創(chuàng )在力和缺乏創(chuàng )造力的區別呢?文中也說(shuō)到富有創(chuàng )造力的人,認為自己具有創(chuàng )造力,缺乏創(chuàng )造力的人,不認為自己具有創(chuàng )造力?梢(jiàn),創(chuàng )造力是每個(gè)人所具有的,而明顯或否,來(lái)源我們的'對于自我的認識以及微小事物的細致觀(guān)察。靈感與創(chuàng )造往往來(lái)源于生活中平凡的小事。以前,我有著(zhù)上樓梯下滑坡的構想,沒(méi)曾想幾年后我竟在新聞上看到谷歌位于蘇黎世的辦公室既是這樣。而現在我的想法則更成熟些,卻有了一定框架的束縛。我們也能說(shuō)有了知識的沉淀后可能會(huì )產(chǎn)生創(chuàng )新,而創(chuàng )新的本質(zhì)不止在于知識。

  時(shí)代呼喚創(chuàng )新,我們大腦里冷凍的創(chuàng )新也在一點(diǎn)一滴中解凍、蘇醒。我曾看見(jiàn)過(guò)一個(gè)極為創(chuàng )新的答案。發(fā)過(guò)盧浮宮曾發(fā)出這樣一個(gè)提問(wèn):如果盧浮宮失火,你會(huì )選擇那幅畫(huà)?答案五花八門(mén),有的說(shuō)是《蒙娜麗莎》,是《最后的晚餐》,還有的可這一個(gè)個(gè)答案卻被否定,被這個(gè)搶救離門(mén)最近的畫(huà)否定,這個(gè)答案極為新穎,而這個(gè)回答的思維就是有我們常說(shuō)的創(chuàng )造力。

  創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。沉睡的創(chuàng )新在不斷蘇醒,更多創(chuàng )新正在不斷地涌入我們頭腦,只要我們堅信自己能創(chuàng )新。

創(chuàng )新作文 篇2

  目前,智能手機行業(yè)競爭激烈,各手機企業(yè)紛紛創(chuàng )新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的開(kāi)發(fā),丙企業(yè)更專(zhuān)注于商業(yè)模式的更新,而乙企業(yè)更著(zhù)眼于系統的人性化設計,更注重用戶(hù)的體驗。相對于乙企業(yè)來(lái)說(shuō),甲乙企業(yè)的創(chuàng )新,只是理念的創(chuàng )新,并未能更深入地進(jìn)行創(chuàng )新,設計出符合大眾滿(mǎn)意的標準。

  創(chuàng )新,要的是能從根本上進(jìn)行改變,要能取舍,而不能只是局限于表面,這樣只會(huì )使創(chuàng )新成為一種口號、一種理念,我們要讓創(chuàng )新成為有形的創(chuàng )新。智能手機在現今的社會(huì )中扮演著(zhù)重要的角色,是現實(shí)世界與虛擬世界的橋梁,生活中幾乎每個(gè)人人手一部,所以智能手機只有不斷創(chuàng )新,滿(mǎn)足大眾的需求才能發(fā)揮其真正的價(jià)值,而人性化的設計正是手機企業(yè)能在手機行業(yè)中獨占鰲頭的根本路徑。

  有形的.創(chuàng )新是能滿(mǎn)足大眾,更有人性化的創(chuàng )新,只拘泥于原有的設計,在其基礎上進(jìn)行的創(chuàng )新,結果可能會(huì )適得其反。當然,在智能手機普遍應用于每個(gè)人的社會(huì )里,對智能手機的機身、硬件等進(jìn)行改造創(chuàng )新也是沒(méi)有問(wèn)題的,但是,如果每一個(gè)手機企業(yè)都對手機的機身、芯片等進(jìn)行硬件的創(chuàng )新,就算再薄的機身,再清晰的攝像頭也未能吸引大眾。而營(yíng)銷(xiāo)方式和商業(yè)模式的更新,其結果也如此,企業(yè)最終獲得的只是營(yíng)利的利潤,其創(chuàng )新方式也未能滿(mǎn)足大眾。然而能做到既吸引大眾,又能獲取利益的,是能進(jìn)行人性化的創(chuàng )新,符合大眾,注重質(zhì)量和服務(wù)并兼,最終在手機行業(yè)中獨占鰲頭。

  在這個(gè)經(jīng)濟共享的社會(huì ),共享單車(chē)的設計者胡瑋瑋正是能在設計中兼質(zhì)量和服務(wù)并重的一人,這種人性化的設計才是真正的創(chuàng )新,才是有形的創(chuàng )新。

  創(chuàng )新,是企業(yè)為能在其行業(yè)中異軍突起而進(jìn)行的一種手段,其根本的目的應該是更能符合大眾,更富有人性。如果只是把創(chuàng )新當成一種口號、理念,不懂得在其原先的基礎上進(jìn)行取舍,做到符合大眾滿(mǎn)意的標準,那么這種創(chuàng )新只是無(wú)形的,其創(chuàng )新的過(guò)程最終得到的只能是微弱的。

創(chuàng )新作文 篇3

  近日在《雜文選刊》上一幅名為“千篇一律”的漫畫(huà)引起了大家的注意,畫(huà)中老師面對孩子們相似的作文作出了“千篇一律”的評論,不由得引發(fā)人們對教育中缺乏創(chuàng )新的議論。

  創(chuàng )新,的確是當今社會(huì )所推崇,也應當被推崇的一種能力,現今時(shí)代能如此高速發(fā)展,大部分便是依仗人類(lèi)無(wú)窮的創(chuàng )新的推動(dòng)。

  于是,人們對漫畫(huà)中所凸顯的創(chuàng )新能力的缺乏無(wú)法容忍,并轉而質(zhì)疑中國現今應試教育中,創(chuàng )新不足。然而,事實(shí)果真如此嗎?

  其實(shí)不然。我國的教育并非完全的應試教育,而且其中亦不缺乏創(chuàng )新能力的培養?v覽古今,華夏五千年歷史中,創(chuàng )新的星光璀璨閃爍。前有黃帝造司南,后有萬(wàn)戶(hù)造火箭;前有收納數千技藝的《齊民要術(shù)》,后有享譽(yù)世界的“四大發(fā)明”……這樣的創(chuàng )新里面不僅存在于古代,在如今也有很好的體現。奔月的“嫦娥”,下海的“蛟龍”,落地的“天眼”……哪一樣不是創(chuàng )新能力的彰顯呢?

  那是否我國教育就沒(méi)有問(wèn)題呢?也不盡然。盡管以往國家對創(chuàng )新十分重視。有科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論。但落實(shí)到各地學(xué)校之時(shí)卻仍然是機械的模仿,該如何機械應考仍是原樣。歸根究底,問(wèn)題還是我國人民心中根深蒂固的意識形態(tài)。自古至今,在我們許多人心中讀書(shū)便只與前途,功名,錢(qián)財,權利這些事物綁定在一起,使進(jìn)入學(xué)海的學(xué)子被“書(shū)中自有黃金屋”的論調所淹沒(méi),渾然忘卻了自己對知識彼岸最原始與本質(zhì)的需求,從而失去了創(chuàng )新的`基石。

  因此,有識之士發(fā)現了這些,并將其賦予行動(dòng)欲改變這種意識形態(tài)。于是國家層面提出了創(chuàng )新驅動(dòng)的發(fā)展戰略,學(xué)校層面有蔡元培先生在北大實(shí)行的學(xué)術(shù)改革。

  但這樣仍然不夠。欲想徹底將創(chuàng )新精神與能力貫徹我們的生活,更需要我們每個(gè)人的努力。作為新時(shí)代下的有志青年,應當保持自己初入學(xué)海時(shí)那種對知識最原始的渴望,只有知識的基石足夠堅固,創(chuàng )新的大廈才能高高拔起,國家的復興才能指日可待,人類(lèi)的未來(lái)才能更加美好。

創(chuàng )新作文 篇4

  我已經(jīng)16歲了,你還是對我說(shuō):"那花今年就會(huì )開(kāi)!奶奶幫我把自行車(chē)清洗了一遍。日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現在還有點(diǎn)時(shí)間,我來(lái)說(shuō)一下,在這里,人們把像天鵝海一樣大大小小的湖,都俗稱(chēng)為海子;書(shū)的正面的角落有一水墨畫(huà)出的花,在白色的底色中不顯得突兀,反而高雅脫俗。

  “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的屈原,已不再是那樣光耀后世,他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(cháng)河中漸漸湮沒(méi)了,不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受,生活的刺激,在燈紅酒綠中浪費青春,在紙醉金迷中虛度年華,又有多少人解《離騷》之苦,又有多少人會(huì )屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂(lè )的假期,其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡,有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。

  在漫漫華夏幾千年文化中,中國文化的傳承竟也會(huì )斷流,是文化的'缺失嗎?沒(méi)錯,先是端午節被韓國申遺,主權受辱;接著(zhù)清明時(shí)節議紛紛,國人庸俗,難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統節日定為國假,但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上,文化的缺失尤為重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心,天人相隔后,花費無(wú)謂的錢(qián)財,對逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是,造別墅,造名車(chē)后又掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流,這些都折射出了社會(huì )的病態(tài),難道不正與屈原正直的精神背道而馳,難道還想再上演一次悲劇嗎?

  名師點(diǎn)評:

  整篇文章結構周密,短短千字之內,作者高屋建瓴,在把握傳承和創(chuàng )新的辯證關(guān)系上,對國人的弱點(diǎn)進(jìn)行辛辣批判,處處顯示作者獨具匠心的認識,對于高中生來(lái)說(shuō),這點(diǎn)難能可貴。

  文化的傳承早已刻不容緩,對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上,要有意地去創(chuàng )新,去培育。當然,創(chuàng )新是以文化內涵為基礎,像紙糊蘋(píng)果成祭品,這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取,這種所謂的創(chuàng )新更要嚴厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報江陵端午節成聯(lián)合國無(wú)形文化遺產(chǎn),其背后也對它進(jìn)行了很多的創(chuàng )造性發(fā)揮,將它所包含的精神不斷地拓展,為國人所吸收接納,相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護自己的文化,當他人成功申遺時(shí)再去爭執,一切又有何意義,難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節,元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承,但同樣我們也要創(chuàng )新,將現代文化中的多元融入其中,把文化中的意義傳承下去,這才能有效地保護我們的文化。

  我相信,不,我堅信,中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng )新中,定會(huì )在歷史的蒼穹中綻放光輝,睡在水中的屈原也會(huì )會(huì )心一笑吧!

創(chuàng )新作文 篇5

  從外太空遙遠的地球上,可以看見(jiàn)那復雜美麗的光網(wǎng),在無(wú)聲的黑暗中,顯得那么熱鬧、溫暖?赡銈冇袥](méi)有想過(guò),在沒(méi)有燈的世界里,茫茫黑夜,會(huì )變得如此冰冷、凄涼。

  在1801年之前,這個(gè)世界還正在用那只能產(chǎn)生一點(diǎn)微光的蠟燭,那小小的火苗,好像只需一陣輕風(fēng)吹過(guò),就會(huì )被黑暗所吞噬。這樣的世界,如果沒(méi)有創(chuàng )新,怎能出現后面的故事呢?就在這時(shí)的英國,一位叫戴維的化學(xué)家,也許發(fā)現了創(chuàng )新的魅力所在,反復試驗,亮起了世界第一盞燈。在其后,不斷有人去發(fā)現,去改進(jìn),其中就有我們眾所周知的美國偉大的科學(xué)家--愛(ài)迪生。接后幾百年中,電燈已衍變成各種各樣,實(shí)用可靠的工具了。

  可以說(shuō)創(chuàng )新是人們進(jìn)步的階梯,事物永遠都在變化可能昨天沒(méi)有的,今天就會(huì )出現,在時(shí)代的腳步下,越來(lái)越多的人,會(huì )去發(fā)現身邊事物的優(yōu)缺點(diǎn),加以修改,或是運用。就像電燈,在科學(xué)家們的手下,一步一步走到了今天,在蛻變之中,變得完美。

  或許在今后,人們的科技達到了一定高度,這小小的電燈,會(huì )有更多更大的用處。未來(lái),電燈可以?xún)艋諝,并把有害物質(zhì)當做燃料,為自己儲蓄足夠的.能量;可以探測礦產(chǎn),精確指出下面的位置;可以為病人看病,并且能提供有效的治療方案……這些天馬行空的想象,皆有可能出現。

  在這個(gè)世界里,已經(jīng)不再需要那些陳舊老套的規矩,更多的,是想要新奇的想法和實(shí)施的動(dòng)力。電視中,可以經(jīng)?匆(jiàn)那些手捧獎杯,臉掛微笑的人們,他們用無(wú)限的智慧和辛勤的雙手開(kāi)拓出了屬于自己的一片天地。大千世界,都圍繞著(zhù)一個(gè)詞:創(chuàng )新!它是給予人們財富的寶庫,沒(méi)有它,我們的生活將會(huì )變得平淡無(wú)奇;也是它,使我們期盼明天會(huì )不一樣。

  現在,我們是祖國的新一代,將來(lái)祖國的創(chuàng )新需要我們去發(fā)現。在這個(gè)無(wú)奇不有的時(shí)代中,因為創(chuàng )新,世界才明亮,才令人贊嘆。朋友,在最后,我想用哥德的一句話(huà)結尾:“不斷變革創(chuàng )新,就會(huì )充滿(mǎn)青春活力;否則,就可能會(huì )變得僵化!

創(chuàng )新作文 篇6

  大家好!我叫琪琪,是你們今天的導游,現在就由我來(lái)給你們介紹一下美麗而又可愛(ài)的創(chuàng )新校園吧!

  我們現在所處的位置是創(chuàng )新學(xué)校門(mén)口,請抬頭看弧形校門(mén),大氣而充滿(mǎn)活力,像一抹彩虹。這個(gè)造型,取自“創(chuàng )新”兩個(gè)漢字的第一個(gè)大寫(xiě)字母“C、X”,由此創(chuàng )意演變而成,寓意創(chuàng )新學(xué)校蒸蒸日上。大門(mén)的形狀,也象一只擎天大掌,似乎在歡迎我們,也像為即將踏進(jìn)學(xué)校的我們撐起一片藍天。

  可能在剛才,我們就已經(jīng)看到了那條筆直的大道,F在,隨我一起走進(jìn)校門(mén)。好!在這兒,正對著(zhù),看著(zhù)大道左右兩邊勁挺的翠柏,試著(zhù)閉上眼睛感覺(jué)下,有沒(méi)有感覺(jué)到綠意撲面而來(lái)?很清新的感覺(jué)!

  面對這條校園大道直看,對,前面這棟大樓,六層高,大樓正中有四個(gè)蒼勁有力的大字“創(chuàng )新學(xué)!。這里是學(xué)校的小學(xué)部與初中部教學(xué)樓,現在有35個(gè)班級的學(xué)生在這兒幸福的學(xué)習與生活,其中第一層到三層是小學(xué)部,從中間上二樓東邊的第一間教室,就是我就讀的班級。我們每間教室里都有高科技的'黑板,我們學(xué)得可開(kāi)心呢!大道的兩邊是籃球場(chǎng),這兒是同學(xué)們活動(dòng)的小天地。

  好啦!現在請我們面對校門(mén),往左右兩邊看一眼,你們看到了什么?哦,是的,是文化墻!那是一幅幅精美的書(shū)法作品,也有一些勸學(xué)文章,當然是大理石雕刻的。有心的話(huà),你可以盡情地與古代先賢、現當代大師神交,也可以輕松地領(lǐng)悟國學(xué)精萃——書(shū)法。走在這條大道上,那是一種愜意、一種享受!當然這種情調也只有有心人才能領(lǐng)會(huì )。等會(huì )兒,你們可以好好地去做一回有心人!

  沿文化墻往東走,拐個(gè)彎便到了足球場(chǎng),似乎有點(diǎn)舊?別小看喲!這可是第一個(gè)落根邵東的足球場(chǎng)。連同對面的那兩棟大樓以及一個(gè)小型籃球場(chǎng),這屬于高中部的天地,是那些大哥哥大姐姐夢(mèng)想騰飛的搖籃!這里生活著(zhù)近四千大哥哥大姐姐。每年,有許多優(yōu)秀的準大學(xué)生從這兒飛向全國各地的高校。告訴你們,那方天地里有許多讓人可看可想的知識、信息……。沿文化墻往西走,可以看到中小學(xué)的宿舍,還有食堂,食堂三樓是大禮堂,每年六一、元旦,同學(xué)們大展才藝的舞臺。

  差點(diǎn)忘了,還有一個(gè)地方。中小部教學(xué)樓后面是我校常年被譽(yù)為“邵陽(yáng)市示范幼兒園”的創(chuàng )新幼稚園,那兒生活著(zhù)許多非?蓯(ài)的萌娃呢!

  暫時(shí)講到這兒,你們現在可以自由的參觀(guān)瀏覽,當然,若要我全程陪同的另說(shuō)。相信各位看完后,會(huì )愛(ài)上這里的。去吧。祝各位滿(mǎn)載而歸!

創(chuàng )新作文 篇7

  創(chuàng )新,一個(gè)時(shí)代必不可少的東西,生活中處處擁有著(zhù)創(chuàng )新,也需要著(zhù)創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新,什么也發(fā)展不起來(lái)。

  托馬斯比德斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):距離已經(jīng)消失,要么創(chuàng )新,要么死亡。是的,從世界有了生物開(kāi)始,生物們就一直在不斷地創(chuàng )新,人類(lèi)更是其中的代表,早在我們還是人猿的時(shí)候,就學(xué)會(huì )了創(chuàng )新,人猿們會(huì )用石頭去敲堅硬的果子,學(xué)會(huì )了控制火,這些都是創(chuàng )新。在信息飛快發(fā)展的.現在,創(chuàng )新被體現得淋漓盡致,從路邊設計驚奇的房屋,到現在各式各樣的手機,都在體現著(zhù)兩個(gè)字------創(chuàng )新。

  但是現在,我發(fā)現敢于創(chuàng )新的人少了,歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)的一顆棋子,它可能被吃掉,但它卻是勝局的起點(diǎn)。但是現在的許多人們,就是害怕被吃掉,而不去創(chuàng )新。但是,如果人人都如此,世界就會(huì )缺少創(chuàng )新,試問(wèn),沒(méi)有創(chuàng )新,世界將會(huì )怎樣?

  就從現在的學(xué)校說(shuō)起,大家受的都是系統化的教育,聽(tīng)的是課本上的知識,能讓你創(chuàng )新的地方太少、太少了。而且現在學(xué)生們學(xué)習大多是被逼出來(lái)的,這說(shuō)明了一件事,從小,孩子的主見(jiàn)大多就會(huì )被家長(cháng)們所扼殺,而少年正是最有創(chuàng )造與創(chuàng )新能力的時(shí)候,如果家長(cháng)在這是扼殺了孩子的創(chuàng )造能力,那長(cháng)大后孩子多半只能踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn),其最好的結果也只能是亞軍。

  既然創(chuàng )新如此重要,那就請家長(cháng)們在給我們沉重的書(shū)本前先給我們創(chuàng )新的空間,在報學(xué)習班前,先給予我們一點(diǎn)創(chuàng )新的時(shí)間!因為只有這樣,我們才可以去更多地創(chuàng )新;只有這樣,世界才會(huì )因我們更加美妙!

創(chuàng )新作文 篇8

  什么是創(chuàng )新?創(chuàng )新就是在學(xué)習和利用書(shū)本知識以及前人教訓的基礎上發(fā)現新問(wèn)題,并不斷探索研究,最終產(chǎn)生新發(fā)明,創(chuàng )立新學(xué)說(shuō)。

  創(chuàng )新,是學(xué)習的原動(dòng)力。它就像一盞明燈,在黑暗中放射出光明,從而引導人們走向成功之路。

  翻開(kāi)歷史畫(huà)卷,哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢!就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧,他在奧斯特實(shí)驗的.基礎上,總結了許多經(jīng)驗教訓,并突發(fā)奇想:能否實(shí)現磁能生電這一偉大構想呢?經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)驗,他終于成功了,從而開(kāi)創(chuàng )了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng )新精神才獲得成功的嗎?

  培根曾說(shuō)過(guò):“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人,不過(guò)是拙劣的探索者!钡拇_,許多人的失敗就是由于他們沒(méi)有創(chuàng )新精神。英國有個(gè)叫亞克敦的人,可謂是世界上讀書(shū)最多的人,可他最終卻毫無(wú)建樹(shù),就是由于他沒(méi)有將前人的知識加以創(chuàng )新,變?yōu)樽约旱臉嬒搿?/p>

  創(chuàng )新就像是一面篩子,選出了成功者,也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質(zhì)教育”的目的,就是為了培養更多富有創(chuàng )新精神的人才,從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū),讀死書(shū)”的狀況,為我國現代化建設輸送高質(zhì)量的人才。

  同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,學(xué)習貴在創(chuàng )新。只有發(fā)揚創(chuàng )新精神,我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧!

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